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開運.2010

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門遁甲的吉時,提升增財的戰鬥能力,利用陽宅的佈局催發財運。   當然除此之外本書還要告訴你----開運寶典  開運可以跟我這樣做 奇門遁甲   2010年利用奇門遁甲提升戰鬥能力催發財運   2010年利用奇門遁甲催發財運  2010年利用奇門遁甲催貴人制小人 你燒對了香沒?   「香」在敬神,祭祖,開運,改變磁場等的運用上,已成為現代人生活上不可缺少的重角色,中國人更有句話說,燒好香,有保祐!   但你知道要怎麼做才是燒好香?燒對香?   這麼多的香品,怎麼選才能燒出自己的好運道? 選佩帶對了開運物嗎? 玉髓  人的身體裡,有七個很重要的能量中心,分別掌管著身體各部位的健康及氣場,氣場通了運

自然就通了,而玉髓的能量磁場和七輪相互對應;所以玉髓對應七脈輪是很好調整脈輪氣場的工具。 天珠  天珠的礦石硬度為莫氏7至8.5,硬度愈高的礦石相對的磁場就越強,所以天珠是可以很準確測出配戴他的人的磁場,所以天珠是會說話的礦石。 貔貅  傳說中貔貅是為地藏王菩薩的座騎,又是道法中的部雷大將,亦為戰神所以有稱大護法,是陽宅中最好的開運物。 聚寶盆  求財人人愛善用聚寶盆補財庫   只要有了這些法門,2010年----  你一定就可以所向無敵 無往不利了 作者簡介 鄭嘉琳   雙魚座女子  生日:3/7   血型:A型  學的是新聞,並在命理界有10年以上的經驗 著作  50位名人教你smart理

財、海外旅遊省錢法、雞尾酒投資術、星座打造金錢帝國、讓孩子做財富的主人、2005年星座大運勢、神奇妙算樂透法、12星座女性愛美書、星座魔女教你搶錢大作戰、12星座瘋money運勢大剖析 節目經歷  非凡星海羅盤、中天七點樂透透、中天娛樂新聞、緯來電視命運很奇妙、東森電視開運鑑定團、中天鼠一鼠二鼠來寶 個人經歷  記者、公關、作家  購物專家、各大電視節目星座老師,並成立艾絲特拉星運屋  前世穿透,超時空訊息對話,植物訊息對話,生命問題導引,一對一前世今生心靈輔導或諮商,多對一訊息場心靈互透引導,生命重塑心靈課程主講。 傅子綺   唯一用行銷觀點SWOT分析問題的愛的諮商師   曾經是白天作廣告

的廣告人,晚上變身為塔羅女巫助人,醫術高明!   從小就是左撇子的塔羅女巫傅子綺、在月亮最高的時候出生,從小就可以感覺到某一些空間是有人在看著我們...   女巫子綺曾經用愛的力量救活一個人…,因為當時女巫深深愛著他,結果就聽到一個更高的 the ONE的聲音!!   冥冥之中,女巫傅子綺知道人們可以利用某種磁場跟眾生發生關係,產生互動的,只要我們知道每一個人相對應的靈性能量。 專長 東方紫微、姓名學、 西方塔羅、色彩能量學、靈動數字占卜、精油推薦 作品 【愛在塔羅靈動時】、【塔羅JAZZ幸運點唱機】、【塔羅天天靈】 、Yahoo時尚區『時尚名家』專欄、「自由時報」兩性版「塔羅愛情諮商室」每週

專欄、公車BeeTV 「塔羅瘋」占卜 許家華   家華老師是一位相當重視親子關係,擅長聆聽、陪伴,引導開啟人們內心自我療癒能力,走出生命創傷的心靈專家。曾任香港、馬來西亞心靈機構專任講師及輔導師。數年來輔導過很多有緣的個案,協助他們脫離困惑、苦痛和絕望,進而邁向了充滿希望、正面且富足的生命狀態。她也是一位致力於心靈內在轉化,分享生命體驗不遺餘力的推動者。目前仍繼續與心靈夥伴們在各處舉辦心靈相關活動、講座、讀書會、以及成人、孩童的心靈旅遊和體驗營,同時也是YOU OK心靈工作坊的負責人。   孩子和你的前世今生、2009年轉運王-心靈學轉運、知心花語+占卜卡。 湯鎮瑋   星座 射手座   專長

