如何監控另一半手機的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列懶人包和總整理

懲罰貧窮：大數據橫行的自動化時代，隱藏在演算法之下的不平等歧視

為了解決如何監控另一半手機的問題，作者VirginiaEubanks 這樣論述：

2019年莉莉安・史密斯圖書獎（Lillian Smith Book Award）、 2018年麥加農中心圖書獎（McGannon Center Book Prize）獲獎作品   本書揭露高科技工具影響人權與經濟公平。 看似客觀中立的機器運算， 可能在學習人類提供的資料後， 再複製社會偏見與歧視，形成「自動不平等」！   　　▴美國印第安納州在三年內駁回100萬人的醫療照護、糧食券和現金救濟申請，只因為資格自動審查機制把不完整的申請錯誤統統歸結為申請者未能配合。繁瑣的行政程序和不合理的期望使人們無法獲得應得的利益，只有少數幸運兒得以獲得公共資源。   　　

▴▴洛杉磯由於住房有限，當局採用一種演算法，計算成千上萬名無家可歸者的「相對弱勢」，並按照優先排序提供這些人住房服務與資源。然而，這套系統會跟警察系統共享貧窮人口和工人階級的個資，造成窮人與犯罪分子輕易被歸納為同一個分類，否決了他們的基本權利，損害了他們的人性與自主權。   　　▴▴▴賓州阿格勒尼郡的風險預測模型以統計數據來預測哪些家庭會虐童、哪些人是問題父母，但數據庫的資料來源卻集中在仰賴公共資源的低收入家庭。光是在2016年，模型預測的1萬5139筆虐童報告中，就有3633筆不正確；在此同時，數千個貧困家庭與少數族群的生活早已無端遭受侵入及監視。   　　進入數位時代以來，

金融、就業、政治、衛生和公共服務、治安管理等領域的決策都經歷了革命性的變化。如今是由自動化系統而不是由真人來掌控哪些社區受到監管，哪些家庭獲得需要的資源，或是哪些人該接受詐欺調查。雖然人人生活在這種新的資料制度下，但侵入性及懲罰性最強的制度，卻完全針對窮人所設計。   　　政治學家維吉妮亞・尤班克斯在本書中，有系統地探究了資料探勘、政策演算法、預測性風險模型對美國窮人與勞工階級的影響。書中充滿了令人揪心、瞠目結舌的故事，例如印第安納州一名婦人因為癌症末期住院治療，錯過了重新認證補助資格的預約，被取消福利救濟；賓州的某個單親媽媽每天都擔心失去女兒的撫養權，只因她符合某種統計形象。  

　　美國一直以來使用最尖端的科學與技術來遏制、調查和懲戒窮人。「數位追蹤」與「自動化決策系統」就像以前的郡立濟貧院以及科學慈善運動，讓中產階級看不到貧困，讓國家抽離了道德規範，做出非人道的選擇：誰能獲得溫飽、誰得挨餓受凍；誰有住房、誰依舊無家可歸；政府應該拆散哪些家庭。在這過程中，它們更削弱了民主，背叛了人們最珍視的民族價值觀。   　　也許，貧窮並非我們都需要馬上面臨的課題，但在演算法的使用之下，所有人都將無可避免地受到資源分配的影響。這本研究深入、慷慨激昂的好書來得正是時候！   本書特色   　　1. 綜觀書市，大部分類似的書籍都僅探討演算法對於社會的影響，很

少有如本書一樣聚焦於「貧困」議題；而這個問題並不單單只會發生於窮人身上，因為演算法讓所有的人都有可能遇到類似的困境。這樣的主旨使本書在相關作品中更顯獨特。   　　2. 本書特別針對公共福利相關的措施來做描述，從事社會福利相關職業、關注當今貧窮社會議題的讀者，或是對科技應用於社會福利制度有興趣的讀者，在閱讀完本書之後，都能對貧困現象的產生與發展有更進一步的瞭解。   權威推薦   　　呂建德／中正大學社會福利學系教授 　　巫彥德／人生百味共同創辦人 　　李明璁／社會學家、作家 　　李建良／中央研究院法律學研究所特聘研究員×科技部「人工智慧的創新與規範」專案計畫總

