文化保存意義的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦辰巳芳子寫的 辰巳芳子生命與味覺套書:《生命與味覺》+《生命與味覺之湯-辰巳芳子的西式湯品食譜》+《生命與味覺之湯-辰巳芳子的日式湯品食譜》 和詹宏志的 舊日廚房都 可以從中找到所需的評價。
另外網站歷史的跫音——古蹟的價值與其面臨的挑戰 - 中央研究院數位典藏也說明:為了保護這些資產,有現行的「文化資產保存法」,由行政院、直轄市政府及各縣市政府 ... 價值,例如發生過歷史事件、知名歷史人物或在建築史上具代表意義,技術層面有 ...
這兩本書分別來自積木文化 和新經典文化所出版 。
南華大學 企業管理學系管理科學碩博士班 涂瑞德所指導 陳秀琴的 傳統工藝產業轉型與創新之研究─以明山佈景彩繪工作室為例 (2021),提出文化保存意義關鍵因素是什麼,來自於傳統工藝產業、經營模式轉型、佈景彩繪。
而第二篇論文國立臺北藝術大學 藝術行政與管理研究所 陳其南所指導 董俊仁的 跨越竹籬笆-臺灣眷村文化保存實踐與政策研究 (2015),提出因為有 竹籬笆、眷村、眷村文化保存、文化保存實踐、文化保存政策的重點而找出了 文化保存意義的解答。
最後網站常見問答 - 臺中市文化資產處則補充:何謂文化資產? 依據文化資產保存法第3條規定:包括下列: · 何謂古物? 指各時代、各族群經人為加工具有文化意義之藝術作品、生活及禮儀器物及圖書文獻等。 · 請問歷史建築登錄 ...
辰巳芳子生命與味覺套書:《生命與味覺》+《生命與味覺之湯-辰巳芳子的西式湯品食譜》+《生命與味覺之湯-辰巳芳子的日式湯品食譜》
為了解決文化保存意義 的問題,作者辰巳芳子 這樣論述:
《生命與味覺》 日本國寶級料理家辰巳芳子發人深省的飲食散文作品, 讀者將在本書中看到她在悠長人生歲月裡以料理體悟生命的獨特觀點。 撫育我們生命的,正是味覺。 為了成為理解「美味」的人,92歲的現在,我想傳達的只有這件事。──辰巳芳子 糙米湯、小魚乾高湯、香菇湯、油菜花蓋飯、根莖蔬菜湯、牛筋鍋、蛤蜊法式清湯、大蒜湯、粥茶碗蒸……她的每一道料理背後,都蘊藏著對生命與自然的體悟與愛。 曾經想要獻身心理學與教育的辰巳芳子原本並不喜歡料理,年輕時因為健康與戰爭的種種限制,因緣際會成為料理家,研發的湯品不僅養護了病重的父親,也救治了許多病患與老人,邁入高齡後仍然持續投入飲食公益
事業。在本書中,她寫下自己如何從「疊高再推倒」的廚房工作中活出自我,找出「人為什麼要吃東西」的答案,理解「生命藉由食與其他生命相接」,傳遞「順應風土而食」的動人智慧,希望大家都能懷抱想要看到心愛之人笑容的念頭,製作湯品與料理。 生命與味覺之間的關係是想切也切不斷,然而今日放眼望去,環境污染讓我們漸漸失去安心的食材,料理也都追求簡便快速,人們已遺忘「吃」的本質,更不知該如何才能活得更好。憂心忡忡的作者為世人提出五項指標:「敬畏之心」、「感應力」、「直覺力」、「應變、反應能力」、「溫柔的心」,期望能為後人面臨生存困難的時刻提供解方。 她在學習料理的過程中反覆思索:「人為什麼不吃東西就活不下去?
」 思考到最後得出的結論是:「吃東西就等同呼吸,包含在生命的結構之中」。 人的身體只要三個月,就會替換成吃進去的東西。一日三餐,三百六十五日。如果說每一餐都是生命的刷新,那麼我們就必須吃。 生命藉由「食」與其他生命相接。那麼,我們應該怎麼吃呢?答案非常簡單:讓生存變得容易而食,也就是順應風土而食。 攝取好的食物,將會確實轉換成生命。生命本身比你想像地要求更好,請大家千萬不要忘了這一點。 「細胞所追求的美味是將生命帶往更好的方向。我認為終極的美味是讓細胞開心的食物。」──辰巳芳子 【好評推薦】 國民媽媽 宜手作.感動推薦: 「這本書教我們如何培養運用食材的能力,同時由料理過程體會生活的意
義,從細節處理產生對食材的尊重。 」 日本亞馬遜讀者.熱情分享: 「本書詳記作者究極研究飲食之後所提出的各式湯品食譜,對實際會烹調的人來說很實用,對於像我這樣不下廚的人而言,也有如醍醐灌頂。」 「味覺是為滋養生命而具備的能力,讓生命與『愛的感覺』有了直接的聯結。促使我重新審視對生命中每一餐的態度。」 《生命與味覺之湯-辰巳芳子的西式湯品食譜》 暢銷飲食散文《生命與味覺》作者, 日本國寶級料理家辰巳芳子投入七十年心血, 濃縮大自然食材精華,以健康美味滋養身心的西式湯品食譜! 辰巳芳子說:「撫育我們生命的,正是味覺。」 在這本西式湯品食譜中,作者傳授能夠完美保留遇熱容易消失的鮮味的方
法。以及她在料理生涯中體悟到,「貨真價實的工作,才能開創貨真價實的人生」。 在芳子奶奶心中,湯品是幫助人類在這個世紀繼續存活的最高手段,年近百歲的她,一生致力實踐用飲食滋養生命的理念。她在書中傳授的「辰巳式蒸炒法」,能夠保留重要的「麩醯胺酸」精華,依此概念展開的西式湯品食譜,作法簡易、滋味豐富、容易吸收,非常適合做為嬰幼兒副食品,以及病患長者的照護飲食,整備了人一生所需的營養,也是陷落在外賣與速食地獄中的忙碌現代人,自我解救的飲食良方。期待藉由這本食譜,幫助大家從今天開始練習,自然培養出擅長的湯品,慰勞自己、照顧家人,為未來人生開啟新的一頁。 .徹底解說「蒸炒技巧」 .大鍋持續熬煮.火上鍋
.對抗酷暑的湯品.整顆洋蔥湯 .只有日本人才做得出來.鱈魚和馬鈴薯的馬賽魚湯 .讓照護工作更安心.葡萄牙風味的紅蘿蔔濃湯 .擁有特殊使命的湯品.蔬菜清湯 ★日本亞馬遜書店的讀者五星推薦★ ──「這本書從基本開始一步步解說,讓我大開眼界。重新讓我認識料理這件事,應該要以非常細膩的心思進行才對。」 ──「澄清的雞湯、滑順的濃湯、清爽的濃湯、料多豐富的湯、雞湯、羅宋湯、馬賽魚湯。只要願意下功夫就能做出美味的湯。而且這個功夫下的讓人心服口服。」 ──「如何讓沒有食欲的人吃下東西?……本書是作者從照護父親的經驗中研究出有關湯的知識以及食譜。我試著做了新洋蔥燉湯……一喝下之後身體好像瞬間變輕盈。……建
