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卑鄙的聖人曹操 1-10(大全集)

為了解決硬派精璽評價的問題,作者王曉磊 這樣論述:

曹操去世一千八百年來,曹操本人最服氣的曹操全傳 豪傑拚場,機智交鋒,一部男人版的「後宮甄環傳」! 讀者口碑盛讚,瘋狂銷售三百萬冊的曹操大全集     ◎全貌還原,細筆洞悉曹操的謀略、道德、情感與才情!   ◎戰場學問大,官場求生存,精準詮釋「忖度」一詞的歷史小說   ◎獻給所有三國迷和歷史迷最詳盡的曹操攻略本事   ◎文史學者、企業顧問、影劇名人、網路說書人等,聯名讚譽推薦   ◎當當網讀者好評刷破三萬則,好評率達99.4%     兩百萬字磅礡鉅作,揭露塵封千餘年的歷史心病   他是中國歷史上出手最快狠準的計謀家   他是三國電玩遊戲全平均能力最高的人物   聰明機智又貪才好色,野心爆棚

也心懷蒼生   他的敵人咒他,他的策士怕他,他的老婆都是搶來的   他的一生就是亂世生存法則的精準實踐!     三國題材歷久不衰,不管是小說、電玩、電視劇或電影各領域,情節自然精彩,人物刻畫傳神,其中最夯的群雄人物不外乎劉備與曹操了。劉備在三國演義的渲染之下,仁慈為懷、悲天憫人的良善形象自然吸引許多人的關愛;但被形塑成亂世之奸雄、奸詐狡猾、動輒屠城、挾天子以令諸侯的曹操,真的就是狼子野心、手段陰狠的梟雄嗎?在本套書中,我們將站在正史的角度,一窺曹操大傳,看他如何背負宦官後代的陰霾,在東漢末年朝野混亂的格局中脫穎而出;是怎樣的人格魅力和手段作為,讓許多原本瞧不起他出身的世家大族和頂尖人才們爭相

為他效命;又如何能在千年後,仍保持如此高人氣的祕密。如果你喜歡《三國演義》卻又不喜歡正史的瑣碎難讀,更不可錯過這部書,因為它用小說筆法的輕鬆易讀,讓我們更能貼近那個時代、人物的真實面貌。     各冊簡介     第一冊 青年縣令初試啼聲   當官的前一晚,他失手殺人   曹操的爺爺是宦官,在他懵懂的年紀,父親曹嵩已經是大鴻臚,位列九卿,位高權重,曹操可說是頂著官二代光環出生的,熱衷當官的曹嵩,一心想栽培兒子踏入政壇,他在權臣和宦官之間奔走,賄賂,兩面討好;然而,曹操並沒得到他想要的父愛,反倒是父親陰晴不定的情緒和算計,讓他無所適從。     曹操十九歲當上縣令,他治理有方,能籠絡人心,又抗詔

免除徵兵,廣受縣民愛戴。但是長期受到父親曹嵩的「薰陶」,使他對「能屈能伸大丈夫」這句話有了深刻的體悟;終於,在「閹宦遺醜」陰影干擾下自卑且自傷的曹操,如東漢名嘴許劭所評「治世之能臣,亂世之奸雄」,在紛亂的世局中踏上了一代梟雄的不歸路。     第二冊 鎮壓黃巾起義,理想破滅   這個世道,光有才能沒有用!     曹操二次出仕,任議郎坐了兩年冷板凳,眼見漢靈帝驕奢淫逸,朝政昏聵,黃巾起義如熊熊烈火般蔓延,大漢王朝已深陷更加艱難的泥淖。曹操領兵打仗,除了黃巾頭兒,卻又殺了無數的無辜百姓。此時,汝南陳逸來訪,邀他加入廢昏君、另立宗室合肥侯為帝的計畫!     經過一番驚心動魄的逼宮,漢帝劉宏駕崩,

新君登基,大局安定,但袁紹等人還有心願未了,那就是清除黨錮的幫凶和十常侍。然而大將軍何進不肯決斷,袁紹便拉曹操一同謀劃──清除宦官和外戚,由士人輔保天子。袁紹的餿主意引來了老兵痞董卓,他看上了九歲的劉協,趁亂奪走了傳國玉璽,踢走哭哭啼啼的皇帝劉辯,他要挾天子以令諸侯!     第三冊 起兵征討董卓,雄心暗起   滅黃巾,據兗州,曹操94狂!    董卓廢劉辯另立劉協為帝,幽殺太后,屠戮百官。袁紹先跑了,曹操也踏上了九死一生的亡命之路。蹇途中遇老丈呂伯奢收留,生性多疑的曹操竟殺了他一家老小!待回到沛國譙縣老家,方知曹嵩早就帶著家人遷往陳留避難,於是他直奔陳留,決心和關東諸州合力征討董卓。    

