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國立臺灣科技大學 建築系 施乃中所指導 陳姿攸的 三維雷射掃描與政府採購案重構的無形文化活動-以臺灣燈會為例 （2020），提出嘉義市衛星雲圖關鍵因素是什麼，來自於臺灣燈會、都市紋理、雷射掃描、永續性、逆向工程、擴增實境、無形文化資產。

而第二篇論文國立高雄師範大學 地理學系 陳永森所指導 林家君的 由地理學正義觀點檢視莫拉克颱風災後好茶部落之遷村 （2013），提出因為有 正義、遷村、好茶部落、莫拉克颱風的重點而找出了 嘉義市衛星雲圖的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧：

除了嘉義市衛星雲圖，大家也想知道這些：

三維雷射掃描與政府採購案重構的無形文化活動-以臺灣燈會為例

為了解決嘉義市衛星雲圖的問題，作者陳姿攸 這樣論述：

本研究利用跨學科多領域方面的資訊以有形措施重構其無形文化資產的臺灣燈會，一項活動的發展會因為活動策劃管理、活動體驗與意義、籌備活動的過程、社群參與活動的原因以及活動結果等因素而有所不同，並且與之可能對社會、經濟、文化、政治等面向的影響，而在活動不斷的實踐過程中，也將對社群對其文化表現更具信心，並產生不同的地方認同與社會認同。本研究以臺灣燈會歷年背景資料為初探，分析臺灣燈會參與人數與其他節日活動參與人數之間的差異性，利用衛星雲圖檢視節慶活動前後的都市紋理發展，透過採集2016至2020年臺灣燈會的政府招標案件資訊，分析歸納出臺灣燈會籌備所涵蓋的產業項目關係分類，並以此輔助3D點雲模型證實有形措

施的項目數量與預算金額。研究結果從衛星雲圖與參與人數可看出節慶活動的選址會促進區域地點的發展，而活動的鋪面紋理會隨著都市發展進而被建築量體或其他建設取而代之，869筆的採購招標資訊輔助說明都市紋理、三維雷射掃描、活動永續等，扣除206筆無法決標之採購招標資訊有效的整合分類，將臺灣燈會歸納出19種產業項目關係分類，並在掃描紀錄節慶活動四分之一的活動場地範圍中，藉由採購招標資訊有效辨識出25%的招標案數量及28%的預算金額驗證有形措施的無形文化實踐，透過3D點雲模型可驗證無形文化中靜態與動態、有形與無形彼此之間互動，並延伸無形文化的可持續性發展使成為文化措施的其中一部份。

由地理學正義觀點檢視莫拉克颱風災後好茶部落之遷村

為了解決嘉義市衛星雲圖的問題，作者林家君 這樣論述：

近年來，有關正義(Justice)議題廣受各界討論，其中地理學對正義的討論，Harvey(1973)認為社會生態和政治經濟的過程(包括社會正義的標準)，建構了空間和生態環境的差異化，而這樣的差異也造就了地理空間上發展的不均衡。2009年莫拉克颱風來襲，大量雨水帶來的嚴重土石流將魯凱族新好茶部落掩埋。面對族人家園一夕間的流失，政府開始急於解決一直以來尚未定案的「遷村問題」，然而在政府追求效率與績效的情況下，好茶的遷村規劃不盡完善。為深入探討遷村政策所引發的諸多爭議問題，本研究透過訪談、田野調查、文獻分析等方法，討論好茶族人與政策的互動關係，並嘗試以各種正義思維分析遷村政策之公平與正義。研究結果

發現政府事前對於好茶部落的遷村缺乏完善規劃，導致耕地和墓地的不足；且面對一同入住新部落的好茶、大社、瑪家三部落，好茶相較之下有其特殊的受災背景，然而政府卻無站在好茶族人立場給予特別的照顧，其作法有失社會資源的分配正義原則。在台灣，風災過後「遷村」總成為人們口中唯一的解決之道，然而遷村是一條漫長的家園重建過程，其牽涉的層面極廣，並非一時半刻所能達成。因此面對災後遷村，政府、居民以及非政府組織三者權力角色之間必須釐清各自的權責，採取分工合作之態度、維持良好之溝通，方能朝向一個完善的規劃邁進。

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