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這兩本書分別來自木馬文化 和木馬文化所出版 。

國立高雄科技大學 環境與安全衛生工程系 戴華山所指導 林志軒的 廢棄織物 RDF-1~5 物理型態對燃燒效率影響之研究 (2021),提出高雄舊衣回收關鍵因素是什麼,來自於廢棄織物、固態廢棄物衍生燃料、燃燒效率、灼燒減量、底渣。

而第二篇論文國立高雄科技大學 資訊管理系 黃照貴所指導 王維琳的 快時尚產業可持續發展策略與顧客購買再生衣物意願之研究 (2021),提出因為有 快時尚、永續策略、再生衣物、可持續性、購買意願、知覺價值、理性行為理論的重點而找出了 高雄舊衣回收的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了高雄舊衣回收,大家也想知道這些:

你是我最艱難的信仰:凌性傑詩文選【博客來獨家親簽版】

為了解決高雄舊衣回收的問題,作者凌性傑 這樣論述:

【博客來獨家X作者限量親簽版】 凌性傑寫作三十年首部詩文選 從十七歲的少作,到絕版的夢幻詩作,更有未結集的新作,一次收藏! 特別收錄:孫梓評專訪凌性傑   「這本書可能是時間的咒語,也可能是一封長長的手寫信,寫給我所相信的人事物。」──凌性傑   「《你是我最艱難的信仰》裡收錄的大概是時間的精魄吧,歷經了許多輪迴轉世,才來到這裡,與自己素面相遇。」──詩人 陳雋弘   凌性傑絕版多年的第一本詩集《解釋學的春天》充滿實驗性,挑戰既成的文類規範,破壞語法規則,刻意化身鳥獸蟲魚,替牠們說話。這本詩集於二〇二〇年底入選《文訊》的「21世紀上升星座:1970後台灣作家作品評選」評選名單。詩人羅

智成的評語:「凌性傑是充滿矛盾,並容易讓人誤解的詩人。……他的作品優美、迷人,節奏舒緩,似乎有耽美的傾向,但如果穿透他真正擅長的,對意識邊緣各種動靜的掌握,以及那些並存於華麗語法的矛盾指涉,便可以更進一步,來到真正的他隱藏的地方,領受到他對於生命本質無奈的認知與淡淡的哀傷。」   本書從凌性傑一九九一到二〇二一的作品中精選出五十首詩,十八篇散文,從十七歲的少作,到絕版的夢幻詩作,更有從未收錄的全新創作。內容分為五卷,亦是凌性傑寫作長期關注的五大面向。卷一「你是我最艱難的信仰」是愛的理由充滿。卷二「寂靜之光」思索生命難題與課題。卷三「希望或失望的淚水」多選自首部詩集《解釋學的春天》,以動物眼光

觀看世界。卷四「關起來的時間」作品多半來自生活觸發。卷五「一個人守著文明的道理」是思索確切,文明的道理。新作則散落於各卷之中。凌性傑說:「書名中的那個『你』是多義性的,可能是不同人物,或我私心指涉的誰,也或許不存在現實世界,是我信仰的神或其他,甚至一種概念,詩與美,或對文字的想像。真正艱難的,其實是『相信』。」 各界推薦   李癸雲、林達陽、徐珮芬、馬翊航、許悔之、曹馭博、陳雋弘、陳柏煜、楊佳嫻、詹佳鑫、羅智成——學者、詩人好評推薦(姓氏筆劃排列)   曾有過那樣患得患失的年紀,莫名熱烈地戀慕著什麼。世界還很新,現在懷舊的歌那時正流行,小小聲播放在剛買的漂亮耳機裡,清亮迷惘的聲音,唱著這

是孤獨,那是遼闊,什麼叫做美,怎樣算幸福。   有時也懷疑那些都是夢,都是虛假,過就過了,再也不值一提。但此刻這些文字在手中,像一杯無酒精的調酒,顏色與氣味那麼令人著迷、全心相信:總是有一些什麼留了下來,替我們所有人記得那年夏天──面向整片燦爛的海洋,曾經有人,願意對另一人說出傷心的秘密。──詩人‧作家 林達陽   凌性傑的詩篇,隱然的激越中,又如此情思婉轉,聲響迷人!是那種可以對著日月、大河、晨星、春花對看之後,慢慢誦讀的詩——馨香瀰漫,不止於興觀群怨……──詩人.有鹿文化社長 許悔之   性傑學長寫詩、也寫散文,但都是從一顆透明純粹的心裡流出來的。周圍世界紛紛擾擾,生命路上雖也跌跌撞撞