 八字、合婚、手面相、姓名學、開運佈局等多所鑽研。   現任 雨揚生活館駐店命理諮詢師、雨揚文化命理課程講師、開運樂活村手面相館長   著作 就是愛八字-桃花篇   經歷 新光三越開運新春講師、聯緯電視台新春特別節目老師、  自由時報職場命理專欄作家 李永鑫   學歷 國立藝專戲劇科   專長 紫微斗數論命、周易六爻占卜、生肖姓名學、擇日學、陽宅風水鑑定   曾任 太陽衛星電視台【1998-2000年】 節目製作人〈台灣〉、蘋果日報命理休閒版 命理專欄作家〈台灣〉、超級電視台命運好好玩節目 命理諮詢師〈台灣〉、東森廣播電台輕鬆好運氣節目【2000-2006年】 命理諮詢師〈台灣〉   現任 中

華星相易理堪輿師協進會 全國總會理事〈台灣〉、中華道教清微道宗 總會監事〈台灣〉、五行軒命理風水 命理諮詢師〈馬來西亞〉、雨揚開運網 命理諮詢師〈台灣〉、雨揚生活館台北門市【2004-2009年】 命理諮詢師暨講師〈台灣 王凱玄   『靈自在』修心苑負責人   占卜大觀園命理網站名師   專長 象棋占卜、塔羅牌占卜   著作 象棋占卜密技-自我靈占養成術 玉善師父   現任 大溪迎富送窮廟住持師父   玉善師父是世界各地爭相邀約的名人國寶級大師,主持各地方百年廟宇,宣揚教義,社會公益慈善事業及社會教化活動,並結合宗教、文化、藝術、觀光旅遊等,多元化宗教型態。 余雪鴻   精研紫微斗數、八字、姓

名學、手面相、西洋占星術、陰陽宅學,為云云眾生指點迷津,並傳授易經哲理玄學。 EX:戴安娜王妃的精準占星命盤,可準確分析命宮、兄弟、夫妻等12宮吉凶,包括配偶長相、特徵等,一眼就可以看出婚姻變化及車禍事件。   將氣功博大精深的中國傳統文化,精鍊成適合忙錄的現代人修行的功法,簡單有效,在短短約十幾個小時授課後,即可修練至打通任督二脈的境界。   現將精深的氣功修為及道家涵養應用於抗老化及各種疑難雜症,成效卓著。    當代著名道家玄學五術學家,精通命理並為一代氣功大師 謝達輝   謝達輝博士身兼大學教授,更是精通命理、風水堪輿、卜卦的五術大師。   謝教授精研八字命理、紫微斗數、陰陽宅風

水學、手面相、姓名學、文王神卦、奇門遁甲、六壬神課,為芸芸眾生指點迷津,施福解難,推八卦、佈奇門,受惠者無數。 黃敬生   中華民國佛教文物發展協會創會理事長   中華民國資訊文流學會副會長   乾隆坊藝術文化董事長   華光堂製香廠廠長 何宜芳   礦石研究專家  藏寶國際執行長  3c生活館館長

臺灣龜圖像祭物文化詮解

為了解決湯鎮瑋好運門市的問題,作者古佳峻 這樣論述:

《臺灣龜圖像祭物文化詮解》一書,以臺灣地區常民生活之「生命禮俗」與「節日慶典」中常備的龜紋或龜形祭品為研究對象,過去多以紅龜粿或米龜為使用,也以此稱統攝後來新創的糕餅龜品,或者綜合食品、不可食財貨製成之龜品,筆者綜觀臺灣清代以來地方文獻及藝文作品多以紅龜粿為重要祭典的圖像食物,而臺灣自1950年代以來陸續發展多元龜品品項,已異於他處,並足以形成龜品體系,祭典儀式與使用時節在地方已形成默契,自成風氣,衍為臺灣地方自有的龜祭文化。由此為發端,1970年代學者何聯奎、宋龍飛、凌純聲有針對臺灣祭龜與乞龜儀式的報導與調查,1990年代後僅以簡榮聰承繼與闡述糕餅粿糖塔文化發展,關於龜紋祭物與印模器具的闡

