中文 聖經軟體的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列懶人包和總整理

為時不晚：察覺7種有跡可循的內在危機

為了解決中文 聖經軟體的問題，作者凱瑞．紐霍夫 這樣論述：

　　所有的變調都是有跡可循的， 　　內心的警示燈亮起時，你留意到了嗎？ 　　憤世嫉俗、道德妥協、人際疏離、脫節、驕傲、倦怠、空虛 　　如果上述任一個詞是你現在的寫照，這本書能幫助你突破困境。 　　憤世嫉俗、品格瑕疵、人際疏離、陳腐脫節、自以為是、身心俱疲、無法滿足……     　　有一些狀況，是以前的你不會想看到的，但它發生了。 　　有一些樣子，是以前的你不曾期許的，但你現在成了那種人。 　　有沒有警示訊號，可預防人落入傷心、失望和痛苦？ 　　北美最有影響力的思想領袖之一，凱瑞・紐霍夫，提出人生最艱難的七大挑戰： 　　憤世嫉俗、道德妥協、人際疏離、脫節、驕傲、倦怠、空虛 　　沒人希

望撞上這些牆，但隨著社會經驗增加，這些卻成了幾乎人人都會遇到的危機。若不警醒，這些詞就會在渾然不覺中變成你的寫照。 　　內心的變調都是有跡可循的。如果能辨識和留意，這些警訊是來自上帝的禮物，避免我們重蹈世人覆轍，遠離不必要的痛苦和懊惱。 　　凱瑞・紐霍夫精闢分析這七種現象背後的人性真相，直指多數人共有的內在變化。如果你還沒遇到這些問題，這本書能幫助你在危機尚未成形之前就防範未然。 　　如果你已經陷入這些困境，它也提供務實的解決方法，幫助你找到出路，往一個更有盼望且充滿活力的未來前進！這一切為時不晚。 一致好評推薦 　　盧克文｜陽光基金會董事 　　呂學昕｜台北基督之家青年牧區傳道 　　

黃志靖｜東湖禮拜堂長老、創略廣告總經理 　　布萊恩．休士頓Brain Houston｜全球新頌教會（Hillsong Church）創會牧師 　　奧伯格John Ortberg｜《愛的十二個練習》、《行在水面上》、《神隱上帝》作者 　　亨利・克勞德Dr. Henry Cloud｜《收尾學》、《為關係立界線》、《為領導立界線》作者 　　鮑伯・戈夫Bob Goff｜非營利組織Love Does創辦人，紐約時報暢銷書《為愛做點傻事》作者 　　馬克．貝特森Mark Batterson｜《勇敢告訴神，讓祂成就你的夢想》、《神啊！讓我聽見祢》、《追逐獅子的人》作者 　　克雷格．葛洛契爾Craig Groe

schel｜聖經軟體YouVersion創辦人，《神聖的決定》、《危險的禱告》、《#社群癮》作者  

中文 聖經軟體進入發燒排行的影片

基督教神職人員解經講道資訊需求 與資訊尋求

為了解決中文 聖經軟體的問題，作者洪正易 這樣論述：

基督教神職人員基於工作任務的特質，無論在教義的理解、聖經經文詮釋，及排解自身或信徒生活上之問題，均有相當的資訊需求。本研究之目的即在於探討基督教神職人員的解經、講道之資訊行為。研究以網路問卷進行調查，問卷項目涵蓋神職人員擔任之工作任務、解經、講道擔任工作之重要程度、工作時機之資訊需求程度、針對需求採取之行為、資訊尋求之管道、資訊使用之考量原則，以及資訊使用之期待等構面，總共13題項。這些題項利用李克特量表（1-5分）徵詢神職人員之反應。網路問卷調查發放為期一個月，總計回收169份的有效問卷。 根據169份問卷調查結果顯示，神職人員在教會中最重要的工作為主持例行聚會，其次是解經講

