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企鵝都比你有特色：給自己的10堂說話課，成為零落差溝通者(隨書附贈褚士瑩說話課練習本)

為了解決最便宜32吋電視的問題，作者褚士瑩 這樣論述：

選擇適合自己體質的說話方式， 會發現學說話之外，自己的成長與改變，才是意想不到的祝福。 　　《做工的人》作者林立青  深受褚士瑩說話啟發，開啟自己的說話風格。 　　西拉雅小農 大鋤花間郭柏辰 以褚士瑩為師，從害怕上台說話， 　　到成為站上NPOst年會五百人會場的演講，找到自己的特色。 　　第一次進廣播室錄音，完全是誤打誤撞，錄音大哥說，褚士瑩你來錄錄看，記得聲音要有笑容，什麼？嘴角上揚就是聲音有笑容嗎？第一次面對採訪對象是詩人余光中、意見領袖聖嚴法師，要如何採訪才能讓受訪者信賴，說出核心回答，要如何建立與對話者的互動關係？第一次面對電視鏡頭，看到畫面好想躲起來，鏡頭前的自己眼神亂飄，

手勢動作過大，又隨便切斷來賓的話……怎麼會有條件當主持人呢？ 　　從小害羞，一站在講台上就想逃之夭夭，一聽到要校園辯論就厭惡，但主持廣播節目讓褚士瑩找到自己聲音的特色，主持電視節目讓他清楚未來要走的方向。做國際NGO工作，訓練武裝部隊進行和平談判，也因為年輕時積極參與「聯合國模擬會議」，往後在世界走跳，他提出忠告外語能力不等於國際觀。現在一年跑百場演講，即使沒有草稿，沒有PPT簡報投影，可以連講兩小時不跳針。褚士瑩確信「會思考才會說話」，本書分享過去嘗試的每一件工作，他敏銳觀察，有時無心插柳，有時下定決心，他明白最大的讚美，不是「你的口才好棒」，而是他找到自己的特色，忠實表達自己。每個人都想

做自己跟表達自己，但卻不了解或者根本說不清楚自己，這樣的人即使學會上百種說話術的技巧，仍然溝通有障礙缺乏自信。10堂說話課就像生命成長的10個階段，褚士瑩不藏私全盤供給，這是一場獨一無二的說話課，從介紹自己，發現自己開始，只要你摸索與思考的方向對了，說話的價值就在於你成為一個有特色的人。 　　※十堂課的改變前&改變後  讓你成為一個有特色的人※ 　　Before→以前不懂裝懂。 　　After→現在聽不懂一定發問，而且懂得問出核心問題。 　　Before→以前凡事只會問what。 　　After→現在變成開始深究why，最後懂得how To。 　　Before→以前說話不經大腦，想

到什麼說什麼，以為「辯論」就是「表演秀」。 　　After→現在有準備，有立場，說有價值的話。 　　Before→以前討厭自己的聲音。 　　After→現在找到自己的聲音。 　　Before→以前害怕上台演講，怕自己講得沒有重點與特色。 　　After→現在知道上台不是為了「表演」，而是跟人面對面，把心裡真摯的想法傳達給聽的人。 　　Before→以前以為跟著說流行語或專有名詞就是會溝通。 　　After→現在知道真正重要的不是改語彙，而是改觀念。 　　Before→以前不敢跟最在乎的人說真心話。 　　After→現在懂得跟最在乎的人，說出自己的內心話！ 　　Before→以前會壓抑自己的負面

情緒來溝通。 　　After→現在敢真實表達，不替自己辯護，而是改變自己。 　　Before→以前覺得只要有衝突，就消極說社會怎麼變成這樣？ 　　After→現在知道面對衝突，我們該說什麼？不該說什麼， 　　Before→以前不知道自己的特色。 　　After→現在變得喜歡自己口中說出來的話，以及說這些話的自己。 本書特色 　　隨書附贈「褚士瑩說話課練習本」32頁 　　褚士瑩親自錄製QRcode與讀者互動 　　1.你不用勉強一次做完所有練習，試著安排一個月做一次， 或者時間許可一個月做兩堂練習也很好。 　　2.找一個安靜的場所與時間，比較可以讓自己集中精神做練習。 　　3.有困難時請

