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這兩本書分別來自原點 和原點所出版 。

國立中央大學 藝術學研究所 曾少千所指導 張慈彧的 運動生活的圖像:《臺日畫報》中的棒球與游泳主題研究 (2020),提出保守泳衣關鍵因素是什麼,來自於臺日畫報、運動時代、色情獵奇無意義、身體文化、健康美。

而第二篇論文國立臺灣大學 法律學研究所 薛智仁所指導 姚佑軍的 論兒少色情管制之正當性 (2018),提出因為有 兒少色情、兒童色情、性剝削、兒童及少年性剝削防制條例的重點而找出了 保守泳衣的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了保守泳衣,大家也想知道這些:

我不在這裡,就在往那裡的路上【博客來獨家.作者親簽版】(隨書附贈電影《瀑布》「國際版」限量海報):那些帶我走上電影之路的人生往事&鳥事

為了解決保守泳衣的問題,作者鍾孟宏 這樣論述:

▌博客來獨家˙限量贈品+鍾導親筆簽名 ▌ ⎯⎯隨書送《瀑布》國際版海報⎯⎯ 導演鍾孟宏第一部女性視角電影 入圍金馬11項大獎,10/29全台上映 代表台灣角逐奧斯卡最佳國際影片 鍾孟宏的第一本文字影像書 【鍾導&中島合體之作】 私藏的人生往事˙珍藏近40年的攝影創作 看過他的電影,這一次讀他的文字、看他的照片 金馬獎導演第一手回望 幽默訴說人生路上跌跌撞撞的鳥事 那些比電影更真實,也更不真實的生命故事 「我常不自覺地進入一個夢,然後又不自覺地從夢中被踢出來。」 童年、求學、出國、拍廣告、拍電影 紀錄片《醫生》、劇情片《失魂》《一路順風》《陽光普照》 壞人 vs 善惡、售票員 vs

A片、吳郭魚vs鄉愁 太陽系、MTV、walkman,屬於五、六年級的影音記憶……   ▌說故事的鍾導有私藏的人生故事,拍影像的中島也有珍藏的攝影作品   鍾孟宏,台灣電影界重要的名字,有著獨特的個人風格。除了慣常自編自導的自己,他還有一個重要分身──攝影師「中島長雄」。這個名字始自他的電影《停車》,他突然為身為片子攝影師的自己取了一個藝名:「大家都叫我鍾導,那麼就叫中島(鍾導諧音)長雄吧!」他還強調「長雄」二字聽來十分陽剛,很有氣勢。原以為的玩笑,最後在電影字幕上成真。很多人都很好奇日本攝影師中島長雄是什麼來頭?這個本尊與分身的業內笑話,是屬於鍾孟宏才有的幽默。在這本私文字影像書中,說故事

的鍾導,與另一個鮮為人知擅長影像的中島合體,帶我們看見那些他私藏至今的人生往事和回溯近40年至今的攝影作品。   ▌為什麼拍黑道大哥這麼逼真?壞人為何如此迷人?也許《陽光普照》可以拍得更好?   好不容易出國從資工系轉念電影留學回來,卻發現台灣電影圈已變成一塊荒地?! 導演路上,他如何跌跌撞撞,不放棄理想?從交大、赴美,看著同學,他如何一步步邁向自己憧憬的影像之路?拍廣告謀生的甘苦與荒謬?為什麼廣告朋友奉勸他,客戶只要餿水,不必弄餡、桿水餃皮?沒混過黑道,為何他的黑道大哥選角如此逼真?   安東尼奧尼的《春光乍現》如何影響了許多大導演?影像的真實性為何?是眼睛所見?還是隱藏在內心裡一塊不自

