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這兩本書分別來自印刻 和大家出版所出版 。
輔仁大學 宗教學系碩士在職專班 趙中偉所指導 毛成遂的 天帝教精神證真鍛鍊暨天命說之義理與實踐 (2021),提出詩篇查經大全關鍵因素是什麼,來自於天帝教。
而第二篇論文南臺科技大學 資訊傳播系 許擇瑋所指導 許如貝的 岡山籃籗會資訊圖像創作之研究 (2021),提出因為有 岡山籃籗會、資訊圖像的重點而找出了 詩篇查經大全的解答。
最後網站弥赛亚的国度(诗72:1_诗篇72篇讲义查经讲章 - 过来百科网則補充:约拿注:因为时间和精力的关系,我们的查经已经中断好久了。读完诗篇卷二之后,我会集中精力写查经,
島嶼DNA
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為了解決詩篇查經大全 的問題,作者陳耀昌 這樣論述:
繼《福爾摩沙三族記》及《生技魅影》 陳P 藉由 鄭成功與周杰倫的基因密碼 重新解構台灣血緣與歷史,與您共同關懷這島嶼 您有百越、平埔、白人,或阿拉伯血緣嗎? 周杰倫的僵直性脊椎炎透露了什麼? 鄭成功是自殺而死的嗎? 幹細胞與再生醫療會成真嗎? 台灣應該通過安樂死條例嗎? 為什麼鼻咽癌在台灣特別多?代表什麼? 稱P已25年的陳耀昌為您解密。 一本縱橫古今台外,橫跨科技人文,顛覆觀念,擴展視野的奇書。 身為島嶼現代智識公民的您,不容錯過。 名人推薦 前原民會主委 孫大川 財信傳媒董事長 謝金河 專欄作家 吳典蓉 聯合推薦 耀昌兄雖
然有強烈的本土認同,卻結合史料、大眾信仰、民俗傳說以及基因密碼的對校,證實台灣多元豐富的血脈連結及其延續。——前原民會主委 孫大川 耀昌兄身上充滿熱力,對社會關懷更是熱情,除了介入社運政治,人權關懷,耀昌兄在他專業領域——骨髓移植,法醫制度及幹細胞治療,都扮演播種先行者角色。這本新書是耀昌兄的作品集,也是他退休之際對自己半生的交代。——財信傳媒董事長 謝金河 陳耀昌醫師喜歡為歷史翻案,一本《福爾摩沙三族記》,寫活了台灣在大航海時代的精彩故事。若《福爾摩沙三族記》是搶救我們遺忘的歷史,《島嶼DNA》就是講我們茫然不知,深埋在我們血液中、暗藏在我們的基因密碼中的古老故事。——專欄作家
吳典蓉 作者簡介 陳耀昌教授 成功的播種者(台灣第一位骨髓移植醫師、骨髓捐贈發起人、幹細胞專利發明人) 熱情的開創者(台大法醫所創所所長、台灣細胞醫療促進協會理事長) 關愛台灣的文創高手(小說《福爾摩沙三族記》入圍台灣文學獎、《財訊》專欄作家) 誤入歧途的政治低手(曾任國大代表、紅黨主席) 推薦序 知性的解放與捆綁 孫大川 009 「博大精深」看陳耀昌醫師 謝金河 013 為台灣身世解謎 吳典蓉 016 作者小語(上) 020 台灣人的基因密碼 台灣人的疾病人類學初探 024 台灣帶給世界的禮物 035 東方有佳人 遺世而獨立 042
都是梅花鹿惹的禍 050 鼻咽癌密碼 057 談福佬人的父系:閩南人 063 由鼻咽癌看台灣原住民 070 那些來自中南半島高地的台灣人祖先 074 台灣人的荷蘭基因 080 周杰倫的基因密碼 085 台灣人的「歐緣」 090 「今日拜鬼?」 096 「甲」:台灣的荷蘭遺跡 100 在荷蘭尋找福爾摩沙 102 台灣人的阿拉伯血緣 106 鄭成功的DNA密碼 110 新的第五族群 118 台灣史翻案篇 錯亂的台灣民間歷史記憶 126 鄭成功是刺面自殺而死? 134 三太子與鄭成功 144 陳澤與陳永華 14
9 大眾廟與大將廟 158 八寶公主廟 165 建構台灣英雄史觀 175 建構法醫制度篇 法醫十一年 184 「建立台灣健全之法醫師培訓和進用制度」建言書 206 林滴娟.葉盈蘭.法醫所 217 醫學院設法醫部 政府應扮推手 220 台灣需要科技部 223 科技管理學南韓 227 幹細胞篇 幹細胞的逐夢之旅 232 胚胎幹細胞覺迷錄 244 當幹細胞「種瓠仔生菜瓜」 250 賽揚獎投手&幹細胞醫療風波 255 敢的人捧去吃 259 苦幹實幹幹細胞 263 幹細胞「山中傳奇」啟示錄
267 一夜神奇狂漲的幹細胞公司 273 保存臍帶血是政府的責任 276 蘋果掉下來:細胞的自殺基因 281 迎接細胞治療新時代 286 醫學與社會篇 臨終.人權.KPI 292 非洲醫師啟示錄 295 臨終的醫學與哲學 302 「自殺協助尊嚴死」公投的成熟民主 309 拔管的授權.垂死的尊嚴 316 是訂做「健康寶寶」,不是訂做「救人寶寶」 323 CEO的健康也該透明化 327 賈伯斯的病與死 332 一場生技規範的戰爭 336 超人時代的生技魅影 340 科學界的女神卡卡 346 進化
弄人 349 現代提燈女郎 355 雷射醫療船隊下南洋 360 病歷電子化的美麗與哀愁 367 「病歷中文化」不應是「全有或全無」 372 幽門桿菌啟示錄 378 美體小舖的大志 382 同位素.輻射屋.癌 385 從反核到反反核的勇氣與偏見 391 小心核廢料就在你身邊 397 數位醫療時代 台灣的機會 403 解決少子化的唯一祕方 409 利用「台灣多樣性」特色發展觀光 414 「不法良品」收購中心 420 必麒麟街頭的獨白 425 3D台灣 429 密特朗、杜爾、凱瑞—健康政治倫理學 432
