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【斯瓦米‧拉瑪瑜伽實修系列套書】(五冊)：《冥想【全球暢銷20年經典版】》、《調息‧呼吸的科學》、《業力》、《王道瑜伽》、《神聖旅程》

為了解決中文打字練習遊戲的問題，作者斯瓦米‧拉瑪,魯道夫‧巴倫坦,艾倫．海姆斯 這樣論述：

　　本套書組合：《冥想【全球暢銷20年經典版】：認識內在自我，與外在世界和諧共處，獲得真正的滿足》+《調息‧呼吸的科學：想要調控自己的身心，先從控制呼吸開始》+《業力：掙脫心的束縛》+《王道瑜伽：身心靈全方位實修的八肢瑜伽法》+《神聖旅程：揭開生命與死亡的奧祕》   　　集結印度瑜伽大師－斯瓦米‧拉瑪　生前著作系列 　　從進入冥想、調息和認識業力繩索的源頭 　　學習控制心的所有面向， 及實用的修行之道 　　讓我們一步一步了解生命的真相和死亡的意義！   　　《冥想【全球暢銷20年經典版】：認識內在自我，與外在世界和諧共處，獲得真正的滿足》   　　暢銷歐美20餘年 　　印度瑜伽大師－斯瓦米

‧拉瑪 　　專為冥想入門者撰寫的指南   　　冥想能讓心念轉向內在，進入到自我更深層次的存在， 　　達到意識的最高境界， 　　使人獲得智慧、力量、平靜與滿足。   　　‧除了練習冥想，沒有其他能夠真正控制全部意識的方法。 　　‧只有練習冥想，才能獲得真正的滿足感，因為它會產生最高級的愉悅，並帶來無畏。 　　‧只有冥想能讓我們充分體驗當下並連接永恆。   　　斯瓦米‧拉瑪為二十世紀最具影響力的瑜伽大師之一，曾於喜馬拉雅山區修行前後達四十餘載，融合東方修行及西方現代瑜伽理念，傳授任何人都可以練習的冥想方法。   本書特色   　　這是一本介紹如何進行內在修習的指南書，提供了相關練習的系統性指導，也

回答了入門階段最常見的問題，將幫助你度過最重要的基礎階段。斯瓦米•拉瑪大師從冥想概念入手，談及呼吸、體位、飲食、睡眠、精神等各方面在冥想練習中的表現，也詳細說明放鬆及呼吸等練習方法，既有心靈的指引，也是一套切實可行的指南。有了這些技巧，你就能夠隨時開始練習了。   　　《調息‧呼吸的科學：想要調控自己的身心，先從控制呼吸開始》   　　匯集東西方觀點── 　　有關呼吸的鼻子與胸腹腔解剖生理學、瑜伽能量學、調息法 　　揭露如何運用呼吸來調節生命能量的祕密   　　呼吸不只是單純的生理現象 　　呼吸的節奏及速度，反映著一個人的身心狀態； 　　若能調控呼吸，就能改變人生。   　　◎呼吸是身體與心念

之間的連結 　　斯瓦米‧拉瑪與兩位美國知名醫師，分別從東方與西方的觀點，對「呼吸」進行全面的審視，包括胸腔與腹部的物理運動、呼吸道的生理與解剖學、各式呼吸習慣的生理與心理作用、鼻子構造與呼吸氣流的關係、呼吸氣流與神經系統活動的複雜模式、瑜伽觀點中潛藏在身心背後的載具「氣」（prana）等，說明了呼吸對生理健康及高階意識狀態的重要性。斯瓦米‧拉瑪也在本書中分享喜馬拉雅瑜伽士所練習的調息法，讓讀者可以立即從中受益。   　　不論是幫助釋放食物中的能量、影響心肺系統的功能，或是改變自主神經系統、情緒狀態等，呼吸在維繫人體器官的完整運作中，扮演著關鍵的角色。呼吸是所有生理活動的基本，並因為它碰觸到人體