知的角落? 哪個導演的電影讓他哭到笑出來,又笑到哭出來?為什麼他最愛溫德斯的《美國朋友》?為什麼台灣色情電影業者,走在整個時代的最前端?羅伯・法蘭克的經典攝影集《美國人》,如何對他的攝影開啟了悠悠的一扇窗?如果滿分是五顆星,在他心中六星級是哪本小說?哪本九百頁的經典文學名著,如果早幾年讀過,《陽光普照》或許會拍得更好?若是早十年看過,不知還會不會想拍電影?《瀑布》中王淨的角色,如何讓他明白角色宛如靈魂一般,駐紮在演員的心中?拍完《瀑布》,他甚至做了一個台灣將被環保核彈攻擊的怪夢?!   ▌那些我們以為的鳥事,其實一點都不鳥   大學修課被當,出國讀書沒錢畢業,在美國紐奧良看脫衣舞看到空虛,入

行被嫌學歷高不好用,沒工作上門,拍廣告片被盧,在雲南大陸上急找廁所,在高速公路上差點翻車,被載客司機丟包,公寓被警察破門而入,這些大大小小讓人煩心、讓人卡關、讓人茫然、讓人挫折的鳥事,有天回望,其實一點都不鳥。這跌跌撞撞的一路,正是成長的軌跡。   「其實每個人身上都有非常多故事,很多人在這些故事裡,一天一天地過活,而且活得很自在,但是也很多人,在故事裡,一年一年地爬行,活得度日如年。拍電影的人,沒有年月日,他們生命的劃分,就是第一部電影,第二部電影……每部電影中間,都在虛虛渺渺、很不踏實地在時間的縫隙裡緩緩度過。」      ▌鍾導語錄   司機   ˙我只是個不食人間煙火的導演,到處打探

別人生命中無法說出的苦處。   ˙日常生活裡總有怪事發生,你不知道何時會遇到貴人,也不知道何時會遇到煞星。   ˙我對這位司機,有種莫名的相知相惜,他讓我想知道更多人生我不知道的事情。   相機   ˙其實,我們根本沒旅行過,只是繞著時間的小圈圈,小步地猶豫獨行。   ˙年經時拿著底片,自以為是一個詩人,袋子裡面放著相機、底片跟香菸,還有滿滿不知從哪撿來的憂鬱,現在拿數位相機,感覺上就像一個裝文青的歐吉桑。   ˙早期的攝影好像是為了記錄人類的悲傷,現在的攝影好像是記錄自己的自哀自憐。   同學   ˙在人生路上還是會不禁回頭看過往。那些情感還在,只是你不願意再低下身將他拾起。   ˙知錯

能改不一定是對的,只要有信心地活著,錯的也可能變成對的。   臭豆腐   ˙傷感這症狀是沒藥醫的,很多時候不要太認真,拍拍肩、喝喝水,很快就過去了。   ˙年少的無聊就像熱鍋上的螞蟻,無頭無腦轉來轉去,年紀大的無聊像冬天即將來臨,找不到食物的螞蟻徬徨未知。   售票員   ˙在那個很多事情不能說不能做,只能悄悄地活著的年代裡,色情電影業者真的是走在時代的最前端。   ˙對拍底片導演來說,以前的粒子,代表著影像的生命。但對現在很多人來說,粒子在他們狹窄的影像觀,卻代表著一種不專業。   美國朋友   ˙年輕時東晃西晃,到底只是純粹的遊晃,還是在人生路上找不到著力點而不斷蹉跎。   ˙人有時

候真的很難面對過去,就算四下無人也不願意偷偷把它打開。   壞人   ˙對我這一個凡夫俗子來說,我只敢在夢裡做壞人。   ˙好的小說家常常在故事裡讓你迷失在善惡的模糊地帶。   ˙在電影或小說裡,作者常用犀利的角度批判偽善,但對真惡反帶著一顆憐憫包容的心。   吳郭魚   ˙我爸媽的生活就是日夜守著這塊土地,跟著土地一起甦醒、入眠,甚至淡去。   ˙心裡想問媽媽很多事情,但最後一句都說不出來,沒多久,我發現我的口罩都濕了。   C   ˙長久以來困頓我的,不只有住在我心裡頭不知成長為何物的C,還有另一個C,就是Cinema。   許先生   ˙鍾導,客戶只是要吃餿水而已,你不要在那邊弄

