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這兩本書分別來自皇冠 和皇冠所出版 。
慈濟大學 物理治療學系碩士班 楊志鴻所指導 蕭永政的 結合下肢近端關節運動與足部核心運動對於青少年足球員足部內在肌群與功能性表現之影響 （2019），提出抽籤系統不重複關鍵因素是什麼，來自於足球、近端關節訓練、足部核心訓練、敏捷、超音波彈性成像、動態平衡、肌肉活化。
而第二篇論文國立臺灣大學 建築與城鄉研究所 黃舒楣所指導 廖翊筌的 快慢移動的介中∕中介：台北市「橋下市場」的空間生產 （2018），提出因為有 移動性、橋下市場、攤販治理的重點而找出了 抽籤系統不重複的解答。
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合境平安
為了解決抽籤系統不重複 的問題，作者楊富閔 這樣論述：
創作需要天分、努力與視野， 明確個性更是不能欠缺， 而我從小就是一個愛跟神明大小聲的孩子。 故事從天而降，想像隨機增生 歲次壬寅，楊富閔2022年最新概念創作 「六十天的長假要開始了，再過一年，麵攤緊鄰的廟宇將會打掉重建，我會離開山村晨起通勤讀書，但請記得我們相約就是在廟邊，一個通向舊世紀也通向新世紀的會面點。」 《合境平安》是楊富閔的創作宣言。全書思緒沿著曾文溪迤邐而行，作者以其風格化的敘事聲腔，帶領你我重返故事的現場，遇見「文學」發生的每一個關鍵時刻。 楊富閔談天說地。他在私佛仔神壇寫作業，
在聖誕樹王公下、平安橋上，送迎人事的起承轉合。滴血的白公雞、熱情的紅毛猩猩，替他捎來神秘的暗碼。他來到鄉道，送別文轎武轎的離場。有時若無其事亂入遶境隊伍，有時獨自一人走一段路。 從小在媽祖廟邊長大的楊富閔，再度靜定架起寫作的方桌，任由語言符號在播音間、小便所、許願池顛抖跳躍。踩高蹺蹲低跟你擊掌，打瞌睡的八家將偷偷笑了一下，而清晨來到家門彎身飲水的五營兵馬，多麼溫柔，多麼美麗。 《合境平安》是晴天霹靂的文學承諾。楊富閔寫著：「《合境平安》處理的是我熟悉且寶愛的題目，一面賡續、裂變民俗敘事的模式，同時深化虛與實的技術。創作者一定要有自己的創作論。」 名人推
薦 王德威、白先勇、言叔夏、邱貴芬、黃美娥、潘怡帆 學者、作家放鞭炮推薦！
結合下肢近端關節運動與足部核心運動對於青少年足球員足部內在肌群與功能性表現之影響
為了解決抽籤系統不重複 的問題，作者蕭永政 這樣論述：
背景：足球運動為國際間發展蓬勃及風行的運動之一，其造就的運動魅力，吸引廣大球員與球迷，帶動的經濟效應也相當可觀。足球運動需要多元的運動能力應對瞬息萬變的賽事，運動傷害的盛行率也高於其他運動。因此，運動傷害的預防在各層級球隊訓練中，如何整合並行是首要目標。雖有不少研究指出下肢近端關節神經肌肉控制訓練能有效減少下肢非接觸性傷害發生，但對於其功能性的提升缺乏足夠的證據。此外，足部核心的概念，提供了下肢遠端關節核心控制訓練的新思維，如何應用複合式的訓練模式介入，並了解其各方面效應是非常重要的研究課題。目的：一、 探討青少年足球運動員，藉由下肢近端關節運動訓練結合足底核心肌群訓練後，對於敏捷與動態平
衡功能性的效益。二、 探討接受青少年足球運動員，在不同方式的介入之下，足部肌肉表徵的差異。設計：隨機化實驗控制組前後測設計（Randomized control-group pretest-posttest design）方法：實驗招募二十六名青少年足球隊隊員，使用隨機抽籤方式分組，近端關節活動訓練與近端關節訓練結合足底核心訓練兩組，共接受十二週運動訓練介入。所有實驗參與者在介入前後，皆進行功能性測試以及肌肉表徵評估。功能性測試包括敏捷測試以及動態平衡測試。統計分析：近端關節訓練結合足部核心訓練的研究中，訓練前測之組間各項參數比較，使用曼－惠特尼U考驗（Mann-Whitney U test
