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另外網站吾愛吾家-家庭生活電子雜誌 - myBook也說明：吾愛吾家 110年1月號摘要. 〈開臺首府 三郊興盛五條港〉. 文‧圖／彭靜文. 頂著「開臺第一首府」的歷史光環，因河港商貿盛極一時的臺南，自17世紀起成為 ...
這兩本書分別來自國防部青年日報 和國防部青年日報所出版 。
國立臺灣師範大學 歷史學系 蔡淵洯所指導 楊依菁的 《青年戰士報》〈圖畫周刊〉與國軍再教育（1953－1957） （2021），提出吾愛吾家關鍵因素是什麼，來自於青年戰士報、軍人素質、反共漫畫、軍人再教育。
而第二篇論文國立成功大學 建築學系 吳玉成所指導 尤傑蘭的 介入實現宜居街道──美國都市與台南案例 （2019），提出因為有 都市介入、宜居街道、戰術性都市主義、美國都市、台南市的重點而找出了 吾愛吾家的解答。
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吾愛吾家406(111/03)：鐵馬走春 漫騎小旅
為了解決吾愛吾家 的問題，作者unknow 這樣論述：
吾愛吾家進入發燒排行的影片
Karren Kao ，本名高愷蓮，台北中人，攝影師，拍攝底片攝影作品起家，作品類型涵蓋範圍廣泛，以帶有自然感情與靈活想法為其特色。2011年，系列作品《仆街少女》帶起風潮，成為該年度全球goole熱搜人物，並入選路透社2011全球經典照片《Reuters Our World Now》新聞攝影集，以及美國大西洋新聞網（The Theatlantic） 《The Year in Photos》2011年度全球經典照片裡。2012年，Karren的《Undefined World》等另外三項作品，也獲得紐約IPA國際攝影比賽三項榮譽。
Karren活躍於各種攝影場域，曾為陳昇、林俊傑、蛋堡、這群人等眾多藝人及樂團拍攝專輯與MV平面，並經常性與插畫家、服裝設計、平面設計、音樂工作者等不同領域人士進行合作創作並舉辦展覽，如個展《Between》、《仆街少女之吾愛吾家之我好愛台中》，以及聯展《出社會：1990 年代之後的台灣批判寫實攝影》、《這裡，那裏》、《我們，並不安樂》、《尊重生命流浪狗全台校
園巡迴攝影展》、《love Chiba》、《喵一下》、《Lomography x 新銳攝影人》等等，展覽足跡遍佈美術館、駁二、華山、誠品等藝文空間。
書籍出版計有《Karren 的超異想婚攝-百變風格婚紗攝影》、《日本千葉玩樂拍拍走》等，曾為 《TVBS》、《美麗佳人》、《Cool》、《snappp》、《熟年誌》、《KIDS Magazine》等雜誌進行專題攝影。工作與創作之餘，Karren長年拍攝流浪動物紀實，並與許多動物保護團體合作，致力協助社會建立正確對待流浪動物的觀念。目前正在剝皮寮文創園區三連棟展出的《愛上米克斯 大量發生中》於2017年開始拍攝，2018年與挺挺動物應援團合作，由他們策展，與NOE行動組織共同舉辦。
《愛上米克斯 大量發生中》分有三個系列，其一是《收容所領養攝影計畫》，徵求去收容所領養流浪動物的家庭，為他們跟自己的毛孩子拍合照，呈現流浪動物找到舒適安全場所後的幸福。
其二是《愛上米克斯 怎能不發聲》，邀請綠光劇團的成員，如導演吳念真、柯一正，演員們黃韻玲、唐美雲、羅北安、鍾欣凌、陳竹昇、梁正群等，與收容所的流浪動物拍攝，有表情對比照，也有充滿溫度與情感的合照。
其三則是《在收容所揮灑出一片彩虹》，高愷蓮前往台中南屯收容所，設計「家」、「草原」、「樂園」、「花海」、「庭院」五個背板，為獸醫與流浪動物們在收容所實地拍攝。
