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從群體心理及群體極化角度分析CP粉絲群體— —以「RPS 男性同性CP」粉絲為例

為了解決scammed意思的問題，作者林婉琳 這樣論述：

隨著「CP文化」從小眾娛樂開始走入大眾視野，從二次元動漫、影視劇、綜藝等方面，發展成為全民狂歡。粉絲經濟在新媒體背景下也逐步發展產業化，進入「流量時代」。而「CP文化」在結合粉絲經濟後，也發展出其獨特的粉圈生態。同時微博、豆瓣等平臺也成為了粉絲們磕CP的主要社交平臺，其中又以微博為核心平臺，提供以CP超話這類開放討論空間供粉絲們聚集討論、分享。在不同類型的CP中又以男性同性CP更受消費者歡迎。在CP超話之中，「RPS」（Real Person Slash）男性同性CP在微博CP超話中有著較高佔比，受到多數粉絲的喜愛。研究以此勒龐所提出的群體心理理論為基礎，同時加入群體極化的內容。從群體心裡的

角度分析「RPS」男性同性CP粉絲群體（以下簡稱CP粉）之心理。研究採用半結構式深度訪談的方式，分析CP粉絲群體的心理、行為與特徵，以及CP粉絲群體在群體極化的表現為何。研究發現，CP粉群體對比過往研究指出的粉絲容易衝動消費的觀點不同，在購買明星商務的消費行為上，認為自己是理性，按需購買。但是在面對集資這樣的活動時，受到有策略性的鼓動，容易因為感染與暗示，進而產生消費行為。CP粉絲群體因社交平臺的匿名性增加了謠言產生的可能性，但是面對謠言，群體也已經有意識地透過證據進行辨別，而並非一味盲從。在群體宗教性上，CP粉群會因為以CP的方式宣傳明星會為其帶來負面影響而不會選擇狂熱宣傳，CP粉群在所有粉

絲群體中處於弱勢地位。CP粉中的意見領袖不再能夠單純使用無證據的斷言法引導輿論，有推理證據的觀點才能夠影響群體。最後，豆瓣小組這樣的較封閉社交環境，促使群體極化現象產生，更容易誕生謠言。研究者認為，針對CP粉絲群體之群體心理，可以看到其與過往研究中粉絲群體所展現的盲目服從有所不同。同時針對謠言的較少，可以試著從社交平臺匿名性上著手。打動CP粉的更多的是明星兩人之間的真摯情感，如果一味進行商業化複製，使CP粉產生被「詐騙」的心理，對「CP文化」的長久發展必然是一種傷害，如何更好權衡「CP文化」與商業化之間的關係，是值得探討和嘗試的。