眾多層面的運作，我們可以透過它來觀察與操控這些層面。   　　呼吸與心相互依存，掌控呼吸，心就會開始變得專一；假使呼吸不規則或斷斷續續，則心就會散亂。能控制呼吸與「氣」的人，就能控制住他的心；能控制心的人，就能控制住他的呼吸。調息能幫助練習者控制「氣」，進而達到更高層次的靈性修持。   　　本書將呼吸理論知識視為可被應用的個人成長工具，詳實描述了一系列實用的練習與技巧，以便讀者可有系統地控制呼吸及「氣」生命能量。這些練習都有助於擴展對呼吸的覺察，並以有益的呼吸方式來取代無意識的呼吸習慣。由於呼吸是身體與心念之間的連結，因此也可以被用來介入身體與心念的運作，隨著我們對呼吸的覺察及控制，這種介入將

可以深化生理與心理的改變。 　　 　　《業力：掙脫心的束縛》   　　印度瑜伽大師－斯瓦米‧拉瑪 　　帶你認識業力繩索的源頭   　　透過靜坐，學習控制心的所有面向， 　　同時在世間實踐無執之道， 　　就能獲得解脫。   　　‧希求行動成果的自私欲望，就是一切痛苦的根源。 　　‧所謂無執之道，就是善巧無私且帶著愛地執行行動，並放下對行動成果的執著。 　　‧一個能因為放下行動成果而感受愉悅的人，才可能證得圓滿。   　　◎何謂「業」 　　「業」（Karma，或音譯卡瑪），也就是「實行（doing）與存在（being）的行動」，經常被比喻為由眾多繩線串成的繩索，用以形容自身被困在業繩的綑綁中，被生

命的痛苦以及經歷輪迴轉世的必然性所折磨。   　　業力是我們內在完美正義法則的展現，它是宇宙法則在人類小宇宙中的投射，並不包含武斷或懲罰的意味；這是宇宙通用的保證，保證每一個行為的結果最終都會回到其來源。因此，沒有任何一件事情的發生是偶然的。這並不是一種宿命的概念，因為無論發生何事，都是我們先前選擇和行動的結果，也是為了完成個人經驗的必然。   　　業繩的繩線，就是行動、想法、欲望，以及深藏於潛意識心中的隱伏人格傾向。在這些構成「業」的各種面向作用下，心一直處於持續被煽動、不斷向外尋求撫慰的狀態，結果讓許多物質、想法、幻想和享樂爭相奪取了人心的注意，於是人們變成了這些東西的奴隸。只要心依然處於

這種分心與渙散的狀態，我們就喪失從業力中解脫的希望。   　　我們身上已然發生的事情，是過去行動的實現；未來的一切也同樣會是目前行動的結果。先前行動所創造的業無法被改變，但是我們有能力決定未來的業。   　　◎獲得智慧，從痛苦的束縛中解脫的三個原則： 　　1.放棄行動的成果。 　　2.善巧地履行責任，讓完成責任成為行動的唯一理由。 　　3.放下自我享受的欲望。唯有放棄對享受標的物的自私欲求，我們才可能獲得自由。我們必須學習放棄對自私享受的渴求，並開始無私地為了他人執行行動。   　　◎本書簡介 　　為了展示每個人都必須透過研讀自我，來為自己解開束縛，斯瓦米‧拉瑪在書中分析了業的架構和心的作用，

並說明自我解脫的三個重要的階段。   　　斯瓦米‧拉瑪告訴我們，只有當一個人可以超越心的限制，到達至高的超意識境界，也就是所謂的三摩地，那寧靜之境，一個人才能夠真正證得業力解脫。唯有透過靜坐的練習到達此境後，真理的尋求者才能獲得至上本我的直覺覺知，並且通往自由。那是得以完全無私執行行動的自由，那是真愛的自由。   　　《王道瑜伽：身心靈全方位實修的八肢瑜伽法》   　　瑜伽大師斯瓦米‧拉瑪親自講授實用的修行之道   　　這是由聖者帕坦迦利所系統化 　　綜括了不同法門的教導，組成八個步驟的修行途徑 　　──夜摩、尼夜摩、體式、調息、內攝、專注、禪那、三摩地── 　　可以讓人學會控制自己的欲望、情