高愷蓮表示，背板象徵著動物們的未來，而獸醫們則是他們的紅娘，經由他們的牽線，也許流浪動物再也無須流浪，終將可以有棲身之所，受到保護與認真的對待，獲得甜蜜的家。
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《青年戰士報》〈圖畫周刊〉與國軍再教育（1953－1957）
為了解決吾愛吾家 的問題，作者楊依菁 這樣論述：
1950年由國防部政治部(1951年後來改為總政治部)創辦《戰友週報》，1952易名《青年戰士報》，最初純為軍中刊物，於1957年開放社會大眾訂閱，以軍人跟社會青年為主要讀者，1950年代的戰後臺灣，軍人教育程度普遍低落的情況下，為了提高閱讀興趣，1953年《青年戰士報》開辦〈圖畫周刊〉漫畫專欄，每週五出版，利用圖像傳播實現「反共復國」目標相關思想觀念，對國軍進行再教育。《青年戰士報》〈圖畫周刊〉的漫畫作者有122位，漫畫作品主要來自政工幹部學校美術系師生之創作，如唐雨春、周政明、楊濟賢等人，另外則是戰後隨國民黨政府來台的外省籍漫畫家，如牛哥、佘殿臣(伯風)、陳金城等人，少數為三軍軍官士兵，
如楊海輝，孫鍾鈞(5期/幼年兵)等人、以及社會人士例如青年學生陳誠(虎尾中學)、江漢東(台北師範)等人，各自展現不同漫畫風格；創作手法與圖像表現形式依漫畫內容不同而呈現多元的特色。《青年戰士報》的漫畫以國軍再教育為中心進行敍事。內容可分成「反共」、「愛國」、「時事」、「軍人素質」與「軍事現代化」等五種類別。反共漫畫方面，蔣介石認為1949年國共內戰中失利，是思想方面沒做好，於是國民黨政府強調中國共產黨竊據大陸禍國秧民，說明反攻復國，是拯救苦難大陸同胞正確的政策。愛國漫畫方面，利用國定假日所蘊含的歷史記憶，對軍中進行效忠領袖報效黨國的愛國教育，其可分為政治事件、政治人物事件、傳統文化節日共三類，
此外藉由「關公」忠君愛國信念來加深士軍官兵的愛國情操，藉以增強民族主義的信念。時事漫畫方面，為了讓國軍對國際情勢有多一分了解與認識，漫畫家利用時事新聞來進行畫作。提升軍人素質漫畫方面，透過生活教育的模塑宣導，使國軍形體、團隊意識符合現代軍隊的要求。軍事現代化方面，特別強調武器裝備的保養與修護以及注重國防工業，以提升國軍戰鬥能力。政府遷臺初期，國民黨利用《青年戰士報》的〈圖畫周刊〉，貫輸反共愛國的精神之外，還同時提升國軍的素質。
吾愛吾家405(111/01)：春遊農場浪漫旅
為了解決吾愛吾家 的問題，作者 這樣論述：
介入實現宜居街道──美國都市與台南案例
為了解決吾愛吾家 的問題，作者尤傑蘭 這樣論述：
二十一世紀的當代社會所面臨的宜居問題，並不在意識或思想層面，而是在於實踐方法，意識與行動必須有效連結。而戰術性都市主義(Tactical Urbanism)似乎展示了一條通往宜居街道的新途徑。它運用小規模、低成本、實驗性的短期活動，建立群眾意識，發展利益關係人間的信任，並創造長期變化。若解讀其在都市中的作用與意義，則顯現事件可能從質疑現況開始，鬆動既定狀態、產生思想和實踐的流動性，而探索新可能或開闢新方向。本研究運用案例研究法，探討美國都市案例的成功途徑為何，包括舊金山的PARK(ing)案例、紐約的honku案例以及達拉斯的Better Block案例，分別面對公共空間、居住環境以及衰敗街
區中的不同宜居街道議題，都成功扭轉了地區的命運從而實現宜居街道。再討論面對相仿議題的台南案例，包括好望角計畫、烏桕巷以及正興街等案例，以美國及台南案例兩者所展現的發展特性，在不同都市環境背景下，探討其共通性、相異性，以提出對台南的啟發。研究發現美國案例的成功途徑，在於「運用介入行動特性喚起共鳴或轉變觀點」、「傳播與集結群眾意識及力量」、「群起行動引發政府回應」，此三件事的連結。而途徑背後所展現的關鍵性意義，也為台南帶來啟發，包括議題、行動、群眾意識等方面。