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國立臺灣大學 科際整合法律學研究所 李茂生所指導 楊琇惠的 洗錢防制之國際趨勢與在地實踐之困境:兼論人頭帳戶之議題 (2020),提出匯僑2904關鍵因素是什麼,來自於洗錢防制、洗錢防制法、人頭帳戶、刑事責任、司法互助。

而第二篇論文國立臺灣大學 戲劇學研究所 林鶴宜所指導 洪菁的 莊子與骷髏:敘事文學中的多重對話 (2016),提出因為有 莊子、骷髏、對話、髑髏夢、蝴蝶夢、重寫的重點而找出了 匯僑2904的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了匯僑2904,大家也想知道這些:

洗錢防制之國際趨勢與在地實踐之困境:兼論人頭帳戶之議題

為了解決匯僑2904的問題,作者楊琇惠 這樣論述:

由國際趨勢與國際組織評鑑驅動的2016年洗錢防制法修正,除保護法益之學說爭鳴之外,也開啟了新一波國內法適用的論證:人頭是否成立洗錢罪,若是,應以正犯論處、或是幫助犯已充分評價其出借帳戶之行為?修法後,實務見解有所變遷,但如何論罪之不同主張尚各據山頭——於最高法院刑事大法庭108年度台上大字第3101號裁定後,似仍未一錘定音。而抓小放大、追訴人頭卻無法追溯首腦之司法現況,對防制洗錢幫助有限。立法論上宜增訂洗錢罪之過苛條款調和,並改以行政法規處理人頭帳戶之行為;另,亦應將司法互助之範圍往前(如取證)、往後(如引渡)、往外(如增加互助條約締結國)拓展,補齊偵防跨國犯罪的缺角,方為治本之道。

莊子與骷髏:敘事文學中的多重對話

為了解決匯僑2904的問題,作者洪菁 這樣論述:

  長久以來,《莊子》被歷代人們所推崇,在於其豐富的哲理思想與高超的文學表現手法。這些思想,對生命和死亡有深刻的詮釋和理解,並藉由「三言」來傳遞給讀者,而「三言」,就是與讀者對話的語言。「蝴蝶夢」與「髑髏夢」是《莊子》當中經常被取材的寓言,也唯有二者是莊子本人所做的夢;「蝴蝶夢」已有較多專文討論,在此故以「髑髏夢」的重寫文本為主要的研究對象。  「髑髏夢」寓言,本身就是莊子和髑髏之間的對談,其後代的重寫文本,也不斷地與原文本交錯對話。本論文從文人和通俗大眾兩大脈絡進行論述,試圖探討歷代人們藉由「髑髏夢」的重寫,表達他們對莊子思想的詮釋,以及對生死的看法,人們從中獲得身心之安頓,作品更反映了時

代背景和創作者的主體精神。在這個過程中,我們能看到雅俗文化駁雜共處,並持續與宗教交匯融合對話,使得這個主題始終保持著獨特的生命力,「髑髏夢」的重寫與創造,將永不休止。