餡、桿水餃皮了。   夢   ˙歲月是一個夢嗎?還是一條通往夢的道路。   ˙我遠遠地望著音樂來的方向,想像著鄧麗君拿著麥克風,在房間裡,輕輕地唱著對人間的思念。 名人按讚推薦   鍾導的電影十分迷人,他的影像獨到,意境飄渺深遠,幽默見黑令人忍俊不禁。不難想見,他會透過相機出發,抒發對人生百態的洞見。再來自編自導,興之所至,水到渠成,自成一家。他將經年閲歷所見所感所拍出書成冊,必有可觀。──李安   從這裡到那裡,鍾孟宏的成長剌點,為我們打開他的鳥視野及另類想像力。──張照堂   鍾孟宏的散文跟他的電影一樣精彩,偶有烏雲飄過,時而片刻陽光的人生起伏,有時讓你冒汗,有時讓你苦笑。他有「

過目不忘」的特異功能,海海人生,撞見一眼,就能迅速分析、解構、歸位,再消化、轉譯、輸出成「甜蜜生活」的黑醋:微酸,卻生津。聽故事,說故事,寫故事……我愛他的黑醋。──藍祖蔚   對影迷而言,這些文字洩漏了鍾孟宏不少電影的由來。更重要的是他描述人間煙火時的洗鍊、幽默,讓人意猶未盡;中年男子的世故、唏噓,也變得趣味盎然。──聞天祥   能透過豐富的文字來探索鍾孟宏的宇宙是奇妙的經驗,閱讀他的散文攝影書,隱約感受到「文學作家」的斜槓正在向他靠近。PS :祈求他出唱片專輯,我仍有榮幸為他推薦。──陳以文   我一直以為鍾導對一切都很淡然,看完書才發現自己對他的了解太淺。透過他的文字和攝影能感受到

他對生活的體悟原來這麼深,觀察人是這麼細膩,難怪他電影裡的故事都如此濃郁、每個人物都永遠讓觀眾印象深刻,他真是太棒了,尤其他那獨特的幽默感,我要在鍾孟宏身上多按一個讚。──張震

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運動生活的圖像:《臺日畫報》中的棒球與游泳主題研究

為了解決保守泳衣的問題,作者張慈彧 這樣論述:

台灣日治時期發行量最大的報紙《臺灣日日新報》於1930年至1937年間發行附錄月刊《臺日畫報》,它是一份以豐富的視覺內容著稱的大眾娛樂雜誌。1930年代同時是台灣運動發展的極盛之時,《臺日畫報》也刊登了大量關於運動的內容。本論文透過檢視《臺日畫報》中棒球與游泳主題相關的記述,包含攝影、漫畫、小說、社論與廣告等等形式的內容,並且結合同時期經濟狀況、文化潮流、身體文化學說等歷史背景,綜合性地探究1930年代台灣大眾傳播媒體中社會與運動的關係。本研究主要探討的問題是大眾與運動之間的互動,以及其中圖像的角色,將分為五章來回答這些問題。第一章首先確認《臺日畫報》以視覺圖像與娛樂內容吸引讀者從而提高母報

銷量的定位。第二章則綜覽《臺日畫報》中的運動內容,發現運動的意義因融入大眾日常生活,以及因視覺化為圖像而產生變化而從行為轉變為形象的情形,並透過統計工作指引後續章節談論棒球與游泳主題。第三章探索《臺日畫報》將棒球作為摩登語「運動時代」的代表項目的情況,以及編輯部如何透過圖文編纂,讓讀者透過閱讀參與一場已經結束的精采賽事。第四章以文化潮流「色情.獵奇.無意義」討論棒球在風月場所的流行現象,並且延伸探討運動成為嚴格的出版審查下時人得以合法地觀看甚或消費身體的途徑。第五章則從《臺日畫報》中穿著泳衣暴露身體的游泳者之圖像切入,反映時人面對現實生活中的摩登身體時複雜的目光,不過雖然編輯部保守地呈現海水浴

場邊的成人大眾游泳者,《臺日畫報》中大量的洋人女體圖像作為時人思考身體理想模樣的對象,並形成了結合運動、健康與時尚的審美標準「健康美」,以此軟性地向讀者宣傳健康的觀念。