議大家也實際做做看這種維繫生命的湯」。 《生命與味覺之湯-辰巳芳子的日式湯品食譜》 暢銷飲食散文《生命與味覺》作者, 日本國寶級料理家辰巳芳子投入七十年心血, 濃縮大自然食材精華,以健康美味滋養身心的日式湯品食譜! 辰巳芳子說:「撫育我們生命的,正是味覺。」 在這本日式湯品食譜中,作者無私傳授熬製高湯的方式、應用湯料的方式、使用辛香佐料的方式等,從零開始詳細解說。她在料理生涯中體悟到:永遠的愛需要用心。 在芳子奶奶心中,湯品是幫助人類在這個世紀繼續存活的最高手段,年近百歲的她,一生致力實踐用飲食滋養生命的理念。她在書中傳授的「辰巳式蒸炒法」,能夠保留重要的「麩醯胺酸」精華;而被日本人
視為骨肉的味噌湯,她則從熬煮高湯、食材處理及提味方式從零開始解說。依此概念展開的日式湯品食譜,作法簡易、滋味豐富、容易吸收,非常適合做為嬰幼兒副食品,以及病患長者的照護飲食,整備了人一生所需的營養,也是陷落在外賣與速食地獄中的忙碌現代人,自我解救的飲食良方。期待藉由這本食譜,幫助大家從今天開始練習,自然培養出擅長的湯品,慰勞自己、照顧家人,為未來人生開啟新的一頁。 .缺少高湯的日本料理無形無味更沒有力量.一番高湯/小魚乾高湯 .決定今後的人生是明是暗的食物.味噌湯 .希望所愛之人持續品嘗的湯品.卷纖湯 .濃縮於土鍋之中的風土.牛筋肉和香味蔬菜的搶鍋 .平靜地養育生命.粥 ★日本亞馬遜書店的
讀者五星推薦★ ──「調整火侯的細節、隔水加熱等方法都是第一次聽到,試著做之後真的煮出非常好喝的高湯……很感謝作者將寶貴的智慧公諸於世。」 ──「玄米湯、根莖湯、香菇湯等可以說是老師的代表性料理,也介紹了許多善用食材獲取營養的料理……還有能夠緩解生病感冒虛弱身體的湯泡飯、炊粥、命之藥等食譜……」 ──「是對平常沒有下廚的人,也不會太勉強的食譜,無論是家庭主婦或單身獨居者,都能因此重拾豐富的飲食生活,是一本非常優質的食譜書。 ──「……讓我也有動力想實踐看看。即便只是味噌湯,也會因為高湯的熬煮方式和搭配的味噌有各種變化。做了之後讓用餐的滿足感大為提升。」
文化保存意義進入發燒排行的影片
什麼是 #中都打狗源工業博物館 ?
🏭大家知道高雄最早的工業起源,就在三塊厝 - 中都 - 鼓山一帶嗎?
現在的鼓山台泥舊廠後方,有三座超過百年的石灰窯 (1919年淺野水泥株式會社建造 );山腳下的唐榮磚窯廠,前身是1899年日人鮫島盛建立的鮫島煉瓦工場;
中都濕地對面的 #林商號合板倉庫舊址,美都路上東尼羽球館前身為 #亞洲合板工廠、還有 高雄幸福川-三塊厝 一帶發展極為重要的建築師蕭佛助,打造的六座大戲院中僅存的戲院遺址 - #中都戲院,都遺留了高雄早期人民生活的痕跡。
如果以唐榮磚窯廠為核心,串聯三塊厝 - 三鳳中街 - 三民市場,成為333小旅行路線,再往西延伸到鼓山舊台泥廠,往南沿著西臨港線的路徑,接到早期台灣進出口物資最重要的鐵道博物館 - 香蕉碼頭一帶,就是 #高雄百年的最早工業地帶!
📼唐榮磚窯廠的八卦窯及兩座煙囪具有高度歷史及文化意義,極具保存價值。如此有豐富歷史和文化的特色建築,在多次修復後,目前仍未全面開放,同時交通資訊與指引都不夠完備,十分可惜。
以日本犬島煉銅廠為例,經過整修後,活化變成美術館,近年來由於銅精錬所還有採石場遺跡的獨特氛圍,也被許多日本電影、電視劇作為外景拍攝地。
日本之所以吸引人,不是在於現代,而是在於保留傳統;高雄,廣為人知的工業城市,在城市發展過程中,最重要的早期工業第一現場,如果能夠打造成 開放式的 #打狗源工業博物館,才能呈現出這個城市最重要的面貌。
城市轉型,重要的是不能忘記過去,保留歷史現場,來訴說高雄最早的工業故事。
吸引人的,不是現代建設,而是整個城市轉型的痕跡。
高雄市議員林于凱粉絲頁
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傳統工藝產業轉型與創新之研究─以明山佈景彩繪工作室為例
為了解決文化保存意義 的問題,作者陳秀琴 這樣論述:
近年來,隨著環境變遷,台灣許多地方傳統產業都面臨轉型的壓力。本研究探討傳統工藝產業轉型與創新,藉由個案研究法,並以半結構訪談方式,選擇七位了解佈景彩繪產業發展歷程與轉型息息相關的實務工作者,來進行蒐集資料,並加以分析。 傳統佈景彩繪產業的衰退,主要是受到外部與內部因素影響。外部因素包括: (1)傳統佈景彩繪是手工繪製,無法大量生產,產量有限造成財務問題,可能導致傳統工藝改行或歇業。(2)表演戲團自己畫的作品,缺乏彩繪基本知識和技術,無 法展現佈景彩繪的藝術之美及重要性。(3)科技大圖輸出便宜又快速,對傳統工藝 也有一定的衝擊。內部因素包括:(1)擁有功夫的老師傅,因年紀、體能、健康等
問題,作品日亦減少。(2)年輕學子沒人肯學傳統工藝,導致傳承有斷層問題。(3) 傳統工藝佈景是屬消耗品,不容易維護與保存。 明山佈景彩繪工作室未來的經營模式轉型,可以可考慮(1)觀光工廠、(2)文創 園區或(3)地方教育博物館等三個方向。明山佈景彩繪工作室的未來發展方向,可以 考慮朝文創園區的模式來發展,把布景的特色、文化價值及起源與傳承過程,在文 創園區裡展現出來。 最後,目前可以跟佈景彩繪合作的產業越來越多,未來明山佈景彩繪工作室, 可以將之前的佈景作品融入在明信片、立體書,道具 DIY,佈景相框、酒廠商標、紙製模型、服裝等,進一步開發相關的文創商品。
舊日廚房
為了解決文化保存意義 的問題,作者詹宏志 這樣論述:
