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這兩本書分別來自秀威少年 和新自然主義所出版 。
東海大學 社會工作學系 曾華源所指導 牛原的 抵抗與復元：深圳市肢體障礙者 障礙復元之路的研究 （2021），提出鬥破蒼穹小說閱讀關鍵因素是什麼，來自於肢體身心障礙者、復元、障礙身份認同、社會工作、優勢觀點。
而第二篇論文國立東華大學 藝術創意產業學系 秦嘉嫄所指導 王若樺的 舞在現代：另一種原住民文化再現角度 （2015），提出因為有 臺灣原住民藝術、現代舞、谷慕特舞蹈劇場、TAI身體劇場的重點而找出了 鬥破蒼穹小說閱讀的解答。
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復華一街的奇蹟：閱讀的無限可能
為了解決鬥破蒼穹小說閱讀 的問題，作者楊秀嬌 這樣論述：
「只有喜愛閱讀的老師，才有能量影響學生愛上閱讀」 翻開一本書，就像打開一個新世界，書籍可以帶著我們踏遍世界各地、穿梭古今，乘著文字的翅膀，盡情遨遊書海，發現世界的美和多采多姿。 楊秀嬌老師自2015年接任內壢國中的圖書教師以來，從最初的跌跌撞撞，改善狹小圖書館空間、營造舒適閱讀環境，逐漸倒吃甘蔗，許多發想的課程，成了一幕幕深受親師生喜愛的美好回憶…… 「老師介紹了各式書籍，擴大我的閱讀脾胃，治療了我的閱讀偏食。」 「我們將作品出版成一本繪本，讓我覺得非常有成就感！」 「透過走讀課程，寓教於樂，讓莘莘學子們在輕鬆的氣氛中吸收知識！」 從讀書心得、製
作繪本與動畫，進而走出戶外——走讀課程，延伸至環境教育、多元文化、手寫春聯與陶瓷彩繪……透過一次次的實踐發現了閱讀教育的無限可能！ 本書特色 1. 「教育部閱讀磐石獎」「教育部教學卓越金質獎」「全國學校經營與教學創新KDP標竿」，獲獎三冠王的內壢國中，校內幕後閱讀推手的楊秀嬌老師，不藏私分享如何激發學生的創作熱情！ 2. 41篇文章，盡數內壢國中的特色課程與親師生的美好回憶！ 3. 陳昭珍（教育部全國圖書教師輔導團召集人）、謝益修（桃園市內壢國中校長）、林祺文（桃園市東興國中校長）、郭玉梅（桃園國中退休教師）、薛慧枝（教育部閱讀磐石推手）的專序好評推薦，以及50位專
業推薦人的贊聲肯定！ 好評推薦 陳昭珍（教育部全國圖書教師輔導團召集人） 謝益修（桃園市內壢國中校長） 林祺文（桃園市東興國中校長） 郭玉梅（桃園國中退休教師） 薛慧枝（教育部閱讀磐石推手）
抵抗與復元：深圳市肢體障礙者 障礙復元之路的研究
為了解決鬥破蒼穹小說閱讀 的問題，作者牛原 這樣論述：
本研究以障礙復元概念，嘗試瞭解深圳肢體障礙者障礙復元發展過程中的阻礙與創傷情形，如何激發復元與調適獲得障礙身份認同達成良性發展的身體經驗。研究以詮釋學方法論為基石，採取敘事研究法，透過立意取樣，選擇十六位深圳市具有優勢觀點達成自我實現的肢體障礙青年，以半結構訪談大綱進行長度訪談，進行障礙復元故事蒐集與分析。研究結果發現：（1）在肢體障礙青年的復元敘事中，主要有「障礙復元」與「障礙身份認同」兩條主軸，並在敘說經驗裡呈現障礙身份認同發展始終伴隨復元發展的交互過程，整體上呈螺旋上升歷程發展；（2）肢體障礙青年的復元重要主題有其時代背景和社會發展脈絡性，共包括：「隔代教養」「華人社會下的角色規範」「
歧視、污名與不公正對待」「家庭暴力」「家庭關係的不和諧」「親密關係」「障礙類別的差異」「親職教育」以及「經濟困難」等九項；（3）促進肢體障礙青年復元之保護因子呈現不同層面間分佈與非線性發展，主要有「個人優點及優勢」「人際關係」「環境資源」與「文化與靈性」，同一個復元保護因子會在障礙復元的不同階段產生不同的影響，或連同其他保護因子一同發揮作用，這些保護因子並不是固定在某個特定的復元發展階段；（4）肢體障礙青年復元之障礙身份認同發展的動態變化模式，從一開始的無意識到自卑、否認、不接納再到肯認障礙身份並投身障礙事業發展，障礙身份認同除了自我接納的方面之外，發現還涉及對身心障礙的理解與構想，個人的生命
