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國立臺灣師範大學 人類發展與家庭學系 魏秀珍所指導 黃珮甄的 促進青少年階段親子關係桌遊研發之行動研究 -以「問問祕境」桌遊為例 （2021），提出中央大學行事曆111第二學期關鍵因素是什麼，來自於桌遊、桌上型遊戲、親子關係、家庭教育、行動研究。

而第二篇論文國立中正大學 犯罪防治研究所 許華孚所指導 賀紹庭的 安置機構對於從事性工作未成年女性價值觀影響之研究 （2018），提出因為有 性工作、青少年、安置機構、逐級年齡非正式社會控制理論、社會控制理論、理性選擇理論、復原力假說、兒童及少年性剝削防制條例、價值觀的重點而找出了 中央大學行事曆111第二學期的解答。

最後網站中央大學校曆則補充：National Central University Academic Calendar, Fall Semester of Academic Year 2021/2022 Page 1.2022.12.13, 註冊組, 國立中央大學111學年度第2學期 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧：

除了中央大學行事曆111第二學期，大家也想知道這些：

促進青少年階段親子關係桌遊研發之行動研究 -以「問問祕境」桌遊為例

為了解決中央大學行事曆111第二學期的問題，作者黃珮甄 這樣論述：

本研究旨在開發能促進青少年階段親子關係之桌遊－「問問祕境」，並評鑑本桌遊之有效性。由於青少年階段的家庭，親、子雙方皆處於變動、不穩定的狀態，青少年面臨自我認同的階段，而中年父母則處於角色認定之時期。這樣的變動期，使得該階段的親子關係容易產生衝突與誤解。基於符號互動論作為研究之核心理論，且發現以桌遊作為於教學、教育媒材正為趨勢，期能在深入了解青少年階段親子特性與困境後，試以桌遊作為親子關係促進的新興媒材。本研究採用行動研究法，依循ISD模式五階段：分析、設計、發展、實施以及評鑑，開發「問問祕境」桌遊。經歷三階段的修改與測試後，邀請桌遊專家進行焦點團體，並招募2對青少年階段親子進行體驗與回饋。透

過質、量化的資料分析以評估「問問祕境」桌遊成效。主要研究成果如下：一、「問問祕境」桌遊研發成果：（一）桌遊能有效增進青少年階段親子互動，親子關係加溫，進而促進個體發展、（二）融合理論成功彰顯桌遊之家庭教育價值，若要商業化的趣味層次可更精進、（三）以ISD模式作為桌遊研發基礎，能提供系統性且完整的研發歷程與依據。二、「問問祕境」桌遊評估成效：（一）體驗「問問祕境」桌遊，能有效引發親子間正向互動與支持、（二）體驗「問問祕境」桌遊，能使親子間的信任與關係滿足度提升、（三）體驗「問問祕境」桌遊，有助於增進親子間想法與價值之交流、（四）以MEEGA+模型作為評鑑之基礎，助於提供全面且完整的桌遊評鑑、（五

）「問問祕境」桌遊適合作為青少年階段親子關係促進之媒介。

安置機構對於從事性工作未成年女性價值觀影響之研究

為了解決中央大學行事曆111第二學期的問題，作者賀紹庭 這樣論述：

安置處遇的成效可以由客觀行為與主觀想法兩個層面來看，前者表示偏差行為的減少，後者則意涵著可能導致偏差行為之價值觀類型的去除，以本研究所關注之從事性工作的未成年女性來看，「家庭是令人難過的」、「用錢習慣重視現時享樂」、「什麼工作都可以做」、「較依賴朋友」、「較依賴伴侶」、「性工作是合乎道德的」等六種價值觀較容易導致個體出現從事性工作的結果，因此在安置機構的期望方面，從事性工作之女性在經歷過安置處遇的經驗後應該會改變其價值觀類型，以轉變為較不容易導致從事性工作之結果的價值觀，因此研究者認為就其主觀態度來看對於家庭、金錢觀、工作選擇意願、同儕關係、感情關係、性工作等方面的想法是評判安置處遇是否發揮

功能之主要依據。然而，在制度面與機構面的實務運作上，從事性工作之未成年女性的個人想法則較少被關注，甚至在《兒童及少年性剝削防制條例》中認為，在以保護青少年為主要目的的操作之下，未成年者不具有表達性自主權的立場，即便未成年者主張自己是在自由意志的情形之下做出從事性工作該選擇，但仍會被政府單位以缺乏知識經驗為由而否定其自由選擇的結果，故研究者認為，透過實際與從事性工作之未成年女性對話的方式進行理解以探討該群體所具有之在家庭、同儕關係、性工作等方面的價值觀為何是一項重要的事情，同時進一步分析安置機構所發揮之處遇效果。 根據研究結果發現，在具有安置機構的經驗之後，從事性工作之未成年女性在家庭、金

錢觀、工作選擇意願、同儕關係、感情關係方面的價值觀會轉變為較不容易導致從事性工作該結果的類型，但僅有於家庭、工作選擇意願、感情關係方面的價值觀變化與安置機構有關，在金錢觀及同儕關係方面則與個人實際的社會互動經驗較有關連性。至於在性工作的方面而言，本研究中的三位研究參與者在經歷安置機構前後皆抱持著較為認同的態度，強調從事性工作一事為經過自身自由選擇的結果，其認為儘管社會上確實存在許多需要被救援的未成年者，但就三人自我的經驗與感受而言則否認自己是需要被拯救的對象，反而認為安置機構與法律的介入是一種對個體意識的侵犯。

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