 十萬討董大軍各擁其主,都怕領兵輕進先遭暗算;曹操和鮑信兄弟率軍西進衝鋒成皋,卻在滎陽吃了人生中第一場大敗仗,人馬死傷殆盡,改投袁紹麾下,乘勢入主兗州。     第四冊 挾天子以令諸侯,獨攬大權   貪才好色的全民公敵!   曹操接獲天子詔書,將營救天子東歸洛陽視為第一要務,他掃平黃巾餘黨、震懾袁術。天時地利人和,曹操順抵洛陽,表面勤王,實則要把朝廷遷到豫州許縣,坐擁實權,在四十二歲這一年,他已是一人之下萬人之上的大將軍。     話說劉備、袁紹、呂布三人在徐州的勢力消長變化萬端,戰敗的劉備來投奔曹操。曹操對這個賣草鞋的小子頗感興趣,明明是個小角色卻有獨特的魅力,吸引許多大人物傾心與他。待見到

劉備本人,不禁在心中讚他相貌出眾;之後他又見到了朝思暮想的關羽,曹操絲毫不掩拉攏之意,但人家關羽的意思也很明確──就是要死心塌地跟著劉備……。     第五冊 以少勝多的千年經典,官渡之戰   最會收攏人心的高手就是贏家   經過多年征戰,曹操和袁紹仍相持不下。只待袁紹解決公孫瓚,曹操幹掉呂布,北方大地誰是霸主,態勢就很明朗了。   曹操計劃一統中原的list順序是這樣的:荊州劉表、江東孫策、淮南袁術、南陽張繡──江北袁紹!     曹操以大將軍袁紹勾結袁術索取傳國玉璽圖謀不軌為由,上表要皇帝劉協下詔討伐,但皇帝根本懶得聽。就在曹操揮軍北伐袁紹進行得如火如荼之際,代誌大條了!劉備占據下邳自立門

戶,孫策在江東虎視眈眈,更令曹操不敢置信的是,天子劉協不滿老曹的獨斷專行,準備趁他提兵北上時宣布「誅此狂悖之臣」。大臣和宗室謀反,不但要除掉曹操,還擬另立王子劉服為帝!曹操一邊派夏侯淵追擊劉備,一邊要張遼說服關羽獻下邳城投降,又與袁紹在官渡交鋒、死纏爛打,一路計殺群雄!     第六冊 滅袁紹統一北方,野心爆棚   坐收鄴城,哭弔袁紹,用盡心計   官渡戰敗,倉亭再敗,兩場惡戰終於送了袁紹的命。曹操成為名副其實的中原霸主,而袁紹的燕趙之師再無昔日雄風。袁紹的二個兒子袁尚袁譚爭權,讓曹操坐收漁利;但是當荊州別駕劉先奉劉表之命來到許都朝覲天子時,乘機歷數曹操之過,曹操耐著性子沒當場發作,以為這樣就

能安撫天子劉協。沒想到劉協獨自留下曹操時,手指龍案道:「曹愛卿,你若真願意全心全意輔保朕,就請讓朕乾綱獨斷吧!若是不願輔保朕,就請高抬貴手放我走吧……這個位子你來坐!」曹操被天子的舉動嚇到了,他連滾帶爬出了大殿,心想再也不要來許都皇宮了!     第七冊 現場直播,赤壁之戰   慷慨當歌後才知騎虎難下   曹操力排眾議出塞遠征,擊敗少數民族烏丸、逼降遼東公孫康,結束了北方戰亂;劉表病逝、劉琮歸降,征伐荊州的過程也很順利。這讓曹操胸有成竹,他廢三公、殺孔融,自任丞相,意欲篡漢稱帝。然而由於缺乏水軍經驗,在長江赤壁一戰慘敗給孫權。從此之後,曹操、孫權、劉備三分天下的格局也成型;緊接著袁術餘黨叛亂、

西蜀劉璋斷交,西涼諸部也蠢蠢欲動。     就在此時,曹操之子曹丕、曹植之間的奪嫡之爭,也悄然展開。     第八冊 曹操暮年急竊國,曹丕曹植急相煎   擁兵恃權,曹操晉位魏公   建安十五年,曹操寫了一篇《讓縣自明本志令》,詳述了自己的仕途經歷,也首次向世人剖白自己的心跡。他說自己身為宰相,強調會永遠忠於漢室社稷。表面上曹操讓出三縣二萬戶,實則朝廷恩封他三個兒子曹植、曹據、曹林為侯,一點也沒吃虧。     曹丕坐鎮鄴城,後經劉備入蜀、冀州之亂,被老爸曹操罵到臭頭,也因此暗暗把弟弟曹植當成對手,開始了兄弟鬩牆「相煎何太急」的序幕。     曹操任命酷吏楊沛為鄴城令,嚴刑峻法讓曹營新貴和河北縉紳

噤若寒蟬。曹操懲治貪賄並沒有太大成效,他自己籌備興建的銅雀臺還高高矗立在鄴城西北苑囿之內呢!     建安二十一年,董昭向天子劉協提出恢復禹貢九州之議。恢復九州一旦恢復,曹操立刻就會恢復五等爵,不但官位遠邁百官,就是爵位也絕無僅有。董昭等人推舉曹操進爵「魏公」,但荀彧反對;不久之後,正好曹操南征孫權,派荀彧到譙縣犒軍,荀彧因病留在壽春,憂鬱而死。     第九冊 千古之謎,曹操為何棄曹植立曹丕   老爸出題,公子接招   既愛江山又愛美人的曹操,子嗣甚多,但最得他寵愛的曹沖死後,「誰是接班人」就一直讓他很困擾。曹植自幼喜好詩書通曉經籍,生性灑脫熱衷風雅,活脫脫是年輕曹操的翻版;曹丕對政務認真,

