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國立暨南國際大學 社會政策與社會工作學系 黃源協所指導 朱祥磊的 長者服務創新技術對服務品質影響之研究—社會工作者觀點之分析 （2021），提出windows 10專業版家庭版差別關鍵因素是什麼，來自於長者服務、社會工作、創新技術、服務品質。
而第二篇論文國立臺灣師範大學 體育學系 鄭志富所指導 黃國恩的 教練威權領導對集體效能之影響：一個調節式中介模式之檢驗 （2019），提出因為有 華人領導、威權、情感氛圍、團隊規範、任務相依的重點而找出了 windows 10專業版家庭版差別的解答。
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我與世界格格不入：成人的亞斯覺醒
為了解決windows 10專業版家庭版差別 的問題，作者陳豐偉 這樣論述：
百分之十的人具備亞斯特質，卻不自知； 與世界格格不入，也從來不被瞭解，卻不知道為什麼。 根據BAP研究，台灣至少有兩百萬個亞斯人。亞斯人看待世界，一如迷霧。他們不懂人類主流「社交大腦」的詭譎、曖昧、浮動、壓抑；而他們黑白分明的特質，也不被理解，總是被貼上諸如「白目」、「不長眼」、「自以為是」的標籤。 唯有喚醒所有人對亞斯特質的理解，才能減輕亞斯人的痛苦，讓所有人不再彼此錯待，也讓他們的天賦才華不被虛耗。 我是誰？我為什麼存在於這個世界？我為什麼會成為這樣一個人？──這是我們對人生最大的探問。 透過閱讀這本書，你也許會發現，自己原來是個大亞斯。別急，別怕，這是個
好的開始，至少，你往前邁了一大步。 自閉症光譜，如河道漫長，如星團散布。在光譜相對遙遠一端的人，不是自閉／亞斯伯格症，卻具備了「亞斯特質」，這特質與生俱來，深深地影響他們的人生。 《我與世界格格不入──成人的亞斯覺醒》，是台灣第一本本土談論成人亞斯特質的書，作者陳豐偉本身即具備亞斯特質，亞斯人經歷的被誤解、懊悔，他都經歷過。為了解決自己的困頓，他大量閱讀，最終，不只理解自己，更寫出這本書。 書裡的第一個故事，從希臘神話的女神卡珊德拉談起。在拒絕阿波羅的追求後，卡珊德拉被詛咒：「妳的預言，將無人相信。」亞斯人的伴侶就如同卡珊德拉，她們婚姻中的痛苦，無人相信。 至於難以理解
的「亞斯人」，陳豐偉則用電腦系統來比喻。一般人的大腦，就像Android作業系統，開放性強、相容性高，但較無效率；亞斯人則像iOS作業系統，封閉、講究規則與秩序、有點強迫性格。這兩個系統沒有對錯，我們僅需理解、學習不同的使用方法，就已足夠。但人們總是硬要將iOS塞進Windows裡，兩敗俱傷。 《我與世界格格不入──成人的亞斯覺醒》，從「遺傳學」研究，到「女人擇」，談亞斯基因的重要性；從「生物多樣性」，到「神經多樣性」，談人們應如何看待亞斯特質；從亞斯男性的困境，到被忽略的亞斯女孩，喚醒人們對亞斯女孩的忽略；從亞斯的特質、痛苦、懊悔，講亞斯人錯失的戀情。 寫到最終篇，陳豐偉說：「就
算無法改變自己，我也想瞭解自己。」 發現自己的亞斯特質，是一條「和解之路」，讓生命中錯失的、被傷害的一切，有了解釋，也有機會和解。 亞斯人在迷惘中尋找生存之道，在一定年紀後，漸漸雲淡風輕，不再放在心上。然而，每個亞斯人心中總有許多悔恨，也許是離去的妻子，也許是背棄的友情。這一切的追悔，是否可以因為理解自己是亞斯，而避免，而確實得到幸福？或至少，原諒自己。 本書特色 台灣第一本本土亞斯特質專書。 由具備亞斯特質的醫生撰寫。 台灣亞斯覺醒日的起點。
