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怪奇捷運物語3：麒麟破繭(完結篇)

為了解決台北兩天一夜dcard的問題，作者芙蘿 這樣論述：

「午夜說書人」芙蘿生涯代表作！  怪奇捷運物語最終大結局！ *** 人來人往的熟悉捷運沿線，從未被注意到的陰暗角落，不為人知的怪奇事物蠢蠢欲動中......  每當夜幕低垂，華燈初上，喧囂擁擠的捷運裡，誰能肯定圍繞在身邊的都是人？ 捷運沿線各站的民間傳說、妖魔鬼怪紛紛出籠！ *** 《仙靈傳奇》暢銷作者陳郁如： 「結合台北捷運的親近感，古代狐仙的神祕感，還有各種奇妙的寶物，讓整個故事充滿豐富的想像力。」 *** 星子（知名暢銷作家）、陳郁如（知名暢銷作家）、螺螄拜恩（人氣作家）熱情推薦！ *** 北投地熱谷大戰後，獲「蛇郎君」指點的許樂天，助小狐妖絨絨取得了戲月玦，令她轉為人身妖魂， 只差

最後一個法寶轉蓮環，即可徹底轉生。 偏偏適逢蟠桃大會期間，大台北都會呈現無神之地狀態，眾妖傾城、群魔亂舞， 板南線東區爆發大規模致命感染，台北車站亦有惡鬼隨機殺人事件， 苦尋不到轉蓮環的絨絨，在遍地橫屍與古怪血繭中，竟發現了毀壞主人麗麗肉身的真兇線索。 而許樂天意外獲知，善導寺裡供奉的玄奘舍利子，亦可以讓絨絨「轉魂籍」，完成她的畢生心願， 前提卻是他必須犧牲自己、與絨絨天人永隔？！ 許樂天是否會孤注一擲，幫助絨絨完成最後轉生？ 絨絨是否能成功歷劫，讓自己得償所願？ 怪奇捷運物語精采玄妙完結篇！ *** 封面插畫設計理念： 知名插畫家 Blaze Wu將台北捷運的三條線以棕、紅、藍三

色定調，整體構圖添加捷運車箱元素， 輔以東方鬼怪本身特性，兼容書名角色特性，發揮天馬行空的創作奇想， 將魑魅魍魎、妖魔鬼怪繪製得詭異萬分，華麗靈動，令人驚豔！

台北兩天一夜dcard進入發燒排行的影片

網紅文化與臺南旅遊推廣行銷之分析-以阿春仔in臺南為例

為了解決台北兩天一夜dcard的問題，作者黃郁清 這樣論述：

在網路時代中，出遊前在網路尋找旅行的各項資訊已經成了現代人不可或缺的一個技能，尤其是現在人手一機隨時可上網的狀態底下更是方便，從在google輸入旅行目的地關鍵字檢索，到現在可以在各大社群平台上丟出問題等人回覆，或是到google map上去看各景點與店家的評論，去過的人的經驗提供了不少的參考價值給正在計畫的人，而網路的經驗與意見都離不開網紅的看法，網紅是網路紅人的簡稱，也是近年一個從對岸中國傳來的新興名詞，是網路意見領袖的代名詞，自從網路興起，帶起一股網紅文化，雖然一直被稱為次文化，但卻是進入網路時代後的臺灣社會中不可忽視的一股新型媒體力量，自媒體大量的出現、崛起、沒落，能在網路眾多的自媒

體當中走紅被大眾看見追隨，一定有其特殊風格與專業，而正是因為如此成了意見領袖，也成為許多閱聽大眾在進行決策前重要的參考依據，從正面角度來看，網紅們在自媒體平台發表的內容有草根行銷的親切，也有別於企業不商業，更有別於官方的客觀公正，在社群平台的交流更是像朋友一樣的自在，又有著公眾人物的光環。從負面角度來看，網紅們為了流量與人氣，發表挑戰道德底線與腥羶色的內容，並盡可能的迎合熱門關鍵字創作出誇大不實的內容，在網路上造成煽動與誤導的狀況，產生爭議，但這些爭議卻又成為人氣與流量的回饋，這也讓許多自媒體網紅樂此不疲，因為不管是正面或是負面都能帶來效益，大眾對網紅的崇拜，帶動了盲從，而盲從又帶動了從眾心態