「我餐桌上每一道菜的構成, 是對家庭味道的復刻,對世界的了解, 也是見識的集合。」——詹宏志 《旅行與讀書》之後,暌違七年,詹宏志全新散文集 38道關於家庭的、回憶的、異鄉的、實驗的味覺饗宴,美味上桌 這是一部貫通家庭生活飲食史與人生故事的書寫 融合一段婚姻兩個家庭節儉中追求創意、富足裡講究優雅的飲食往事 兼及人生闖蕩、各種精彩遊歷交織入日常的廚房冒險之旅。 他把人生寫入食譜、讓餐飲指南也有旅行故事 從「40歲前對烹調一竅不通」,到積極做菜、認真請客、書寫飲食。 詹宏志追溯自己「食的經驗」,發現味覺記憶主要受母親、岳母和妻子等三個女性的影響。 他親自下廚、試圖留下記憶中家庭的味道;他
由菜憶人,讓平常化為最恆久的思念 也在中年之後自辦一場又一場的家宴中,見證宴客原來是如此凝聚親朋好友的力量…… 試圖留下家庭的滋味,從認真宴客找到力量 「這三個女人的料理實際上構成了我一生飲食的主軸,我總把這些菜色的出現和存在視為理所當然;等到她們都離我而去,我才警覺,所有的味道都要靠人的不斷實踐才能維持。」 每一個母親的拿手菜,都來自家庭的薰陶與傳承。詹宏志的母親、岳母、太太,各有一手好廚藝。母親為傳統台菜料理、岳母為典型江浙菜,太太承襲岳母的廚藝與天賦,嫁入台灣人家裡,接觸不同的飲食文化,學習台菜並加以改良變化,後期出國旅行日多,接觸了更廣的「美食地平線」,餐桌上多了更多異
國的風景。 詹宏志有感於每個家庭的滋味都應該珍惜,而珍惜的方法就是不斷有「傳承」,也就是要有晚一輩做上一輩的菜,每個家庭必須都有新一代的下廚者,而他也必須有興趣保存家中某些獨有菜色。這一次,他時而回憶過往,決定為這些菜「補課」,追尋故人的味道。他從這三位女性的菜色出發,發展出自己的詮釋,完成了這本集合眾人味道想像的真情散文集。 讓每個味覺記憶,藉由一次一次的試做與校正,慢慢摸索出相似味道 本書共分四輯,詹宏志娓娓道來38個廚房裡的飲食往事與豐富滋味。 輯一「舊日廚房」,詹宏志從母親的「鳯梨茶」與小時候感冒時喝的「薑絲赤肉湯」憶起,聊及家嫏熟悉的味道,及至六七○年代台灣人的
家庭餐桌風景 ,融入日本和風與姻親之後在杭州等外省菜系口味的混種…… 輯二「實驗廚房」,則是詹宏志在40歲中年後才進到廚房學做菜與種種料理的詮釋。他反覆練習做「魚湯」,讓他從殺魚、燉煮等磨練技術、理解食材,也逐步建立了自信,受到家人肯定,獲得進廚房做菜的資格;因為愛吃花枝、章魚等海鮮,舉辦「觸鬚之宴」讓他對頭足類的烹調更加精進;「鹽漬鮭魚」與「煙燻諸物」則讓他鑽研起不同風味的鹽漬與煙燻技巧…… 輯三「旅途邂逅」帶領讀者離開家鄉,實踐旅行的意義。所謂「旅行的價值,則是讓我們走到和家鄉不一樣的地方」。詹宏志引領讀者出發至紐約、摩洛哥、秘魯、日本、韓國、馬來西亞在異國的旅途中增長見識,見
證異國的想像,也親自實做把旅行見聞的菜色,搬到餐桌上。 輯四「懷念故人」。在二○一五年王宣一女士遽然離開之際,詹宏志驚覺自己吃了她近四十年的菜餚手藝,如:紅燒牛肉、青豆魚圓、白煮豬腳、佛跳牆……卻從來沒親自學過她代表性的料理。他有了強烈的動機想要留下她的菜色。於是開始憑藉記憶學做她的料理,一點一滴地復刻她以前常做的菜,憶起與她對飲食文化、菜餚細節的討論與見解…… ●他心中「媽媽的味道」—— 母親的料理不一定是最高明的宴席,卻常常是一個人味覺的原點,我們會在後來人生的每個階段卻一再發現,母親的飯菜總有療癒之效…… ●他相信「宴客的力量」—— 第一次做這麼多素佛跳牆,我彷
彿覺得她的生活風貌又回來了,她的感染力也還在,她那種永遠讓朋友開心的行動彷彿也還可以繼續下去……。 ●他做菜「富實驗精神」—— 我們又繼續嘗試別的材料,發現冬筍、劍筍、草菇、杏鮑菇、豆腐和蒟蒻,也都適合做成雪碧切;這樣,本來以生魚為材料的雪碧切,即使在素宴上也可以有一席之地。
跨越竹籬笆-臺灣眷村文化保存實踐與政策研究
為了解決文化保存意義 的問題,作者董俊仁 這樣論述:
本研究以民間推動眷村保存實踐與政府執行眷村保存政策二者的關係進行探討,關注的焦點在於眷村作為臺灣多元族群重要生活、記憶、經驗、情感(對眷村人而言)與隔離、保守、特權、想像(對非眷村人而言)的生活文化場域,其所代表、召喚、象徵的文化意義。我們努力保存眷村、盡力保存眷村的場所精神,不要過度商業化、觀光化、消費化,失去族群對話理解的意義與歷史文化的真實性。進而致力於民間公益社團平台與政府對話,由眷村人、保存工作者、學者專家、民意代表形成實踐性的團體,扭轉法令規章與公部門觀念,促成政府眷村文化政策的改變。 回顧歷史,眷村文化保存在中央政府文化政策開放之前,「舊制眷村改建」政策計畫對於眷
村人是居住權的救濟與保障,當時尚無涉及文化權的意識與主張。「新制眷村改建」的鬆動契機,包括政府對眷村治理與眷村對村外邊界雙重鬆動,在臺灣民主化後社區總體營造、本土化意識、臺灣共同體與社區共同體論述,文化資產保存法修法授權地方政府審議指定文化資產,上述種種條件讓眷村人、民間公益社團(NGO)、文化保存工作者與進步的地方政府,可以開始指認地方風土歷史、進一步肯定與詮釋,開展以地方與眷村為文化主體的行動,讓眷村文化保存變得可能。 研究者以實地參與空軍三重一村保存11年,與推動眷村組織者串連行動經驗,提出以下10點研究結論供政府與民間參考:(一)眷村保存使命、(二)多元歷史記憶、(三)相關法令整
合、(四)結合民力經營、(五)多元開放原則、(六)保溫滾動併行、(七)全國眷村串連、(八)眷村社企引擎、(九)開放平台建構、(十)眷村內外合力。眷村保存的努力共同指向讓「眷村保存區」與「眷村文化館」成為眷村人的「家」,成為眷村鄰居的「客廳」,成為所有市民、不分族群與世代共同分享自在的所在。眷村保存與文化傳承,有無限的包容與活力,我們關心、參與、實踐,眷村當能更好;眷村更好,臺灣當會更好。讓眷村成為我們的所在,讓我們一起跨越竹籬笆!