李顯龍、王鼎昌、胡笙—健康、政治與天命 435 蕾蒂齊雅妃vs.雅子妃 438 科學.政治.大同 441 向胡錦濤先生進一言 444 先從「大麻醫藥化」做起 447 Let’s Go Dutch 450 後記 向台灣的無名英雄世代致敬 456 作者小語(下) 462 推薦序 知性的解放與捆綁 孫大川 有一種感受先吐為快:閱讀陳耀昌醫師的雜文,給人輕鬆、明朗又充滿知性解放的愉悅感。這是成長以來,我少有的閱讀經驗。 戰後的台灣,因著兩岸和國際情勢的牽扯,對內對外都處在極端扭曲的狀態,從思想意識、法政外交、
教育文化到歷史認知,充滿矛盾、壓抑和虛偽。一九七○年代初冷戰解凍,我們退出聯合國,經濟的發展和社會力的釋放,台灣在動盪中衝撞體制,遂有民主政治的演變:解嚴、兩岸開放、修憲及總統直選。在這一段新的變局中,從中央到地方的頻繁選舉,是一切改革最重要的推手;但選舉背後群眾運動的能量,卻不完全來自民主的信念,更多來自族群的動員和選票的考量;這便是一九九○年代之後,台灣族群分裂、藍綠對決、政黨惡鬥的現實。這些現實反映在媒體和網路上,許多公共議題愈來愈難以有理性辯論的空間。綜合言之,一九四五年至今七十年間,無論是前半段或後半段,台灣整體社會環境雖然有所不同,但都處在某種相同的反智氛圍中。不需要理性,也不需要
辯論,我們簡化一切;腦袋只有是非題沒有選擇題,我們根本沒有耐心、興趣和時間去分析問題。「知識」的力量讓渡給被綁架、被操縱的民意,台灣早已成為一個有理說不清的社會。 陳醫師的學思背景和社會實踐經歷,使他有條件突破此一反智環境。耀昌兄在醫學、科技方面的專業名聲我早有耳聞,但真正認識他卻是在「紅衫軍」結束之後。那一天,突然接到他的電話,表示有人推薦我以社會公正人士的名義,協助監督運動過後剩餘捐款的處理。開過一次會,記憶中有施明德、姚立明、許木柱等人;之後,我沒有再直接參與工作,後續情況不得而知。不過,因此和陳醫師成了好朋友。幾次餐敘,發現他交遊廣闊,深入產官學各界;除醫學專業外,他熱愛台灣、擁
抱群眾;曾是民進黨員,擔任過國大代表;退出民進黨後,又成了紅黨的核心人物。即便如此,政治染缸並沒有讓他成為一個非理性、無腦袋的糊塗蛋,相反地,學術和政治參與之經驗,引領他跳脫台灣長期以來的反智環境,為我們提供一個健康、可以呼吸、有門、有窗的主體性建構道路。從《生技魅影》、《福爾摩沙三族記》,到今天出版的《島嶼DNA》,耀昌兄一次又一次證明,謙遜的求知熱情,使他在政治、社會紅塵打滾的種種誘惑中,始終得以保持清醒和自由。 作為一個傑出的血液科醫師,無論自己介入怎樣的政治漩渦,對知識的尊重是耀昌兄立論、行動的阿基米德點。他以嚴格的學術態度,提出骨髓移植、幹細胞研究、醫療環境改革以及法醫制度、科
技部設立等等議題和積極主張,這當中毫無藍綠的算計。他雖然有強烈的本土認同,卻結合史料、大眾信仰、民俗傳說以及基因密碼的對校,證實台灣多元豐富的血脈連結及其延續:從南島民族、中原漢族、荷蘭西班牙人、滿族、日本人、阿拉伯人到台灣原住民,陳醫師讓我們認清所謂四大族群的分法,是何等狹隘、貧乏;台灣主體性論述,可以有更遼闊的視野與胸襟,不必淪為政治意識形態之俘虜。 這樣的族群理解,當然也影響陳醫師的台灣史觀。在他寫《福爾摩沙三族記》的時候,已經展現了他對漢族中心史觀的否定。而今,他更藉考古學、歷史語言學、細菌人類學、人口學等等科學材料,重繪了台灣的地理廣度和歷史縱深。論及歷史人物,他對鄭成功情有獨
鍾,還準備寫有關於鄭氏家族的小說。有趣的是,陳醫師以他的醫學專業,判定鄭成功是刺面自殺的,並從心裡分析的角度,指出三太子信仰和鄭成功的關係,使我們對這位「民族英雄」悲劇的一生,有更深刻的認識。耀昌兄對台灣文史掌故和歷史人物保有高度的興趣,他看廟、踏查遺址、閱讀文獻,認為台灣需要建構一個英雄史觀,使我們的年輕人能碰觸到有血有肉的人格典型。文學與史學的結合,因而成了陳醫師寫作另一個明顯的風格,和他的科學理性竟如此和諧相融、天衣無縫。理解到台灣族群的多元以及錯綜複雜的歷史,陳醫師提議可以把「英雄」的想法改一改,建立「台灣感念祠」,他說: 「只要對台灣社會有大奉獻、有大貢獻,在『身後』仍被台灣民
眾長久感動與追念的,不論是哪一國籍(更不論『族群』)、哪一世代,都可以入祠……這些被感念者的事蹟,就可以豐富台灣的歷史,滋潤台灣人的心靈,更重要的,可以促進台灣的族群融合,提升台灣的幸福。」 同樣主張台灣史的獨特性,陳醫師和那些政客們的觀點何其不同,簡直有天壤之別。 前不久在陳醫師宴請的退休餐會上,他談到未來生活的規劃,研究、寫作和社會關懷依然是其生命的主軸;好奇心和旺盛的求知欲,洋溢在整個餐會上,彷彿他又要邁向另一個知性解放之旅。台灣需要這樣的胸襟和大氣! 推薦序 「博大精深」看陳耀昌醫師 謝金河 在《財訊》雙周刊閱讀陳耀昌醫師的專欄,是很細膩也是很愉快