，最終網路的言論與創作自由轉變成了網紅們帶風向取得人氣的墊腳石，正反兩面的演變端看網紅的自制與大眾的智慧。網紅的人氣與流量也讓地方政府看重，藉由自媒體的力量來推廣觀光與宣導政策的進行，從部落客、Youtuber、IG網美、抖音網紅，只要有足夠的人氣與影響力都會是地方政府樂於合作的對象，而合作業配包含許多方式，圖文、影音、插畫甚至是帶路導覽以及出國交流都是很常見的合作模式，產出具有口碑的觀光行銷內容，不過也因為是有酬勞的工作內容，必須按照官方的要求標準，也讓自媒體網紅淪為地方政府觀光政策擦脂抹粉的推手，短期的觀光政策與網紅為求人氣的內容交會之下，加上網路的大量推播讓淺碟觀光由此而生。筆者從事自媒

體工作10年間與地方政府有相當多的合作經驗，藉由本身經營的社群及自媒體平台取得的數據資料以及中外文獻的蒐集歸納整理，並藉此找出網紅文化與臺南觀光之間的關係。

怪奇捷運物語1：妖狐轉生

為了解決台北兩天一夜dcard的問題，作者芙蘿 這樣論述：

 人來人往的熟悉捷運沿線，從未被注意到的陰暗角落，不為人知的怪奇事物蠢蠢欲動中......  每當夜幕低垂，華燈初上，喧囂擁擠的捷運裡，誰能肯定圍繞在身邊的都是人？ 捷運沿線各站的民間傳說、妖魔鬼怪紛紛出籠！ 「午夜說書人」芙蘿 驚天雷動力作登場！  《仙靈傳奇》暢銷作者陳郁如： 「結合台北捷運的親近感，古代狐仙的神祕感，還有各種奇妙的寶物，讓整個故事充滿豐富的想像力。」 *** 星子（知名暢銷作家）、陳郁如（知名暢銷作家）、螺螄拜恩（人氣作家）熱情推薦！ *** 妖想成仙，就得先轉生成人   台北辛亥山區的狐妖幻化成人形外表可愛的腹黑傲嬌少女，搭乘文湖線捷運尋找修煉之地，卻在內湖碰上外表

高冷禁慾、單純善良、靈魂乾淨，卻是陰陽眼又有恐女症的許樂天，狐人糾葛就此展開。   狐妖得知身世之謎後，立誓要往成仙的道路上邁進，不過卻得先轉生成人！ 而轉生除找到自身屍骨外，還需借助三樣寶物：驚雷珠、戲月玦和轉蓮環。 狐妖與許樂天只好一邊修行一邊搭捷運前往各站尋找寶物，然而各種傳說中的妖魔鬼怪，亦紛紛為奪寶來襲……   封面插畫設計理念：知名插畫家 Blaze Wu將台北捷運的三條線以棕、紅、藍三色定調，整體構圖添加捷運車箱元素，輔以東方鬼怪本身特性，兼容書名角色特性，發揮天馬行空的創作奇想，將魑魅魍魎、妖魔鬼怪繪製得詭異萬分，華麗靈動，令人驚豔！

邁向酷兒荒謬：臺灣當代大眾文化生產中的國族與性別政治

為了解決台北兩天一夜dcard的問題，作者陳彥仁 這樣論述：

2000年後，臺灣同志平權運動的整體氣氛上揚。然而，反同志/反酷兒陣營於2018年所策動之反同婚公投，仍顯現平權運動內部「溫柔策略」的困境，更在後公投時期突顯在地性別與國族盤根錯節的問題。當代同志/酷兒族群為詰問這些持續浮現的問題，策略地援用與挪用數位媒體資源，將平權運動與國族議題縫合至自身創作之中，展現臺灣當代酷兒的批判美學。有鑑於此，本研究提出「酷兒荒謬」的概念，透過剖析當代同志/酷兒的美學方法，說明新生代酷兒操作「荒謬」的創作，進行轉化、乘載並抵抗臺灣內部各類常態機制的運行，當中不僅描繪當代同志/酷兒所有之感覺結構，更企圖擴大視角，以性別議題回應「臺灣」問題。具體而言，新生代酷兒創作，

有別於九零年代以降的激進酷兒理論實踐，以「荒謬感」作為另類激進美學，以反映新生代同志/酷兒在面對國內恐同修辭、歧視及同志正典等等常態機制的荒誕處境，甚至為求擴大臺灣同志/酷兒的生存可能，進一步達成未來酷兒邦聯的狀態。以上，本研究分別以文學創作、迷因與哏圖、數位表演三種不同層面的素材，說明及剖析酷兒荒謬的理論概念及其政治張力，指出此概念作為當代同志/酷兒解套困境的可能道路。