主持人 　　李政德／成功大學數據科學所教授 　　杜文苓／政治大學創新國際學院院長 　　林文源／清華大學人文社會AI應用與發展研究中心主任、通識教育中心教授 　　林佳和／政治大學法學院副教授 　　阿潑／轉角國際專欄作者 　　洪敬舒／臺灣勞工陣線協會研究部主任 　　張國暉／臺灣大學國家發展研究所副教授、風險社會及政策研究中心研究員 　　張烽益／臺灣勞動與社會政策研究協會執行長 　　黃益中／公民教師、《思辨》作者 　　劉揚銘／自由作家 　　劉靜怡／臺灣大學國家發展研究所專任教授 　　顏擇雅／作家、出版人 　　（以上依姓氏筆畫排序）   國外好

評推薦   　　「這本書十分駭人。不過，讀了以後，你將變得更精明，更有能力去尋求正義。」——娜歐蜜・克萊恩（Naomi Klein）／《震撼主義》（The Shock Doctrine）作者   　　「尤班克斯在書中精采地記錄了自動化時代『另一半的人如何生活』，並揭露一道新的數位鴻溝：一個使最邊緣化的社群身陷困境的全面監控網路。這本震懾人心、發人深省、充滿人道關懷的好書，揭露了資料導向的政策所造成的反烏托邦，並敦促眾人創造一個更公正的社會。」——阿朗卓・尼爾森（Alondra Nelson）／《DNA的社會生活》（The Social Life of DNA）作者   　

　「在這本發人深省的好書中，尤班克斯讓我們看到，現代社會雖有表面的改革，但我們針對弱勢族群所制訂的政策，依然是由古老的濟貧法所主導，而那些法條只會排擠並懲罰社群中最貧困的人。」——弗朗西絲・福克斯・派文（Frances Fox Piven）／《規範窮人》（Regulation the Poor）作者   　　「這是今年最重要的科技好書。如今每個人都擔心網路對民主的影響，但尤班克斯指出，我們面臨的問題遠比『假新聞』更嚴重——自動化系統鞏固了社會與經濟不平等，破壞私人與公共福利。尤班克斯深入研究歷史與報告，幫大家更瞭解我們面臨的政治與數位力量，以便更有效地反擊。」——阿斯特拉・泰勒（Ast

ra Taylor）／《人民平臺》（The People’s Platform: Taking Back Power and Culture in the Digital Age）作者   　　「這本書清楚地揭露美國的體制（從執法到醫療、再到社會服務）日益懲罰窮人，尤其是有色人種。如果你擔心美國現代工具的不平等，這是一本必讀的好書。」——桃樂西・羅伯茲（Dorothy Roberts）／《殺死黑人》（Killing the Black Body）與《瓦解的關連》（Shattered Bonds）作者   　　「這本書是寫給所有人看的，包括社群領袖、學者、律師、接受政府援助的人以

及需要更深入瞭解『靠數位產業致富的國家如何利用技術來創造並維持永久性下層階級』的人。這是為我們這個時代撰寫的書。」——馬基亞・西里爾（Malkia A. Cyril）／媒體正義中心（Center for Media Justice）的執行董事與共同創辦人   　　「想瞭解資訊科技對美國邊緣化人口的社會影響，這本書是近期最重要的書籍。當我們開始討論人工智慧危害人類的可能性時，尤班克斯的這本書應該列入必讀書單。」——伊森・佐克曼（Ethan Zuckerman）／麻省理工學院公民媒體中心主任   　　「內容驚人，精采萬分⋯⋯誠如尤班克斯所述，自動化加上不顧道德又講究效率的新技術，不