的享受,因為他總是能從很特殊的角度,提供我們知識的線索。 從○二年以來,耀昌兄在《財訊》雙周刊寫專欄,他總能用最淺顯的語言透析很深奧的學理內涵。印象最深刻的是二○一○年他在《財訊》發表的〈周杰倫的基因密碼〉,我看到這個標題,立刻閱讀此文,才知才華洋溢的周杰倫有歐洲血統,還有僵直性脊椎炎。 還有一篇是〈賽揚獎投手&幹細胞醫療風波〉,我是美國職棒大聯盟球迷,看到賽揚獎老投手柯隆(Bartolo Colon)東山再起,本來就感到好奇,這位一九九七年站上大聯盟舞台的老投手,○九年手臂多傷,本來以為從此結束投手生涯,後來卻從洋基到運動家,到現在落腳大都會,這位一九七三年出生的老投手今年已四十
一歲,但投球威力不減,耀昌兄最後揭開謎底是柯隆接受「自體幹細胞治療」。 耀昌兄擔任台大醫院血液及腫瘤醫師三十多年,是台灣骨髓移植先驅,也是幹細胞研究的開拓者。他在《財訊》的專欄中寫了很多有關幹細胞移植的文章。像是他寫的〈幹細胞「山中傳奇」啟示錄〉,記錄了諾貝爾獎得主山中伸弥把成熟纖維細胞變為類似胚胎幹細胞。 我印象最深刻的是,陳耀昌醫師也注意生技產業的股價的反應,在台灣生技股還沒有狂熱之前,他就寫了一篇〈一夜神奇狂漲的幹細胞公司〉,細數 Osiris 這一家成體幹細胞治療公司,一夜之間狂漲一四五%的傳奇。 幹細胞是十分專業且難懂的領域,但耀昌兄總能透過他的神來之筆,把很多專業
且難懂的知識,讓人一看就懂,這是耀昌兄最大的本事。 但是更令我驚嘆的是耀昌兄對台灣史的精通研究,我看他寫〈三太子與鄭成功〉,深入探索電音三太子風靡全台,成為「台味」代表。這個「台味」的由來,耀昌兄從十七世紀漢人移民台灣,從閩南文化談到廟宇信仰,令人拍案稱奇。 這篇文章在二○一○年的《財訊》發表時,我就發現耀昌兄對台灣史用力很深,沒想到一年後,他就出版《福爾摩沙三族記》,耀昌兄意外發現他有個荷蘭女性的遠親,意外追出一段珍貴的家族史。他還原了十七世紀大航海時代台灣多元種族的互動,他把三個完全不同的家族在台灣的交會及命運,譜成了動人的歷史篇章,以一個醫師,對台灣的歷史用力之深,實在令人敬
佩不已。 我用「博大精深」來形容耀昌兄。首先是他的知識廣博,鮮少人能及,除了醫學專業,耀昌兄對社會運動關注,對台灣史用力很深,都是他人所不及。耀昌兄身上充滿熱力,對社會關懷更是熱情,除了介入社運政治,人權關懷,耀昌兄在他專業領域,包括骨髓移植,法醫制度及幹細胞治療,他都扮演播種先行者角色。 他這一生活得精彩,這本新書是耀昌兄的作品集,也是他退休之際對自己半生的交代,《財訊》能與耀昌兄結緣,我們十分珍惜,也期待耀昌兄在退休後,優游自在,有更多「驚人」作品發表! 推薦序
為台灣身世解謎 吳典蓉 陳耀昌醫師喜歡為歷史翻案,一本《福爾摩沙三族記》,寫活了台灣在大航海時代的精彩故事,在陳醫師筆下,台灣不再是個悒鬱、悲情的所在,那時還很年輕的福爾摩沙一出場,就活躍於世界史,而且是世界史的要角。 陳耀昌在晨星曉月陪伴下,寫出這些曾被後代政權刻意壓抑、後人無心遺忘的史詩篇章,矢志要「為台灣留下歷史,為歷史記下台灣」。 如果《福爾摩沙三族記》是搶救我們遺忘的歷史,那麼,這本《島嶼DNA》,講的同樣是台灣的故事,但我們茫然不知,因為這些是深埋在我們血液中、暗藏在我們的基因密碼中的古老故事。 就像陳耀昌最佩服的作家賈德.戴蒙(Jar
ed Diamond),本是醫學院教授,二十歲就「平行」發展出第二個研究生涯,研究南島文化,到五十多歲又發展出環境歷史的第三種研究領域。 同樣的,陳耀昌醫師也「平行」發展出不少研究興趣,台灣史當然是其一,即使是醫學本科,陳耀昌也能悠遊越界,從醫學橫跨到人類學,再輔以歷史,一個立體的世界就此卓然成形。 〈幽門桿菌啟示錄〉中提到,幽門桿菌的發現,本身就是個醫學上有趣的故事,一直到一九七九年,兩位澳洲科學家才發現,消化性潰瘍是幽門螺旋桿菌造成的,會在家族間傳染,這是一大顛覆 ,原來,消化性潰瘍是一種傳染病,和生活形態,或緊張過勞都沒有關係。 這些我們大都知道了,我們不清楚的是,幽門
桿菌造就了「細菌人類學」。因為,六萬年前,人類在走出非洲之前就已感染幽門桿菌,兩者幾乎是相依為命的好朋友,一起遷徙,一面變異,因此人類如何地理分布,幽門桿菌也跟著如何地理分布。 〈東方有佳人 遺世而獨立〉就鋪陳出,我們的原住民老祖宗從非洲出走後的大遷徙路線。人類的祖先走出非洲,一支往北向歐洲遷徙 ,另一支則向中亞移動,進入黃河流域,最後這些帶有東亞型幽門桿菌的古早人類向東南遷移到了台灣,成為第一批到達台灣的人類。台灣以東,是大海洋,已無陸地路線可以遷徙,於是這些人類定居下來,成為台灣十六族原住民的共同祖先,而台灣也成為東非人類地球大遷徙的陸地終點站。 上述是他自別人的研究延伸融合而
來,更可貴的則是他的原創觀點,例如鼻咽癌密碼。 原住民身世解謎,同樣的,閩南人也不只是「居住福建南部」的南方漢人,〈鼻咽癌密碼〉中提到,全世界八○%的鼻咽癌病人集中在廣東、福建、廣西及台灣,陳耀昌的推論是,這些都是當年的「百越」之地,二千三百年來,百越民族雖然被漢化而消失了,從風俗、相貌、姓氏都看不出來,但是卻留下了一種全世界其他民族都沒有的疾病,那就是鼻咽癌。 陳耀昌認為,鼻咽癌是百越民族的密碼,如果此說成立,台灣人的鼻咽癌現象,顯示了台灣人的「唐山公」,除了漢族血統,竟然還背負著已經消失的百越血緣。 更奇妙的是,越南當年也是所謂的百越之南,當現在至少一成五的台灣之子,他們