,對他來說,卻像是石頭經過無數次磨洗,最後都化成了溫柔的玉,透著安靜而低調的光。《我最艱難的信仰》裡收錄的大概是時間的精魄吧,歷經了許多輪迴轉世,才來到這裡,與自己素面相遇。──詩人 陳雋弘   性傑老師的作品討論愛,但用曖的方式。如果愛是正紅色,多數的作品呈現在曖日之下,覆一層薄霧的粉紅色。少數有昏曖的陰影而不晦澀。閱讀老師讓我想起河瀨直美的電影。撞見尋常街巷、日常勞動中不時忽爾閃現的光時,讓我們心裡冒出這樣的念頭:或許一直以來都有隱形的精靈亦步亦趨。或許它就是「生活的甜蜜」?──作家 陳柏煜   凌性傑是充滿矛盾,並容易讓人誤解的詩人。……他的作品優美、迷人,節奏舒緩,似乎有耽美的傾向

,但如果穿透他真正擅長的,對意識邊緣各種動靜的掌握,以及那些並存於華麗語法的矛盾指涉,便可以更進一步,來到真正的他隱藏的地方,領受到他對於生命本質無奈的認知與淡淡的哀傷。──詩人 羅智成   潮聲與島夢,履痕與視線,凌性傑的詩總能把我們帶到沃土上,看春雨種地,情思吐芽,開澀的花,結甜的果。──作家 楊佳嫻   重讀凌性傑的詩,令人聯想起一隻張開黑翼,袒露雪白腹部的黑背信天翁(Laysan Albatross)。人們稱牠為「gooney」,一個可愛的小笨蛋,但也是勇敢的愛人。讀者何嘗不是gooney?緊跟著詩行(船體),不畏懼受傷;因為詩行美麗,我們與經驗豐富的詩人吟唱,混白的眼珠收納著雙重

影像──他的詩擁有柔和的光暈,一座通往舊日的渡口。──詩人 曹馭博   陽光甜暖,青春潮浪湧來又退去,留下柔白綿密的情思絮語。從《解釋學的春天》到《文學少年遊》,性傑老師以誠懇悅耳的聲腔,舒徐優雅的身段,於時光撇捺中穿越情絆,轉苦痛為祝禱,化遺憾為釋然。在精緻的詩文裡,我聽見那美麗、自由而勇敢的回音。如浪一般,陪伴著島上小小的愛的起伏──自信或惆悵,歡悅或憂傷,粼粼成為艱難而溫柔的信仰。──詩人 詹佳鑫  

廢棄織物 RDF-1~5 物理型態對燃燒效率影響之研究

為了解決高雄舊衣回收的問題,作者林志軒 這樣論述:

現今廢棄織物處理大多流向焚化爐進行焚化,根據行政院環保署統計,廢棄織物於2007到2020年從41,367噸增加至78,591噸。廢棄織物因其成分複雜,物理型態各異,在焚化過程中,無法有效完全燃燒,導致有害氣體排放,造成二次空污以及底渣問題,亟須尋求有效之解決辦法,以降低廢棄織物處理之問題。本研究以廢棄織物為原料,並將其分別製作成第1至第5不同物理型態之RDF,探討不同物理型態之廢棄織物RDF對燃燒效率、底渣產量及灼燒減量之影響。本研究之RDF-5添加PE塑膠廢棄物為塑型劑,以廢棄織物與PE塑膠廢棄物不同混摻比例:A(95:5)、B(90:10)、C(85:15)、D(80:20)、E(75

:25)共五組,以固定成型壓力150kg/cm2,及130℃、140℃、150℃三種不同成型溫度進行成型試驗。實驗結果顯示,成型溫度140℃之混摻比例C組成型條件較佳。為減少PE塑膠廢棄物之影響,將RDF-1~4分為未混摻PE塑膠廢棄物及混摻PE塑膠廢棄物(85:15)二組,進行比較。試燒實驗,取固定重量20克之各種不同物理型態之RDF進行試燒,每30秒記錄一次煙氣分析結果。依煙氣(O2、CO、CO2)數值將實驗過程分為四階段,第一階段-成長期:前期點火燃燒時,煙氣數值不穩定;第二階段-全盛期:煙氣數值已穩定,且無明顯波動發生;第三階段-衰退期:從全盛期末端下降至煙氣數值最低點;第四階段-回復

期:煙氣數值從最低點逐漸達環境背景值,等待數值穩定後,一分鐘後結束試燒實驗。混摻PE塑膠廢棄物之影響分析表示,混摻PE塑膠廢棄物之RDF-1~4,燃燒效率皆優於未混摻塑膠廢棄物之RDF-1~4,混摻PE塑膠廢棄物之RDF-1~4之底渣產生量分別為3.88g、2.20g、1.93g及1.79g,無混摻PE塑膠廢棄物之RDF-1~4之底渣產量分別為7.15g、5.12g、3.75g及2.98g;混摻PE塑膠廢棄物之RDF-1~4經燃燒II後之底渣灼燒減量分別為82.1%、72.6%、60.8%及54.1%,無混摻PE塑膠廢棄物之RDF-1~4經燃燒後之底渣灼燒減量分別為98.1%、95.0%、88