僅威脅到那些社會視為可有可無的數百萬人，也威脅到民主。如果你想瞭解這個數位夢魘如何深入我們的體制並試圖規範我們的生活及你該如何挑戰它，這是一本必讀的好書。」——亨利・吉羅（Henry Giroux）／《身陷險境的大眾》（The Public in Peril：Trump and the Menace of American Authoritarianism）作者   　　「這是一個扣人心弦的精采故事，講述不良資料、劣質軟體、無能或腐敗官僚如何把弱勢族群的生活搞得天翻地覆。現在的治理往往隱藏在令人費解的法律與程式碼的背後，每個人都應該讀一讀這本書，以瞭解現代治理的實際運作。」——法蘭克・

帕斯夸（Frank Pasquale）／《黑盒子社會》（The Blackbox Society: The Secret Algorithms That Control Money and Information）作者   　　「尤班克斯的新書講述正在興起的監控國家，這個精采的故事令人震驚。『數位濟貧院』不斷擴大網絡，與其說是為了幫助窮人，不如說是為了管理、約束、懲罰窮人。閱讀這本書，並加入尤班克斯的行列，一起反對這個網絡所造成的不公正吧。」——桑福德・施拉姆（Sanford Schram）／《福利用語》（Words of Welfare）與《懲罰窮人》（Disciplining th

e Poor）作者

如何監控另一半手機進入發燒排行的影片

銀髮族智慧感測安全拖鞋創新之研究

為了解決如何監控另一半手機的問題，作者龔世豪 這樣論述：

銀髮族智慧感測安全拖鞋創新設計之研究A Research on the Innovative Design ofSenior Smart Sensing Safety Slippers摘要 人口老化已是當今世界各國共同面臨的社會變遷經驗，依據經建會的估計，全球人口正快速的老化，已成為各國重視的議題。根據國家發展委員會的發表，我國2012~2060年人口推估指出，我國1993年老年人口（65歲以上）占總人口比率超過7%，成為高齡化（Ageing）社會，推計我國將於2018年超過14%而成為高齡（Aged）社會，2025年將再超過20%而邁入超高齡（Super-aged）社會。 根據

世界衛生組織的統計(2018)，每年約有三成的65歲以上長者會遇上跌倒，機率可說是非常高。據統計，超過六十五歲以後，「跌倒」是最常見的意外之一，然而跌倒對老年人而言，絕非三言兩語就能輕鬆帶過的話題，因為除了跌倒本身之外，後續還會引發出更多有關醫療或照護的問題，約有一半會因跌倒而造成顱內出血或髖關節骨折…等相關嚴重的問題，進而嚴重影響其生活品質，不僅無法「趴趴走」，在日常生活上都需要找人協助，因此，對自己、對家人都是一種沉重的負擔，使得在生活上瀰漫著揮之不去的沉重感。因此，如何即時掌握並發掘銀髮族群在生活上的潛在需求，將能創造更多使用價值與相關意外的防範。然而，適當的鞋子對銀髮族預防跌倒是至關重

要的課題。 有鑑於此，本研究爰進行跨域合作與跨界的整合及應用設計思考(Design Thinking)的手法，以銀髮族智慧感測安全拖鞋(Smart Sensing Safety Slippers) 的設計需求作為研究標的。在過程中主要是藉由人因工程、先進材料、智慧科技及感測技術的相關文獻資料的收集與創新矩陣(Innovation Matrix)的分析找出「銀髮族智慧感測安全拖鞋」的關聯度，接著應用「創新」需具備三大要素：人的需求、技術到位、商業價值的創新思考模式融入設計思考同理心（Empathize）、定義（Define）、發想（Ideate）、原型（Prototype）、測試（Test

