易博通的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列懶人包和總整理

在生命大海中飄蕩的你我(四)： 賽博空間的易博通/安化樂遊的修練功夫

為了解決易博通的問題，作者吳進輝 這樣論述：

　　作者治學近五十年的心血結晶，談論我們在虛幻與真實的空間中，如何洞見心靈風景與思想風景。本書是專門為普羅大眾所寫的生命智慧小品，文字淺顯易懂，力求盡量口語化，每一篇文章都是淬煉的智慧結晶，讀者可以當做床頭書，隨意選篇閱讀，都能拾得生命覺醒的智慧。 本書特色 　　百萬巨作〔擺渡人大智慧學〕系列九册的特色： 　　是作者一生好學與治學的淬煉精華， 　　這些生命智慧會直接注入到讀者的靈性或靈魂中， 　　讓讀者可以飛翔穿越在二千五百多年的時空中， 　　與東西方哲人的靈魂相會， 　　見識到什麼是自然風景以外的心靈風景與思想風景， 　　真正體會到聖人老子所說的： 　　「不出門，知天

下。不窺牖，見天道。」的深奧哲理。 　　生命如果只是「竹下落，葉之隕。」在沉寂之前，是否也該發出一點飄落的響聲。作為一位傳承經典智慧的易經教授與人師，在生命落幕前應該留下什麼？ 　　人為什麼會出賣自己的靈魂？人為什麼會出賣自己的良心？ 　　人為什麼只知向外牟取私利？人為什麼會見利忘義？ 　　人為什麼會無情無義？人為什麼只知追求名利？ 　　人為什麼那麼貪戀權力？人為什麼總是會成為情理雙虧的人？ 　　為什麼會有人一條路走到黑，到死方休？ 　　人會自覺到自己是一具沒有靈魂的行屍走肉嗎？ 　　幡然醒悟會是一種什麼樣的光景？ 　　專注向外與向下的，會成為怎樣的人？ 　　專注向內與向上的，會成為怎樣的

人？ 　　到底什麼才是生命應該實現的價值？ 　　到底生而為人，萬物之靈的人，哪一條道路才是正確的？ 　　到底有多少現代人，還會用心的去思考這些生命與覺醒的課題？ 　　作者心有所感，隨筆寫成的小品，這些小品都是作者四十幾年來鑽研經典智慧的心得，因不忍藏諸名山，所以不揣淺陋，欣然付梓，希望能留傳後世，嘉惠世人，並完成一生立言的使命。 　　此書百萬字巨作，涵蓋的生命智慧非常廣泛，讀者可以輕鬆閱讀，更可以溫暖您在複雜多變的人世間所受的挫折、壓力、沮喪、失落、痛苦、悲傷……等等心情，啟發您人生的進退應對之道，幫助您人生更加逍遙自在。 　　為了方便普羅大眾順暢閱讀，文字近乎口語，內容深入淺出，每一篇

都蘊含生命智慧。可以當作床頭書，任意選篇閱讀，將會神奇的穿越千年以上時空，得到生命智慧，立刻功力底氣大增。贈送「智慧禮物」有時勝於贈送物品禮物。  

易博通進入發燒排行的影片

張舜徽《說文解字約注》析形釋義研究

為了解決易博通的問題，作者林詩敏 這樣論述：

張舜徽，二十世紀著名的國學大師。治學領域橫跨經、史、子，集各類，學術成就非凡。在治學態度上，張氏多方採納且汲取，他汲取了前輩學者治學的種種成就與優點，更加以實踐於自身的治學、著作之中。其中，張氏更傾盡四十多年之心力，著成《說文解字約注》一書。此書融合了張氏諸多的治學面向，例如：在文字的析形釋義上，張氏藉由其深厚的文獻學底蘊，梳理《說文解字》各版本的異同，提出銳利的評價。這種對於校勘、版本的一套自身思想，從而使《約注》具有諸多歷史文獻的識見。又例如：在文字的說解方面，張氏具脈絡的梳理前人各家之說，並提出自身看法。時而對他說提出質疑、反駁、贊同，又或是補充。這種「旁徵博引，自造新注」的著書風格，

亦展現出他講求「博、通」的治學主張。 這些紮實的功夫底蘊，以及嚴謹的治學態度，都促使《約注》的析形釋義有諸多獨到之處。本文藉由分析此書在析形釋義上的體例、方式、特色等，從而理解張氏的觀點與字意涵。此外，張氏相當重視於文字的語原關係，本文亦對此加以分析、著墨。對語原關係的重視，既展現出他對於文字發展的理解與關懷，且呈現出他認為形聲字「聲中有義」的觀點。透過張氏對於形聲字及省聲字的看法，或許能為歷來諸家褒貶不一的省聲字，找到一個適切的位置與評價。

讀易衍義

為了解決易博通的問題，作者吳進輝 這樣論述：

本書特色 　　著重於易經智慧的體現活用，並以易經的觀點，談如何增進生命的智慧和功夫。 　　生命不只要成其大，而且要成其化，生命的由小而大，由大而化，進而與天地合一，就叫大而化之。大是生命成長的過程或狀態，化則是生命昇華的過程或境界。生命的修煉，是先求其大，然後再成其化，便可達到逍遙自在的境界。 　　生命的大，非由外爍而來，只要修行功夫到家，能去除分別心，得失心，執著心時，就自然能回歸生命本身的大。學習易經，領悟經典中的義理，吸收經典中的智慧，也是一種能使生命往大、往化的簡易法門。 　　緣於《金剛經》五眼之說的感應道交，作者將本書分成境界功夫論一：天眼篇，境界功夫論二：慧眼篇，境界功

夫論三：法眼篇，境界功夫論四：佛眼篇，共八十九章，由淺入深論述，期盼與易學同好共同切磋分享，也希望讓讀書會學子，能見識到易經的宗廟之美、百官之富。 　　本書分為八十九章，由深入淺論述，其盼與易學同好共同切磋分享。

倪瓚題畫詩意象研究

為了解決易博通的問題，作者羅凰元 這樣論述：

倪瓚被譽為「三絕」，他的畫中詩、書、畫相互融合，呈現豐富的美學意蘊。本文首先分析倪瓚的生平與創作背景，就大環境而言，在異族的統治下，文人入仕不易，漢儒隱逸之風盛行，帶動整體文人畫的發展，再從倪瓚的生平來看，其對自然的熱愛，融合儒釋道三家的思想和曲折的人生歷程，促使其詩、畫創作呈現豐富的內涵。倪瓚的畫多呈現荒寒空寂的意境，而其題畫詩內容則較為多變、豐富，從中可見情感與景物的交融，時間與空間的流動，虛與實的轉換，詩與畫形成互補。達到闡述畫意、延展畫境的作用。 竹在倪瓚的文學作品中出現300多處，鶴150多處，雨900多處，數量龐大，筆者選擇倪瓚題畫詩中數首代表性作品，藉由分析其題畫詩中的意

象塑造、表現手法、情感內涵，體現倪瓚題畫詩的藝術特色。