對照《企鵝都比你有特色》書中內容，參考作者的精神與想法。 　　4.所有練習都自己先做一次，而後再掃描QRcode，聽聽作者褚士瑩如何建議。 　　5.在練習中有任何疑問或心得，歡迎分享留言到「褚士瑩期間限定讀書會」，讓作者與讀書會的同好一起來回饋你的疑問或感想！ 　　6.最後祝你收穫滿滿，成為一個有特色，有愛的人。

最便宜32吋電視進入發燒排行的影片

電視與現代家庭：1960年代平面媒體中的再現

為了解決最便宜32吋電視的問題，作者張瑋 這樣論述：

1960年代的電視機與現代生活圖景，在傳播研究史上仍有待開拓。本文試圖以1960年代之平面媒體資料，理解報紙、雜誌、書籍中電視再現的現代家庭生活樣貌，以及在都市發展過程中，電視機在新式住宅中扮演之角色。 結果發現，「現代化」是1960年代電視機販售推廣時常見的定義架構。現代化的「電化家庭」以現代化符碼作為販售號召，標誌著的是技術理性、進步之建構，過程中，嫁妝成為物質電器與美滿符號的具體化實踐機會。 「現代化」電化生活的再現中，家庭勞務之性別關係被凸顯出來。女性多以家庭主婦角色出現，展現的是勞務責任的承擔。由於女性的勞務承擔角色，她們被限縮於住宅與勞務工作之中，因此寂寞與無聊困擾之討論

見於史料。電視機化做主婦的依託，提供她們對外交流的心理滿足。 此外，新式住宅的出現，私領域在鐵門與隔音不佳的水泥牆物質形構中漸漸形成一種心理狀態。電視機的出現，使家庭成為一個消費場域、享受空間，私領域得以深化。而電視也不僅僅成為總體居家裝飾的一部分，也成為個人地位象徵，電視消費者的分析展現現代的「高品味」與「低品味」的區分過程。 電視機的再現透露日本殖民、國府統戰、美國冷戰體系三股力量複雜交會的圖景。電視機造型、技術、資本，都因為日本家電廠與台廠合作之關係而承接下來，日本符號仍然沒有完全被去除，而以另外一種姿態低調地進入電視機的家庭生活再現中。 然而，大部分的平面媒體論述集中在美國。美國

節目、美國影集大舉進入家庭之中，成為「現代生活的參照標準」。在整體對美國親近的強勢論域上，日本符號被歸依在美國的論述下。現代化被塑造成是歐美的標準，認同也指向了歐美。 但是事實上，日本符號仍然以品牌認同、簡潔理性之設計外觀出現於生活之中。 至於在電視機的國族方面，設置具高度宣傳意義，不過，不管是電視機販售與電視節目內容，國的宣傳身影不斷，但更強大的渴望娛樂與追求享受之消費者邏輯，正在醞釀形成。國的宣傳雖然得以進入家戶，不過卻與娛樂趨向之間，在家戶內形成角力。

寫給台灣的備忘錄：彭明敏教授文集

為了解決最便宜32吋電視的問題，作者彭明敏 這樣論述：

　　身為一個國際公法的國際知名學者，台灣最具指標性意義的政治學教授，他的文章要言不繁，切入核心，揭示重點，文章的風格也反映出人的風格，嚴謹自制。如果從時論集的角度來看，當時事隨著時日漸遠，隨附而生的評論自然也減低了參考價值。然而，時論時評的時間跨度如果夠長，撰述者的書寫立場一致，不至前言不對後語，彙整起來也是一種歷史的耙梳觀照，這樣的觀照能為進行的時事，提供一種旁觀的清醒，也因為經過時間的洗禮，這樣的一種洞見，帶著史識的澄明，讓問題的本質意識浮現，彭明敏教授的這本《寫給台灣的備忘錄——彭明敏教授文集》，就具有這樣的時代意義。書中收錄了彭教授從一九九八年十月起開始撰寫到二○一六年十二月的時評八十