）的5大步驟，以便將銀髮族使用需求轉換成適用性高的智慧感測安全拖鞋，進而有效臻及本研究的目標。本研究透過對北北基(台北市、新北市-原台北縣及基隆市)地區50歲以上「未來銀髮族」的長者採隨機擇樣方式以進行智慧感測安全拖鞋的互動式的問卷填銀髮長者就智慧感測安全拖鞋產品的使用上有關功能性(具防滑功能設計、具舒緩腳部壓力、具穩定行動步伐)、安全性(具LED夜間照明性、具即時位置掌握、水分感測安全性)、即時性(即時掌握路面性、具監控生理指標、即時危險回應性)、回饋性(具資訊回饋系統、步態壓力回饋性、鞋材鞋具回饋性)、實用性(使用操作實用性、居家生活實用性、穿著使用舒適性)等性能的需求指標進行問卷調查之資

料蒐集答，最後整理出新興智慧感測安全拖鞋有關防滑性不佳、排水(濕)性不佳、防護性不佳、外觀造型不佳、穿脫不容易、透氣性不佳、穩定性不佳、人因設計不佳、舒適性不佳、拖鞋材質不佳、無完整生理指標資訊、無LED感應辨識裝置、無GPS定位感應、無自動壓力感測調整裝置、無自動夜間照明感測裝置及清潔性不易等16項主要問題與使用需求進行對應強度關係分析；最後，進一步運用多次的跨域專家訪談(本校相關系所教師與產/研專家)與跨界技術整合而凝聚共識，引出銀髮族在拖鞋上使用的真正需求。茲就研究結果羅列如下：一、 針對銀髮長者面對智慧感測安全拖鞋接受程度之構面分析的調查結果可知，其平均數均在4以上，最高達4.97，

最低亦有4.43，總平均為4.858，可見時下的銀髮長者對新興科技融入在智慧感測安全拖鞋的接受程度是相當高的，這意味著台灣的銀髮長者對數位科技與環境的應用以融入在其生活之中，未來在龐大的銀髮世界是充滿著無限的商機。另從功能性、安全性、即時性、回饋性及實用性等5大構面進一步分析，均擁有極高的接受度，其中又以「功能性」、「安全性」及「回饋性」3構面的平均值均在4.90以上，更充分銀髮長者本研究有關「智慧感測安全拖鞋」的期待與喜愛。二、 就500名基本樣本進行「性別」、「年齡」、「教育程度」、「過去從事職業」、「宗教信仰」、「婚姻狀況」、「居住現況」、「上網習慣」、「上網設備」及「科技接受度」的使

用者對智慧感測安全拖鞋的接受度進行卡方檢定分析性分析，結果，在「性別」、不同「宗教信仰」(卡方值為7.936，p=0.541>0.05)、不同「婚姻狀況」(卡方值為7.984，p=0.572>0.05)、不同「居住現況」(卡方值為7. 891，p=0.543>0.05)、「是否有上網習慣」(卡方值為7. 963，p=0.587>0.05)、「是否有上網設備」(卡方值為7. 756，p=0.534>0.05)、「對新科技接受性」(卡方值為7. 957，p=0.573>0.05)等屬性未達到顯著差異；在「年齡」(卡方值為15.316，p=0.000

人生4千個禮拜：時間不是用來掌控的，直面「生命的有限」，打造游刃有餘的時間運用觀

為了解決如何監控另一半手機的問題，作者奧利佛‧柏克曼 這樣論述：

｛我應該躺平，還是積極產出？｝ 時間永遠不夠用／工作永遠做不完／夢想永遠達不到？ ──人生就是一場時間管理。 【朱家安 導讀】 ★亞馬遜網站編輯選書★ 　　◆本書賣點 　　●《衛報》專欄作家探討「時間有限」的概念，融合第一人稱報導、哲學歷史漫談、智慧文獻及心理學，提出我們對時間的許多想像，並非不不可改變的事實，一切都是我們的選擇。 　　●即使活到八十歲，也不過四千多個禮拜而已。這本書從真正務實的角度講時間管理，打破淺薄而不具意義的建議，直指「終級的時間管理就是生命的管理」。　　 　　時間是我們最大的煩惱，因為我們感到不夠用。廣受好評的《衛報》專欄作家奧利佛．柏克曼在這本談論

