基隆中正區公所的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列懶人包和總整理

海市蜃樓V：台灣閒置公共設施抽樣踏查

為了解決基隆中正區公所的問題，作者姚瑞中,LSD 這樣論述：

自2010年持續至今的藝術計畫 《海市蜃樓》系列作第五集 揭露全台100座閒置公共設施 　　台灣各地常可見偌大的閒置公共設施，俗稱「蚊子館」。它們多半來自錯誤政策，政府以擴大內需、拉近城鄉差距為由，在錯估使用率、規劃設計不良的情況下，遍佈全國。本計畫由藝術家姚瑞中與學生們組成的「失落社會檔案室」執行，每屆選出一百件花費巨資興建的閒置公共設施，號召學生一起以文字與現場攝影紀錄，並集結為《海市蜃樓》系列著作，至今已踏查超過五百件案例。 　　「『政商合肥台灣瘦，黑白常熟寶島荒』的呈堂證據，當是矗立於各縣市的蚊子館。幾乎每一棟蚊子館，都至少牽連一個大弊案，雖證據昭昭、無容狡賴，卻少有人願意挖掘

真相，坐任政商繼續合肥，縱容黑白兩道繼續熟絡且交相賊；但在轉型正義的相關討論中，幾無追查蚊子館弊案的聲音。」──高永謀／作家 聯合專文推薦（按姓名筆劃序排列） 　　呂岱如／台北當代藝術中心總監 　　林志明／國立臺北教育大學藝設系教授兼系主任 　　侯淑姿／藝術家、國立高雄大學創意設計與建築學系專任助理教授 　　高永謀／作家 　　黃舒屏／2015亞洲藝術雙年展策展人 　　陳伯義／攝影師 　　董冰峰／策展人與製作人 　　賴香伶／前台北當代藝術館館長  

基隆中正區公所進入發燒排行的影片

基隆八斗子地區海洋休閒之發展策略

為了解決基隆中正區公所的問題，作者潘薇安 這樣論述：

本研究主要目的在探討有關基隆八斗子地區海洋休閒之資源，藉以提出基隆八斗子地區海洋休閒之發展策略。臺灣地狹人稠，陸地遊憩資源、空間有限，反觀海域面積寬廣，未來休閒、觀光、遊憩活動勢必朝向海域發展。本研究中所討論的基隆八斗子地區，原本就是一個天然的港灣，漁獲豐富，在清朝雍正年間就有人在此居住。因此，本研究以基隆八斗子地區的文化、特色為主，並結合周邊環境，形成以「海洋」為主題的休閒觀光場所。研究的第一階段採用文獻回顧法，歸納、盤點出基隆八斗子地區海洋休閒之資源；第二階段透過田野調查、口述訪談、問卷法與個案分析，進行基隆八斗子地區海洋休閒發展過程之了解與探討；第三階段利用SWOT分析法對基隆八斗子地

區海洋休閒進行分析，並嘗試提出未來基隆八斗子地區海洋休閒之發展策略。研究發現，基隆八斗子地區海洋休閒發展規劃已具有雛形，並且在海洋概念與內涵發展上均已邁向較為清晰之結構。在調查後發現，對於基隆八斗子地區的海洋休閒環境資源，在地民眾與規劃參與者均抱持正向態度，且希望能夠結合在地歷史以作為海洋休閒發展之用；座落於此的海科館以望海巷海灣海洋教育示範區為核心，積極努力復育珊瑚、小丑魚和軟絲的工作外，也規劃與在地的相關產業合作，希望發展更多能夠在水域進行的活動，如：浮潛、水肺潛水、SUP（立式划槳）、獨木舟等，期待在帶領八斗子地區轉型成為具有休閒、觀光遊憩的地區之外，更能將永續海洋的觀念建立在到訪遊客的