的母親來自越南時,我們又在另一個時空,碰到另一群背負著百越血統的人。 陳醫師專攻血液學,選擇骨髓移植作為終生事業,並完成台灣首例骨髓移植。此一專業領域讓他注意到〈台灣人的荷蘭基因〉。一九九五年左右,日本的骨髓登錄庫才募集了差不多六萬人,就有七成五的日本人可在耳中找到HLA(人類白血球抗原)相符合者。相較之下,台灣那時骨髓登錄庫已經將近十萬人,但只有六成台灣人可以找到HLA相符的捐髓者。陳耀昌形容,台灣人的血統真的很「混」。 有趣的是,陳耀昌從醫師專業注意到台灣人種血緣的複雜性與多樣性,最終還是回歸台灣史,「凡走過的必留下痕跡」,孤立封閉的台灣其實只是想像,血液說明了我們不知道的台灣
多元故事,《福爾摩沙三族記》也許就是在此視角下誕生。 從疾病看歷史,從一個細胞也可以了解到社會、甚至哲理。老年人得淋巴癌,總可以和平共存一段時間,這是因為成熟的淋巴細胞死得太慢,〈蘋果掉下來〉指出,這是人類的「凋亡基因」因突變而失去調控功能,這群「老而不死」的細胞愈積愈多,就成為癌症。而「凋亡基因」的原文 apoptosis,apo 是 apple(蘋果)之意; ptosis 則是掉下來(falling); apoptosis 正是「蘋果熟了,就掉下來」。 陳耀昌除了讚嘆生物體之神奇,神奇到會在自己的細胞內安裝「自殺基因」,他的體悟是,蘋果熟了,就掉下來。那麼,人老了,就非凋亡不可
,這是大自然鐵律。但反觀現代科技,似乎正逆向而行。 也許,這正是陳耀昌的老派人文醫師風範,雖是研究幹細胞治療的先行者,但「幹細胞」系列所收集的專欄,每一篇念玆在玆的就是新科技的倫理命題,也是少數點出幹細胞在臨床應用有罩門,對社會現況不一定正面的迷思。這些保留意見,在以商業利益導向的一片叫好聲中,成了關鍵的「minority report」。 〈超人時代的生技魅影〉正是憂心,生醫科技已可以讓人變成超人,偏偏生醫科技專家往往人文素養相對不足,這些也許是電影的最佳素材,但終有一天會造就人類的悲劇,陳耀昌力倡ELSI﹕任何先進科技計畫須有三至五%預算用於談新科技對倫理(Ethical)、法
律(Legal)與社會(Social)之影響(Impacts)。 好一個老派人文醫師,這本書誠如陳耀昌所言,是對自己半生的交代;對讀者而言,則是一次閱讀的享受,就讓這位老派醫師不帶偏見的、帶領我們進入另一個台灣世界吧﹗ 作者小語(上) 二○一四年五月,台大醫院同事告訴我,七月二十六日要幫我辦「歡送宴」,我才猛然想到應該在退休之際出版一本書,來作為對自己半生的交代。 我的中、小學教育,是鼓勵學生要當「有志之士」,要能「經世致用」。在大學時代,我的role model 是胡適之、傅斯年這種開創社會新局的播種先行者,或羅素、愛因斯坦那種具真知灼見,對人類社會充滿關懷的智者。因
此我長久以來,以先行者自勉,期能為台灣醫療或社會開拓新領域,注入新觀念。 我二十五歲服完兵役,進入社會,迄今正好四十年。在學術圈中,我在台灣的骨髓移植、法醫制度、幹細胞治療,都扮演了播種先行者的角色;也一本關懷社會的初衷,介入社運政治、人權關懷;更高興台灣史小說《福爾摩沙三族記》廣受好評。回首半生,也算無愧於先人、社會及國家了。有愧的是對家人,付出太不夠。 這本書不同於前輩教授退休時習以出版的自傳或論文,而收集了數十篇過去發表於雜誌、報章專欄的文章,可說都是我對台灣社會的觀察及建言。我自己很喜歡顛覆台灣人血緣及翻案台灣歷史的兩個單元。在「法醫」的單元內,我放進了一些我親身參與的制定
《法醫師法》和創立「台大法醫學研究所」過程中的文件,應具歷史價值。為了 update,我在五個單元之前都新寫了引言。 感謝孫大川、謝金河、吳典蓉為我作序,特別是大川兄與金河兄都是眾所皆知的大忙人,真是銘感於心。感謝印刻張老闆,願意在極倉促之中為我出版這本書。也感謝《財訊》曾嬿卿、《非凡新聞e周刊》李美惠,讓我可以在財經雜誌專欄不限題材,天馬行空。最後感謝十多年來的兩位助理陳佳慧與廖祺財,總能在最後一分鐘幫我把文稿搞定。 作者小語(下) 本來希望這本書在我退休前出版,但我對文字的龜毛,「一書既出,駟馬難追」,三挑四改之後,就拖了下來。 過去半年的退休日子,並不比退休前空閒,反
而覺得擺脫了 full time job 之後,時間更有彈性,有更多的夢想待開發完成。再回想到二○一三年那一段說長不長、說短不短的抗癌日子,更感謝上蒼能重賜我健康的身體,希望在未來七至十年之間能完成兩大心願: 一、身為醫者,希望能自對病人的「一對一治療」,進入「一對眾製藥」。我很幸運,在臨退休之際,與林泰元老師共同研發的胎盤幹細胞專利,可望獲得青睞,完成「技術轉移」。更希望不負期待,更進一步與技轉公司共同打拚,成功製造出台灣第一個有品牌「細胞藥物產品」(cell medicine product)。一則醫更多的病,救更多的人﹔二則為台灣的「細胞治療」產業創立新局,進入國際。 二、繼