），訓練前後測之組內各項參數比較，採用魏克生符號檢定（Wilcoxon signed-rank test），訓練後組間效果比較，採用重複測量變異數分析（ Repeated measure ANOVA）。結果：相較於單以近端關節訓練的受試者，下肢近端關節運動結合足底核心訓練組在十二週介入後能較為提升敏捷、動態平衡等功能性能力以及慣用腳足部內在肌肉截面積與厚度較為顯著。結論下肢近端關節運動結合足部核心運動相較單以近端關節活動訓練，較能影響慣用側足部內在肌群強化，並且經由近端關節結合足部核心之複合式的訓練方式，可能會影響動態平衡與敏捷能力的表現。
合境平安【作者親簽版】：限量加贈「有寫有平安」方形春聯
為了解決抽籤系統不重複 的問題，作者楊富閔 這樣論述：
創作需要天分、努力與視野， 明確個性更是不能欠缺， 而我從小就是一個愛跟神明大小聲的孩子。 故事從天而降，想像隨機增生 歲次壬寅，楊富閔2022年最新概念創作 限量加贈 1組4款 「有寫有平安」方形春聯 「六十天的長假要開始了，再過一年，麵攤緊鄰的廟宇將會打掉重建，我會離開山村晨起通勤讀書，但請記得我們相約就是在廟邊，一個通向舊世紀也通向新世紀的會面點。」 《合境平安》是楊富閔的創作宣言。全書思緒沿著曾文溪迤邐而行，作者以其風格化的敘事聲腔，帶領你我重返故事的現場，遇見「文學」發
生的每一個關鍵時刻。 楊富閔談天說地。他在私佛仔神壇寫作業，在聖誕樹王公下、平安橋上，送迎人事的起承轉合。滴血的白公雞、熱情的紅毛猩猩，替他捎來神秘的暗碼。他來到鄉道，送別文轎武轎的離場。有時若無其事亂入遶境隊伍，有時獨自一人走一段路。 從小在媽祖廟邊長大的楊富閔，再度靜定架起寫作的方桌，任由語言符號在播音間、小便所、許願池顛抖跳躍。踩高蹺蹲低跟你擊掌，打瞌睡的八家將偷偷笑了一下，而清晨來到家門彎身飲水的五營兵馬，多麼溫柔，多麼美麗。 《合境平安》是晴天霹靂的文學承諾。楊富閔寫著：「《合境平安》處理的是我熟悉且寶愛的題目，一面賡續、裂變民俗敘事
的模式，同時深化虛與實的技術。創作者一定要有自己的創作論。」 名人推薦 王德威、白先勇、言叔夏、邱貴芬、黃美娥、潘怡帆 學者、作家放鞭炮推薦！
快慢移動的介中∕中介：台北市「橋下市場」的空間生產
為了解決抽籤系統不重複 的問題，作者廖翊筌 這樣論述：
本文探討「橋下市場」的空間生產，藉由「移動性」來梳理橋下市場的規劃建造、空間實作與變遷等歷史過程，分析都市空間政治的權力運作。以台北市堤防內、道路系統中的橋下公有市場為例，透過次級資料分析、參與式觀察與深度訪談，結合新聞與網路資料，獲得以下發現：首先，台北市橋下市場的規劃與興建牽涉戰後攤販治理與市場安置政策，從1950年代開始的攤販治理的困局與治理技術的摸索與變遷，到1970年代橋下市場的形成，呈現了都市空間政治如何以空間為手段來治理都市攤販問題，如何藉由興建公有市場、臨時市場、建立正式與臨時制度，來容許攤販存在於特定的都市空間之中。治理過程體現公有市場安置配租的三種特性—「臨時化」、「支付
化」與「附加化」，此三種特性更補充了既有觀點之不足，說明攤販安置並非用於提昇社會福利與集體消費。其次，本研究回應橋下市場為一舉兩得的觀點，說明橋下市場的空間生產過程與變遷，反映了一種「移置」—移動和置放的都市空間政治，都市空間政治透過移動與置放特定的人、物、制度，來促成都市空間的持續運作。如為了促進都市交通的移動性，藉由生產橋下市場並移置攤販進入，以此騰空街市所處的都市空間，都市空間政治藉由節制攤販移動性來促成機動車的移動，並且形成都市空間的速度差異。隨著移動基礎設施的加速，導致了橋下市場的限制，但也浮現跨越與挪用移動基礎設施的可能性。最後，橋下市場的空間實作，呈現了橋下市場作為「移動的介中/
中介空間」的性質，承載了不同的移動實作，包含攤商的落腳經營與社會流動、舊書舊貨等緩慢經濟，甚至支持著非營利組織的社會實踐；藉由梳理不同的空間實作，以回應橋下作為都市治理縫隙的地方意象，並且重新記憶與評價橋下市場的空間生產。