也很會揣摩老爸的心思,繼位的企圖心很強。曹操表面不動聲色,暗中卻經常出難題給兩個兒子進行測試。幾番考驗,曹操屬意曹植;力挺曹丕的大臣們雖不以為然,也不敢多說什麼。     就在曹丞相立嗣定調之際,傳來劉備已死的好消息,曹操於是準備再征江東,結果匆匆敗兵,徒勞一場。為了鞏固權力,他更進一步廢殺伏皇后,威逼天子劉協,把魏公這個位子坐得更穩。但是世事情總是難料,有一好沒二好,曹操發現楊修幫曹植在「考試」中作弊,於是他對立嗣一事又起了動搖之心。     大耳賊劉備根本沒死,不但沒死,還越混越好。曹操是個停不下來的人,二話不說出征漢中要壓制劉備。剛開始很不順利,沒想到就在準備撤軍的那一晚,「霧」打「霧」

撞地在大霧中打個個勝仗,平定漢中。這不是天意,什麼是天意!可是曹操認為蜀中之地險峻難進,心理建設不足,竟然決定撤軍,回到鄴城。     步入暮年的曹操,統一天下的目標依舊遙遙無期;兩個兒子到底哪個有能力繼承他的霸業,又一直搞不定。表面上看來,曹操已位極人臣,離稱帝只差一步,但這一步就是找不到冠冕堂皇的理由跨過去!老曹的偏頭痛不時發作,而且又有小中風的症狀,國事家事亂如麻……曹操究竟能否善終,還在未定之天。     第十冊 大結局,梟雄的宿命   若有天命,寧為周文王   曾經高唱「老驥伏櫪,志在千里」的曹操不可避免地步入暮年,統一天下的目標依舊遙遙無期。大瘟疫毀滅生靈無數、南征孫權再度無功而返

、功勳老將夏侯淵戰死、關羽水淹七軍、魏諷鼓動叛亂,接二連三的打擊讓曹操終於向現實低頭,選擇在「君不君臣不臣」的位置上結束一生。另一方面,在賈詡、陳群、司馬懿等幫助下,曹丕最終擊敗曹植登臨太子之位,沒想到曹彰卻因平叛烏丸異軍突起,成了另一個有力的競爭者……     建安二十五年正月,曹操病逝於洛陽。他臨終之際有何令人感慨的遺囑?曹丕兄弟間又有怎樣的最後爭鬥?鄴城、許都、洛陽三地的臣僚如何渡過政權交接的危機扶曹丕上位?一代奸雄曹操又給那個時代乃至後世留下了怎樣的影響呢?   豪情推薦     朱祖德(歷史學博士;《三國人物特寫-—你所不知道的三國英雄》作者)   呂秋遠(律師)   祁立峰(中興大

學中國文學系副教授)   果子離(作家)   柳豫(說書人)   洪雪珍(yes123求職網 資深副總經理)    普通人(《非普通三國:寫給年輕人看的三國史》作者)     陳乃榮(全能創作才子,《終極三國》演員曹操)   陳茻(國文教師)     陳啟鵬(歷史作家、媒體專訪歷史名師)   馮翊綱(「相聲瓦舍」團長暨創意總監)   蔡宇哲(高雄醫學大學心理學系助理教授)   賴以威(數學作家)   劉政和(台灣光榮特庫摩股份有限公司副總經理)   鄭立(香港企業家)     龔敏惠(《終極三國》編劇統籌)   (依姓氏筆畫排列)

中共政權興衰的分析:超穩定結構的觀點

為了解決硬派精璽評價的問題,作者黃寶家 這樣論述:

隨著社會多元趨勢和民主化浪潮,加上網路資訊科技日新月異,導致中國共產黨「以黨領軍」、「一黨專政」體制出現微妙變化。當許多學者先後預測其政權垮台,金融崩潰,經濟崩盤時,卻也反映出中共內部諸多經濟、政治及意識形態等困境,充分說明了中共的整體國家發展,恐已面臨政權是否持續穩定之多重挑戰。但是,何以中國大陸迄今仍屬相對穩定?為什麼中共政權尚能苟全?現階段中共政權崩潰的可能性又是如何?本研究運用「中國超穩定結構」的控制論、系統論的基本觀念,從中共在政治、經濟與意識形態面向切入,首先分析中共歷史所呈現社會內部問題;其次探討國內、外學者近期觀察中共社會內部問題,將預測中共即將崩潰的各層見解,和中共大國崛起

之大力宣傳,作出分項檢視與論證,期能針對中國大陸內部實際情勢,洞悉中共政權在習近平主政下瓶頸。研究顯示,儘管中共政權不會在短期內崩潰,但中共政權已呈現出經濟發展過度誇飾、內部貪官污吏橫行、社會極度不公、民主飽受箝制等問題,構成中共政權維持超穩定結構的最大罩門。關鍵詞:以黨領軍、一黨專政、超穩定結構、習近平

看得到的中國史:用100件文物,見證中華文明的誕生、融合和擴展。 文物與歷史碰撞,你對世界來龍去脈的理解馬上不一樣

為了解決硬派精璽評價的問題,作者 這樣論述:

