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這兩本書分別來自元華文創股份有限公司 和博思智庫所出版 。
國立東華大學 藝術與設計學系 黃琡雅所指導 陳威仁的 視覺修辭應用於漢字海報創作研究- 以臺灣二十四節氣諺語為例 （2020），提出書法字體轉換快典網關鍵因素是什麼，來自於視覺修辭、漢字海報、臺灣二十四節氣諺語。
而第二篇論文輔仁大學 跨文化研究所翻譯學碩士班 橫路啟子所指導 陳幼雯的 日本漫畫的不可譯問題研究── 以《花牌情緣》為例 （2016），提出因為有 不可譯、漫畫翻譯、花牌情緣、和歌翻譯、競技歌牌的重點而找出了 書法字體轉換快典網的解答。
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三尺春秋：法史述繹集
為了解決書法字體轉換快典網 的問題，作者趙晶 這樣論述：
本書以「法律史」為論域，以學術評論為體裁，除「序言」、「附錄」外，收錄二十篇文章，共分三編。 第一編「學術史述評」立足文獻（敦煌吐魯番法律文獻、《天聖令》、《至正條格》）、方法（歷史書寫、古文書學）與特定主題（公司形態），搜羅海內外相關研究業績，呈現研究演進，評析個中得失；第二編「學術書評」擇定七本專書，廣涉刑罰、法源、司法官群體、訴訟社會、法律知識傳播、區域社會等領域，呈現最新動態，積極尋求學術對話；第三編「讀書心得」以四本著作為楔子，延伸討論法史教科書編纂、教學課程設計、近代中日學者交流、法學經典重刊等話題，借鑒域外經驗，思考教學與研究的改進之策。
本書特色 立足法史領域，拓寬反思視野， 勾勒研究演進，反映學術前沿， 評析範式優劣，尋求理性對話。
視覺修辭應用於漢字海報創作研究- 以臺灣二十四節氣諺語為例
為了解決書法字體轉換快典網 的問題，作者陳威仁 這樣論述：
諺語是包含了許多先人的智慧流傳下來的寶貴知識，臺灣早期是農業社會，而人們都會根據二十四節氣來決定農事，也影響了人們的生活形態。早期筆者的長輩所居住的地方也是以務農為主，常覺得長輩們都能預測天氣，研究諺語文化後才知道這都是先民的智慧語錄，而諺語文化源自中國，流傳到了臺灣也因臺灣特有的氣候形態發展出臺灣特有的諺語文化。本研究針對臺灣二十四節氣諺語，希望透過視覺表現手法以海報，來傳達臺灣先民的古老智慧。而漢字文化流傳千年，但如今僅有臺灣、香港兩地仍使用繁體中文，因此希望透過漢字海報的創作來展現漢字之美。本研究應用視覺修辭在視覺傳達中的表現手法，以莊明振、鄒永勝（1998）《視覺傳達設計中視覺修辭應
用的探討》為基礎將視覺修辭分為三個階段分別為「概念修辭」、「圖像修辭」、「技術修辭」的修辭格表現手法，並以個案分析研究漢字海報創作上常用的修辭格，進而發展出以諺語語句為概念，進行了一系列實驗性的二十四節氣諺語海報設計創作。創作研究過程中，發現在漢字的表現上受限於漢字本身的識別性及其語意的意涵，句意本身與修辭學的關係也會影響所採用的表現手法，故在漢字海報的創作上，應打破三階段的層次關係，才不會受限於層次之間的從屬關係，且較不執著於採用不適用的修辭概念。在未來的應用上亦可採用已具有修辭學的文句，再將其轉換成視覺修辭的嘗試或是透過其他的思考方式進行結合或更能有不同的創作形態與結果。
胡筆標準：千百年來第一人，創造出毛筆的標準
為了解決書法字體轉換快典網 的問題，作者胡厚飛 這樣論述：
全台首創毛筆標準化╳162種規格無與倫「筆」 科學的技藝╳邏輯的演算╳工程的標準╳藝術的混融 發明家與書藝家千萬毛中選一毫，創造一套規格化「胡氏標準」，針對筆的各種特性、書寫的需求，延伸出162種毛筆。 ▍關於文房四寶之首，你該知道的事…… 筆、墨、紙、硯，是東方人的「文房四寶」，它們不只是書寫的工具，其中「筆」更是蘊含千年的傳統瑰寶。 光是硯台，作者胡厚飛的書房中收藏了各式各樣、大小不一的硯台，相傳「四大名硯」──端硯、歙硯、澄泥硯、洮河硯；主要藏品多是「名硯之首」的端硯，特別是出自老坑，累積下來大約已有上千方……。