成長軌跡、障礙程度以及所處的地域環境及文化有很大差異。作者根據研究結果，對具有相同或相近情境的肢體障礙青年障礙復元發展相關人群、實務工作者及政策制定者提出建議。
臺灣原住民的神話與傳說(3)：魯凱族、排灣族、賽夏族、邵族
為了解決鬥破蒼穹小說閱讀 的問題，作者奧威尼・卡露斯,亞榮隆・撒可努,潘秋榮,簡史朗 這樣論述：
★ 感謝讀者長久以來支持的臺灣原住民十冊的神話與傳說！ ★ 把十冊變為三冊，在購書與收藏上更為方便！ ★ 紙風車劇團曾出演排灣族《巴里的紅眼睛》！ ★ 榮獲新聞局第21次中小學生優良讀物圖畫類推薦！ ★ 2003年《賽夏族：巴斯達隘傳說》榮獲新聞局金鼎獎優良讀物推薦！ 在這個面積只有三萬六千平方公里的婆娑美麗之島上，孕育出卑南、泰雅、阿美、邵族、魯凱、賽夏、鄒族、排灣、達悟、布農等等原住民族群，形成豐富多樣的台灣原生文化。 台灣原住民儘管各族的生活文化不盡相同，但卻一致的敬畏、順從大自然的規律與力量，尊重、愛惜天生萬物。他們以祭儀節慶謝天
、祭祖，敬天且感恩；以禁地、禁忌告誡後代子孫，默默維護水源地及山林資源。 由孫大川教授策畫出版的原住民神話與傳說，邀集了許多優秀的原住民，如卑南族的故事採集者就是台灣史前文化博物館副館長林志興、繪者則是金曲獎知名創作者陳建年，排灣族故事採集撒可努不但創作還創辦了獵人學校，達悟族繪者席‧傑勒吉藍、魯凱族繪者伊誕‧巴瓦瓦隆等知名藝術家，共同參與圖文製作及編輯。嘗試透過生動的故事，搭配精緻彩繪圖畫，勾勒出原住民信仰、儀式、禁忌、圖騰、生活智慧與技能，並透過中、英文對照，希望讓國人以及海外讀者能認識台灣原住民寶貴的生活文化遺產，也讓台灣這段遠古歷史變得清晰、鮮活、可親。
讓我們在經濟起飛帶來了對自然與生態的重大衝擊與危機之際，從原住民與大地共生的生活文化中得到智慧。是青少年了解原鄉文化的最佳圖畫書。 本書特色 ＊ 中英文對照，讓國人以及海外讀者可一起閱讀了解原住民文化。 ＊ 許多單詞註釋，方便更加了解原住民文化與用詞。 ＊ 各族語言、漢語拼音和羅馬拼音對照表，讓你開口溝通沒煩惱～ ＊ 各族文化導覽圖，拜訪也可以輕輕鬆鬆的！ 好評推薦 王雅萍 國立政治大學民族學系副教授 伍麗華 校長立委 阿爆（阿仍仍） 吳密察 國立故宮博物院院長 台灣史學者 胡德夫 民歌之父/原權會創會會長
陳耀昌 醫師 薛化元 政治大學台灣史研究所教授
舞在現代：另一種原住民文化再現角度
為了解決鬥破蒼穹小說閱讀 的問題，作者王若樺 這樣論述：
本論文以位於花蓮地區的谷慕特舞蹈劇場和TAI身體劇場為例，分析兩者2015年演出的作品中所呈現的原住民舞蹈藝術的當代性。本研究試圖理解兩個問題： 其一，自日本殖民時期以來，大環境的背景如何影響臺灣舞壇中，現代舞以及原住民樂舞的兩條線路發展？這股影響又如何作用於現代舞學院背景的谷慕特舞蹈劇場和原舞者出身的TAI身體劇場，以各自的舞蹈語彙走入現代劇場的過程？ 其二，探討谷慕特舞蹈劇場和TAI身體劇場呈現什麼樣的原住民藝術當代性？又各自累積了什麼樣的原住民當代舞蹈美學？ 相較於部分學者提出的「原住民傳統祭儀樂舞舞台化」著重於文化主體性及文化轉譯等議題，本論文試圖從藝術的角度，探討當代原住
民舞蹈創作者如何透過作品傳達個體經驗，從儀式中「牽手圍圈」的表徵，內化到「呼吸」所凝聚的部落意識，呈現出原住民舞蹈藝術的當代性，提供「另一種原住民文化再現角度」。