  網羅北京故宮、臺北故宮、陝西歷史博物館、河南、河北博物館等12個博物館,   100件鎮館之寶,見證超過170萬年的中華文明史。   這裡的故事,是博物館解說員沒法告訴你的悲歡離合:   這才知道,天下第一、第二、第三的書法作品,為什麼看著看著會讓人流淚。   照片所呈現的,更是你在博物館裡看不見的細節:   不說別的,誰會准你把明神宗的金絲翼善冠翻過來看裡面。   ◎大家都說秦始皇是暴君,但看到「秦量」,你對他的評價會大大翻轉。   ◎能把20層紙一劃而破的「越王勾踐劍」,讓你豁然明白,小國憑什麼稱霸中原。   ◎還沒發明文字,五千多年前我們就創造出「龍」的模樣,證據精美得讓你吃手手

。   ◎中國歷史上最珍貴的珠寶項鍊,配戴在一個九歲就夭折的女孩身上。為什麼?   ◎漢朝的長信宮燈是世界最早的環保燈具(請看封面),室內燒油脂竟能毫無氣味。   本書由兩位知名古文物與歷史教授佟洵 、王雲松共同主編。   從人類起源時代、夏商周的青銅時代、秦漢大一統的狂飆時代、   萬國來朝的唐宋盛世,寫到清朝封建王朝的最後輝煌,   他們用100個器物,說100個故事,(有15件在臺灣就可看到)   每個物件的製作與流動過程,都代表了那個時代的悲歡離合。   當國寶與文明碰撞的瞬間,你對史實會有不一樣的理解與想像。       ◎人類的起源與進化,有8個文物可以見證,但有一個不見了。  

 ‧比「北京人」還老40萬歲的鄖縣人頭骨化石,是直立人的重大發現。   ‧還沒發明文字,五千多年前我們就雕刻出「龍」的模樣,證據精美得讓你吃驚。   ‧至於北京人頭蓋骨化石,卻在抗日戰爭中遺失,到現在還是一宗懸案。       ◎人類利用金屬的一個時代,青銅輝煌,鐵器也上場。   ‧當時的鑄劍技術已經可以做到硬度大、韌性好,看看「越王勾踐劍」就知道。   ‧你聽過曾國嗎?這個在歷史上被消失的小國,竟藏有一件震驚中外、   高達65件青銅編鐘組成的曾侯乙編鐘,音域甚至橫跨12個半音。               ‧目前發現最早帶有比例尺的建築規畫圖,是戰國時期的錯金銀銅版兆域圖,   同時期的地

圖全都灰飛煙滅,為何它能得以倖免?   ◎萬國來朝的唐宋盛世與亡國之恨。   ‧你看過用銀做的香囊嗎?不管怎麼搖,裡面的焚香都不會倒出來,   這種歐美到近代才發現的重力平衡設計,唐代葡萄花鳥紋銀香囊就應用了。   ‧唐代最傑出的書法家顏真卿寫的《祭姪文稿》,憑什麼躋身天下三大書法作品?   另外兩件作品是什麼?   (走一趟故宮,你就可以看到)   青銅器家族中的巨無霸后母戊鼎,蔣介石本來要運來臺灣,為什麼中途生變?   中國最後一個皇帝溥儀的退位詔書寫了什麼?讓隆裕太后沒讀完就淚如雨下?   什麼小酒杯,要價11億?明朝鬥彩雞缸杯就有這個身價。   用100件文物,見證中華文明的誕生

、融合和擴展。   文物與歷史碰撞,你對世界來龍去脈的理解馬上不一樣。 各界推薦   歷史評論家/公孫策   歷史作家、媒體專訪歷史名師/陳啟鵬   網路說書人/黑貓老師   主編簡介 佟洵   畢業於北京師範學院歷史系。曾任北京聯合大學民族與宗教研究所所長,兼任中國宗教學會理事。長期從事中國近代史、晚清宮廷歷史、北京地方史、北京地域文化、北京宗教史、北京宗教文化的教學與研究。   主要著作有《清宮後妃》、《佛教與北京寺廟文化》、《基督教與北京教堂文化》、《伊斯蘭教與北京清真寺文化》、《宗教·北京》等。發表學術論文一百餘篇。 王雲松   畢業於蘇州大學歷史系,後考入中國社會科

學院研究生院歷史系攻讀碩士、博士研究生;2006年7月畢業、獲得歷史學博士學位,長期在高校歷史系工作。現為上海市信息管理學校文物保護與修復專業專任教師。   主要從事清史(清代政治史、社會文化史)方面的研究,以及古錢幣收藏與鑑賞等,發表重要學術論文十餘篇,主要著作有《清朝通史(康熙朝分卷)》(合著)、《翩翩一翰林:清初政治與社會文化變遷之考察》等。   推薦序一  去博物館不要走馬看花/公孫策 推薦序二  別具逸趣的方寸大千/陳啟鵬 作者序    感受歷史,放眼未來 第一篇  人類的起源與進化 01中國人類歷史的開篇:元謀人牙齒化石 02比「北京人」還老四十萬歲:鄖縣人

