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這兩本書分別來自平安文化 和三民所出版 。
東吳大學 音樂學系 江玉玲所指導 陳淑珍的 從Johannes Puchleitner論文解讀莫札特歌劇《魔笛》象徵理論中的數字意涵 （2012），提出金正賢老婆關鍵因素是什麼，來自於符號、象徵、數字、音樂、共濟會。
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那一天，憂鬱症找上了我：從拒絕承認到勇敢面對，一個記者戰勝憂鬱症的真實告白，《雖然想死，但還是想吃辣炒年糕》作者白洗嬉強力推薦!
為了解決金正賢老婆 的問題，作者金正源 這樣論述：
F321，一個像數學公式的代碼蓋在我的病歷表上。 這是代表「憂鬱症」的代碼， 好像我的人生學分也得到了F一樣…… 老婆，醫生說我是憂鬱症 要承認「憂鬱症患者」這五個字，需要非常大的勇氣。當我第一次被診斷出得到憂鬱症的時候，我感到不知所措。身邊沒有能請教的人，網路上的討論也令人無所適從，我就這樣抱持著莫名的不安和焦慮，跟憂鬱症展開了非自願的同居生活。 妻子在得知我確診後，從沉默不語、強烈排斥用藥，到溫柔鼓勵我：「生病不是罪，不要躲起來吃藥，而是要堂堂正正地吃！」當我看到公司後輩真心擔心我的眼神，以及不知道是誰放在我桌上的巧克力餅乾、不知道誰寄來的「撫慰心靈」的書，就會讓我的
內心深處升起了一股暖流，我知道，我並不是一個人在跟憂鬱症孤軍奮戰。 醫生告訴我，完全消除不安並不是治療的目的，而是要讓不安降低到足以安撫的程度，讓不安成為我們的朋友。於是我開始練習為自己的不安程度打分數；關掉內心的敏感雷達，不再揣測別人的想法；每天只要成功完成一件小事，就給自己一張表揚貼紙，告訴自己「做得好」…… 這是我和憂鬱症共處一年的故事，希望也能夠帶給你一些幫助與力量。「憂鬱症來了」，並不是因為你做錯任何事，而是憂鬱症自己找上你。雖然像不速之客一樣賴在我們心底，但既然是「來了」，就一定會有「走了」的一天。 名人推薦 【臉書版主】出版魯蛇碎碎念、【臨床心理師】洪仲清、【
心理學作家】海苔熊、【臨床心理師】蘇益賢、【諮商心理師•作家】蘇絢慧 感動好評！ 《雖然想死，但還是想吃辣炒年糕》作者白洗嬉強力推薦：這本書滿足了我的三個願望！
從Johannes Puchleitner論文解讀莫札特歌劇《魔笛》象徵理論中的數字意涵
為了解決金正賢老婆 的問題，作者陳淑珍 這樣論述：
《魔笛》是莫札特在他生命的最後一年完成的一齣具有神話題材的德語歌唱劇。從劇中主角的特性（例如，三位仙童、三位侍女、場景的安排（場景金字塔的設計符合共濟會符號中的三角形），及音樂的鋪陳（三和弦、三度音、三個音組成的動機等，都暗喻出「共濟會」的神秘色彩。 《魔笛》劇中所有的象徵數字，基本上以四個關鍵數字為主，分別是：象徵三位一體完整的「三」、代表愛的數字的「五」、永恆輪迴象徵的「八」，以及代表古老神聖太陽數的「十八」。綜觀《魔笛》的期刊與文章，履履提及數字與象徵符號在此歌劇中的重要性，在奧地利學者Johannes Puchleitner（1973- ）論文裡，對於《魔笛》中的歌詞與音樂，有
諸多「數字象徵」的相關論述，然而文中數據並未明確標示所指，故本論文將Johannes Puchleinter所提的數據進一步考證，從《魔笛》的象徵意涵為核心，逐一探討其象徵意義。 全文內容分為五大部份：第一是《魔笛》中的共濟會象徵，第二是《魔笛》中的數字象徵探討，第三是《魔笛》中的數字象徵-詞，第四是《魔笛》中的數字象徵-曲，第五是全文總結。
竇娥冤(二版)
為了解決金正賢老婆 的問題，作者關漢卿,王星琦 這樣論述：
《竇娥冤》是元代戲曲家關漢卿的代表作，也是中國古代經典悲劇。內容敘述一善良女子竇娥的坎坷遭遇，她本與婆婆過著平穩的孀居生活，卻平地風波，遭市井惡棍張驢兒父子糾纏、陷害以致慘受冤獄刑戮。全劇曲詞渾樸自然，生動凝鍊，情節則跌宕起伏，反映了當時社會、吏制的腐敗黑暗。竇娥臨刑前因悲憤而發的三樁誓願，筆墨奇崛，創造全劇的高潮，也使竇娥含冤不屈的形象深植人心，撼動世人，奠定《竇娥冤》一劇光輝的藝術價值。本書校勘以王季思《全元戲曲》為本，同時比對各家的校注，審慎斟酌擇善而從。注釋則顧及語詞出處以及時代用語，務求簡明扼要，以利讀者閱讀。透過此校注本，讀者當能更加深入領會此劇精湛之處。