時間與時間管理的書中，提供輕快有趣的哲學指南，讓我們放棄流於表面的效率解決法，改而思考在面對人生的有限性時，如何依舊尋得喜悅。 　　人類的平均壽命短到令人髮指，小器到不給面子。即便活到八十歲，大約也只有四千個禮拜可活。 　　人人都知道時間不夠用。我們成天忙著應付愈來愈長的待辦事項清單，清理塞爆的收件匣，努力平衡工作與生活，還得隨時隨地對抗分心；一大堆的建議都教我們如何更有生產力、更有效率，要我們化身為「生活駭客」，善用一天之中的每一分、每一秒。然而，這樣的技巧通常只會火上添油。我們愈來愈焦慮，一直想要加快速度，但人生中最有意義的部分，永遠位於地平線之外。然而，我們很少把每天疲於應付時間不夠

用，與最重要的時間管理問題想在一起：如何好好運用我們在世上的四千個禮拜。 　　本書作者柏克曼結合古今哲學家、心理學家與心靈導師的洞見，帶來生動、幽默、務實且深刻的時間觀與時間管理指南，要大家放棄現代徒勞無功的偏執習慣──「完成每一件事」。本書教讀者如何藉由接受人類的有限性，建立有意義的人生。我們許多思考時間的方式，只會搞得自己坐困愁城，但有些觀念並非逃脫不了的命運，也不是不可能改變的事實，而是我們以個人及社會的身分所做的決定。我們的做事方式可以全面改觀。 　　｛終級的時間管理就是「生命的管理」──生產力狂必看！｝ 　　◆採取「定額」的生產力策略。 　　◆替每天的工作，事先設定時間界線。 　

　◆一次專心做一個大計畫就好。 　　◆策略性地讓某些事不及格。 　　◆把注意力放在已經完成的事，不要只關注待辦事項。 　　◆使用只有單一功能的無趣科技。 　　◆練習什麼都不做＝不逃避此時此刻的感受。 　　｛我們假設生命最有意義的部分就在未來的某一刻，卻永遠不是現在這個當下｝ 　　反直覺重點一： 　　重新發掘時間的節奏，融入生理、注意力、能量、社群的自然節奏。反觀我們總是被機器、電腦制約，以為愈是竭盡所能、花愈多時間工作，就愈會利用時間。 　　反直覺重點二： 　　歷史上有不少藝術家、作家、作曲家都會利用儀式或其他技巧，建立創作的「深層時間」（deep time），排除現代對「生產力」的崇拜。

這種崇拜不斷切斷注意力，增加倉促感。 　　反直覺重點三： 　　人類真正的自由是面對並擁抱我們有限的生命，而非想盡辦法占有它。提倡快速解方的自我成長文化，總是強調無限潛能、潛力無窮的觀念，這不但製造錯覺，且適得其反，讓生命浪費在許多令人分心的事物上。 　　反直覺重點四： 　　練習從時鐘的時間觀跳脫出來，進入宗教、神祕主義者實行的「永恆時間」的超越概念。到充滿奇異能量的「稀薄之地」，不論是大教堂，還是荒野的草原，體驗脫離時空的感覺。在那樣的地方，時鐘掌控的每日生活和超越時間的領域，界線開始模糊。 本書特色 　　▲切中需求的每日課題：我們面對永遠劃不完的代辦清單、看不完的mail，同時還要對