道。在解經講道的時機需求中，以例行性解經講道與解答教友問題最為需要。為滿足解經講道資訊需求，神職人員較常採取之資訊行為前三順位為「使用電子資源，如線上資料庫或聖經軟體」、「利用聖經字典／解經叢書等參考書」以及「透過網路自行搜尋相關資料」。資訊尋求管道的部份：以行動載具使用搜尋引擎、檢索常用網站，或是透過網路通訊軟體或社群網站等管道使用頻率較高。資訊使用的考量原則中，多數神職人員（近50%受試者）反應：易於理解、族群適用性及權威性之重要。對於未來解經講道資訊使用之期待，神職人員的期待依序為「牧養相關單位整合解經講道相關資源使用、解經講道專家或實務專長者引導使用、教會結合行動載具App提供資源連結

、圖書館提供遠距網路存取服務。另外，神職人員也期待圖書館提供專業解經講道軟體及宗教電子資料庫。平均值大於4之反應亦涵蓋下列項目：透過社群軟體快速提供解經講道資源、結合社群軟體，建立解經講道人際諮詢網、利用影音串流媒體（如Youtube），建立解經講道多媒體內容分享平台，以及透過線上同步儲存服務，分享各類解經講道資料。本研究亦針對研究結果提出建議。

危險的禱告

為了解決中文 聖經軟體的問題，作者CraigGroeschel 這樣論述：

【該是做危險禱告的時候了】 換掉「無效」的禱告和「不冷不熱」的信心 　　「你的禱告很遜！」本書從克雷牧師被朋友的一句玩笑話刺到開始。在字裡行間，你將看見他經歷過的掙扎與突破。如果你的禱告生活需要打氣，你會享受這本滿有能力、充滿真心話的書，它將建造你的信心，鞏固你與神同行。 　　如果你曾經想過：「神為什麼不應允我的禱告？」如果你曾經希望目睹禱告改變人生的證據──那麼這本書正是寫給你的。 　　禱告可使神動心，但有些禱告似乎「更容易」使神動心。神要的不是溫吞的信心，或者是晚餐桌前敷衍應付的例行公事：祂呼召你走上勇氣人生，不是安逸人生。全書共分三個部分：鑒察我、破碎我、差遣我，教你直探靈魂的

禱告、破除習慣的禱告、追求神對你的呼召，都在這本書裡。 　　時候到了，放棄那些安全、不痛不癢的祈求；時候到了，放膽走上不同的道路、去到更美的目的地。改用生猛、大膽的禱告吧！ 　　★三個危險的禱告帶你突破困境★  

路加福音四章18-19節文本互涉的詮釋和比較

為了解決中文 聖經軟體的問題，作者陳雅惠 這樣論述：

摘要〈路加福音〉四章18-19節為耶穌引用〈以賽亞書〉六十一章1-2節及五十八章6節對於自己使命與任務的宣稱。這段經文在詮釋與運用上相當廣泛並對基督徒深具意義。在經文釋義上，這兩節經文屬於基督論的範疇，尤其是耶穌作為釋放者的形象；而在神學實踐上，這段經文不僅使用於教會宣教事工、慈惠事工以及靈恩事奉上，並成為解放神學的中心經文之一。近二十年來，後現代的文學理論「文本互涉」開始受到西方聖經學界的矚目，尤其是應用在新、舊約關係的探討，成為一條新的釋經進路。這個術語首先由解構主義者Julia Kristeva於六十年代使用在文學理論上，但是概念本身深受俄國文藝理論家Mikhail Bakhtin「對

話理論」啟發。Bakhtin專注在文本裡面各種的表述及文本的內部對話，這些觀點包含在他提出的「複音」和「眾聲喧嘩」裡，這也是本論文運用「文本互涉」的理論基礎，透過Bakhtin的對話概念形構耶穌作為釋放者的角色。首先，本文將先以歷史批判法、敘事批判法和社會學批判法的進路進行經文釋義，不僅檢視不同聖經研究方法對本段經文的闡釋，並用以發現存在於經文的各種聲音。之後，再進行不同文本之間文本互涉的詮釋、比較，我所選用與〈路〉4: 18-19互涉的文本包括〈以賽亞書〉、〈馬可福音〉以及〈使徒行傳〉。透過重新發現經文當中的複音語調，也就是文本、作者、歷史背景與讀者處境之間所進行的多音對話，重新聆聽〈路〉4

:18-19耶穌在拿撒勒會堂的回聲。