想知道文化保存意義更多一定要看下面主題
文化保存意義的網路口碑排行榜
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#1.第二章文化資產保存觀念及制度 - 政治大學
有關世界遺產標章使用. 規定可參考《世界文化和自然遺產保護公約》作業準則第VIII 章。 18. Page 3. 念即是「世界遺產」存在的必要意義。6. 於 nccur.lib.nccu.edu.tw -
#2.道地與真實--台灣工業遺址與技術文化保存 - 月旦知識庫
王玉豐,道地性,真實性,工業遺址,技術文化,從數年前,華山酒廠激起台灣工業遺址保存 ... 是意義再現上非常不同的概念,本文旨在論證以「道地性」來保存工業遺址,除較 ... 於 lawdata.com.tw -
#3.歷史的跫音——古蹟的價值與其面臨的挑戰 - 中央研究院數位典藏
為了保護這些資產,有現行的「文化資產保存法」,由行政院、直轄市政府及各縣市政府 ... 價值,例如發生過歷史事件、知名歷史人物或在建築史上具代表意義,技術層面有 ... 於 sinica.digitalarchives.tw -
#4.常見問答 - 臺中市文化資產處
何謂文化資產? 依據文化資產保存法第3條規定:包括下列: · 何謂古物? 指各時代、各族群經人為加工具有文化意義之藝術作品、生活及禮儀器物及圖書文獻等。 · 請問歷史建築登錄 ... 於 www.tchac.taichung.gov.tw -
#5.培養新一代的文資技術保存者 - 臺南市文化資產管理處
目前臺南市登錄的傳統工藝共計有17項,26位保存者;保存技術共有5項,7 ... 可運用建材銀行收存的廢料,加工成為修復工具中的一部份,相當具有意義。 於 tmach-culture.tainan.gov.tw -
#6.《新網新聞網》 "口傳的記憶:無形文化資產的口述傳統" 傳遞 ...
口傳的記憶:無形文化資產的口述傳統" 傳遞文化資產保存意義與價值. 新網記者麻念台台北特稿 2022/4/6 下午06:13:10 / 民俗古蹟. 文化資產是歷史累積的成果,與人民的 ... 於 newnet.tw -
#7.你知道嗎?在台灣,平均每個月都會有歷史建物「離奇失火」
古蹟明明是具有文化、歷史意義的全民資產. 為什麼在台灣, 卻成為屋主、建商、政府三方, ... 事實上,在台灣,有設立專門的法律來規範如何保存、管理、活用文化資產。 於 shaohui.simpleinfo.cc -
#8.【蕭文杰專欄】文化意義重於時間——台灣需要保存「年輕」文 ...
在台灣,保存文化資產經常遭遇一些問題,其中一項是歷史時間是否足夠久遠?這個項目經常是被政治操作運用,也被民間拿來當成質疑是否成為法定文化資產 ... 於 artouch.com -
#9.古蹟保存與地方發展相容並存創新機 - 人間福報
其實就長遠發展來看,古蹟保存可成就文化產業,豐富聚落或社區內涵, ... 一個提供參與關鍵性意見的機會,這些專家學者非在地居住,怎會了解古蹟在地方所代表的意義? 於 www.merit-times.com -
#10.古蹟的重要性
古蹟是歷史文化演進的證據,古蹟的一磚一瓦都是先民的血汗,際此一片維護古蹟聲中, ... 古蹟的保存工作是愛國象徵之一,目的在加強國家的團結與榮譽感,並維持內聚力與共同 ... 於 library.taiwanschoolnet.org -
#11.文化資產保存法 - 都市更新法規- 營建署
八)古物:指各時代、各族群經人為加工具有文化意義之藝術作品、生活及儀禮器物、圖書文獻及影音資料等。 (九)自然地景、自然紀念物:指具保育自然 ... 於 uract.cpami.gov.tw -
#12.國立雲林科技大學- 文化資產維護系 - 技訊網
強化文化資產專業及統整能力,傳授兼具保存、修護與文史研究之專業知能,培養從整體 ... 數位時代決戰於內容產業,本系的同學從學習探索文化資產的符號、內涵、意義一 ... 於 techexpo.moe.edu.tw -
#13.文化資產保存不能留白 - 國立公共資訊圖書館
文資保存工作除了有形的建築物體保存修復之外,也包含了無形的歷史還原之時代意義,因此不容許閉門造車,近年來,國際社會對文化資產保存工作相當重視,也凝聚成一股 ... 於 www.nlpi.edu.tw -
#14.【文化桃園】淺談無形文化資產 - 鏡週刊
《文化資產保存法》施行細則中,進一步說明無形文化資產之特質,指「各 ... 具有世代傳承和文化意義的表徵,乃為傳統工藝類別修法後擴大面向的意涵。 於 www.mirrormedia.mg -
#15.我們是在保護文化資產,還是流於維護特定宗教的祭儀傳統?
「澎湖小法祭祀科儀」這一項民俗文資的法定登錄,意義深遠,可作為思考文化保存與宗教之間的相處之道。 同樣的,前述的「天主教萬金聖母遊行」作為法定 ... 於 www.thenewslens.com -
#16.文化資產保存之法制分析
俗、信仰、節慶及相關文物。 6.古物:指各時代、各族群經人為加工具有文化意義之藝術作品、生活. 及 ... 於 tpl.ncl.edu.tw -
#17.澎湖博物館群如何參與文化資產保存? 從「預防性保存」概念 ...