抗無止無境的分心因子，專注力不斷縮減。時間有限成為每個人必得面對的問題。 　　▲揚棄對時間的錯覺：人會被時間及效率困住，是因為我們假設生命最有意義的部分在未來的某一刻，卻永遠不是現在這個當下。 　　▲面對真正的現實：作者重新檢討時間的概念，提出現代生活跟「時間有限」之間的扞格。匆忙感是如何破壞我們對時間的運用，多工作業永遠趕不上時間不夠用的焦慮感，時間不再純粹。 　　▲有建設性的觀念扭轉：人生不是只有工作品質，更宏觀地來說，生命品質更為重要。面對短得小器的生命，唯有拋開「做完每一件事」的迷思，才有辦法全心融入生命的節奏。 　　▲引用歷史上的實例：本書引述許多哲學家、本篤會修士、藝術家、

作家的時間理念，對照工業革命以降的時間觀，深究如何讓我們與時間的關係正常化。 名人推薦 　　文森說書　YouTuber 　　朱家安　《哲學哲學雞蛋糕》作者 　　吳若權　作家、廣播主持、企管顧問 　　李惠貞　獨角獸計畫經營者 　　法呢　IG圖文創作者 　　洪仲清　臨床心理師 　　黃星樺　Podcast「衣櫥裡的讀者」節目主持人 　　黃柏軒　詩人 　　楊斯棓　醫師、《人生路引》作者 　　趙又萱（少女A）　作家、編輯 　　歐馬克　馬克說書podcast主理人 　　盧建彰　詩人導演 　　省力推薦 各界佳評 　　不虛此行，或者，不須此行。你自己知道，你自己決定。──盧建彰，詩人導演 　　時刻問

自己：「這個行為是我主動選擇的，還是無意識的盲從或逃避？」「這件事會讓我獲得什麼體驗？」現在拿起書的你，準備好面對自己為數有限的日子了嗎？──歐馬克，馬克說書podcast主理人 　　現代人被要求和機器一樣穩定不懈，不斷追求效率與產能，很多時候到了走火入魔的地步。許多時間管理課程，教我們怎麼用各種新奇小技巧來擠出更多餘裕，但是，如本書作者所說，「最終的時間管理是人類有限的生命」，當我們從這個制高點看，會發現許多汲汲營營變得無謂且單薄。作者從各方學科旁徵博引，改變我們對「時間」的認知，找到自己努力的意義。──趙又萱（少女A），作家、編輯 　　這本書除了是良師，也是陪伴我們的益友；以一絲幽默與

不偏不倚的觀點討論重要議題，甚至探討存在這件事。作者柏克曼大概不會喜歡我這樣說，但我感到讀這本書是一筆時間的好交易。──約翰．威廉斯（John Williams），《紐約時報》 　　十分有趣的一本書，帶著大家思考……歷史上，時間管理原則向來和生產力及效率的最大化有關，但柏克曼讓這件事充滿存在的重量……用語風趣，引人入勝，充滿好玩的洞見，偶爾探討深沉的議題，值得挪出極為有限的人生時間來閱讀。──芭芭拉．史賓德（Barbara Spindel），《華爾街日報》 　　本書完美落在實用的自我成長書與哲學探索之間……如同最棒的探索之旅，本書的眾多樂趣讓快轉鍵派不上用場，沿路驚喜連連。──提姆．亞當斯

（Tim Adams），英國《觀察家報》 　　這本書的概念太棒了。與其提供如何在一天之中塞進更多事的新奇技巧，不如質疑我們為何不得不這麼做……我最喜歡的就是這種書，不會提供你神奇的人生解方，因為世上根本沒有這種東西。作者字字珠璣，以幽默、謙卑的精神檢視人類的掙扎……讀這本書讓人感到充分利用了時間。──瑪莉安．鮑爾（Marianne Power），英國《泰晤士報》 　　我平日向來喜歡閱讀柏克曼幽默睿智的報導，他質疑「自我成長」這個領域，但也加以提升。他揭曉事情能有多荒謬，但又尊重這個文類所滿足的深層人類衝動。本書精彩重現那樣的精神，令人耳目一新。我們輕鬆把相關議題稱為「時間管理」，但柏克曼清