頭骨化石 03亞洲北部最早的直立人:藍田人頭骨化石 04失蹤的骨化石:北京人頭蓋骨化石 05華南地區最早的古人類:馬壩人頭骨化石 06破解東亞人種起源之謎:山頂洞人頭骨化石 07最古老的陶製品:紅陶罐 08東方史前考古的發祥地:水洞溝遺址的骨柄石刃刀   第二章  文明的曙光 09改變飲食方式的開始:石磨盤和石磨棒 10世界上最早的可吹奏樂器:骨笛 11端莊典雅的短髮女神:人頭形器口彩陶瓶 12北京奧運火炬設計靈感來源:雙鳥朝陽紋牙雕 13神祕奇特圖騰的祕密:人面魚紋彩陶盆 14龍文化的具象表現:玉龍 15原始文字的鼻祖:刻符陶尊 16中華五千年文明史的實證:三叉形器 17中國青銅文明的肇始:

銅刀 18職業分工的開始:蛋殼黑陶高柄杯 第三章  人類利用金屬的的一個時代──青銅時代 19夏王朝的見證:鑲嵌綠松石獸面紋銅牌飾 20中國最早的成體系的文字:「王為般卜」龜甲刻辭 21鎮國之寶,禮器之尊:后母戊鼎 22溝通中西交易和文化的玉石之路:玉簋 23一位女將軍的傳奇:婦好鴞尊 24現存商代方尊中最大的一件:四羊方尊 25連接天地,溝通神人的天梯:青銅神樹 26武王伐紂的歷史證據:天亡簋 27「中國」兩字的最早出處:何尊 28現存最重要的天子作器:宗周鐘 29周王的祭祖典禮:害夫(胡)簋 30金文中的皇皇巨著:毛公鼎 第四章  爭霸與爭鳴的時代潮流 31鐵器時代的來臨:青銅柄鐵劍

32見證晉文公復國到踐土會盟的歷史:子犯編鐘 33研究楚文化的標準器:王子午鼎 34千年不鏽,削鐵如泥:越王勾踐劍 35改寫世界音樂史的中國版鋼琴:曾侯乙編鐘 36中國最早的建築平面規畫圖:錯金銀銅版兆域圖 37青銅器上的史詩畫卷:宴樂漁獵攻戰紋青銅壺 38能調動百萬大軍的將軍令:杜虎符 39老子和他的精神世界:郭店竹簡《老子》 40一個稱雄大漠的民族見證:匈奴金冠 第五章  秦漢統一王朝的建立與發展 41秦始皇巡幸天下的見證:銅車馬 42度量衡的統一:秦量 43秦代律法揭祕:睡虎地秦簡 44第一枚以龍為鈕的帝王印璽:文帝行璽 45西漢高超的絲織技術:素紗襌衣 46來自西域的天馬形象:鎏金銅

馬 47古滇國的社會風貌:詛盟場面青銅貯貝器 48漢代王侯的喪葬殮服:金縷玉衣 49漢代的節能環保燈:長信宮燈 50詼諧幽默的民間娛樂:擊鼓說唱俑 51中國古代雕塑藝術的極頂之作:銅奔馬 第六章  民族大融合的多彩時代 52魏晉時期的農業生產:嘉峪關魏晉壁畫墓壁畫磚 53中國人發明,由中國傳到日本:漆木屐 54天下行書第一帖:《馮摹蘭亭序》卷 55中國繪畫史上的典範:顧愷之《洛神賦圖》(宋摹) 56草原絲路的見證:鴨形玻璃注 57青瓷之王:青瓷蓮花尊 58南朝生活的秀骨清像:鄧州南朝畫像磚 59南北文化融合的佳例:北魏漆屏風畫 60北齊的天子生活:高洋墓墓道壁畫 61祆教在中國傳播的見證:安

伽墓石門 62絲綢之路上的文化交流:鎏金銀壺 第七章  萬國來朝的盛世時光 63來自異域的珍寶:嵌珍珠寶石金項鍊 64粟特貴族的宗教生活:虞弘墓石槨 65漢藏一家親的歷史畫卷:閻立本《步輦圖》 66唐代絲綢之路上的胡人胡樂:唐騎駝樂舞三彩俑 67精妙的科學設計:葡萄花鳥紋銀香囊 68大唐王朝興衰的見證:鎏金舞馬銜杯紋銀壺 69世界上唯一一套唐代茶具精品:法門寺地宮金銀茶具 70失傳千年的稀世珍寶秘色瓷:八稜秘色瓷淨水瓶 71泣血悲書之作:顏真卿《祭姪文稿》 72古代情報連環圖:顧閎中《韓熙載夜宴圖》 第八章  多元文化碰撞交融的時期 73傳世可見唯一無開片紋路的汝窯青瓷:汝窯青瓷無紋水仙盆

74宋代文人的風流與寂寞:蘇軾《黃州寒食詩帖》 75開封「百科全書式」圖畫:張擇端《清明上河圖》 76「東方文藝復興」的見證:福建刻本《晦庵先生文集》 77為海上絲綢之路提供實物依據:鎏金銀腰鏈 78墓葬藝術中的遼代社會生活:宣化遼墓壁畫 79金代龍形文物代表:銅坐龍 80最早發現的木活字印本實物:西夏文《吉祥遍至口和本續》 81雲南精神與藝術的象徵:銀背光金阿嵯耶觀音像 82忽必烈與他的世界帝國:劉貫道《畫元世祖出獵圖》 83絲路尋蹤青花瓷:景德鎮窯青花鳳首扁壺 84牆壁上的藝術:元雜劇壁畫 85元代的流通紙幣:至元通行寶鈔 第九章  封建王朝的最後輝煌 86明代永恆經典:青花海水紋香爐