《福爾摩沙三族記》之後,希望能完成「台灣命運三部曲」,以台灣原住民與外來民族的互動為主題。第一部是與西方人,第二部與日本人,第三部與清廷。退休後,有空就寫第一部《傀儡花》,已完成粗稿。希望二○一五年能順利推出。 先大膽說出這兩大心願,以示破釜沉舟之心,鞭策自己完成。 周杰倫的基因密碼台灣的小天王周杰倫當年不用當兵,因為他患有「僵直性脊椎炎」。換句話說,他年紀輕輕的,就「龍骨」發炎。因此,別看他又唱又跳又拍電影,他應該是寡人有疾,寡人背痛。然而,這個診斷書也洩漏了一個天機。首先,他應該有個 HLA-B27 基因,因為 HLA-B27 幾乎是診斷僵直性脊椎炎的唯一標準。其次,我大膽臆測他
的祖先中有白人或原住民血統,因為他出身淡水。這一帶在十七世紀前期西班牙人和荷蘭人前後統治了三十多年,荷蘭人建有安東尼堡(今紅毛城),長期駐有軍隊。 HLA-B2705 亞型,來自歐洲HLA-B27 最特別的是它與某些自體免疫性疾病的相關性,特別是僵直性脊椎炎。這種病並不多見,而有這個病的人,絕大多數帶有 HLA-B27 基因;然而帶有 B27 基因的,卻又不一定會出現僵直性脊椎炎。在〈台灣人的荷蘭基因〉一文,我提到西歐及北歐白種人(包括荷蘭)約有七至八%帶有HLA-B27,高於亞洲黃種人的二%。而台灣的原住民屬於南島語族玻里尼西亞種,HLA-B27 的分布倒是在各亞族之間頗有出入,西部平埔如巴
宰海、西拉雅甚高(七至一一%),高山原住民如阿美族等則低(一至二%)。至於台灣系漢人帶有 HLA-B27 基因者在五%左右,明顯高於一般亞洲人及中國漢人(二%左右)。大約在二○○○年左右,醫界又發展出新的解析方法,可以把 HLA-B27 再細分成 2701 至2710 十種亞型。其中之 B-2705 及 B-2704 亞型,與僵直性脊椎炎相關。有趣的發現是,歐洲白人幾乎都是 2705 亞型,而 2704 亞型則最常出現於南島語族,但也在亞洲藏人出現。HLA-B2705 亞型可說是西方型。在荷蘭、比利時有七至八%,愈向東或向南逐漸減少,例如芬蘭六.一%、克羅埃西亞三.七%、法國東南二.三%、保加
利亞一.八%,其他如北印度因屬亞利安種,故亦為 B2705。意外的是,阿拉斯加 Yupik 及印地安人雖然應該是起源於亞洲,卻反而 HLA-B2705 的陽性率高達一一.五及八.六%。HLA-B2704 亞型可說是東方型。自歐洲進入亞洲後,就由 2705 亞型獨大漸漸變為 2704 亞型獨大。全世界 2704 型最多的是巴布亞新幾內亞的 Karimui 高地住民,達二二.五%。台灣原住民包括巴宰海(一○.九%)與西拉雅人(六.九%)也屬高比率,其他西藏人(七%)、漢人(一至二%)、代表古代百越的廣東人(二%)、泰國人(二%)、菲律賓原住民(一%)、中國內蒙(一.五%),都是 B2704 亞型,
顯然 HLA-B2704 是屬於東方人的基因,但分布甚為特殊。
天帝教精神證真鍛鍊暨天命說之義理與實踐
為了解決詩篇查經大全 的問題,作者毛成遂 這樣論述:
摘 要 上帝頒發十誡,並與摩西立約應許之地,以及幫以色列人復國 (要守戒、需信上帝、不亂抱怨),則經過一番重重考驗而達成。 涵靜老人說天帝教是上帝之教,不需要透過中轉,教主直接是上帝,上帝頒發天帝教的立教教約、教則,並與涵靜老人立約(保台方案……等等),唯所帶領的同奮弟子們其願遵教約、教則,力行五門功課,經過一番磨苦奮鬥救劫以達天命時,即可化延世界毀滅浩劫,另觀: 風水轉動,氣運變遷?或同意21世紀將可成為是全中國人的世紀 (即涵靜老人所謂的三民主義統一中國) 。且期許以中國的王道精神(中華文化) 能將世界天下帶領至小康境界(均富),並以達大同世界。 亦期許教徒弟
子們臻至應許之地,返回天界得以永恆的生命,這也就是中國人所講的仙佛的境界。 更為了此時此刻劫運重重,特別頒發金闕不傳之秘的昊天心法急頓法門之「中國正宗靜坐」的法寶,以奮鬥有成之教徒弟子們得賜封天爵,在人間就可以獲封「封靈」,成就身外身,以務救劫。 而以上種種之應許,條件達成的方式即,守戒約、五門功課,毅力向「靜坐」、「天命」的進路奮鬥以證真。 故本篇論文即以上述涵靜老人的天命救劫,以及正宗靜坐急頓法門之封靈的立地成就,等之篇章,來做一深入的研究與探索。
家事的撫慰(套書)
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為了解決詩篇查經大全 的問題,作者CherylMendelson 這樣論述:
誠品、博客來、香港誠品 三選書 家務界經典暢銷書│各大媒體一致盛讚│讀者四星半高度評鑑 食物、衣物、清潔、居家活動、睡眠、居家安全、居家法律及保險,七大家事領域,上下雙冊,全面擊破! 「本世紀無人能匹敵的非凡成就,未來一百年可能也不會有。」──《新聞週刊》 完整掌握家事運作,完美打造家庭生活 用乾淨的被單、香味四溢的廚房、舒適的客廳,一筆一畫勾勒出一個家。 把家事做好,讓家成為愛的空間! 無論是一個人住,還是與另一半、父母,甚至十個孩子同住,家事都是讓家充滿活力的關鍵,讓這個孕育生命的地方,得以以其獨特的運作方式和韻律,自成一個小天地