九篇，還收錄了一九九二年返台後，首次的公開演講，地點就在他求學及曾任教的台大法學院；還收錄了三場一九九六年總統大選的電視政見發表會，以及在北社，美東三大學的重要講稿，這些具有史料意義的講稿充分顯示他的關懷視野和高度，在二十餘年後的今天讀來，仍然讓人動容不已。—廖志峯 作者簡介 彭明敏 　　原籍高雄，出生於台中大甲，二次大戰期間留學日本東京帝大時遭空襲美機炸斷左臂，戰後返台入台大政治系，一九五三年取得加拿大麥基爾大學航空法碩士，一九五四年取得法國巴黎大學博士學位，返台後任教於台大，一九六一年任台大政治系主任。 　　一九六四年與學生魏廷朝、謝聰敏發表「台灣人民自救運動宣言」，遭國民黨政府

逮捕，判刑八年，一九六五年蔣介石在國際輿論壓力下下令特赦，獲釋後遭嚴密監視，一九七○年化裝逃亡瑞典，旋抵美國；曾任台灣人公共事務協會（FAPA）會長、亞太民主協會理事長。 　　一九九二年返台，一九九四年成立彭明敏文教基金會，一九九六年代表民進黨競選台灣總統，一九九六年成立建國會，擔任會長。二○○○年受邀出任總統府資政，並接任亞洲太平洋自由民主聯盟秘書長。二○○六年獲頒日本關西學院大學名譽博士學位。 　　二○一四年共同發起成立《民報》，受聘榮譽顧問。二○一五年辭卸彭明敏文教基金會董事長，由鄭義和先生繼任。二○一六年與陳永興醫師同獲北美洲教授協會頒發廖述宗教授紀念獎。  

出版前言／廖志峯 自序 第一單元：演講 1.一九九二年彭明敏教授返台首次演講（台大法學院大禮堂） 2.一九九六年總統大選彭明敏教授電視政見發表會（第一場） 3.一九九六年總統大選彭明敏教授電視政見發表會（第二場） 4.一九九六年總統大選彭明敏教授電視政見發表會（第三場） 5.台灣民主政治的癥結（二○○二年，台灣北社） 6.台灣的過去、現在與未來（二○○五年，美東三大學） 第二單元：評論 1. 「黨紀」乎？大是大非乎？—秋毫與輿薪 2. 選舉豈是攪革命？ 3. 名乎？實乎？—民進黨「台灣前途決議案」有感 4. 台灣的現實與中國的幻想 5. 應該「走出悲情」嗎？ 6. 打破「禁忌」 7. 不應

讓「狂愚的邊緣人」浪費國家資源 8. 話別李登輝 9. 「台灣問題」就是「人權問題」 10. 誰是「中國人」？ 11. 若無「意識形態」，哪裡有「政治」？ 12. 理想與現實—拜讀李遠哲院長大作有感 13. 剷除社會毒瘤 老包當仁不讓 14. 「學術權威」沒有止境？ 15. 「八吋晶圓廠爭議」有感 16. 「委託民間談三通」的迷思 17. 「省籍」和「族群」 台灣社會的箍咒 18. 「兩岸和平、不要當兵」是投降者的口號 19. 「民主基金會」何錯之有？ 20. 冷眼看大選大騷亂 21. 「競爭的倫理」是民主法治的基礎 22. 序《李筱峰專欄》 23. 纏著台灣不放的魔咒 24. 誰「變來變去，

沒有誠信」？ 25. 「獨立」和「本土化」我解 26. 什麼是「台獨」？ 27. 台灣須在奧運自己定位 28. 馬英九在想什麼？ 29. 請留一條生機給後代吧！ 30. 一個「前美國公民」的告白 31. 敗德、敗戰及忍辱 32. 從「自救」到「自覺」—「台灣自救宣言」四十四週年感言 33. 「非台灣人」統治台灣 34. 枕頭邊的手槍 35. 無關「逃亡」的事 36. 感念甘迺迪議員 37. 假如使你感覺不舒服的話 38. 「諾貝爾和平獎」威信掃地，仍有人垂涎 39.從龍應台著《大江大海一九四九》說起—台灣觀點 40. 談判奇觀 41. 「和平協定」的迷思 42. 逃到中國以外流亡 43. 與中