緒、思想和細微心印 　　精通之後，將能完全實證「本我」，使個人和宇宙的真實合一   　　※這是一套有條理而科學的學問，在教人如何自為，不強迫盲從信仰，而是鼓勵如實分辨。 　　※每個接受王道瑜伽修練方法的人，都可以依照自己的親身體驗來檢驗它。   　　這是一條非常科學的瑜伽途徑，由帕坦迦利把它條理化之後寫了下來。只要遵循這條途徑，就可以學會控制自己的欲望、情緒、思想，以及那些沉澱在無意識中的細微心印。它非常有系統地解釋並描述了一套包含八個步驟的瑜伽功法，藉助它則可以讓個人和宇宙的真實合一。求道之人最後進到第八個階段，叫做三摩地。   　　不同的瑜伽法門相異之處，是在初始修練的階段，以及各有一套修

練專注的方法，但是最後的三個階段都是相通的，就是專注、禪那，以及最終的三摩地合一。它們都能通向圓滿、智慧、喜樂的境地。   　　《神聖旅程：揭開生命與死亡的奧祕》   　　印度瑜伽大師－斯瓦米‧拉瑪 生前最後著作 　　帶你了解生命的真相，擺脫對死亡的恐懼   　　身體的死亡並非靈魂的終結， 　　而是靈魂拋掉身體這一件外衣。 　　當我們認知到「真實本我（阿特曼）永恆不朽， 　　其他萬事萬物都會朽壞滅亡」的基本事實， 　　就能夠征服死亡。   　　「生」與「死」就像是一對伴侶，彼此為對方提供了連貫性的情節。 　　死亡並非一個終止的句號，而是長途旅程中短暫停歇的逗號。   　　◎《卡陀奧義書》與死亡

議題 　　本書專注探討的奧義書是《卡陀奧義書》（Kathopanishad），這是一本揭示死亡的神祕面紗，以及探討生命意義的經典。針對今生來世、阿特曼知識的主題，《卡陀奧義書》是所有奧義書中解釋得最清晰易懂的。它清楚地定義了人類面臨諸多議題時的選擇方案，諸如生命的目的，以及在人生最後時刻必須做出的選擇。   　　全書的根本架構在一個極具靈性領悟的年輕人納奇凱達與死亡之主閻摩之間的對話。納奇凱達選擇放下一切，一心一意只追尋了悟本我。他想要了悟阿特曼，對了悟真實本我的渴望遠遠凌駕了其他所有的一切。閻摩在書中所描述的就是瑜伽之道，其目標就是：每一個個別靈體與存居萬物內在的至上本我之間的靈性結合。  

　　◎人生是一趟挖寶工程 　　「生命意義」這份寶藏被藏在內在，被埋在層層的自我、欲望、情緒、習慣，以及其他隱藏的思想型態底下。阿特曼（個體的真實身分）就在那裡等著我們。這個挖寶工程就是世間人類存在的理由。   　　我們會慢慢地挖掘、剷除及脫離這一層又一層非真實、非永恆的本質，並透過這個過程學習。直到這項工程終於完工，我們了悟了自己的真實本我為止。這就是我們來到這世上的原因，這就是為何我們創造了這一切，這也是為何我們創作了這齣人生戲劇的原因，堪稱是橫跨全球取景，並囊括國際所有卡司的大製作。   　　◎死亡並不是生命的結束 　　死亡只不過是一個車站，我們只是從上一班列車下車，然後等待開往下一個地

點的列車到來。無論我們選擇用怎樣的方式到達車站，那些生命旅程會決定我們到站時所呈現的內心狀態，同時也會決定我們來到這個旅程的轉折點時，對於即將展開的下一段旅程的準備狀態。   　　在死亡的時刻，靈魂拋掉身體這一件外衣。在身體死亡、腐壞之後，靈魂依然保持存在。靈魂沒有物質身體或物質宇宙現象的支持，繼續存在於靈性的領域之中。   　　◎我們自己選擇了這一生的經歷 　　平等是絕對真理的不二法則，不公平才是人類的創造。根據重生理論，我們都應該對自己的此生與來生負起全責。每個人的出生都是根據他或她自己過去的行為來塑造成形的。   　　我們經常在沒有意識的情況下，選擇了下一次出生的要素。這些要素是由我們先