。因為家事,沒有一個地方能像家更能讓你自在做自己。 .洗衣服有什麼難?統統丟到洗衣機不就解決了? 難怪你的亞麻上衣皺巴巴、內衣褲都染成藍灰色、襯衫領子牢牢附著髒污,毛衣也變形得無法再穿! .下班後還要做晚餐給全家人吃?怎麼可能! 因為你忘記善用烤箱、電鍋和剩菜,因為你沒想到罐頭也很好入菜,因為你以為一餐要兼顧蛋白質、纖維質和澱粉類很困難。 .洗碗,我真的早就會了嗎? 當洗碗槽塞滿喝飲料的水杯、附著著菜渣和醬汁的碗盤,以及燒焦的煎鍋時,該先從何下手?用來洗碗的洗碗巾、擦乾碗盤的拭布,以及清潔餐桌和廚房的抹布,用何種材質和織法的布料最合適? 本書特色
解說物品和家事方法的原理及基本物性,讓你100%掌握和應對實際狀況。 提供以簡馭繁的基本原則,也提供鉅細靡遺的處理方法,更探討家事的意義,讓你見樹又見林。 手繪線條圖,清楚解說家事技巧 餐盤該怎麼擺設、衣物該怎麼晾曬熨燙、衣物的編織方式和衣料纖維的特色為何……統統都有手繪圖解。 提點常見家事困擾和技巧 例如:亞麻和羊毛纖維在潮濕時強度會減弱,因此絕不能直接擰乾,要捲入大毛巾裡吸乾多餘水分,然後平放晾乾。又如:迅速做出營養又美味的晚餐,可善用烤箱料理,利用雞肉(蛋白質)流出的油脂(脂質)一起烤熟馬鈴薯(澱粉類)和花椰菜(纖維質),各類營養素一次到位,也容易做出變
化! 動手DIY,教你自製清潔和消毒用的水溶液,清理壁磚、地板、鍋具、餐具,一網打盡。 作者憑著對於家庭和家事的熱愛,及身為法律人一絲不苟和追根究柢的精神,鉅細靡遺寫了這本家事大全,教你如何把家事做對、做得輕鬆、做得有創意、做得有人味! 當你了解家事背後的物性和運作原理,當你了解食材的特性和烹飪原則,當你了解衣物的材質、織法和特性,以及洗衣機的運作原理,你在市場、在廚房、在餐桌、在服飾店、洗衣間、在縫紉間,都能得心應手,並且變化自如,營造出具有個人特色的舒適居家空間和家庭文化。 家事做得對,家就有了輪廓,用乾淨的被單、香味四溢的廚房、舒適的客廳,一筆一畫勾勒出一個
家。讓家務成為智慧、巧思和愛的展現,讓整間屋子成為居住者軀體的延伸,讓家人透過家事參與,認同自己所創造的家。 你知道嗎? Q一般清洗碗盤用什麼最合適? X 菜瓜布 X 海綿 X 鋼刷 X 超厚洗碗布 O有凹凸紋理的薄洗碗布 Q 麵包應該存放在哪裡? 冰箱冷藏室?錯!很快就會變質。 室溫?對! 冰箱冷凍庫?對! A 冷藏的麵包比放在室溫下的麵包更容易變質。麵包在8°C的冷藏溫度之下放置一天,變質的速度與放在30°C之下放置六天是一樣的。如果要存放多日,可放入冷凍庫,食用時無需解凍直接烘烤,麵包就會恢復新鮮和彈性。
Q 水龍頭的熱水,拿來烹飪應該沒問題? A 錯!水管中的鉛更容易溶於熱水中。正確方法應是先打開水龍頭,讓水流出一陣子帶走水管中的鉛之後,再取水煮沸。 Q 一般情況下,抗菌洗手皂比一般洗手皂更好? A 錯!長期使用抗菌洗手皂反而可能使家中細菌產生抗藥性。抗菌洗手皂對皮膚也較刺激,如果皮膚皸裂或變粗,會更容易遭微生物入侵。一般洗手皂便能去除90%的有害微生物。 名人推薦 《食物與廚藝》作者哈洛德.馬基(Harold McGee) 暢銷作家.番紅花 導演.傅天余 作家、自由時報花編副刊主編‧彭樹君 務實推薦 媒體盛讚 「比起一本愛情指南,我
們更需要的是一本完美的家事指南。不管一個人,兩個人,是幸福或者不幸,我們都必須學會好好打理一個屬於自己的家,因為那才是我們唯一並且真正擁有的。」──導演‧傅天余 「當你能夠正確而有效率地完成家務,那些日復一日的家事就不再像是薛西佛斯的巨石,而是菜市場裡,和豬肉、青菜、秋刀魚理所當然並存著的清麗蓮花了。」──暢銷作家‧番紅花 「動手做家事其實是一種身心的放鬆,一種自我的療癒。因為整理了環境,也就整理了心境;安頓了家務,也就安頓了自己。」──作家、自由時報花編副刊主編‧彭樹君 「孟德森打開了我們對家的眼界,原來我們對自己所居住的家,知道的是那麼少。食物與衣物、髒汙與害蟲、空
氣與光線,一切讀來都如此迷人。」──哈洛德.馬基,著有《食物與廚藝》 「我決定不再遵從瑪莎.史都華的家事意見。雪瑞.孟德森這本實用的家事手冊,提供了打理家務的所有解答,並讓我在打理日常家務時充滿尊嚴。」──《里奇蒙時報》 「雪瑞.孟德森恢復一個家務打理者應有的地位,賦予他應有的尊嚴和價值。家務打理者是一個家的守護者,讓家庭維持安全、舒適、清潔和井然有序,為家創造充滿人性的空間。」──女性主義作家Elizabeth Fox-Genovese 「本世紀無人能匹敵的非凡成就,未來一百年可能也不會有。」──《新聞週刊》 「我以往就有的家事問題,書中都有解答;我以往沒想過
的家事問題,書中也都有解答。」──《時代雜誌》 「最適合用來作為喬遷之喜的禮物。」──《達拉斯晨報》 「家務界的聖經。」──《時人雜誌》 「不但深具啟發性,而且還真好看。」──《華爾街日報》 「這個世代最重要的家事著作。」──《大西洋月刊》 「明快的家事建議、權威的家事意見、啟發性的家事洞察。不只如此,還寫得很棒。」──黎辛斯基(Witold Rybczynski),著有《設計舒適:家的設計原理》 「這本書提供了好多資訊,從洗衣時如何為衣服分類、如何避免衣物褪色,到選擇正確的燈泡來創造特殊氣氛。讀了本書會讓你很想回家。」──麗堤雅蒂‧鮑德瑞奇(L
