震旦家具104的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列懶人包和總整理

基於開放式創新的醫療家具 服務設計研究

為了解決震旦家具104的問題，作者高曰菖 這樣論述：

本研究有兩個主要的研究動機。在理論上，服務設計方法論和開放式創新理論都是近年來全球研究的熱點﹐綜合性的跨學科研究也引領了創意產業的主要趨勢。然而，在學術研究中，這些不同的學科和理論是較為鬆散地整合在一起。因此，本研究旨在利用開放式創新理論，找出並彌補服務設計方法論中被忽略但有必要的步驟，以填補隱藏的空白缺口。另一方面，在實踐中，目前中國大部分服務設計諮詢公司在應用服務設計方法為客戶服務的過程中，還存在一些關鍵的瓶頸問題。尤其是當缺乏經驗的服務設計師在執行他們的服務設計專案時，很難確認真實的關鍵用戶。如何在服務設計中進行精確定位成為一個關鍵的問題，也是本研究的研究問題。本研究採用了多種研究方

法，包括質性敘事個案研究、文獻歸納法、觀察訪談法、影隨與人物誌等技巧。本研究還對蘇州大學附屬第一醫院外周中心靜脈導管（PICC）維護室進行了深入的服務設計個案研究。本案由震旦家具公司實施。本文的研究成果是豐碩的，可以總結以下論述：“資源分享、擷取轉化、共創重構”。此外，本研究也有助於「醫療七維度量表」的服務設計實踐，這項以初級設計師為導向的輔助性工具可以作為一個簡單易用的檢核表。該量表將助力缺乏經驗的服務設計師“服務設計再設計，因精準分眾而得眾”，提供商業創新啟示。

模式與意義─六朝器物詩賦研究

為了解決震旦家具104的問題，作者張鏽樺 這樣論述：

本文主要以雷德侯(Lothar Ledderose)提出之「模件化」為間架，藉助孫機、揚之水、巫鴻等先生的物質研究成果，對器物書寫的淵源／流變、動因／成果、本質／價值提出新的解釋。先秦為器物書寫模式的初始型、原始型，關鍵作品荀子〈箴賦〉所採取的謎語形式直接導致了「構件」(器物特徵)的出現。漢代是器物書寫的成型期，不僅是王褒等賦家具體地展示了由材料至道德意涵的架構，此時不少器銘儼然像是微型的器賦，不少器賦則是像是放大版的器銘，意謂著模式化的廣泛影響。魏晉是器物書寫的換型期，此時最重要的改變是將「功能」置移於「材料」之前，這種立基於現實的創作背景，有意去聖、崇尚簡樸的器物需求表態，應可視為傳統文

學史以為魏晉賦作流於形式流於表面的一種反響。南朝是器物書寫的轉型期，受到文學內部(由賦到詩)與外部(集團式的文學創作活動)影響，前代的幾個構件在五言八句的詩作中共同往「整體」融匯，與其說是寫一個物，毋寧說是在「光」與「風」的捕捉看見一個「景」。草木無情，人有所感，東漢末年以降的推移之悲既普遍反應於六朝詩文，則器物書寫也必然存此底蘊。通過對器物的留連，魏晉器物賦觸及了一種「懸置時間」的感受可能，而南朝器物詩對「片刻」的強調，也不妨視為「瞬間」形式的創造——以從「線性」和「循環」的時態中暫時解脫。本文最末涉及畫屏風、畫扇和塑像贊。在題面上，這些作品都依賴器體，但在實際內容中，作者都略去了器體的物質

性。依違於器體的有無，是詠器物題材的擴張；而依違於物質與非物質之間，「畫．像」一類的詩賦可以說是「非典型」。弔詭的是，就是因為「非典型」，使得「歌詠」完全發揮了它的作用——我們之所以讀庾信〈詠畫屏風二十五首〉而覺得興味盎然，不是因為「屏風」，而是因為文學、因為文字。在這樣一個轉型的時期裡，這類作品是不可忽視的里程碑。緣是，模式化促進了書寫，而非妨礙了書寫；人們用物質生活驗證了這一點，從而憑藉著模式化的認識理型，發掘了更多日常器物的不凡之處。