意識形態中。關鍵詞：基隆八斗子地區、海洋休閒、漁村文化、永續海洋。

台灣的100種鄉鎮味道：四季秘景X小村風光X當令好食，釀成最動人的在地真情味

為了解決基隆中正區公所的問題，作者許傑 這樣論述：

這是一趟跟著文字環島、任憑圖片發酵的紙上行旅 　　身為台灣人，你說得出自己家鄉的故事嗎？ 　　這次試著用味道來遊遍各鄉鎮吧！ 　　無論是小吃的美味、景色的風味或在地人情味， 　　都值得我們用心一一品嘗 　　一年四季，每天都是即興出發小旅行的最佳時機 　　368鄉鎮，每個都有值得你細細品味的巷弄風景 　　全台跑透透的旅遊攝影達人許傑，收集了100篇全台灣最道地的小村風光與經典小吃， 　　帶你從另一個角度重新認識自己的家鄉，圖文並茂的豐富內容，保證讓你再次愛上台灣這片土地。 ★名人讚聲、齊力推薦 　　「如果有本書能夠讓你真正認識台灣的美景、在地文化原有的樣貌和每一個角落裡的人情，那就

是這了」－攝影作家 田定豐 　　「許傑選擇用一年四季的方式，來呈現這個他已經走透透的故鄉，令我再度為其內容的豐富而讚嘆。」－旅遊媒體工作者 工頭堅 　　「這次許傑將帶大家沿著一年四季的軌跡，穿越山海城鄉，看見不同面貌的台灣。－旅遊作家 阿春爸 　　「這已經不只是本旅遊導覽，更是有著深度文化意涵的行腳小說。」－點子生活總編輯 Kisplay 　　「許傑一直在尋找台灣的美、溫度、熱情、以及人與人之間的關心，這些都是台灣人漸漸短少的、失去的。」－知名美食部落客 小虎 　　「如果傷友們能夠看見這些美麗的風景，一定會讓他們找回人生的勇氣！」－脊髓損傷基金會行銷長 簡宏偉

臺灣唐宋詩詞十首傳唱研究

為了解決基隆中正區公所的問題，作者邱文惠 這樣論述：

唐詩、宋詞是中國文學史上兩朵美麗的奇葩，它們各自在其朝代綻放出無比璀璨的光芒。帶給當代及後人精神上醇美的感受和無止盡的傳唱。傳唱唐詩、宋詞是華人的精神活動，不但中國人傳唱，儒家文化圈的東亞及世界各地的華人社區也能聽到這種雋永的吟唱，一首李白的〈靜夜思〉幾乎人人琅琅上口。臺灣遠自明末清初，漢人渡海來臺，唐詩、宋詞便隨著文人跨過黑水溝，播遷到這塊美麗的寶島。清康熙廿四年（西元1685年1月），沈光文首在諸羅成立臺灣第一個詩社——東吟社，從此武城弦歌，代代相傳。本研究擇取其中十首，唐詩五首，有：王維〈陽關三疊〉、崔顥〈長干行〉、李白〈將進酒〉、李白〈秋風詞〉、劉禹錫〈竹枝詞〉；宋詞五闋，它們是：柳

永〈雨霖鈴．寒蟬淒切〉、蘇軾〈水調歌頭．明月幾時有〉、蘇軾〈念奴嬌．大江東去〉、李之儀〈卜算子．我住長江頭〉、岳飛〈滿江紅．怒髮衝冠〉，這些文學作品傳唱到臺灣之後，經當地文人被之管絃，作曲人譜成歌詩，深入社會各階層，小自幼稚園兒歌童曲，大到普羅大眾流行歌曲，人人傳唱，樂在其中。本研究利用西洋曲式學、中國調性調式理論，輔以大數據理念及曲勢分析法，為這些傳唱於臺灣的詩詞歌曲剖曲分析，一方面考訂歌詞用字，一方面就全曲曲式結構、音級分析、詞情掌握、節奏音型取捨、樂句與韻腳之配合，綜合概論之，希冀理出譜曲的原理原則。行文中，訪談新北市立福和國中退休音樂教師邱文苑老師、新北市雙溪區貂山吟社嚴素月老師、輔仁

大學中文系孫永忠教授，了解唐詩宋詞在高中職、國中小、大專院校、社區團體、詩社吟社的教學概況，其中包括施教者、施教對象、教材種類、施教場所、施教時間、觀摩競賽等。並特別鋪陳在臺灣生根．回傳大陸各大專校園的情形。本研究企盼對古典詩詞傳唱的推展與未來發展有所助益。