楚點出真正的問題所在，要我們重新與時間建立關係，打造出新人生。──克里斯塔．蒂皮特（Krista Tippett），廣播節目《論存在》主持人 　　這是一本很誠實的書。在工作、生產力和活出有意義的人生等各方面，我們的文化充滿了瘋狂的假設；這本書一一檢視事實，正如我們所需。──馬克．曼森（Mark Manson），《管他的：愈在意愈不開心！停止被洗腦，活出瀟灑自在的快意人生》暢銷作者 　　這是史上最重要的一本時間管理書。柏克曼一針見血，點出生產力駭客的問題。他提供深刻的見解，指出如何才能以最好的方式運用我們最稀有、最珍貴的資源。他的文章挑戰你重新思考該如何看待日理萬機，我們的睿智程度將更上一層

樓。──亞當．格蘭特（Adam Grant），《你確定嗎？》紐約時報榜首暢銷作家與《工作／生活》主持人 　　這本書值得一讀再讀，吸收後加以反芻，風格溫暖、風趣又睿智。我讀過之後無法忘懷。現代世界要我們假裝自己永遠不會死，這本書則把我們浸在冰涼的事實裡，讓我們腦袋清醒起來，如獲新生。──奈歐蜜．埃德曼（Naomi Alderman），《電擊女孩》作者 　　我們都知道時間有限，但沒注意到我們掌控時間的能力也有限。柏克曼告訴我們這一切是怎麼一回事。這本深刻（也經常令人發噱）的書，將促使你重新思考你對效率的崇拜，不再膜拜忙碌，重新把生活建立在真正重要的事情上。──丹尼爾．品克（Daniel H.

Pink），《什麼時候是好時候》、《動機，單純的力量》、《未來在等待的銷售人才》作者 　　柏克曼對生產力的重新評估重要且深刻。我們忍不住多做一點的衝勁，有可能變成一種藉口，不願找出真正想做的事。唯有勇敢面對我們到底要什麼，才可能用更冷靜、更有意義、更有耐力的方式安排時間。──卡爾．紐波特（Cal Newport），《沒有電子郵件的世界》與《深度工作力》紐約時報暢銷作者 　　一語中的……柏克曼提供撫慰人心的透徹分析，帶給被生活壓垮（有時是不合理的要求）的讀者一帖良藥。──《出版者週刊》

二二八事件研究史 –以臺灣的相關研究與出版品為中心

為了解決如何監控另一半手機的問題，作者黃種祥 這樣論述：

二二八事件發生迄今已近七十年。這段期間，臺灣的社會與政治環境多次大幅改變；各方對該事件的論述，也不斷因應時局進行調整。歷史事件的詮釋，難免受到各種外在因素的影響，二二八事件的性質本就爭議性十足，其內容又與族群、省籍問題關係密切，受到各方關注實屬必然。所有與二二八類似的事件都令人感到悲傷，不應發生。從日治時代在三鶯走廊、桃園臺地、雲林等地的屠殺，與林少貓、噍吧哖、霧社等事件，到後來國民政府的白色恐怖，死亡人數多不下二二八事件，但在近代臺灣卻都未形成重大的政治或社會問題；白色恐怖雖引起不少關注，但明顯依附於二二八事件之下。由此可見，在目前重新建構的臺灣史當中，二二八並不單純是令人悲傷的歷

史事件，亦有相當程度的政治操作成份在內。 以研究者的立場來看，二二八事件的史實不可能被重建，畢竟任何當事人都無法全面看見所有真相，甚至不少見證者的證言與口述記錄也是聽來的傳聞。因此，本文透過探究不同時代研究者的意識形態及研究成果，希望略窺史實。 本研究的第一個目標，是進行二二八事件相關研究著作的目錄整理。總計收錄官方檔案25部、文獻資料彙編16本、事件當事人及其親友的回憶性著作68個單位、當事人及親友的口述訪錄62個單位、事件當時出版品17個單位、官方正式調查報告4份、中央政府機構研究論著36本、地方政府機構研究論著70本、相關專書227本、學術期刊論文209篇、研討會及論文集論文