國「政治談判」？ 44. 「情勢變遷」與「信賴保護」 45. 萬一國民黨輸不起 46. 從「孔子學院」說起 47. 要做台灣人這麼難嗎？ 48. 他這個樣子，有救嗎？ 49. 「台灣的女兒」和非典型的「政治人」 50. 懷念義勇而無名的宣教師們 51. 不是「不了解」，是「不相同」 52. 離「法治民主」太遠了 53.賴幸媛赴任前應有的澄清 54. 台灣史，怎麼讀 55. 一個獨裁政權，正在形成中 56. 「愛台灣」與「愛國」 57. 自救的唯一選擇 58. 他們暴力 我們非暴力？ 59. ＡＩＴ短信釋疑了嗎？ 60. 似曾相識 61. 臥底戰場 62. 從柯P「失言」說起 63. 與習近平「

心靈契合」？ 64. 請問宋楚瑜 65. 柯Ｐ與中國 66.對日不惜一戰 對中不惜一縮 67. 理想的總統 68. 請問青少年學子們 69. 「運動家精神」與「民主選舉」 70. 李登輝言論事件雜感 71. 「能見度」有啥用？ 72. 有「各表」就應該滿足嗎？ 73. 台灣民主奇談 74. 有人「承認」我們了 75. 為台灣祈福再祈福 76. 「轉型正義」待幾時 77. 快讀二二八歷史常識 78. 絕口不提中國不可以嗎？ 79. 「台灣主權」與「忍辱負重」 80.抗議？關切？傷感！ 81. 國家正常化第一步：確定領土 82. 小寓言一則 83. 「入聯」的迷惘 84. 蔡馬冷戰 85. 「改革

」何其難 86. 馬英九願返國受罪嗎？ 87. 中國在侵蝕國際組織 88. 國格蕩然 89. 台灣與「一個中國」 第三單元：專訪 彭明敏：李登輝曾邀我為連戰站台／《新台灣新聞週刊》 「棄連保扁？」彭明敏為李登輝喊冤／《新台灣新聞週刊》   自序 　　 　　一日本作家說過「一本書的著者序，雖排在最前面，卻是著者最後才寫的」。說得很對，尤其對於這類文集，確實如此。很感謝廖志峰、李俊達、吳慧蘭諸位把我於一九九二年，結束流亡而回台以後，以中文發表的各類時事評論搜集成書。其最大受益者可能是我本人。 　　 　　常對朋友說開始構想寫稿，如女人開始懷孕，經過一番苦思掙扎，文章問世，等於女人生產。所不同

是女人生嬰以後還要廿年的的養育，孩子才會成人；但文章一旦發表就是成人，任由社會評價，作者無法控制。我不夠細心，原稿不保存，已發表的文章也不搜集整理。現在上述諸位所搜集的舊作雖然表示我的心路歷程，但有的殆乎忘記，僅似曾相識。 　　 　　出版社要我全部看一下，有無地方要修改，我草草一看，覺得都不必修改，今日的我，與昨日的我，都有同感，不知道是因為基本立場不變，還是思想沒有進步。 　　 　　廖志峰先生特別代表出版社為這書寫序，這是較少見的，我讀了，完全不是推銷八股，他的真情流露，顯現他決定出版此書，是出於其理想堅持，使我感動。常聽到出版界朋友說，出版社對於已發表過的論文集出版，都不甚熱心，因為這類書