etitia Baldrige),著有《國際禮儀》 「我在書中找到,多種選擇方案與清晰的說明,幫助我設立一個合理且實際的家事標準。順道一提,我也買了一本給我媽。」──亞馬遜讀者J.Greely 「這本書不僅教會我家事管理,也教會我家庭經營。」──亞馬遜讀者Janice Campbell 「我討厭做家事,但我愛這本書。」 ──亞馬遜讀者Radio Junky
岡山籃籗會資訊圖像創作之研究
為了解決詩篇查經大全 的問題,作者許如貝 這樣論述:
本研究以岡山籃籗會為主題,是個自清朝時期開始迄今已持續超過兩百年的民俗節慶活動,擁有豐富的歷史軌跡。透過文獻蒐集、專家學者訪談以及實地田野調查進行探討與分析,發現籃籗會除了與信仰之間的連結變薄弱,更發現因歷史進程,導致活動名稱之典故及意義的被錯誤理解,甚至現場民眾大部分仍以錯誤唸法稱之。對此本研究亦同時觀察官方網站,對於籃籗會的資訊僅以單純的文字和少數圖片搭配,並無較視覺化的資訊。不少研究指出,現今資訊量超過負荷,注意力成為有限的資源,一般民眾的閱讀習慣無法負荷過多文字。身處數位時代的現今,資訊圖像如火如荼的盛行,不論是私人企業或是公部門都運用資訊圖像來行銷活動或是宣導政策。有鑑於此,本研究
將籃籗會資訊彙整後,分為四大議題,分別為「名稱及典故」、「舉行日期與信仰」、「籃籗會與岡山之關係」以及「古代、昔日、現今大事記」。運用圖像結合文字,繪製成容易理解的資訊圖像,並且以懶人包的形式進行創作。希冀能將岡山籃籗會的民俗文化精神傳遞給更多人知道。本研究創作以示意圖型、統計圖型、表格型、地圖型、時間軸型、等手法,且符合明確性、精確性、易讀層次以及美觀性之「四大原則」應用於資訊圖像創作。本研究亦依據此「四大原則」發展成效評估問卷,評估因素分為「資訊呈現」、「美感吸引力」以及「學習滿意度」,問卷於網路社群平台進行發放,邀請使用者瀏覽填答。並收回有效問卷284份,最後顯示大部分使用者對於本研究創
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#37.2012年2月22日诗篇46篇- 查经分享会
诗46:1神是我们的避难所,是我们的力量,是[我们]在患难中随时的帮助。诗46:2所以地虽改变,山虽摇动到海心,诗46:3其中的水虽砰訇翻腾, ... 於 www.sztq.org -
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#39.詩篇23篇查經詩 - Itemn
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#40.詩篇119篇查經資料〔返回講道資料總索引〕 - Hzkk
詩篇 119篇查經資料〔返回講道資料總索引〕. 說出這個詞應當充滿虔誠和敬畏。 作者是大衛,第一句首字開端的字母,在全卷詩篇內共有九篇字母篇,就是有福的人。 於 www.suberbtpc.co -
#41.詩篇查經大全
19 詩篇20 箴言21 傳道書22 雅歌23 以賽亞書24 耶利米書25 耶利米哀歌26 以西結書27 ... 1 耶和華是我的牧者,我必不致缺乏查經資料大全華人基督徒查經資料網站信望愛 ... 於 www.nebrtures.me -
#42.聖經釋經大全 - Malua
聖經釋經大全 ... 查經資料大全– Church In Marlboro, churchinmarlboro.org ... 當我們翻開聖經,最中間的部份即是一百五十篇美麗的詩篇,它們不只是古代以色列人的 ... 於 www.malua.me -
#43.華人基督徒查經資料網站 :: 台灣藥局網
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#44.詩篇139查經
詩篇 139查經 · 詩篇139-神啊!求你鑒察我(v.19 · 063.在錯誤的地方尋找上帝(詩篇139:1 · 詩篇139篇讓神編織你的人生吧 · 查經資料大全. 於 www.sippingpodst.co -
#45.詩篇一百二十篇1-4 節1 (上行〔或作登階下 - 建道神學院
許多時候,當我們讀到這兩節經文時,不期然將焦點放在「不打盹」、「不. 睡覺」上,突顯出神是一位不疲倦、不需要休息,並且長遠活著、時刻看顧. 和保護人的神。只是,我們 ... 於 www.abs.edu -
#46.詩23篇復興的持續 - 查經講章大綱
今日要從詩篇23篇中來認識這個真理。但願我們的復興是持久性的,直到見主的面。 一.認識我們是屬於主的(1節) 1.耶和華是我的牧者。主是屬於我的,我也是屬於主的。 於 www.goldenlampstand.org -
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#48.詩篇139篇展開清晨的翅膀 - 蕾的喜樂天堂! Lei's Joyful heaven!