前的行動、思想和欲望來決定或選擇的。它們累積成深溝凹痕的印記，跟著我們生生世世地遊走。這些印記決定了轉世的所有特徵，包含了性別的男或女、會有怎樣的父母、有哪些兄弟姊妹、處於生命的何種階段、壽命的長短，以至於要遭受多少苦難、多少歡樂等，這機制並不牽涉一絲一毫的武斷或獨裁。也就是說，出生條件完美匹配了個體靈魂達成靈性成長的需求。   　　◎死後的世界 　　關於死後的生命，每個人都會根據他或她的宗教信仰，預先賦予不同特定的期待。人們心目中的這些天堂，都只是個人所謂的最高欲望已達到滿足的心靈疆域。   　　每個人都有各自獨特的欲望，都各自定義了所謂的至高無上的快樂。同時，他們也都希望有一個地方可以讓這

些願望都能夠實現。這個天堂其實就是個人想法和欲望的投射，它就跟夢境一樣並不真實。   　　天堂或其他類型的死後世界，都不是一種靜止不動的狀態，而是由個人本身的念頭和行動而決定的可變動情境。那些經驗著天堂世界、享受天堂快樂的人，是由於過去的善行和善念賦予了他們這樣的福報。然而，善行與善念有其限制，同樣的，因為善行善念所累積的福報也是有所限制的。天界的快樂和人間的快樂類似，即便經驗及享受天界快樂的時間有可能比較長，還是有結束的時候。

中文打字練習遊戲進入發燒排行的影片

利用數位遊戲系統學習日語助詞之成效

為了解決中文打字練習遊戲的問題，作者林佳萱 這樣論述：

隨著科技的蓬勃發展，將語言教學、學習與科技結合的模式變得越來越盛行，藉由數位學習教材的優勢，不但可以提供比紙本教科書更有趣的學習環境，也可以使學習者能夠有更好的學習成效。既有的研究在數位學習教材應用於日語方面，大多為針對五十音、初階文法及日常生活用語等，鮮少有應用於助詞上的相關文獻資料，因此本研究將以日語助詞作為學習的教材，並且納入和中央大學網路學習科技研究所共同設計的「電腦數位遊戲結合日語助詞」數位遊戲式日語學習系統「賓果拚拚日」當中。日語助詞對於以華語為母語（本研究後文所稱之「華語」均為「國語、中文」）的初學者而言是艱難的學習項目，雖然有的日語助詞用法和華語的意思是有相互對應，例如：から

（從）、まで（到）、へ（往）、と（和）、より（比、從），但是仍然有一些日語助詞用法無法和華語對應到，例如：表示主題或主語的は、が，還有另一部分的日語助詞可以對應到多種的華語意思，例如：を（把、移動、離開、穿越）、に（在某時間、進入、存在、對象、目的）、で（在某地點、用、因為），學習者可能無法了解某些日語助詞的區別，也可能因為對應到的華語意思太多而無法分辨正確，所以容易產生日語助詞的理解困難與誤用等情形。為了克服此困難，在過去的研究中，學者提出各式各樣的教學法解決助詞的學習難題，經過整理後可以發現教學法主要還是以傳統紙本教學模式為居多，故本研究採用數位遊戲式學習系統之方式，並且將針對も（類比／全

盤否定）、から・まで／に（時間範圍／時間點）、で／に（動作立著點／存在狀態）、に／から（主詞動作的對象／來源、出處的對象）、は／が（提示所在句之主題／提示存在句之主語）作為探討的助詞項目。本研究旨在探討日語初級學習者使用電腦數位遊戲作為語言學習之輔助工具，希望能夠幫助學習者排除助詞的學習障礙，並且降低使用日語助詞的誤用率，同時想要探討將助詞的學習教材導入電腦當中，是否真的能夠使學習者產生學習興趣以及提升學習效果，故採用成對樣本t檢定（Paired sample t-test）進行分析，以探討學習者在使用數位遊戲式學習系統的日語助詞學習成效前測以及後測分數是否有差異。在數位遊戲式學習的部分將採用