因為保存了一個歷史物證,就是見證了一段歷史發展與意義。每一個物件. 都有其當下脈絡、環境與問題所構成的情境,方能支撐一個物件的設計、生產與. 於 www.phlm.nat.gov.tw -
#18.20160414文化部:「文化資產保存法」修正草案 - SlideShare
(五)古物:指各時代、 各族群經人為加工具有文化意義之藝術作品、生活及儀禮 ... 共識較高並具有特殊保存意義者,審查指定為國定古蹟後, 辦理公告。 於 www.slideshare.net -
#19.古蹟的意義
「蹟」指過去的人類所留下的痕跡;蹟同跡,原包含有事蹟的意義。 ... 根據「文化資產保存法」上,對古蹟的定義是:『指古建築物、遺址及其他文化遺產。』至於對古蹟的 ... 於 www2.mcsh.kh.edu.tw -
#20.文化資產保存與再利用專論 - 清華大學
文化 資產保存與維護工作在理論實踐上之問題。 課程目標. 1. 認識有形與無形文化資產的保存差異與維護方法. 2. 認識文化資產相關的國際維護文獻種類與意義. 於 khub.nthu.edu.tw -
#21.無形文化資產保存相關問題研析 - 立法院
(四)民俗:指與國民生活. 有關之傳統並有特殊文化意義之風俗、儀式、祭典及節慶。(五)傳. 統知識與實踐:指各族群或社群,為因應自然環境而生存、適應與管. 於 www.ly.gov.tw -
#22.國藝會無形文化資產補助政策分析
「民俗及有關文物:指與國民. 生活有關之傳統並有特殊文化意義之風俗、信仰、節慶及相關文物。」 其次,〈文資法〉第八章之「文化資產保存技術及保存者」,亦歸為無形. 於 www.ncafroc.org.tw -
#23.談文化資產保存的創新與未來 - 臺灣建築學會
文化 資產保存的概念發展與實踐策略,最初是從歷史性建築或 ... 雖然台灣在1980年代逐漸開展的文化資產保存法令大 ... 代意義,並暗示當代價值觀的決定會影響「文化. 於 www.architw.org.tw -
#24.自由開講》廟宇文化資產豐富應注重保存
以文化資產保存法的範圍,廟宇當符合許多項目,例如建築成為古蹟,那些石雕或是工藝技術也象徵了保存技術與保存者的貢獻等,所以保存的意義相當重要。 於 talk.ltn.com.tw -
#25.文化資產保存法
演藝術。 五、民俗及有關文物:指與國民生活有關之傳統並有特殊文化意義之風俗、信仰、 節慶及相關文物 ... 於 thcdc.hakka.gov.tw -
#26.迪化街「保存古蹟」反傷害大稻埕?政府看百年街屋建築最大盲點
... 看見迪化街一磚一瓦的歷史故事,對文化資產的保存再生另一種思維。 ... 興衰史等,始能成為活的歷史圖像,建國啤酒廠的保存才具備更深刻的意義。 於 city.gvm.com.tw -
#27.新世紀中的孤獨身影 當文資保存遇上都市更新 - Medium
在期待都市更新的居民與開發者眼裡,文化資產可能只是一幢老房子,無法為該地區提供更多價值;在文史工作者的眼中,文化資產保留著特定的時代意義與文化, ... 於 medium.com -
#28.從文化資產保存法論文化資產之認養
該古厝雖留有無法於原址保留以彰顯其歷史價值之憾,卻因而促成行政院文化建設委員會之成立,以及加速文化資產保存法之立法作業,其實具有相當時代之意義。 《文化資產 ... 於 www.vhyl.gov.tw -
#29.文化遺產與人類學研究:與四位大師的對話與思考
文化 遺產保存重要的意義在於保存人類智慧的結晶以及文明發展的軌跡,並促進人類多元文化之間的交流與共享。 而在當代,我們正處在一個後人類或者去人類的時代,特別 ... 於 www.taiwananthro.org.tw -
#30.信託3要素:好故事、對話、耐心 古蹟文化保存的契機(下)
你必須要從「意義」來展現重要性,意義也就是關於這棟建築物的真相和故事。故事人協會唐理事長當初就以說故事來打動更多人的支持,要說怎樣的故事呢?對誰說呢? 於 teia.tw -
#31.圖繪台灣古蹟保存史- - NTU TDR
從文化研究來看,古蹟再利用也是網絡社會之下一種文化. 消費現象。然而,歷史的修復都必須審慎以對,避免複製∕再現神話;缺少反省. 的古蹟再利用只會造成歷史保存意義 ... 於 tdr.lib.ntu.edu.tw -
#32.向世界取經為保存珍貴歷史記憶盡心力 - 台電月刊- 台灣電力公司
目前臺灣有形的文化資產共有2,414處,國公有數量近60%、私有約40%,如何保存文化資產,成為公部門的 ... 但簡博士認為整體保存更具意義,意即廠房、設施仍持續運作。 於 tpcjournal.taipower.com.tw -
#33.環境教育也能做文化保存 - 環境友善種子|
在環境教育推行文化保存的方法與意義. 從上述案例中可見,友種團隊設計的文化保存課程中常使用親身體驗、實地探索、戲劇、闖關解謎等方式進行課程活動。 於 www.friendlyseed.com.tw -
#34.文化生活圈:文化保存與提升在地文化 - 國試論壇
保存文化 資產的重要意義為(一)見證人類社會生活的遺跡:無論是有形或無形資產,可以見證人類社會生活的過去,進而了解或認識以往的生活方式、文化風貌 ... 於 talk.superbox.com.tw -
#35.台灣文化資產保存歷程概要(五):結語 - 隨意窩
清代並沒有官方主導的文資保存工作,分析當時方志的內容可知,當時認定「古蹟」是古代的建置,而建置是實用的、政績的,不具紀念性意義。 雖然在日治初年 ... 於 m.xuite.net -
#36.古蹟、歷史建築指定登錄意義及方式 - 新竹縣政府
指定登錄意義: 文化資產保存法第3條: 本法所稱文化資產,指具有歷史、藝術、科學等文化價值,並經指定或登錄之下列有形及無形文化資產: 一、有形文化資產: (一) ... 於 www.hsinchu.gov.tw -
#37.線上場報名)文化資產保存的意義、價值與生活日常 - 活動通