我不在這裡,就在往那裡的路上:那些帶我走上電影之路的人生往事&鳥事

為了解決保守泳衣的問題,作者鍾孟宏 這樣論述:

鍾孟宏的第一本文字影像書 【鍾導&中島合體之作】 私藏的人生往事˙珍藏近40年的攝影創作 看過他的電影,這一次讀他的文字、看他的照片 金馬獎導演第一手回望 幽默訴說人生路上跌跌撞撞的鳥事 那些比電影更真實,也更不真實的生命故事 「我常不自覺地進入一個夢,然後又不自覺地從夢中被踢出來。」 童年、求學、出國、拍廣告、拍電影 紀錄片《醫生》、劇情片《失魂》《一路順風》《陽光普照》 壞人 vs 善惡、售票員 vs A片、吳郭魚vs鄉愁 太陽系、MTV、walkman,屬於五、六年級的影音記憶……   ▌說故事的鍾導有私藏的人生故事,拍影像的中島也有珍藏的攝影作品   鍾孟宏,台灣電影界重要

的名字,有著獨特的個人風格。除了慣常自編自導的自己,他還有一個重要分身──攝影師「中島長雄」。這個名字始自他的電影《停車》,他突然為身為片子攝影師的自己取了一個藝名:「大家都叫我鍾導,那麼就叫中島(鍾導諧音)長雄吧!」他還強調「長雄」二字聽來十分陽剛,很有氣勢。原以為的玩笑,最後在電影字幕上成真。很多人都很好奇日本攝影師中島長雄是什麼來頭?這個本尊與分身的業內笑話,是屬於鍾孟宏才有的幽默。在這本私文字影像書中,說故事的鍾導,與另一個鮮為人知擅長影像的中島合體,帶我們看見那些他私藏至今的人生往事和回溯近40年至今的攝影作品。   ▌為什麼拍黑道大哥這麼逼真?壞人為何如此迷人?也許《陽光普照》可

以拍得更好?   好不容易出國從資工系轉念電影留學回來,卻發現台灣電影圈已變成一塊荒地?! 導演路上,他如何跌跌撞撞,不放棄理想?從交大、赴美,看著同學,他如何一步步邁向自己憧憬的影像之路?拍廣告謀生的甘苦與荒謬?為什麼廣告朋友奉勸他,客戶只要餿水,不必弄餡、桿水餃皮?沒混過黑道,為何他的黑道大哥選角如此逼真?   安東尼奧尼的《春光乍現》如何影響了許多大導演?影像的真實性為何?是眼睛所見?還是隱藏在內心裡一塊不自知的角落? 哪個導演的電影讓他哭到笑出來,又笑到哭出來?為什麼他最愛溫德斯的《美國朋友》?為什麼台灣色情電影業者,走在整個時代的最前端?羅伯・法蘭克的經典攝影集《美國人》,如何對他

的攝影開啟了悠悠的一扇窗?如果滿分是五顆星,在他心中六星級是哪本小說?哪本九百頁的經典文學名著,如果早幾年讀過,《陽光普照》或許會拍得更好?若是早十年看過,不知還會不會想拍電影?《瀑布》中王淨的角色,如何讓他明白角色宛如靈魂一般,駐紮在演員的心中?拍完《瀑布》,他甚至做了一個台灣將被環保核彈攻擊的怪夢?!   ▌那些我們以為的鳥事,其實一點都不鳥   大學修課被當,出國讀書沒錢畢業,在美國紐奧良看脫衣舞看到空虛,入行被嫌學歷高不好用,沒工作上門,拍廣告片被盧,在雲南大陸上急找廁所,在高速公路上差點翻車,被載客司機丟包,公寓被警察破門而入,這些大大小小讓人煩心、讓人卡關、讓人茫然、讓人挫折的鳥