的銷路，不如新的創作，市場有風險。允晨出版社不顧市場的風險而出版此書，也是從理想而出發，不是唯以市場為主，令人欽佩。 　　 　　台灣新政府成立，蔡總統幾次邀我任資政，其盛意使我感激，但自覺年事已高，體力有限，已深居簡出，無法勝任重要職務，不得不婉謝。一九九二年回國以後，涉入實際政治，包括台灣首次總統普選，陳水扁總統時曾任資政數年，其間跑遍廿多個國家，講演、座談、討論會等，並與他國外交當局接觸，說明台灣的處境及台灣人民自決的期求，雖然無法翻轉國際大勢，對於使外國各界較了解台灣內外情勢，不無幫助，稍感滿意。現在已無此體力也是婉謝蔡總統厚意原因之一，也表示今後不再參與實際政治。 　　 　　時常反省，

自己深知、真正了解我的親友也知道，我在性格、背景、教育各方面，不是從事實際政治的材料，在學界較適宜也較自在。奈造化弄人，與政治結緣，常有門外漢在客串的感覺。(研究政治及發表時事評論不是在攪政治的) 　　 　　現在出版此文集，也可說是我對台灣在文字上能夠作的貢獻，不論好壞，作一總結，文跟人同近尾聲，今後寫作只有減無增，即使有，也不過路邊野花，來不及收入此書裡。 　　 　　趁此難得機會謹向讀者朋友們告別了，過去多年備受鼓勵和支持，在此很誠懇的表示滿懷的感謝，祝福大家一切都好。 　　 「黨紀」乎？大是大非乎？—秋毫與輿薪—民進黨有人鬧著要開除我的黨籍。回想過去，國民黨曾藉戒嚴法、軍法、牢獄、軟禁

、監視、追緝、抹黑等把我鬥臭二十多年，所以現在民進黨要藉「黨紀」來鬥我， 我已能以微笑看待了。民進黨不論怎樣處分我，比起過去國民黨對付我，是小巫見大巫，對我毫不重要，我也不會做「申訴」一類事。據云民進黨所以要處分我，一、因為我曾建議許主席對於中國政策「迴避」發言。二、因為我曾為彭百顯助選。我對民進黨的看法在回憶錄中會詳述，這裡僅就上述兩點有關感想，簡單說出。一、為什麼不得不向許主席提出建議？ 江澤民訪美時，我正在美國為撰述回憶錄而整理資料。江澤民訪美是重要國際新聞，全世界媒體都在注視，同時台灣內政外交也受到相當關注。台灣朝野應可趁此機會向外明確宣示其不同立場，使國際了解台灣內外真實情況。在此方

面，台灣執政當局確曾努力去做。令人驚愕的卻是台灣首要在野黨主席，在此緊要時機公言「台灣對不起中國」、台灣對中國「得了便宜又賣乖」、主張「立即三通」、派遣大採購團到中國，並謂台灣已受國際壓力，非馬上與中國談判不可，且台灣因堅持立場已被國際視為「麻煩製造者」。其離譜之程度，令人浩嘆。這種說話，不論在政治上或經貿上，背離事實，經不起檢驗的，號稱代表台灣人民立場的在野黨的主席，竟有此言論，對台灣人民來說，是自辱自戕而自毀立場，將來不知如何與中國談判？許先生在美流亡時則與中國祕密接觸，這是千真萬確的事，其詳細消息來自第一手管道，雖然無法公開之，我曾向二位當時在美現任台灣重要公職者透露此事。為什麼當時不公

開此事呢？許先生在美一切都很不如意，我們非常同情他。戰後海外台灣人從事民主運動幾十年，在國民黨特務迫害之下，有的生活潦倒、有的甚至精神崩潰，但沒有一人願向中國求助，許先生算是第一人，我們對他言行並不重視，只視為令人感慨的一小插曲。現在台灣臨危，許先生一連串離譜言論，令人想起他過去與中國的祕密接觸以及他首次當選民進黨主席便向中國使館報到等事，確使人感覺其中關係莫測高深。因此我公開建議，為了台灣人民的利益以及民進黨的形象著想，他應有對中國問題「迴避」發言的風度。