87文化事業上的創舉:《永樂大典》 88要價十一億,皇帝用的酒杯:鬥彩雞缸杯 89明代皇帝的祭祖出巡大典:《出警圖》和《入蹕圖》 90現存唯一一頂帝王金冠:金絲翼善冠 91風花雪月之外的文人生活:唐寅《事茗圖》 92明末張獻忠起義的歷史見證:虎鈕永昌大元帥金印 93雍正皇帝即位的迷霧:聖祖仁皇帝遺詔 94雍正琺瑯彩的傑出代表:琺瑯彩瓷錦堂富貴碗 95清朝「治理」西藏的實物佐證:金賁巴瓶及牙籤 96中國古代製瓷工藝的巔峰之作:各種釉彩大瓶 97中國宮廷裡的西方藝術:郎世寧《百駿圖》 98寓意吉祥的玉雕珍寶:翠玉白菜 99見證兩次中日戰爭的鐵錨:北洋水師鎮遠艦鐵錨 100封建王朝的徹底終結:清朝

宣統皇帝溥儀退位詔書 後記   序 感受歷史,放眼未來   在人類漫長的歷史發展過程中,每個民族、國家都在創造著自己的文明。文明作為人類智慧的結晶,紮根在本國、本民族的土壤之中,形成了自己的本色、長處和特性。中華文明也不例外。中華文明的起點從中國大地上有人類活動的那個時間開始。從最早的元謀人,到鄖縣人、藍田人、北京人、山頂洞人……隨著越來越多的古人類遺址被發現,文明之光如同繁星,光輝璀璨,那些看似不起眼的頭蓋骨化石、打磨石器、陶罐,無聲的訴說著中華大地上數十萬年前乃至上百萬年前的往事。   進入新石器時代,中華文明的曙光早已普照在東方大地,仰紹文化、河姆渡文化、半坡文化、紅山文化

、良渚文化、大汶口文化、龍山文化等如雨後春筍般的茁壯成長,遍布大江南北,黃河、長江成為孕育中華文明的母親河。那一件件出土文物,無論是石器、陶器,還是玉器、青銅器,都以其獨特的造型和用途,以及其所蘊含的文化精髓,向人們揭示著中華文明演進的歷程。   鑲嵌綠松石獸面紋銅牌飾、后母戊鼎(按:舊稱司母戊鼎)、婦好鴞尊、青銅神樹、四羊方尊、天亡簋、毛公鼎……一件件被世人追捧的青銅重器,將中華文明帶到了青銅時代。青銅文化是中華文明的重要組成部分,每一次考古挖掘都會帶來讓世人驚豔的豐碩成果,大量文物的出土,不斷的豐富著人們對中華文明的認知,豐富著中華文明的每一個片段。   秦始皇兵馬俑橫空出世,睡虎地秦

簡(按:又稱雲夢秦簡)揭開了秦代律法的神秘面紗,滿城漢墓(按:又稱中山靖王墓)、馬王堆漢墓、廣州南越王墓(按:又稱南越文王墓)、雷台漢墓……讓人們清楚的看到了橫掃中華大地的秦漢大一統狂飆。三國兩晉南北朝的對峙和分裂背後,隱藏的卻是第一次民族大融合的壯闊波瀾,朱然墓的挖掘、鄧州南朝畫像磚的出土、高洋墓的壁畫、李賢墓的鎏(按:音同流)金銀壺以及王羲之、顧愷之的傳世名作,讓人們對於魏晉南北朝時期的認識更為直觀,尤其是這一時期對於中華文明的繼承和發展更是成績顯著,為大唐盛世的到來奠定了基礎。   李靜訓墓的珍寶、虞弘墓的異域風情,讓人們領略了隋代雖然短暫卻燦爛的文明之光。大唐的雄風和文明的進程則被《

步輦圖》、唐三彩、何家村窖藏、法門寺珍寶等表現得淋漓盡致。即便是五代短短的半個世紀,也有讓人驚豔的《韓熙載夜宴圖》。而兩宋、遼、金、西夏、大理這一系列朝代和地方政權,雖然南北東西分裂對峙,卻掩蓋不住這一歷史時期光輝璀璨的文明成果和文化成就。宋代五大名窯的瓷器、異彩紛呈的繪畫和書法藝術、遼金的民族文物、西夏文的典籍、大理的阿嵯耶觀音像,無不向人們訴說著中華文明多元融合的特色。   元、明、清的大一統,一方面奠定了現代中國的大格局,另一方面則進一步促進著中華文明的發展。大量的傳世文物、國家寶藏,承載著這一時期最具代表性的文明特徵。元青花和明清兩代色彩繽紛的彩瓷,無不在告訴人們中國瓷器在不經意間改