釋仍有發展空間,筆者試圖建構此一龜品祭祀與使用的文化結構,並進行文獻、圖像、工序、工藝、文化創意產品的在地文化之詮釋及解析。除緒論與結論外,主論為三章,文獻與文化、物像與工序、傳藝與創意,分述如下:第一章緒論,本研究以民俗學知識為基礎,以文獻與田野調查資料參附,在前賢成果上提出「龜圖像祭物」建構及研究方案,在「泛臺灣化」的民間信仰現象中不侷限某一鄉鎮為例,以臺灣地區為整體樣本,抽樣體現祭龜與乞龜儀式之差異。第二章文獻與文化,臺灣龜品最早疑於清乾隆年間《澎湖紀略》元宵求乞儀式中的「亞公仔」,道光十七年(1837年)柯培元《噶瑪蘭志略》有「紅龜仔」為慶壽之用,寓臺清人與日人都對此有所紀錄;筆者考此

一時期諸書及《臺灣日日新報》認為乞俗、乞龜、分食與餽贈龜品屬臺灣地方民間習俗,其承繼龜靈信仰、龜壽文化,並發展以龜品獻祝,以龜品之形表達圓滿平安的祈禳心理,在時節循環與人之禮儀取得秩序儀典的平衡關係,反映非常時節的非常製物;屬於人與他者的精神和物質的易換關系,對於神的敬仰,神力獲得的祈與乞、分食、還願系統得到人神關係互動、縝密交際關系;由其「圓」形成臺灣藝文創作藉此懷念過去、聯繫情感、記錄臺味,並在「臺灣蛇郎君故事」與「掽舍龜傳說」中作為最終變形的物件,與「浪子回頭」勸化作用的糕點故事。其一脈相連的是「求全忌缺」的心理目的。第三章物像與工序,本章先行定義「龜圖像祭物」及其類型,認為食品訂名都以

顏色、形象、材質為造詞結構,以致有必要新立「龜圖像祭物」描述臺灣龜品的多元現況。以材質論、工序論、形貌論類聚群分龜品,以確立名稱、品項、建構系統。進一步針對龜圖像寓意的龜紋印模、圖像記號、龜形祭物美學建構為討論,龜粿印模與龜品形塑都是吉祥符號的拼裝組合,自龜首至殼身甲紋都由地方信仰者詮釋並沿用,追求繁複裝飾的視覺特質,之於信仰者而言,龜品是神力依託的媒介,足以讓家族得到幸福吉祥。第四章傳藝與創意,從傳統民間工藝與當代文化創意兩個面相為討論結構,有地方舉辦文化節以傳承節慶內涵,博物館舍以展覽與營隊活動傳遞文化知識,透過食材之外的媒材創作紅龜粿,以祭龜禮俗為配合,體驗壓印複刻之教學內容,在消費導向

的商品化創意中歸納2010年以來個公私單位舉辦比賽與活動成果,有對傳藝概念、符號應用、客家本色面向之開發,為當代對於龜圖像祭物的記憶表述、文化再現、傳統再生之現況。第五章結論,綜合本論三章核心,提出基礎成果是在有限的文獻中將龜圖像祭物文化逐一描繪,確立名物關系,將龜品與閩粵文化合觀比較,概述對於龜文化的接受;臺灣在地化與地方感的重要成果便是文獻與藝文創作中應用紅龜粿為圓滿意象,生活中透過紅龜粿作為除凶復吉的界限。從「非常」的角度定義龜品,其亦存在於非常時間中被使用。反映地方的習俗與圖像選定的地方特色。對於文化節、設計產品、課程體驗採積極推行,近年相關活動及產品日益增多,是懷舊風氣與鄉土教學影響

龜品圖像的再創造,為臺灣當代重要成果。由此提出觀察與建議,認為傳遞正確的民間習俗,保存工藝師傅的技術與作品;扭轉好大喜功與沽名釣譽的奢華風氣,找回人神禮敬心態;物品圖像化後僅存商品價值,若強化文化內涵能兩方兼顧。提出議題延伸與未來展望,企盼在臺灣方面的架構完成後能逐步擴及崇龜文化及相關議題的討論,以及受命題侷限而未能及時討論者,待日後追根溯源。