▍入帖難，出帖更難，領略八大書體之美 書法是古代學子進入仕途的敲門磚？說到書法，不免聊一下它的歷史軌跡。書法是一門獨立的「藝術」，亦是世界上歷史最悠久的「文字」，由「六書」形成，雖然中間有個象形字，終究仍歸屬於文字的範疇。 ▍巔峰究極，如是筆毫風華 「我該買哪一種毛筆？」 「選擇毛筆不必求貴，但一定要求對。」 「只有剛剛學毛筆字的人，才會以為越貴的毛筆就越好用。」 老書法家經過幾十年的摸索，掌握了自己用筆習慣，深知哪一種才是適合自己的筆；對於初學者來說，選擇適合自己的毛筆尤其重要。 與張文昇老師探討依各種筆法，
配合胡筆標準的設計分類，列出了選用建議對照表……。 ▍一支毛筆的誕生──從毛料選取到接上筆管全紀錄 第一回親眼目睹毛筆的製作過程，對於整個過程的複雜程度感到震驚，原來，我們平時所用的毛筆，上頭的毛料都是師傅逐跟篩檢出來的？ ▍162支筆，總有一支屬於你！ 自從跟毛筆有了更深入的了解後，才發現每支毛筆都有不大不小的差異，想到自身是工程背景出生，對於工程來說，每一件事都要有一定的標準，才不會製造出瑕疵品，當時便在思考──如果將毛筆的規格標準化，是不是就可以解決書法家或愛好者的困擾了？ 胡氏毛筆，依照筆徑大小（4釐米到21釐米）共18種規
格，每一規格分成長、中、短長度，每一種長度各有硬、標準、軟三種區別，總共有162種選擇。 文房四寶，筆列首位，胡筆可為自己「立言」，還可作為「筆」眾不同的傳家信物，世世代代共榮共享的技藝。 本書特色 ✢胡厚飛深厚的理工背景，精準SOP製程，產出規格化「胡氏標準」。 ✢結合張文昇老師50年經驗，以「胡氏標準」創造出獨特的製筆工藝。 ✢胡筆標準製作出4到21毫米共18種尺寸，每種尺寸3種長度，每種長度3種彈性，針對毛筆的各種特性、書寫的需求，細分出162種毛筆，適以滿足書畫專業人士的各種需求。 ✢不同筆性，讓篆、隸、
楷、行、草書各種書畫大家，選擇對的筆，揮灑出自己的個性。 ✢集製筆、教學、書藝於一身的書藝家張文昇老師，示範臨摹各種毛筆與書體，以饗讀者。 得獎紀錄 自1998年起開始申請專利，台灣至今已累計超過300多件專利，全球總計約有1000多件專利，棘輪板手為其代表作。
日本漫畫的不可譯問題研究── 以《花牌情緣》為例
為了解決書法字體轉換快典網 的問題，作者陳幼雯 這樣論述：
儘管漫畫已不再難登大雅之堂，漫畫研究也不在少數，漫畫翻譯的研究卻仍罕見，遑論日本漫畫翻譯研究。本文透過漫畫《花牌情緣》1-29集台、日版逐字逐句的對讀，欲在源語與目的語的完整文本脈落中，描述漫畫的不可譯問題。《花牌情緣》原名『ちはやふる』，為末次由紀創作之連載漫畫，在台灣由東立出版、尤靜慧翻譯，故事主軸圍繞著紙牌和歌比賽「競技歌牌」。本文從漫畫四元素「文字、圖像、分格、劇情」出發，其中「劇情設定」為一軸線，餘三者為「載體特性」軸線，提出「劇情設定的不可譯」以及「載體特性的不可譯」兩種新的不可譯分類，盼藉此釐清翻譯的流失，描述漫畫的不可譯問題，建立漫畫翻譯批評的方法。研究結果發現，「劇情設定的
不可譯」主要源自作者的巧思，因為在語意之外，作者賦予ちはやぶる、角色與百人一首多重意義，使譯者顧此失彼，造成翻譯的流失，截斷了讀者的想像空間，讓多義指向唯一意義甚至難解的意義。「載體特性的不可譯」中，首先透過漫畫文法，可以看到文字所存在的位置、因這個位置所受到的限制，並看到翻譯過程中，文字如何與圖像妥協。更進一步能看到譯者在漫畫產業中的困境，看見文編、美編或出版社的影響力。除此之外，本文更發現無法單憑翻譯技巧解決的問題，有的甚至超出譯者的分內工作，盼藉此有助譯者乃至出版社的翻譯實踐，也期盼能開啟漫畫翻譯批評的大門，為未來漫畫翻譯研究找出更多可能。