事,有天回望,其實一點都不鳥。這跌跌撞撞的一路,正是成長的軌跡。   「其實每個人身上都有非常多故事,很多人在這些故事裡,一天一天地過活,而且活得很自在,但是也很多人,在故事裡,一年一年地爬行,活得度日如年。拍電影的人,沒有年月日,他們生命的劃分,就是第一部電影,第二部電影……每部電影中間,都在虛虛渺渺、很不踏實地在時間的縫隙裡緩緩度過。」      ▌鍾導語錄   司機   ˙我只是個不食人間煙火的導演,到處打探別人生命中無法說出的苦處。   ˙日常生活裡總有怪事發生,你不知道何時會遇到貴人,也不知道何時會遇到煞星。   ˙我對這位司機,有種莫名的相知相惜,他讓我想知道更多人生我不知道的事

情。   相機   ˙其實,我們根本沒旅行過,只是繞著時間的小圈圈,小步地猶豫獨行。   ˙年經時拿著底片,自以為是一個詩人,袋子裡面放著相機、底片跟香菸,還有滿滿不知從哪撿來的憂鬱,現在拿數位相機,感覺上就像一個裝文青的歐吉桑。   ˙早期的攝影好像是為了記錄人類的悲傷,現在的攝影好像是記錄自己的自哀自憐。   同學   ˙在人生路上還是會不禁回頭看過往。那些情感還在,只是你不願意再低下身將他拾起。   ˙知錯能改不一定是對的,只要有信心地活著,錯的也可能變成對的。   臭豆腐   ˙傷感這症狀是沒藥醫的,很多時候不要太認真,拍拍肩、喝喝水,很快就過去了。   ˙年少的無聊就像熱鍋上的

螞蟻,無頭無腦轉來轉去,年紀大的無聊像冬天即將來臨,找不到食物的螞蟻徬徨未知。   售票員   ˙在那個很多事情不能說不能做,只能悄悄地活著的年代裡,色情電影業者真的是走在時代的最前端。   ˙對拍底片導演來說,以前的粒子,代表著影像的生命。但對現在很多人來說,粒子在他們狹窄的影像觀,卻代表著一種不專業。   美國朋友   ˙年輕時東晃西晃,到底只是純粹的遊晃,還是在人生路上找不到著力點而不斷蹉跎。   ˙人有時候真的很難面對過去,就算四下無人也不願意偷偷把它打開。   壞人   ˙對我這一個凡夫俗子來說,我只敢在夢裡做壞人。   ˙好的小說家常常在故事裡讓你迷失在善惡的模糊地帶。   

˙在電影或小說裡,作者常用犀利的角度批判偽善,但對真惡反帶著一顆憐憫包容的心。   吳郭魚   ˙我爸媽的生活就是日夜守著這塊土地,跟著土地一起甦醒、入眠,甚至淡去。   ˙心裡想問媽媽很多事情,但最後一句都說不出來,沒多久,我發現我的口罩都濕了。   C   ˙長久以來困頓我的,不只有住在我心裡頭不知成長為何物的C,還有另一個C,就是Cinema。   許先生   ˙鍾導,客戶只是要吃餿水而已,你不要在那邊弄餡、桿水餃皮了。   夢   ˙歲月是一個夢嗎?還是一條通往夢的道路。   ˙我遠遠地望著音樂來的方向,想像著鄧麗君拿著麥克風,在房間裡,輕輕地唱著對人間的思念。 名人按讚推薦

  鍾導的電影十分迷人,他的影像獨到,意境飄渺深遠,幽默見黑令人忍俊不禁。不難想見,他會透過相機出發,抒發對人生百態的洞見。再來自編自導,興之所至,水到渠成,自成一家。他將經年閲歷所見所感所拍出書成冊,必有可觀。──李安   從這裡到那裡,鍾孟宏的成長剌點,為我們打開他的鳥視野及另類想像力。──張照堂   鍾孟宏的散文跟他的電影一樣精彩,偶有烏雲飄過,時而片刻陽光的人生起伏,有時讓你冒汗,有時讓你苦笑。他有「過目不忘」的特異功能,海海人生,撞見一眼,就能迅速分析、解構、歸位,再消化、轉譯、輸出成「甜蜜生活」的黑醋:微酸,卻生津。聽故事,說故事,寫故事……我愛他的黑醋。──藍祖蔚   