(線上場報名)文化資產保存的意義、價值與生活日常. 不論是有形文化資產或是無形文化資產,見證著時代的風華,走過超過百年的變遷,他們在今日依然存在著,跟著今日的 ... 於 www.accupass.com -
#38.再議文化資產保存的整合思維 - 金門日報
其中,文化路徑(cultural route)就是一個具有實踐意義的概念。 1987年起,歐洲理事會(Council of Europe)開始以文化路徑的概念,進行相關規劃,當年即 ... 於 www.kmdn.gov.tw -
#39.保護遺址 - 中央研究院
當然要能有現代化的生活,是無法不進行工程建設的,目前在很多國家,若有大型工程建設,是會主動保護地下古代文化遺留,進行遺址的考古調查及發掘工作甚至是保存工作, ... 於 twstudy.iis.sinica.edu.tw -
#40.產業.文化.資產:保存台灣產業圖譜
二、, 產業文物:指與產業發展相關之人為加工或具特殊文化意義之物品,包括衣著、產品及包裝、告示牌、紀念品、獎章、書法、繪畫、工藝器物、民俗器物、標本、可觀賞之 ... 於 www3.nstm.gov.tw -
#41.文化保存 - 我們的島- 公共電視
曾經到過現場的建築師甘銘源認為,建物雖然老舊,卻有保存價值,「木架構有其時代意義,代表40年代的工法,關鍵在於如何淘金,從看似負擔的舊市場,萃取精華。」. 於 ourisland.pts.org.tw -
#42.文化資產場域
產有時可泛指具文化與歷史意義的各種人、. 事、物,但若是嚴謹定義台灣所稱的「文. 化資產」,則是依「文化資產保存法」第三. 條中的規定,具有歷史、藝術、科學等文. 於 ejournal.stpi.narl.org.tw -
#43.文化資產保存法(自然文化景觀部分)簡介 - | 台灣地景保育網
依據文資法施行細則的定義,「生態保育區」是指「特殊動植物之生育、棲息地」;「自然保留區」是指「具有代表性生態體系,或具有獨特地形、地質意義, ... 於 140.112.64.54 -
#44.文化搭台,經濟唱戲?中國文物保護法令與政策變遷歷程分析
化資產保護概念,使中國文化資產保存維護工作之實踐,從原本以文物古 ... 要意義在於,該份資料成為日後中國進行文物保護重要參考,在原本以古物、. 於 www.tisanet.org -
#45.博物館視野「淺談古蹟及歷史建築保存的幾個問題」 - 宜蘭
僅以個人從事文化資產保存工作經驗,提出一些初淺的看法。 ... 這群舊建築,如何建立一套有別於古蹟的保存模式,讓這些深具地方歷史文化意義的建築,重新融入地方發展 ... 於 www.lym.gov.tw -
#46.國家文化資產的保存與活化(行政院全球資訊網-重要政策)
為推動文資的保存、活化與傳承,政府近年來積極完備文資法令,於105年大幅修正《文化資產保存法》,106年完成37項子法修訂,108年通過的《文化基本法》明定國家應定期 ... 於 www.ey.gov.tw -
#47.臺灣文化資產保存歷程概要 - Airiti Library華藝線上圖書館
文化 資產 ; 古蹟 ; 史蹟 ; 建築 ; 保存運動 ; 臺灣 ; cultural heritage ... 保存對象、保存法令與實際行動等,探討臺灣自19世紀後半期迄今的文化資產保存歷程。 於 www.airitilibrary.com -
#48.文化資產保存法 - 维基百科
《文化資產保存法》是中華民國為保存及活用文化資產,充實國民精神生活,發揚多元文化而立之法,文化資產之保存、維護、宣揚及權利之轉移均依此法規定,該法未規定者, ... 於 zh.wikipedia.org -
#49.古蹟及歷史建物之保存與都市景觀關係之探討 - 新北市政府
無法展現當地之歷史文化,無法得到其原先保存之實質意義,對於古蹟及歷史建. 物之觀光產值也無法達到當初之期待,目前國內雖已逐漸導入整體風貌保存的觀. 於 www-ws.land.ntpc.gov.tw -
#50.郭鴻儀觀點:「舊」的想像與新創—有形文化資產保存 - 風傳媒
法案不僅保護重要的地標或單一建築,還包括承認各種具有歷史與建築意義的重要建築物、遺址、結構、街區及個別物件。並且強調,保存並不是著重在單一 ... 於 www.storm.mg -
#51.口述傳統傳遞文化資產保存價值文資局深入淺出彰顯口傳正向意義
為了傳達、分享相關工作成果,特別委託政治大學原住民族研究中心,製作「口傳的記憶:無形文化資產的口述傳統」影片,呈現文化資產保存的精神與意義。 於 today.line.me -
#52.「只為保存文化裡的意義與故事。」承襲時間淬煉的精髓
「只為保存文化裡的意義與故事。」承襲時間淬煉的精髓,繪出吉祥與祝福的印花圖案── 專訪吉文考古. 週四舒適的傍晚,我們與由一對雙胞胎兄弟共創的 ... 於 flipermag.com -
#53.別只關心古蹟,它們也是文化資產的一份子!(中)
面對文資保存,可以做的事情是找出最適合的保存方式,讓文化資產能以更多元的面貌,在當代社會中重現光彩。下一集,再跟大家解釋考古遺址、史蹟、文化景觀、古物、自然地景 ... 於 bankofculture.com -
#54.都市計畫下社區居民利益與文史保存的拉扯——以嘉禾新村為例
為了深入了解在面對文化保存和居民利益衝突之中,社區內部居民與外來的文史工作 ... 眷村生活紋理、水岸生態意義、文史群聚廊帶等五大面向評估嘉禾新村整體之文化景觀 ... 於 localwiki.org -
#55.國家對文化保存與維護的憲法義務 - 高大法學論叢
在此意義下,國家必須作為所有國民. 的家園61,促進多元文化之開展。在釋憲實務中,從司法院釋字第. 573 號解釋理由書提及,「憲法保障人民有信仰宗教之 ... 於 lawjournal.nuk.edu.tw -
#56.博客來-文化保存
臺灣這塊土地既然擁有多樣而複雜的文化,顯然和當代尊重多元文化與保存文化多樣化的世界潮流一致。文化保存的意義顧名思義就是討論文化保存的本質、內涵、作法,以及我國的 ... 於 www.books.com.tw -
#57.產業文化資產保存與再利用和城鄉發展關係