變著世界其他民族的生活;大量的書畫作品和流派向人們訴說著元明清的藝術傳奇;一件件瑰麗的文物、一幅幅多彩的畫卷、一卷卷精美的圖書……讓人們對中華文明的博大精深有了最親密的接觸。 推薦序 去博物館不要走馬看花 歷史評論家/公孫策   書架上有2本重量不亞於磚頭的書:《看得到的世界史》(A History of the World in 100 Objects,分上、下冊,大是文化出版),那是從大英博物館的800萬件館藏中精選100件,以之講述人類200萬年歷史。現在你手上這本書,則是從大陸和臺灣所有的博物館中,精選出100件,以之講述中國170萬年歷史。   我超喜歡前面那兩本「巨著」的

,但也同樣理由喜歡本書:它們將博物館裡珍藏物件賦予歷史生命,讓我們從此去博物館不再是走馬看花,而能進入歷史情境,乃至思考人類的未來。   歷史是用文字記載的人類記憶,然而,文字記載的未必就是真實。說得露骨些,文字記載可能為尊者諱、為賢者諱,甚至為政治力或作者本人的意識形態服務而扭曲事實(對比司馬遷《史記》和司馬光《資治通鑑》就會產生很多疑問,此處不多說)。   可是人的行為假不了,為自己的需要或喜好做出來的器具假不了。看到秦始皇陵的兵馬俑,我們印證了史書記載的秦始皇「暴君形象」,可是看到故宮博物院裡的「秦量」,經過本書作者的詮釋,我們知道了,秦始皇不只是一個暴君,他能統一天下也不是單靠武力

,秦朝對後世的影響,比我們以往認知的還要深遠很多。   另一個讓我們可以對歷史更深層思考的例子:「越王勾踐劍」。那把寶劍確實令人讚嘆,埋在地下兩千三百多年,出土時仍完好如新,甚至還曾有報導:「試之以紙,二十餘層一劃而破」,劍身的花紋圖案更令人嘆為觀止,充分展現當時越國的鑄劍技術與工藝水準。但也想起了從前讀史的一個疑問:吳越兩個偏處東南的小國,吳王夫差與越王勾踐憑什麼一度稱霸中原?原來是因為當時(春秋末期)最頂級的鑄劍師(如干將、莫邪)就在吳越兩國,也就是說,只要「國防科技」能夠領先,小國也可以稱霸國際。   但是,鑄劍技術領先的越國後來怎麼被楚國滅掉?答案可能在「青銅柄鐵劍」中:那把鐵劍鏽

蝕不堪的鐵劍,外貌完全不能跟前述勾踐用劍比,但是鐵器時代來臨了,青銅劍在長度和硬度上都無法跟鐵劍相抗衡,而且「目前出土的鐵劍。以在楚國發現的為多」——楚國的國防科技超越了越國,且楚國大、越國小,於是楚國滅了越國。   雖然上述只是個人推論,但我想要說明的是,如果我們進入博物館只是走馬看花,只是驚嘆工藝之美,走過就以為「我都看過了」,那真是入寶山而空手回(或許買了很多紀念品,不算空手而回,但未能將裡面蘊藏的文化歷史內涵,多少沉澱一些在自己的知識庫裡,總是可惜)。   現在大陸和臺灣的博物館精華已經在你手中了,170萬年的歷史軌跡也盡在書裡,好好用它。 別具逸趣的方寸大千 歷史作家、媒體專

訪歷史名師/陳啟鵬   剛出道教書時,我發現一個有趣的現象,就是無論我故事說得再怎麼活靈活現,學生都不太會提問,但只要我一把實物或圖片拿出來展示,立刻就會在課堂上引爆一波「問」潮,有人是摸著東西細細觀摩、指指點點,有人則是絮絮叨叨、愛不忍釋,此時的熱絡,就彷彿之前的故事全都白說了似的。   後來參觀故宮,終於對這樣的落差恍然大悟。猶記得當時參觀的是故宮三寶之一的「翠玉白菜」,我驚訝的發現,翠玉白菜並非如我想像跟真白菜一樣大,而是只有手掌這般大小,這表示,即使我對翠玉白菜的故事再怎麼如數家珍,還是會在字裡行間錯過許多資訊,而這些資訊,是唯有看到真品才能有所體會,於是我進一步體會到,為什麼瑾妃

好不容易從妹妹珍妃那邊把翠玉白菜要過來,卻不怎麼愛惜的隨手種在花盆裡,那是因為,儘管翠玉白菜雕工精巧,但在眾多珍珠瑪瑙與名貴寶石中,一點兒也不起眼,種在花盆裡觸發人們不經意發現的驚奇,已經是沒什麼鑑賞眼光的瑾妃,所能想到最好的展示方式了,後來我把這個發現告訴學生,學生若有所思,同樣心有戚戚焉!   是的,口頭將這些奇珍古玩描述的再傳神,都比不上活生生看一眼,而這也是本書《看得到的中國史》書名的由來,因為唯有看到實物上的斑駁,才能體會刻畫在上面的情感,加上鉅細靡遺的解說,才能感受到物裡蘊藏的曲折。原本歷史是看不到的,但透過此書圖文並茂的解說,可以化虛無為具體,就算只是圖片,也能讓人「眼見為憑」