.7%及77.5%。實驗結果顯示,混摻PE塑膠廢棄物之RDF-1~4其底渣產量與經燃燒後之灼燒減量皆比無混摻PE塑膠廢棄物之RDF-1~4少,因此,廢棄織物燃燒過程中,添加適量之PE塑膠廢棄物進行焚化處理,有助於燃燒率之提升及減少底渣產量與灼燒減量。物理型態之影響分析表示,混摻PE(85:15)之RDF-1~5全盛期平均燃燒效率與衰退期燃燒效率差以RDF-5之3.7%為最小差距,底渣產量分別為3.88g、2.20g、1.93g、1.79g及1.32克,經燃燒後之底渣灼燒減量分別為82.1%、72.6%、60.8%、54.1%及12.0%。實驗結果顯示,混摻PE之廢棄織物製成RDF-5之物理型態

,有穩定燃燒、低底渣產量及低灼燒減量之優勢,以利後續焚燒處理,進而降低操作及二次空污處理成本,達到友善環境與永續發展。

你是我最艱難的信仰:凌性傑詩文選

為了解決高雄舊衣回收的問題,作者凌性傑 這樣論述:

凌性傑寫作三十年首部詩文選 從十七歲的少作,到絕版的夢幻詩作,更有未結集的新作,一次收藏! 特別收錄:孫梓評專訪凌性傑   「這本書可能是時間的咒語,也可能是一封長長的手寫信,寫給我所相信的人事物。」──凌性傑   「《你是我最艱難的信仰》裡收錄的大概是時間的精魄吧,歷經了許多輪迴轉世,才來到這裡,與自己素面相遇。」──詩人 陳雋弘   凌性傑絕版多年的第一本詩集《解釋學的春天》充滿實驗性,挑戰既成的文類規範,破壞語法規則,刻意化身鳥獸蟲魚,替牠們說話。這本詩集於二〇二〇年底入選《文訊》的「21世紀上升星座:1970後台灣作家作品評選」評選名單。詩人羅智成的評語:「凌性傑是充滿矛盾,

並容易讓人誤解的詩人。……他的作品優美、迷人,節奏舒緩,似乎有耽美的傾向,但如果穿透他真正擅長的,對意識邊緣各種動靜的掌握,以及那些並存於華麗語法的矛盾指涉,便可以更進一步,來到真正的他隱藏的地方,領受到他對於生命本質無奈的認知與淡淡的哀傷。」   本書從凌性傑一九九一到二〇二一的作品中精選出五十首詩,十八篇散文,從十七歲的少作,到絕版的夢幻詩作,更有從未收錄的全新創作。內容分為五卷,亦是凌性傑寫作長期關注的五大面向。卷一「你是我最艱難的信仰」是愛的理由充滿。卷二「寂靜之光」思索生命難題與課題。卷三「希望或失望的淚水」多選自首部詩集《解釋學的春天》,以動物眼光觀看世界。卷四「關起來的時間」作

品多半來自生活觸發。卷五「一個人守著文明的道理」是思索確切,文明的道理。新作則散落於各卷之中。凌性傑說:「書名中的那個『你』是多義性的,可能是不同人物,或我私心指涉的誰,也或許不存在現實世界,是我信仰的神或其他,甚至一種概念,詩與美,或對文字的想像。真正艱難的,其實是『相信』。」 各界推薦   李癸雲、林達陽、徐珮芬、馬翊航、許悔之、曹馭博、陳雋弘、陳柏煜、楊佳嫻、詹佳鑫、羅智成——學者、詩人好評推薦(姓氏筆劃排列)   曾有過那樣患得患失的年紀,莫名熱烈地戀慕著什麼。世界還很新,現在懷舊的歌那時正流行,小小聲播放在剛買的漂亮耳機裡,清亮迷惘的聲音,唱著這是孤獨,那是遼闊,什麼叫做美,怎

樣算幸福。   有時也懷疑那些都是夢,都是虛假,過就過了,再也不值一提。但此刻這些文字在手中,像一杯無酒精的調酒,顏色與氣味那麼令人著迷、全心相信:總是有一些什麼留了下來,替我們所有人記得那年夏天──面向整片燦爛的海洋,曾經有人,願意對另一人說出傷心的秘密。──詩人‧作家 林達陽   凌性傑的詩篇,隱然的激越中,又如此情思婉轉,聲響迷人!是那種可以對著日月、大河、晨星、春花對看之後,慢慢誦讀的詩——馨香瀰漫,不止於興觀群怨……──詩人.有鹿文化社長 許悔之   性傑學長寫詩、也寫散文,但都是從一顆透明純粹的心裡流出來的。周圍世界紛紛擾擾,生命路上雖也跌跌撞撞,對他來說,卻像是石頭經過無數次