值得進一步挖掘保存價值與意義,並作為人類與環境互動之見證。 (二)作為發展文化觀光的危機或轉機? 自1999年公告《國際文化觀光憲章》(International Cultural ... 於 www.ouk.edu.tw -
#58.黃子倫/建物之外 如何重新構思保存思維 - 報導者
上述定義使舊橋的真實性能夠有更好的解釋以及完整的保存論述,因此《奈良+20》試圖轉變文化資產保存概念,更加強調空間演變及社群連結,而非僅關注於建材 ... 於 www.twreporter.org -
#59.永續發展目標下的文化遺產維護觀念與行動
超越法令規章的價值管理目標才是文化保存工作者需要努力的方向。 Page 4. 聯合國「永續發展目標」的存在意義是在提醒我. 們 ... 於 ezsign.gis.tw -
#60.作業ㄧ名詞解釋- 文化資產 - 菁
為保存及活用文化資產,充實國民精神生活,發揚多元文化,我國制定文化資產保存法。而依據文化資產保存法第三條之規定,所謂「文化資產」,是指具有歷史、 ... 於 hotmail0901.pixnet.net -
#61.認識無形文化資產 - 臺北市政府文化局
依2016年7月27日公布之《文化資產保存法》(簡稱新法),在文化資產類別上新 ... (四) 民俗:指與國民生活有關之傳統並有特殊文化意義之風俗、儀式、祭典及節慶。 於 culture.gov.taipei -
#62.古蹟保存與都市更新經濟議題之研究 - 內政部建築研究所
(四) 全球歷史街區朝向經濟利益再發展的風潮,除了實質經濟發展及地方產業振興經濟效益外,還有廣義的經濟價值,像是珍貴的無形文化經濟價值、精神象徵意義、文化教育意義 ... 於 www.abri.gov.tw -
#63.文化保存| 誠品線上
臺灣這塊土地既然擁有多樣而複雜的文化,顯然和當代尊重多元文化與保存文化多樣化的世界潮流一致。文化保存的意義顧名思義就是討論文化保存的本質、內涵、作法,以及 ... 於 www.eslite.com -
#64.統計資料背景說明
資料項目:臺南市文化資產保存活化再利用經費統計. 一、發布及編製機關單位 ... (六) 遺址:指蘊藏過去人類生活所遺留具歷史文化意義之遺物、遺跡及其所定著之空間。 於 tainan.dgbas.gov.tw -
#65.「誰」的文化資產?讓歷史軌跡成為我們共同的榮耀 - 獨立評論
文化 資產代表人類文明發展中的重要智慧與演進,是我們的共同資產,不是「誰」才有責任保存。 圖片來源:本文圖片皆為作者提供。 於 opinion.cw.com.tw -
#66.文化資產保存法
五、民俗及有關文物:指與國民生活有關之傳統並有特殊文化意義之風俗、信仰、節慶及相. 關文物。 六、古物:指各時代、各族群經人為加工具有文化意義之藝術作品、生活及儀 ... 於 ocw.knu.edu.tw -
#67.那些年我們一起參與的文資保存 - ChiayiWiki
從參與連結在地的文化保存議題,嘉義市的文資保存運動也留下一些珍貴的民眾參與 ... 讓市民可以見證這一段嘉義市歷史上具有啟蒙意義的文資保存事件。 於 chiayiwiki.inarch.org -
#68.透過傳承無形傳統文化核心價值,亦彰顯臺灣文化的多元性及 ...
為保存文化資產所具有之歷史、藝術、科學等文化價值,並呼應國際文化資產保護 ... 指各時代、各族群經人為加工具有文化意義之藝術作品、生活及儀禮器物、圖書文獻及 ... 於 nchdb.boch.gov.tw -
#69.論《文化資產保存法》中央與地方立法權限劃分及立法密度問題
司法院釋字第498 號解釋文:「地. 方自治為憲法所保障之制度。基於住民自. 治之理念與垂直分權之功能,地方自治團. 體設有地方行政機關及立法機關,其 ... 於 themefile.culture.tw -
#70.全球化與在地歷史意象的建構:台灣古蹟保存概念之形成與轉化
民黨政權僅把台灣視為「光復大陸失土」的軍事基地,因此保存台灣的在地文化. 遺產根本就不是一個具有任何意義的課題。然而,這並非意味著國家不試圖經營. 於 www.scu.edu.tw -
#71.人類為什麼要保護文化遺產 - 鉅亨網
文化 遺當然不可避免要為政治服務,但只是它的衍生品。它最本質的意義,是帶給人感覺,觸動生理感官的情感! 你可以去“看”遺。當你看 ... 於 news.cnyes.com -
#72.如何挽救失去記憶的土地,文化資產保存法現身|法律跨欄不設限
文資法誕生之前,我國文化保存法規為數有限,雖有《古物保存法》等法規( ... 搬遷林安泰古厝的歷史,再次思索召喚文資法對於型塑記憶與認同的意義。 於 plainlaw.me -
#73.臺灣文化保存法制之更迭及其實踐比較(1900–1982)*
再論其背後文化與社會的意義,如此始有價值。 故本文係探討1900至1982年臺灣文化保存法制之遞變過程,係以. 日本帝國議會制訂的「史蹟名勝天然紀念物保存法」(以下 ... 於 www.th.gov.tw -
#74.文化資產保存法第3、76 - 法源法律網-相關法條
六、古物:指各時代、各族群經人為加工具有文化意義之藝術作品、生活及儀禮器物及圖書文獻等。 七、自然地景:指具保育自然價值之自然區域、地形、植物及礦物。 檢視現行法 ... 於 www.lawbank.com.tw -
#75.國內外文化資產保存範疇及管理機構之比較研究A ...
(5) 民俗及有關文物:指與國民生活有關之傳. 統並有特殊文化意義之風俗、信仰、節慶. 及相關文物。 (6) 古物:指各時代、各族群經人為加工具有. 文化意義之藝術作品、生活 ... 於 www.feu.edu.tw -
#76.故宮(及文化資產保護法) 鼓勵作古先人爬出墳墓繼續創作歷史文物
如果不用智財權保護歷史文物, 古人怎麼會願意繼續創作文化價值與意義豐富的作品呢? ... 當然, 基於管理人力與文物保存的專業考量, 故宮不可能隨時開放給所有人用任何 ... 於 www.cyut.edu.tw -
#77.李昆澤- 文化資產保存,最重要目的是替後代子孫留下見證這塊 ...