,所以古人為什麼說「睹物思人」、「睹物興情」?不就是因為透過手、眼「玩物」,才能全然感受承載在物上的滄桑?   所以,當我看到書中介紹的《祭姪文稿》書法時,同樣也明白了,為什麼永遠只記得「第一」的人們,也能對顏真卿這幅「天下第二行書」念念不忘,那是因為在草稿一撇一捺塗改的背後,顏真卿流瀉的悲憤是如此的驚心動魄;於是,我也體會了,千古第一女詞人李清照為什麼寧願三餐不繼,也要想辦法把喜歡的金石書畫買回家,那是因為把玩古玩或字畫時的近距離接觸,才能真正領略隱藏在其中的悲歡離合,那種與物同遊、意在言外的心情,是真的可以讓人神往到茶不思、飯不想的。   古代皇帝收藏珍玩的小盒子叫做「多寶格」,每一次

的開合,都能讓人在層層疊疊的收納中,玩出令人出乎意料的驚奇;而這本書也像是古文物的「多寶格」,透過翔實的圖文並茂,能打開我們前所未見而吟詠再三的視野。想感受到與古人同遊物外的喜悅嗎?請準備好整以暇的心情,慢慢深入這別具逸趣的方寸大千。   顏真卿《祭姪文稿》 年代:唐,西元618至907年;尺寸:橫75.5公分、縱28.3公分;材質:紙本;收藏地:臺北國立故宮博物院。 唐代是中國書法藝術的全盛時期,顏真卿為唐代最傑出的書法家之一,他創造性的將篆隸筆法和民間書法的精華融入筆端,吸收新營養,終於形成剛強雄偉的行草書風,其書法藝術在中國書法史上占有極其重要的地位。《祭姪文稿》匆匆起草,任由一腔忠

義、悲憤、痛悼之情,透過心手交應傾瀉於紙上,其筆畫的質性遒勁(按:遒音同「求」,強勁有力)而舒和,與沉痛切骨的情感融和無間,是血與淚凝聚成的不朽巨作,元代書法家鮮于樞評此作為「天下第二行書」,其當之無愧。 安史之亂中的兄弟情誼 「山雪河冰野蕭瑟,青是烽煙白人骨。」唐天寶十四載(755年),安祿山、史思明起兵反唐,這場叛亂給繁盛的唐王朝帶來了空前的浩劫。安史之亂之於唐人,就像是天外飛來的隕石, 將盛唐歷史攔腰斬斷,把一個「140年,國容何赫然」的錦繡帝國變成了修羅屠場。 叛軍於范陽揮師南下,河北地區大片淪陷。時顏真卿因得罪當朝奸相楊國忠,被貶為平原太守。其兄顏杲卿在常山任太守,兄弟二人聯合起來,

高舉義旗,起兵討賊。真卿之姪、杲卿之子顏季明在兩城之間來回聯絡,通報消息。顏杲卿父子設計殺死鎮守土門關要塞的安祿山大將李欽湊,奪回土門關口,並由顏季明領兵把守,為唐王朝贏得了啟用郭子儀、調動大軍平息叛亂的時間。 安祿山見勢不妙, 急召正在攻打潼關的史思明返回河北,奪取土門關和常山城。河東節度使王承業坐視不救,杲卿激戰3天,城內水盡糧竭,寡不敵眾,城池終陷於敵手。叛軍將兵器架在季明脖上, 威逼杲卿投降,杲卿不屈,叛軍砍下季明頭顱,季明身首異處。杲卿被刑時,至死罵不絕口。 顏氏家族一門忠烈,三十餘人在這次叛亂中壯烈殉國。安史之亂平息之後,顏真卿特地派人尋找杲卿一家屍骨,僅得杲卿一足、季明頭顱。面對

國難家仇,50歲的顏真卿一時百感交結、老淚縱橫、悲從中來,因而撰文作祭,揮筆寫成流傳千古的《祭姪文稿》,計25五行,共230字。

咖啡杯測師評鑑制度之研究

為了解決硬派精璽評價的問題,作者王軒雅 這樣論述:

本研究一開始將探討咖啡產業之發展條件與時空變遷,並同時思索咖啡產業如何突破我國農業環境脫穎而出。研究包含蒐集咖啡農產發展相關文獻,實質調查對象包含:咖啡產地之種植業者、中央機關、觀光餐旅學術研究單位、咖啡經營業者及協會等專家,進行深度訪談,了解臺灣目前咖啡農產發展各地咖啡杯測評鑑活動現況。研究顯示杯測師在咖啡杯測評鑑制度中實為重要評審角色,現今國內並無完整的杯測師培育及認證制度,均是參照精品咖啡協會(SCA)的培育方式及認證。本研究發現設計一套標準化的杯測師認證制度以落實我國專業杯測評鑑人才培育,為求認證水平及公正性,也將杯測師檢定制度設定為丙級和乙級,調查結果發現各界對於杯測師丙級和乙級認

證之條件認知符合目前勞動部乙級、丙級之要求資格。以上研究相信杯測師評鑑制度及細則,只要能媒合中央機關與學界、民間產業的有效合作,定能設定出真正符合我國需求之杯測師評鑑認證制度,藉以提升臺灣咖啡產業推向更成熟的發展。