獨立樣本t檢定（Independent sample t-test）進行分析，將探討不同獎懲機制的兩種組別（獎懲皆有、僅有獎勵）其對於使用數位遊戲式學習系統的日語助詞學習成效有無顯著差異，以及兩組之間對於數位遊戲學習系統作為輔助學習的科技接受程度是否有顯著差異。本研究的參與者以日語初學者為對象，並且依照不同的獎懲機制分成兩組，此研究採用教師實體授課為主，數位遊戲式日語學習系統「賓果拚拚日」為輔的方式進行，參與者皆需參加前測與後測，以分析學習者的日語助詞學習成效。研究結果顯示：(1)透過日語助詞之學習成效測驗分析，整體學習者在學習成效方面有大幅度地提升，因此使用數位遊戲式學習系統輔助學習有助於學

習者對於日語助詞概念的理解。(2)不同的獎懲機制組別對於學習者在助詞學習成效方面並無顯著的差異，因此學習者對於日語助詞之學習成效相異程度不會受到獎懲機制的不同而有所影響。(3)透過科技接受模式量表分析，不同的獎懲機制組別對於科技接受程度方面並無顯著的差異，因此學習者對於日語助詞之學習成效相異程度不會受到獎懲機制的不同而有所影響。本研究將有助於日語助詞之教學與學習方面，藉由數位遊戲的方式學習不但能夠幫助學習者增進助詞之學習成效，也能夠激發學習者之學習興趣，從遊戲中不斷地反覆練習，加深對於助詞的記憶與熟練程度，而達到提升學習成效之目的。此外，本研究也提出運用數位科技學習日語助詞研究進一步發展之建議

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【張曼娟的課外讀物】套書共四冊：張曼娟讀奧‧亨利，契訶夫，芥川龍之介，王爾德

為了解決中文打字練習遊戲的問題，作者奧‧亨利（O.Henry，1862-1910）,契訶夫（AntonP.Chekhov，1860-1904）,芥川龍之介（Akut 這樣論述：

世界文學名家 奧‧亨利，契訶夫，芥川龍之介，王爾德 短篇傑作精選 暢銷名家 張曼娟 編譯‧導讀 青少年擴展人文視野、精進作文力及閱讀力的最佳優質課外讀物 【張曼娟的課外讀物】 張曼娟精選世界文學中，擁有巨大文學成就和影響力的名家，編譯導讀他們的短篇傑作，書寫他們獨特的生命故事。透過生動的引導，藉此幫助年輕學生與世界文學接軌，開啟青少年的世界文學閱讀旅程，打開更廣闊的人文視野。 第一波四本書，精選四位名家作品： 《張曼娟讀奧‧亨利》 《張曼娟讀契訶夫》 《張曼娟讀芥川龍之介》 《張曼娟讀王爾德》 ◎本套書特色 ●由暢銷作家張曼娟精心編譯、導讀。帶領讀者領會世界文學名家名作的心靈世

界；培養孩子的世界觀，並提升中文實力。 ●除了有張曼娟精心編譯的原著精華外，並有張曼娟特別撰寫的「名家生命故事」、「全書精闢導讀」，更容易理解作家及作品的創作歷程與意涵。 ●每篇故事後，附有該篇閱讀心得「曼娟私語」，以及引導思辦練習的「想一想，得到更多」。是教學與親子活動的最佳參考。 ●內文搭配精美插畫、照片，增加閱讀吸引力。 〔全都是為了愛——奧‧亨利短篇傑作選〕 奧‧亨利的文字流麗如詩，小說情節總是匪夷所思，在驚奇中滿溢生命的況味，還有著對於人生悠長美好的理解。 一百多年前，正是奧‧亨利的創作力最旺盛的時候，他遷居紐約，大都會的氣味，時髦男女身上的色彩，城市高度發展的壯麗與荒涼，倉促

的、粗糙的現實生活；舒緩的、精美的情感想像，交織成奧‧亨利永不過時的小說世界。 ——張曼娟 〔如此孤獨，如此巨大——契訶夫短篇傑作選〕 契訶夫在我看來，總是孤獨一個人的身影。然而，正因為他的孤獨，使他對於世人的孤獨有了同其情的理解。契訶夫孤獨的衣角掠過這個世界，便開出許多奇豔的花，這些花正是一個又一個好聽的故事，於是，一百多年過去了，我們一點也不覺得遙遠，他的故事仍在我們的嘆息中，微笑裡。我們終究懂得了孤獨是怎麼一回事，懂得了人性的善良與邪惡，我們也很高興有契訶夫的相伴與理解。雖然，他總是一個人，這身影如此孤獨，卻也如此巨大。 ——張曼娟 〔永恆的月影——芥川龍之介短篇傑作選〕 作