(取自查經大全http://www.ccbiblestudy.org/Old%20Testament/19Psa/19CT139.htm). 詩篇第一百卅九篇. 謙虛自省(一三九1~24). 這是一篇個人的祈禱詩,可分為三個段落 ... 於 thanksgiving2005.pixnet.net -
#49.詩篇119篇查經資料 - JBJ
查經 資料大全 119 篇這是最長的詩篇,包括150首可用音樂伴唱的神聖詩歌,透過相信耶穌基督,終於被收在聖經裡面。 詩篇中的詩歌包含好多種類:有頌讚,也有時候譯為 ... 於 www.woodgaller295.co -
#50.查經資料大全
☆19詩篇. ☆20箴言. ☆21傳道書. ☆22雅歌. ☆23以賽亞書. ☆24耶利米書. ☆25耶利米哀歌. ☆26以西結書. ☆27但以理書. ☆28何西阿書. ☆29約珥書. ☆30阿摩司書. 於 bbsd.goodjob.tw -
#51.聖經中英對照
繁體中文和合本. 英文欽定譯本, 簡易英文譯本. 舊約全書The Old Testament. 創世紀, 歷代志下, 但以理書. 出埃及記, 以斯拉記, 何西阿書. 於 www.o-bible.com -
#52.詩篇66篇 - 611靈糧堂
詩篇 66章 ... 為何全地要稱頌神?「因你的大能,仇敵要投降你。」(66:3b)、「他用權能治理萬民,直到永遠。」(66:7a) 因著神的能力,全地要稱頌祂。耶和華向 ... 於 church611.org -
#53.诗篇41章查经分享 - 超搜
诗篇 41章查经分享,旧约诗篇(诗)第41章在线试听_圣经旧约_高音质歌曲_今日圣,注:但是创世纪中收取十一奉献的麦基洗德,圣经没有记载他的死亡,而且诗篇110篇的作者圣灵作 ... 於 chaosou.cc -
#54.200819 詩篇69篇1~18節我為你的殿心裏焦急如同火燒
請先閱讀每日讀經進度,花些時間默想後,再參閱【每日研經釋義】,並觀看莊牧師為大家解說的【神學與解經補充版】,會更容易明白神的話語~ 詩篇 69 ... 於 www.youtube.com -
#55.細說詩篇23篇(一) - 訂房優惠報報
牧者看 詩篇 23篇 詩篇 23篇靈修 證道 詩篇 23篇 詩篇 23 1 詩篇 23篇寫作背景 詩篇 23篇信息 詩篇 23篇背景註釋 詩篇 23篇追思 聖經 詩篇 23篇 詩篇 23篇靈修 詩篇 23篇 查經大全 ... 於 twagoda.com -
#56.詩篇註解 包忠傑 - 台灣聖經網
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#57.簡介《聖經查經資料大全》 - 人人焦點
感謝上帝的恩典,帶領各家都認識主耶穌基督,相信祂,依靠祂。聖靈感動我們,同心合意地願意每周一次在網際網路上查經聚會,從新約馬太福音開始,現在已經 ... 於 ppfocus.com -
#58.詩篇23篇查經詩篇 - Wrmzko
阿悅說:「有一次,查經班中剛好也查到詩篇23篇,」「快要下課前,牧師說『基督徒 ... The Favorite Site 最愛 查經 : 詩篇23 Psalm of David ... 查經資料大全. 於 www.llstore.me -
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#60.詩篇32 - 月讀聖經
(詩篇32) ... 今天的詩歌(詩篇作詞詩歌1) ... 聖經分享技巧 · 中文和合本聖經查詢系統 · 福音在線 · 查經資料大全 · 武林英雄帖(中文基督教神學網站) ... 於 monthlybiblesyudy.blogspot.com -
#61.基督徒查考聖經——詩篇116:1-19(視我們如珍寶的神) - 壹讀
禱告詞大全,分享給弟兄姊妹! 查經舊約·撒母耳記10章《登基大典》 · 上帝說,這5種人要斷絕來往,你更不能做 ... 於 read01.com -
#62.詩篇第一百零三篇(查經) @ 我的筆記(查經資料/舊約) - 隨意窩
201201120122詩篇第一百零三篇(查經) · 恩惠是名詞,與十三6那熱情的話相呼應:「因祂用厚恩待我」。忘記這類事的原因,可能比心不在焉更深、更詭譎,歷代志下對希西家王的 ... 於 blog.xuite.net -
#63.詩篇139篇查經詩 - Gxplu
耶和華阿,無人可比;但他一心一意想要成為靈性上非常富足的人。. 有一天午夜,詩人體會到上帝在每一方面鑒察他。 查經資料大全詩篇51 篇. 尋求自重. 詩篇139 篇. 找出應讀 ... 於 www.cnyyop.co -
#64.基督徒查考聖經——詩篇118:1-29(以石為記) - 每日頭條
經文:出14:8-31把以色列百姓引向紅海,這是神又一次對他選民信心的考驗和奇妙的拯救。其目的是為了引出法老的軍隊,繼續追趕以色列人;在毫無希望的緊迫 ... 於 kknews.cc -
#65.查经资料大全简体中文完整版-基督福音-新加坡狮城论坛
查经 资料大全简体中文完整版-2014新版查经资料大全【分卷及分章查经资料】旧约圣经新约圣经【分类及主题式查经数据】出处 ... 於 bbs.sgcn.com -
#66.經文閱讀與查詢
和合本(新標點), 和合本2010, 現代中文譯本2019版, 現代中文譯本1995版. 現代台語漢字2021版, 現代台語羅馬字2021版, 現代台語漢字2013版(詩篇、箴言) 於 cb.fhl.net -
#67.詩篇查經大全 - 工商筆記本
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#68.詩篇第二篇查經在PTT/Dcard完整相關資訊 - 數位感
關於「詩篇第二篇查經」標籤,搜尋引擎有相關的訊息討論:. 诗篇第2篇逐节注解、祷读– 圣经综合解读2015年12月27日· 【诗二1】「外邦为什么争闹? 於 timetraxtech.com -
#69.查經資料大全 - 華人基督徒查經資料網站
返回首頁 |. 本網站簡介. (一) 本網站主持人的信仰告白. 我們相信創造宇宙萬物獨一的真神,祂具有聖父、聖子、聖靈三個位格,卻又是同一位神(三而一的神)。 於 ccbiblestudy.net -
#70.「詩篇查經大全」懶人包資訊整理 (1) | 蘋果健康咬一口
19诗篇. ,一本最好的中文查经资料大全,是您学习研读圣经的最好资料。 ,網上聖經研究法(二)﹕彌賽亞詩篇研讀· 「與神同行的人生」:三段詩篇的靈修導引... 詩篇目錄(引自 ... 於 1applehealth.com -
#71.诗篇44篇查经分享 - 补档加油站
《诗篇》第44 篇我们终日因神夸耀音频朗读默想我们终日因神夸耀,还要永远称谢你的名。 —诗44∶8 本诗是“可拉后裔”在 ... 基督教阿们网:查经资料大全简体中文完整版. 於 www.budanghuishi.com -
#72.诗篇-查经资料大全-基督教圣经www.godcom.net
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#73.所有產品: CRM Bookstore - 更新傳道會
「默想詩篇」是「摩根靈修亮光叢書」中的第一冊,我們將研讀本聖經的詩篇經文與註釋同列, ... E1-04 沈保羅牧師查經領袖訓練Bible Study Leadership Training by Rev 於 store.crmnj.org -
#74.目前日期文章:201704 (2)
剛好,上週五到週日連續三天的讀經進度的經文,詩篇的42~43,每天!每天!每天詩篇的最後一句的開頭都是: ... 聖經資料站. 查經資料大全 · 聖經簡報站 ... 於 gili617.pixnet.net -
#75.同讀詩篇:彌賽亞詩篇(詩2) - 相遇
主我們的神也會笑我們?笑我們的什麼? 完全降服和順從基督命中的唯一君王。準備好迎接 ... 於 howoonfai-praise.blogspot.com