文化 資產保存,最重要目的是替後代子孫留下見證這塊土地歷史變遷的痕跡,讓人民了解自己國家的歷史變遷,增進對這塊土地間的感情連結。 於 www.facebook.com -
#78.關於本系 - 國立雲林科技大學文化資產維護系
數位時代決戰於內容產業,本系的同學從學習探索文化資產的符號、內涵、意義一系列 ... 本系提供文化資產保存與活化再利完整訓練,修業學生從實作練習的課程開始,搭配 ... 於 culture.yuntech.edu.tw -
#79.臺灣聚落保存維護的回顧與展望 - 建築師雜誌
在文化資產的保存中,許多國家都是由單點建築開始,然後發展成為線性的文化資產 ... 生活環境產生疏離感及無根性之後,紛紛開始重視傳統街巷在人類生活空間上的意義。 於 www.twarchitect.org.tw -
#80.2021「全國古蹟日—雲林秘寶」系列活動從西螺張廖家廟
縣長張麗善表示,今天就是為了慎終追遠而來,從崇遠堂開啟全國古蹟日意義非凡。文化資產的保存也是城鄉永續發展與深化文化歷史內涵的體現。 於 www.kingtop.com.tw -
#81.法規名稱: 文化資產保存法
八)古物:指各時代、各族群經人為加工具有文化意義之藝術作品、 生活及儀禮器物、圖書文獻及影音資料等。 (九)自然地景、自然紀念物:指具保育自然價值之自然區域、 ... 於 www.rootlaw.com.tw -
#82.【活動報名】「文化資產保存的意義、價值與生活日常」→報名 ...
你知道要用什麼方法保留文化及歷史嗎?清華大學環境與文化資源學系教授榮芳杰教授將告訴我們文化保存如何與日常共存。 對老屋、文化、傳統技藝保留有興趣的朋友們,快來 ... 於 zpstoryhouse.tw -
#83.葉多涵/沒競爭力的傳統文化無用皆可拋?多元文化保存的 ...
我以前曾覺得,保存傳統沒有任何意義:人總是要向前進,希望維持傳統的人只是被懷舊的情感牽著走、不希望跟隨自己長大的事物消失,重視物質生活、追求 ... 於 opinion.udn.com -
#84.財團法人古都文化保存再生文教基金會
我們期望能整合各界的力量和資源,藉由各類活動之辦理、相關論述之引介宣導,以及保存再利用理論和技術之研發等,來呈現歷史環境與建築所潛藏之珍貴意義和價值,積極喚醒 ... 於 www.fhccr.org.tw -
#85.我國古蹟暨歷史建築保存與活化再利用策略之研究 - 內政部
(五) 民俗及有關文物:指與國民生活有關之傳統並有特殊文化意義. 之風俗、信仰、節慶及相關文物。 (六) 古物:指各時代、各族群經人為加工具有文化意義之藝術作品、. 於 ws.moi.gov.tw -
#86.文化資產保存法 - 全國法規資料庫
(八)古物:指各時代、各族群經人為加工具有文化意義之藝術作品、生活及儀禮器物、圖書文獻及影音資料等。 (九)自然地景、自然紀念物:指具保育自然價值之自然區域、 ... 於 law.moj.gov.tw -
#87.文化資產保存法
S-link電子六法全書、超連結法規資料庫、法律、法規命令、行政規則、大陸法規、判決解釋判例、MP3&MP4、6law離線app、考古題、國家考題. 於 www.6laws.net -
#88.走進歷史建物老地方為你留下的時空情書 - 環境資訊中心
致力於保存文化襲產的美國信託組織──歷史保存國民信託(National Trust for Historic ... 嘗試從各更多元的角度,具體且深入思考文史保存的意義。 於 e-info.org.tw -
#89.戰後臺灣《文化資產保存法》的早期形構及其發展(1945-1984)
意義 的草案版本,即1978 年5 月18 日. 《古物古蹟保存法草案(初步整理版)》(以. 下簡稱1978 年5 月版)、1980 年4 月23日. 《古物保存法(文化資產保存法)修正草案. 於 libknowledge.nmns.edu.tw -
#90.文化資產保存技術及保存者列冊登錄認定操作指南 - 花蓮縣文化局
(六)新訂「文化資產保存技術及保存者列冊追蹤注意事項」,明定普查、提. 報、審查、列冊與列冊追蹤之相關事項,以做為行政指導之原則。 二、新法修正的意義. 上述文化資產 ... 於 www.hccc.gov.tw -
#91.空間記憶與歷史認同 談台北市古蹟的保存 - 台大意識報
對此,台北市文化局在電話訪問中表示,他們認為有些民眾甚至覺得「若不想要 ... 欲保存的一方總強調該建築的歷史意義以及建築本身的美學價值,然而更 ... 於 cpaper-blog.blogspot.com -
#92.文化遺產保存的關鍵是什麼?考古專家 - 眼底城事
這也是人類學者談討「家vs. 房子」、「地方vs. 空間」的不同,前者被賦予意義,後者是一個中性的詞彙。 「拆除花村的理由,是因為市政府覺得外國人不知道 ... 於 eyesonplace.net -
#93.簡介- 高雄文化資產網 - 高雄市政府文化局
為保存文化資產所具有之歷史、藝術、科學等文化價值,並呼應國際文化資產保護 ... 指各時代、各族群經人為加工具有文化意義之藝術作品、生活及儀禮器物、圖書文獻及 ... 於 heritage.khcc.gov.tw -
#94.追尋城市正義?文化保存運動中找尋台中的城市主體性 - 人社東華
因此,藉由十年政治局勢的變遷,本文將回顧說明台中文化資產保存的開端與轉化,以及「文化」如何成為一個廣泛的意義以承載一座城市。 台中都市社會運動與文化保存的興起. 於 journal.ndhu.edu.tw -
#95.英譯法規中文內容(Chinese Content)
文化 資產之保存、維護、宣揚及權利之轉移,依本法之規定。 ... 二、遺址:指蘊藏過去人類生活所遺留具歷史文化意義之遺物、遺跡及其所定著之空間。三、文化景觀:指 ... 於 law.moc.gov.tw -
#96.淺談德國的紀念物保存 - 閒閒罔哺豆
類似台灣的文化資產保存概念,德國稱的紀念物引用拉丁文monere的字根,意思是提醒與記憶,因此拉丁文的monumentum也就是紀念物,德國前期的神聖羅馬帝國 ... 於 tncomu-news.com -
#97.一個無形文化資產哲學芻議
其一,如果無形文化資產是瀕臨絕種,則保存此文化物種的意義何在呢?依照. 達爾文演化論來說,「物競天擇、適者生存」是自然運作的規律。因此,某個物種在. 於 libap.nhu.edu.tw -
#98.文化資產保存國際法制之探討-從保護世界文化和自然遺產公約 ...
玆「神學士」政權已因賓拉登「九一一」事件而「瓦解」,巴米安大佛已有擇地重建之議,(註一)具有歷史意義、藝術價值的文化資產是今日人類的共同價值,保存具有歷史 ... 於 www.lawtw.com