全球零售變革與資本主義支配結構轉型：以台灣面板產業為例

為了解決最便宜32吋電視的問題，作者陳迪暉 這樣論述：

奇美和友達這兩家台灣規模最大的面板製造商在營收能力上皆呈現高度的成長表現，但營收能力的提升並無法同時帶動獲利能力的隨之提升。從供給面(supply side)的因素來看，面板產業仍在國家政策、資金取得、全球市佔規模、人才、生產組織、生產方式乃至於社會制度環境等面向上仍保有一定的優勢，因此面板產業在營收與獲利能力之間的重大落差就不能僅從供給面因素來解釋，當中必然有其他更值得分析的結構性因素存在。本文從需求面(demand side)的角度來重新看待面板產業，以供給面、交換面及需求面這三個面向之間的關聯檢視並考察台灣面板產業所處市場結構之形成與變遷，透過發現該產業的運作機制，探究其結構中具有支配

力的主要因素，以及資本主義社會支配結構的轉型。在供給和需求之間必須有一個機制產生，那就是中介需求(intermediary demand)的概念。這種介於製造供給端、交換端及消費需求端的行動者，在資本主義體系中的支配力愈來愈大。他們的議價能力愈來愈強，同時也往生產端傳遞預期的需求，進而改變了供應鏈的組織行動與競爭關係模式，在這個過程中往往決定了供應鏈廠商的成本結構和利潤。從本文的討論得知，大型零售商具有把個別需求集結起來的能力，在面對眾多供應商時，對於製造商很有講價能力，特別是他們又是最直接面對個別消費需求，因而對需求的預測及理解比起生產場域中的各個行動者具有更強的能力，供應鏈的組織行動可以說

是對此的回應。全球零售方式的演變，亦即大型零售商的興起，一方面改變消費者的採購方式；另一方面的影響則表現在全球製造供應商的競爭生態。大型零售商位居採購中間商的角色，站在具有主導性的制高點上，在一端它掌握了生產端；而在另一端則掌握了消費端，也就是通路。它決定販售商品的內容，甚至決定價格的調升或下降，製造業在這裡可以說是對於需求的回應。需求面的研究取向是一種市場形塑過程，強調市場並非自主形成或自動連結供需，市場是由有意識的經濟行動者意圖發展並且提升交易機會而形成的。市場製造者(market-makers)已來自全球大型零售業者，成為主導全球經濟的主要組織者以及驅動者，同時也創造了市場結構和定義市場

部門的競爭。本文之所以從需求面觀點，重新理解台灣面板產業所面臨的問題及其供應鏈的運作關係，透過整個面板供應鏈如何回應國外買者需求的討論，所反映的正是全球零售變革與資本主義支配結構轉型的宏觀結構變化。需求面的影響性日增，必須有別於過去側重生產技術面的單向討論。過去大多看重東西是如何被生產出來，卻很少談及這些東西是怎麼銷售出去又是賣給誰，因此需求面的研究取向將對經濟社會學產生相當大的典範移轉。本文側重全球通路與面板產業發展關係之研究，讓以往不被注意的消費、通路與需求，能夠與產業、政策及資本市場結合，共同開創面板產業之新局，並重新反省在供給面基礎上的觀點爭論。本文指出大型零售商與台灣面板產業之間的關

係，以及與台灣廠商組織再造的關連性，理解台灣面板之生產與銷售的供應結構，除了據以重新解釋營收與獲利間落差的因素外，也能進一步發現台灣面板產業未來的潛在機會、發展策略與可能面臨到的危機以及困境。本文並非意指大型零售商對生產者的關係是一種絕對支配(dominate)進而形成一種零合遊戲，而是另一種支配(steering)型式的出現。現今社會學對於產業研究必須開創一種新的視野，亦即不能再將供給面當成是支配經濟社會運作的唯一因素，從需求面來理解實在界可以對過去社會學的產業研究諸多觀點進行反省。因此，由面板產業現象所延伸的是面對不同於過去的經濟趨勢，那麼在經濟發展策略上就不能再像過去僅僅偏重供給面，同時

也必須考量需求面的重要性。