169篇、學位論文106篇、報章雜誌506個單位、相關文學創作8本，共1521個單位。 第二個目標，是藉量性分析的方法將上述研究著作進行統整，依時序排列，最後進行質性分析。並以此探究二二八事件相關研究之趨勢、頻率、週期、生態以及模式。統計結果顯示，二二八事件的研究，無論數量、方向或趨勢，都深受各種外在因素及大環境影響，其中又以政治因素為主。畢竟執政者的政策及立場，能影響的層面既深且廣，非其他因素可比。 第三，本論文也針對相關研究的部分爭議及問題，整理各家的不同看法，略作分析，並提出個人的見解。包括二二八事件之性質及死亡人數爭議、部分史料及口述歷史的可信度問題、二二八研究的史學與政治

及左翼勢力對事件的影響等，希望對後來的研究者能有微薄助益。 口述歷史無疑有許多優點，能由不同角度比對官方檔案及資料，也能以不同立場來理解與認知當時狀況；但缺點同樣不少，受訪者所知難免片面、局部、主觀，又可能受個人因素及環境氛圍影響，史料價值較低。由陳英泰的經驗可知，政治受難者集體受訪前已有默契；陳正雄的例子則讓我們知道，訪問者的立場亦影響訪錄之結果。 其他史料的部分，臺灣旅滬同鄉會在事件之初，地位相當重要，不但組成臺胞六團體向媒體發表言論，又與《文匯報》合作召開座談會，在各大媒體宣傳政府的失政與屠殺。但此組織已證實當時在中共地下黨控制下，因此相關言論可信度恐怕不高。葛超智《被出賣的

臺灣》書中的內容，無論對臺灣產業的描述、公務員數量、通貨膨脹的原因，乃至於美國軍官伊文斯的貪汙事件等，都與檔案資料不符，造假以詆毀陳儀政府的內容亦多。誠然，此書並非嚴謹的政府公文，也非學術著作，認真追究其內容真實性意義不大，但此作品影響臺灣極其深遠，令人搖頭。 陳其邁提出的「二二八事件處理及賠償條例第六條之一」修正案，要對企圖否認或粉飾「現今二二八論述」，而傷害受難家屬者，處五年以下有期徒刑。個人以為，在不影響自身利益的情況下，人們多會同情弱勢的一方。二二八受難家屬們的遭遇確實令人心痛而感同身受，但若因此將其作為神聖不可侵犯的圖騰，似乎又太過；為了保護他們的心靈不受傷害，而要立法封殺所有

不同看法的言論，以及立場相異的學術研究，恐怕適得其反。 近來的研究，多認同中共地下黨及臺共對二二八事件的發生並無直接關係；但真要說事件當中共黨的影響不大，則與眾多檔案及訪錄牴觸。國民政府統治臺灣初期，各種貪污腐敗、施政錯誤，左翼群眾不惜投入反對暴政的行列，包括中部的二七部隊、臺北的學生起義與南部的民主自治聯軍都與左翼有關。比起見風使舵、觀望局勢的騎牆派勝過許多。但也因為始終站在反抗的第一線上，遭遇最多的壓迫與傷害。現今的二二八研究擔心模糊焦點，也怕觸碰到受難家屬的傷口，多有顧忌，連官方論述也很少論及這一塊。 歷史事件本來就不應該只有一個面相，由立場不同的人來看，事件自然有不同的定位

。無論如何，以研究者的立場，不應將事件預設為善良與邪惡的對立，或是好人對抗壞人。一如《悲劇性的開端》所提：「我們相信讀者在認真思考導致此一事變錯綜複雜的因素時，不會將它視為一場好人對抗惡棍的殊死戰，而應視為一樁悲劇性的事故。」