對影迷而言,這些文字洩漏了鍾孟宏不少電影的由來。更重要的是他描述人間煙火時的洗鍊、幽默,讓人意猶未盡;中年男子的世故、唏噓,也變得趣味盎然。──聞天祥   能透過豐富的文字來探索鍾孟宏的宇宙是奇妙的經驗,閱讀他的散文攝影書,隱約感受到「文學作家」的斜槓正在向他靠近。PS :祈求他出唱片專輯,我仍有榮幸為他推薦。──陳以文   我一直以為鍾導對一切都很淡然,看完書才發現自己對他的了解太淺。透過他的文字和攝影能感受到他對生活的體悟原來這麼深,觀察人是這麼細膩,難怪他電影裡的故事都如此濃郁、每個人物都永遠讓觀眾印象深刻,他真是太棒了,尤其他那獨特的幽默感,我要在鍾孟宏身上多按一個讚。──張震

論兒少色情管制之正當性

為了解決保守泳衣的問題,作者姚佑軍 這樣論述:

兒少色情(Child Pornography),形式上係以兒童或少年從事之性活動為內容的色情素材,實質上多被定性為對於兒童或少年進行性虐待或性剝削的紀錄。然而,本諸幼兒至上社會對於兒童或少年多採取極端保護的策略,認為兒童或少年應當遠離性並保持純潔,從而在這樣的的「理型」下,「性虐待」及「性剝削」概念被無限地延展,致使兒少色情的範圍亦在這種背景下在各國呈現寬窄不一但幾乎皆呈現擴張之趨勢。由於「性虐待」及「性剝削」在如此擴張與演化的過程中顯現概念定義的不清晰,此導致作為我國兒少色情管制規範的《兒童及少年性剝削防制條例》無法受明確的「性剝削」概念之指引,因而產生該條例中第36條至第39條兒少色情規

範解釋之困境,而這樣的窘境在既有學說實務對於兒少色情保護法益(兒童及少年身心健全發展)中出現。兒童及少年身心健全發展之個人法益、社會法益混合說或二者的混合說,在內容上各有其優缺點,也各有其無法妥適發揮法益機能的狀況,是以本文主張倘若繼續採取法益理論作為批判立法、規範正當性的依據,將會違反憲法價值,且無以透過法律言說說服保守派或自由派改變兒少色情管制的堅定立場。具體來說,除了因為身心發展健全的概念模糊使得無法明確發揮法益指引解釋之機能以外,也因為要發揮法益的限縮刑罰機能,就必須仰賴刑法通說對於法益所寄託的自由主義思維才能達成。然而,在憲法涵容多元價值的情況下,以自由主義之法益概念批判立法的作法將

有高度違反權力分立原則之虞,是以我們勢必當放棄法益概念,轉往以基本權及比例原則作為規範正當性的基準。以主觀與客觀解釋之法學方法詮釋《兒童及少年性剝削防制條例》第2條指明條款後可以知悉,兒少色情犯罪的規範目的應為防免未成年人的性自主決定權受到侵害,且依據個體的性發展是否已成熟而可分為「性自主決定權(性發展已成熟之未成年人)」及「隱含身心不受傷害權的性自主決定權(性發展未成熟的未成年人)」。據此,在進行違憲審查時應當將未成年人性自主決定權作為保全利益,和行為人的基本權相互權衡,唯有當立法者充分且多元地考量所有涉及的基本權時,兒少色情規範才屬於合憲之法律。於後,本文將說明除了無正當理由持有兒少色情罪

之行為規範屬於違憲規定之外,其他行為規範亦由於立法者未能依照個體的性成熟程度進行規範上的區分,不當干預已成熟之未成年人的性自主決定權,亦為違憲,僅係後者可以透過合憲性解釋而已。另外,就制裁規範之部分,由於部分罪名併科罰金的金額顯然不當超越我國刑法當中的其他罪名,違反比例原則,故該等制裁規範應為違憲規範。最後,本文將提出對於司法可以遵循的、合憲的解釋方式之建議以及立法者將來制訂規範時可以採取的策略。