家菊池寬如此評論過芥川龍之介：「像他那樣高深的教養，優秀的趣味，以及兼備和漢洋的學問的作家，今後恐怕絕無了。」 他的人望與地位這樣高，可以說是站在巔峰上的作家了，佐藤春夫說他的藝術創作「精巧而俊敏，予人以最新式的銘感。」 讀芥川龍之介的小說，看見的彷彿是永恆的月影，給我們安慰，也給我們清明的啟示。 ——張曼娟 〔靈魂的飛行——王爾德短篇傑作選〕 王爾德寫小說、散文、戲劇與詩，是個全方位創作者，而他最膾炙人口的作品，則是童話。他以自己的生命歷程告訴我們，雖然我們都想往上提升，很多時候，卻只是站在溝裡。在泥濘和腐臭之中，有些人不可避免的沉淪了；有些人卻因為抬頭看見滿天裡亮晶晶的星星，而微笑，

而有了靈魂的飛行。 ——張曼娟 ◎原著精采內容 《張曼娟讀奧‧亨利》精選八篇奧‧亨利具代表性的短篇傑作—— 一對深愛彼此的夫妻，在聖誕夜裡交換禮物，結果貧窮的兩人為了深愛的對方，竟將身上唯一值錢的物品變賣現金，買下彼此認為最貴重的愛的禮物……〈愛的禮物〉訴說複雜卻又純粹動人的愛情。 〈忙碌的一天〉，哈維與現在認真工作的我們一樣，同樣的忙碌與同等的健忘，忙到某個極限，竟然把自己剛結婚的老婆忘了！ 〈七月忘憂草旅館〉，在只有有錢人才能進住的忘憂草旅館裡，優雅的包曼夫人和紳士的費林頓先生一見鍾情，他們是旅館內人人稱羨的一對。在面對即將道別的前一日，他們彼此開誠布公各自真正的身分，他們真的

是外人眼中的金童玉女？ 〈麵包的祕密〉中麵包店老闆娘暗暗戀上一位買麵包的客人，她疼惜他總是買隔夜的白麵包，於是悄悄夾了奶油在麵包裡，結果卻引發一場大風波，究竟是怎麼回事呢？ 〈改邪歸正〉裡的警探窮多年之力，追捕一位手法高明的慣竊，卻在最後關頭鬆手，到底為了什麼？ 當婚姻與家庭暴力成為眾人交相指責的罪惡，卻有個蠢女人相信〈打是情罵是愛〉，她為了丈夫從不打罵她鬱鬱寡歡，這一次，她決定先發制人，發動一切攻勢，逼丈夫表現「男子氣概」，到底能不能得逞？ 〈蒲公英約定〉是一篇溫馨的小品。女孩莎拉獲得一份打字的工作，專門為餐館的菜單打字。有一天，一道蒲公英的菜單讓她回憶起她失聯的未婚夫而崩潰，傷心之

餘，她不自覺將他的名字打在菜單上，而這個關鍵字竟激起不小的漣漪…… 〈最後一片葉子〉講述讓人動容的友情。裘絲與老貝曼都是熱愛藝術的畫家，他們居住在同一個社區。有一天裘絲感染流行肺炎，她心灰意冷的看著窗外常春藤葉子，認為只要最後一片葉子凋落，她將死去。而貝曼先生究竟施了什麼魔法，竟犧牲自己卻讓裘絲活了下來？ 奧亨利是一位浪漫性格的夢想家，在他流離顛躓的人生旅途中，留下許多充滿啟示、照亮人心的故事。他的文字流麗如詩，小說情節總是匪夷所思，在驚奇中滿溢生命的況味，還有著對於人生悠長美好的理解。仔細讀來，可以發現其中的脈流，全都是為了愛啊。 《張曼娟讀契訶夫》精選八篇契訶夫具代表性的短篇傑作

