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國立政治大學 新聞學系 馮建三所指導 蕭肇君的 貿易、文化與視聽政策:批判的觀點 (2015),提出龍祥電影台關台關鍵因素是什麼,來自於視聽、政策、文化、貿易、本地內容。

而第二篇論文國立臺南藝術大學 動畫藝術與影像美學研究所 孫松榮所指導 蕭淑如的 日常的碎片:黃庭輔紀錄影像美學研究 (2012),提出因為有 黃庭輔、紀錄影像、日常生活、碎片、克拉考爾、金門的重點而找出了 龍祥電影台關台的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了龍祥電影台關台,大家也想知道這些:

貿易、文化與視聽政策:批判的觀點

為了解決龍祥電影台關台的問題,作者蕭肇君 這樣論述:

全球化風潮下,跨國貿易來勢洶洶。面對新自由主義論者對於文化貿易的宣稱,本文將就經濟模型、貿易規則、各國視聽部門貿易承諾水準暨其參與文化多樣性公約等情形,提出反證。在此基礎上,為逐步達成使本地文化工作者享有充分的文化判斷空間、本地閱聽人並得便利近用其作品的目標,本文除將整理我國入會前後的視聽部門貿易談判歷程,並將以促進本地內容的角度回顧我國電影政策及廣電政策。特別鑑於我國廣電政策長期來受「美國盲點」、「開放盲點」及「科技盲點」遮蔽,已成積弊,為滿足本地社會最大利益,有別於當前「向競爭轉」的政策倡議,本文認為,社會除應正視我國因市場失靈、產業尋租致影視部門生產零碎、資源配置失當的現象,更應確保國

家政策有因地制宜的空間。是以,國家除應避免外部因素對視聽政策的不當干擾,更應務實思考減少資源外流、引導資源整合及創造交叉補貼的進路。此外,有鑑於國家尚有參與非多邊經貿協定的意圖,本文另建議,國家固不宜因貿易承諾再失政策空間,社會更應設法-擴大支持公共媒體服務、避免有利於境外內容的立法、明辨本地輿論的盲點與洞見,並以行動介入國家,開啟使國家合理介入的契機。

日常的碎片:黃庭輔紀錄影像美學研究

為了解決龍祥電影台關台的問題,作者蕭淑如 這樣論述:

台灣紀錄片發展與1987年解嚴開放息息相關。台灣在歷經殖民化、威權體制等特殊的歷史社會脈絡下,紀錄片工作者曾扮演著保留與體現常民文化的人文精神。解嚴初期,民間對於掌握描述現實話語的迫切性,到了1990年《流離島影》計畫,則提倡開啟紀實影像多元視角與美學探索的可能性。黃庭輔作為歷經台灣解嚴前後社會劇變的影像創作者、名列《流離島影》計畫的影像美學先鋒之一,本研究將聚焦黃庭輔的三部作品:《03:04》(2000)、《指月記》(2002)、《島》(2012),探究他的作品如何跳脫解嚴初期發展出的社運紀錄片、個人紀錄片等類型,並且,他如何透過於記錄常民日常生活中的碎片現象,從中帶來視見影像思想的可能性