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東吳大學 中國文學系 鹿憶鹿所指導 劉亞惟的 晚明的異域知識構設 ——以《三才圖會》裔夷圖譜為討論中心 （2021），提出accumulations中文關鍵因素是什麼，來自於晚明、王圻、三才圖會、人物卷、裔夷圖譜、山海經、異域想像。

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晚明的異域知識構設 ——以《三才圖會》裔夷圖譜為討論中心

為了解決accumulations中文的問題，作者劉亞惟 這樣論述：

自《山海經》時代起，遠方異族之想像，就成為古代神話體系的主要內容之一。雖然今日看來，諸多傳說異人充滿著奇幻色彩，它們卻曾長期與域外地理及天下秩序的詮釋相關聯。至晚明時，《山海經》圖像及一組帶有傳奇色彩的異族圖譜的大量刻印，成為一種特殊的時代現象。它們從何而來、為何產生？當時社會又如何理解與定位這些「外夷」記載？晚明士人王圻編纂的類書《三才圖會》，即收錄了大量的「裔夷」圖像。同時，作為一部綜合性類書，書中也收錄了包括天文、地理、鳥獸、珍寶等諸多門類內容，從而構建出一個較為完整的晚明士人的知識空間。本文以《三才圖會．人物卷》中的「裔夷」圖譜為主要討論對象，探討這些頗具傳說色彩的異族記載之來源、流

傳與意義。通過對大食國、小人國、女人國、長人國、狗國、崑崙層期國等傳說個案的梳理，可見異族傳說的產生年代久遠，且在域外交流中始終作為交換的熱門資訊。看似不合理的情節，可能是彼時文化中流行的異域傳說，它們以口傳、文字、圖像等形式，經文化交流而出現於包括中國在內的不同區域的異域記載體系。與民間故事的流傳不同的是，它們常出現在史書或是地理書中，紀錄者往往是官員、僧侶或有域外接觸之人，因此在域外資訊匱乏的時代裡，遠國異人之紀錄，可視為一種時代性的地理志與民族誌。此外，異族傳說在文化交流中的傳播是長期、複雜、多元的。在相同或不同時期內，古阿拉伯、歐洲、蒙古等地均有類似的異族傳說流傳，異族圖像亦有各具特色

又有所關聯的繪製傳統，它們共同反映了一個對異域抱有好奇、恐懼、鄙夷、嚮往等情緒交織的時代圖景。在全球史視野下，成書於晚明的《三才圖會》所處時期，是從古典神話地理、中古傳說地理，至近代地理學萌芽的知識更替中的一個縮影。書中既有前代豐富的域外知識積累，也有更為「新鮮」的域外資訊，如收入〈地理卷〉的傳教士利瑪竇製作的早期世界地圖。西學地理的進入，曾對傳統天下觀帶來了前所未有的衝擊，引起晚明士人對域外及世界地理樣貌的討論。通過對傳說內容的縱向梳理，與不同文化異域記載的橫向比較，《三才圖會》中的遠國異人圖文，反映了一個新舊地理知識並存、中西異域想像碰撞的時代。

利用 Fc 融合蛋白以及抗體阻斷的方式來探討 M-CSF, G-CSF, 與 GM-CSF 在維持胸腺巨噬細胞的角色

為了解決accumulations中文的問題，作者艾諾 這樣論述：

在胸腺中，巨噬細胞分別在不能識別 MHC 分子以及在正選擇和負選擇期間對自身抗原作出反應時吞噬並清除凋亡的胸腺細胞。由於它們的發育缺陷可能會損害 T 細胞的選擇，我們旨在了解胸腺巨噬細胞的個體發育和維持是如何受到調節的。最近的報告已經確定了由組織巨噬細胞周圍的各種細胞組成的“巨噬細胞生態位”的概念。它們的重要功能之一是為巨噬細胞提供必需的營養因子，例如 M-CSF、GM-CSF 或 G-CSF。在這項研究中，我們通過藥理學方法（通過使用 Fc 融合蛋白和抗體介導的受體抑制）評估了這些生長因子在維持胸腺巨噬細胞中的潛在作用。我們生成了 M-CSF、GM-CSF 和 G-CSF 的高純度 (>9

0%) Fc 偶聯物，它們可以與表達其相應受體的細胞群結合，在與它們結合後啟動信號傳導，以及刺激增殖、分化, 和體外骨髓細胞的存活。用 Fc 融合蛋白對 C57BL/6 小鼠進行個體化全身治療對胸腺、脾臟、肺、肝臟和血液中的骨髓細胞群產生了明顯的影響。 MCSF-和 GMCSF-，而不是 GCSF-Fc，顯著增加了體內胸腺巨噬細胞的數量。此外，M-CSFR 的抗體阻斷表明大多數常駐巨噬細胞依賴於 M-CSF。鑑於血胸腺屏障的存在，向野生型小鼠靜脈注射抗 CSF1R 抗體消耗了大約一半的胸腺巨噬細胞，表明它們依賴於 M-CSF 並由 M-CSF 維持。在分析了它們對外源性生長因子和受體中和的反應

後，我們報告了 M-CSF 和 GM-CSF 對維持胸腺巨噬細胞的潛在不可或缺的作用。

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