—— 〈會說話的風〉裡的男人不願意表白自己的情感，趁著帶女人從山頂滑雪橇的機會，對女人示愛。他的情話與耳邊呼嘯的風混在一起，女人無法分辨，到底是男人的真心，還是風的無心？ 〈辦事員之死〉精采描述一個生性拘謹的人，因為多慮且過度執著而害死自己的悲劇。給予讀者深刻的啟示。 〈大人的婚姻〉藉由一個七歲男孩的好奇心，透過鑰匙孔窺聞大人世界裡，紛擾與曖昧的情感。 〈萬卡〉中，那個白雪紛飛的聖誕夜，那個無父無母的孤兒，偷偷在燈下給爺爺寫信，希望爺爺來營救他，終止受虐的生活。然而，最終他沒有寫上地址…… 〈紳士朋友〉不但諷諭這個世界的現實，甚至揭露「佛要金裝，人要衣裝」的人際表象，充滿諷刺。 〈

帶馬味的名字〉充滿荒謬詼諧。牙痛的將軍不願拔牙，卻寧願相信管家介紹的只要唸符咒牙痛就會好的騙子，偏偏管家想不起這個騙子的姓，只知道他是很普通的「帶馬味的姓」，於是整個將軍府上上下下都跟在管家身後，拚命思索「帶馬味的名字」，然而將軍的牙痛愈來愈嚴重…… 〈變色龍〉是一則人與狗的公案故事，也是一則隨處可見的權力拉鋸戰諷刺劇。人因為懼怕權力而有不同的反應，這種變色龍的本事，不僅發生在故事中的警官身上，也發生在許多人身上。 一個失去兒子的貧窮馬夫，無處傾吐自己內心的悲痛，最後只能對著自己的馬匹訴苦，〈只有憂傷伴著我〉讀來感傷又孤獨。 契訶夫流傳後世並廣為人知的作品，大多是戲劇的創作，然而其小說

的精采程度絕對不可小覷。本書精選的短篇小說傑作，其中觸及的主題有甜美的愛情、階級的荒謬、婚姻制度的省思以及生命的孤寂與徬徨。契訶夫用精妙的語言，誇張的情節和犀利的角度，將幽微的人心展現得淋漓盡致。 《張曼娟讀芥川龍之介》精選六篇芥川龍之介具代表性的短篇傑作—— 〈鼻子〉是一篇幽默而令人過目難忘的小說。禪智和尚有一個長如木條的鼻子，他常受長鼻子困擾，吃飯需要弟子隨侍在旁，將鼻子用棍子撐起才能進食。但當他得到消除長鼻祕方而如願後，卻又懷念起原來的長鼻，最終，他會如何自處以對鼻子？ 一個貧窮不安定的時代，一座頹敗的羅生門下，冷清、陰森，充滿鬼魅氛圍。人們被不在乎的死去，就算他們想要堅持良善，

也很困難；被解雇的長工，為了生存，只好成為一個惡人…… 我們常用「羅生門」這個詞，解釋眾說紛紜、無法考證之事。但其實這是以訛傳訛，錯將芥川另一篇由黑澤明改編的〈竹林深處〉張冠李戴。〈羅生門〉其實講的是人們在困頓的環境中，無可奈何的生存掙扎與生命選擇。 〈橘子〉，在一個陰鬱的冬夜，「我」在火車上遇見一位寒傪的鄉下姑娘，原本就對一切感到心灰意冷的「我」更加鬱悶了。但當這姑娘伸開滿是凍瘡的手，忽然朝火車外三個矮小的孩子扔出橘子、犒賞他們時，為何「我」的靈魂深升起了一股莫名的喜悅？ 〈竹林中〉才是真正的「羅生門」。一宗竹林的謀殺案，涉案者及多位證人，有關案情的描述，各執一詞，各說各話，這仿如推理小

說的劇情，真相只有一個，到底真相如何？ 芥川龍之介後期創作的〈河童〉，可視為預言自己的死亡記事。藉由精神病院的第二十三號病人，訴說一個他遇見河童國的漫長故事。故事中指涉了社會改革，包括節育、遺傳、婚姻、機械工業等等問題，充斥著烏托邦意味。 目睹小黑狗被撲殺卻膽怯逃走的小白狗，竟招致變成黑狗的厄運而被主人遺棄。當牠喪失意志而灰心至極之際，牠義無反顧地英勇行善，終於回復小白的身分。這篇〈多謝小白〉也許是芥川自我的心靈重建——當死亡變得不可怕，還有什麼可畏懼的呢？ 芥川龍之介在世僅三十六年，但他一生雖短暫卻璀璨。他創作的小說幾乎不曾失手，篇篇扣人心弦，影響後世巨大。 《張曼娟讀王爾德》精