磨洗,最後都化成了溫柔的玉,透著安靜而低調的光。《我最艱難的信仰》裡收錄的大概是時間的精魄吧,歷經了許多輪迴轉世,才來到這裡,與自己素面相遇。──詩人 陳雋弘   性傑老師的作品討論愛,但用曖的方式。如果愛是正紅色,多數的作品呈現在曖日之下,覆一層薄霧的粉紅色。少數有昏曖的陰影而不晦澀。閱讀老師讓我想起河瀨直美的電影。撞見尋常街巷、日常勞動中不時忽爾閃現的光時,讓我們心裡冒出這樣的念頭:或許一直以來都有隱形的精靈亦步亦趨。或許它就是「生活的甜蜜」?──作家 陳柏煜   凌性傑是充滿矛盾,並容易讓人誤解的詩人。……他的作品優美、迷人,節奏舒緩,似乎有耽美的傾向,但如果穿透他真正擅長的,對意識

邊緣各種動靜的掌握,以及那些並存於華麗語法的矛盾指涉,便可以更進一步,來到真正的他隱藏的地方,領受到他對於生命本質無奈的認知與淡淡的哀傷。──詩人 羅智成   潮聲與島夢,履痕與視線,凌性傑的詩總能把我們帶到沃土上,看春雨種地,情思吐芽,開澀的花,結甜的果。──作家 楊佳嫻   重讀凌性傑的詩,令人聯想起一隻張開黑翼,袒露雪白腹部的黑背信天翁(Laysan Albatross)。人們稱牠為「gooney」,一個可愛的小笨蛋,但也是勇敢的愛人。讀者何嘗不是gooney?緊跟著詩行(船體),不畏懼受傷;因為詩行美麗,我們與經驗豐富的詩人吟唱,混白的眼珠收納著雙重影像──他的詩擁有柔和的光暈,一

座通往舊日的渡口。──詩人 曹馭博   陽光甜暖,青春潮浪湧來又退去,留下柔白綿密的情思絮語。從《解釋學的春天》到《文學少年遊》,性傑老師以誠懇悅耳的聲腔,舒徐優雅的身段,於時光撇捺中穿越情絆,轉苦痛為祝禱,化遺憾為釋然。在精緻的詩文裡,我聽見那美麗、自由而勇敢的回音。如浪一般,陪伴著島上小小的愛的起伏──自信或惆悵,歡悅或憂傷,粼粼成為艱難而溫柔的信仰。──詩人 詹佳鑫  

快時尚產業可持續發展策略與顧客購買再生衣物意願之研究

為了解決高雄舊衣回收的問題,作者王維琳 這樣論述:

隨著今日時代的快速變化,科技日新月異的蓬勃發展,人們的生活也已更加便利、追求快速已是常態,消費者購物模式的更動、更容易獲取的新資訊、社群媒體的活躍等等,在食衣住行裡,針對衣的部分,快時尚儼然成為眾多消費者購買服飾的主要選擇之一,然而,使得產業重創,紛紛面臨轉型,而本研究旨在探討經過品牌的重整永續行動後,透過線上線下的永續計畫,包含行銷、官網架設透明永續目標、門市舊衣回收計畫等線上線下整合策略,對於消費者面對再生衣物其購買意願為何,並以理性行為理論作為研究基礎,近一步了解消費者的知覺價值、知覺態度及品牌形象對其購買意願有何影響。本研究統計的有效問卷總共有305份,使用Smart PLS 3.2

.8套裝軟體所分析之結果顯示本研究的所有假說皆獲得證實與成立。本研究的發現如下:(1) 消費者在使用回收再製衣物所感受到的「永續知覺價值」,對消費者的「永續主觀規範」具有相關影響 (2消費者在使用回收再製衣物所感受到的「永續知覺價值」對使用者的「永續知覺態度」具有相關影響 (3) 消費者對於「品牌形象」的好壞對消費者在使用回收再製衣物所感受到的「永續知覺態度」有正向顯著的影響 (4)消費者對於「品牌形象」好壞對消費者在使用回收再製衣物所感受到的「永續主觀規範」具有相關影響(5) 消費者在使用回收再製衣物所感受到的「永續知覺態度」對消費者的「購買意願」具有相關影響 (6) 消費者在使用回收再製衣

物所感受到的「永續主觀規範」對消費者的「購買意願」具有相關影響