選五篇王爾德具代表性的短篇傑作—— 〈快樂王子〉是大家耳熟能詳的童話。快樂王子的雕像佇立在城市至高處，冬天來了，他看見了許多窮苦的人的困境。於是他請求落腳在他腳畔的小燕子幫忙跑腿，將身上有價值的物件分送出去。但是，當快樂王子與小燕子行善後而倒下在凜冬裡，還有人會記得與感謝他們嗎？ 〈巨人〉，擁有一座美麗花園的自私巨人，禁止孩子們進去遊戲。自私的巨人的花園自從孩子們不再進來以後，外面世界依舊四季輪迴，唯獨他的花園長年冰封……巨人的花園，就是巨人的心靈嗎？將所有人驅逐的結果，便是日復一日的荒蕪與嚴寒。除非，他願意再次敞開心扉…… 一支點不然的火箭竟充滿自信地，不斷自我催眠將負面情勢轉換成正面

，反映出十足阿Q心態。〈神奇火箭〉裡的火箭，自以為是王子與公主婚禮上最重要的煙火，但隨著身邊的煙火都升空後，唯獨他被冷落了。但他還是以為自己是全世界最重要、最了不起的。他所以為的偉大，只是如此的微不足道，令人在笑聲中忍不住嘆息了。 〈夜鶯與玫瑰〉是一篇悲傷的故事。一隻唱歌的夜鶯為了成全大學生與女孩的愛情，使盡力氣整夜歌唱，只為了換取大學生想要擁有的一朵鮮紅玫瑰，以奪得美人芳心。夜鶯最終謳歌泣血而亡，而牠付出的代價與心血是否值得？ 〈星星男孩〉這是一個試煉的故事。生來美麗的男孩被樵夫領養，但長大後長相俊美的他，卻顯露自命不凡的殘酷性格，輕視別人、凌虐動物，甚至羞辱前來尋找他的生母。當他因為犯

下罪惡，面容轉變成醜陋後，他開始心生懊悔，進而費盡力氣想彌補罪惡。然而，他有可能找回本來的容貌與良知嗎？ 王爾德寫小說、散文、戲劇與詩，是個全方位創作者，而他最膾炙人口的作品，則是童話。本書收錄的短篇，都是他最具代表性的傑作，讓我們一窺這位天才的創作，如何帶給我們不一樣的生命視角。  

指認電玩玩家的潛藏能力

為了解決中文打字練習遊戲的問題，作者張鐵懷 這樣論述：

玩家如何玩的能力，一直是一個黑盒子。透過電玩經驗所衍生的能力到底是什麼？這個晚近學習學(learning sciences)的核心關切，一直未被詳解。本文解析玩家社群中浮現的社群知識，指認玩家展現的潛藏能力特性。研究問題定錨於：電玩世代玩家們潛藏的未知能力為何？藉由長時間的田野投入與觀察筆記、訪談與文件分析，研究結果呈現三個實徵研究，分別是：遊戲社群知識、再遊戲化能力、玩家共創能力。這三個過去未被具體指認的玩家潛藏的能力，並非本文作者刻意設計好實驗以進行研究，而是從研究者的位置，以質性取向的方式，長時間在田野的探尋所獲知。具體貢獻有二，首先，本研究彙整出之雙維度分析架構，具體指出現行的文獻缺

口與可能突破方式，可作為玩家各種能力的「座標系統」，讓後續研究者彼此的探討更容易對話與聚焦；其次，以擁有在地知識的資深成員角度，得以橋接遊戲玩家的圈內人知識，戮力開啟本領域研究社群成員亟需具備之分析視野，縮短電玩社群研究者與被研究者對於電玩知識的落差斷裂，亦即傳遞與詮釋兩個社群的已知和未知，透過實徵研究方式來使「玩家潛藏能力」這個文獻缺口能夠逐漸縮小，對於現今電玩社群知識學術化的急迫性有所回應。