長者服務創新技術對服務品質影響之研究—社會工作者觀點之分析
為了解決windows 10專業版家庭版差別 的問題，作者朱祥磊 這樣論述：
作為一個助人的專業技術，在中國大陸「政府購買」服務為主要潮流的氛圍下，長者服務領域社會工作不僅需要對秉持自己價值倫理議題進行討論、重視服務方法技術的實踐，而且反思如何更好地做好社工服務管理，並通過不斷創新保證自身良好的服務品質亦是非常重要。中國大陸的社會工作服務發展正處於起始和政策福利配套逐步完善的階段，加之兩岸服務使用者自身價值觀的差異，服務使用者基本的需求介入後滿意程度都非常高，服務需要和服務期待之間的落差測評並不明顯。但是專業社會工作者專業教育優先開展，而且養老服務領域已經有了幾十年的積累，社工實際專業服務能力、專業環境和專業實踐產出並不一定能達到從業者自身對專業的期待，社會工作者自身
的「期待」和實際的「應用」之間存在較大差別，尤其是在提倡創新發展的階段更是明顯。本研究的主要目的如下：（一）瞭解社會工作者視角下長者服務創新技術認知和應用的情況；（二）瞭解社會工作者視角下長者服務品質期待與落實現狀；（三）分析長者服務管理創新技術對服務品質的影響，並分析其影響程度；（四）提出促進或改善創新技術對服務品質改善的相應策略。本研究採取量化研究的方法，在檢閱老年社會工作、創新技術及服務品質相關文獻，借鑒黃源協教授服務品質量表的同時，研究者自設創新技術量表，以養老服務全覆蓋的東莞養老領域的社工為例進行普查，共計收回問卷466份。本研究主要發現如下：（一）社會工作者視角下長者服務創新技術及
服務品質重視程度及應用情況良好，優勢保持項目較多；（二）重視服務理念/方法認知和應用有利於創新技術及服務品質技術發展；（三）創新技術及服務品質均存在著「期待-實踐落差」的困境；（四）創新技術及服務品質應然面能有效地解釋其重要程度，同時個別存在負面效應；（五）長者創新技術使用頻次及服務品質落實程度相關，並有一定中介作用。在對研究結果進行討論與分析後，本研究建立在創新技術及服務品質的基礎上，從政策、實務與學術等三個面向分別提出相關建議，以供後續建立養老服務品質基礎上的創新技術之相關政策、實務及學術研究上的參考。
教練威權領導對集體效能之影響：一個調節式中介模式之檢驗
為了解決windows 10專業版家庭版差別 的問題，作者黃國恩 這樣論述：
威權領導是華人領導組織行為研究中的一個重要議題，在運動情境中，運動團隊就像一個小型企業團體的縮影，有工作性亦有互動性團隊，其教練肩負團隊勝負之責，除訓練時要能展現傲人的能力與風範，讓團隊產生正向積極的氛圍與紀律規範外，當比賽時面臨決勝危機時刻，須能號令三軍，制定決策，帶領隊員團結一致，提升團隊集體意識與效能，才能力挽狂瀾、邁向成功。因此，本研究目的，主要瞭解在運動團隊中教練尚嚴領導與專權領導對集體效能的影響效果，並進一步探究正向團隊情感氛圍與團隊規範，在其中所扮演的中介角色，及任務相依性在中介模式之調節效果。研究方法採立意取樣方式，以國內24所大學校院運動代表隊的教練與選手為受試對象，並以團
隊為單位共計取樣174隊，其中教練人數計有174人，運動員970人，合計有1144位研究參與者。其所得資料經飾檢建檔後，採用SPSS for windows20.0及AMOS 21 統計軟體，依研究假設進行相關的檢驗與分析。研究結果顯示尚嚴領導與專權領導對集體效能具有不同方向的影響效果，並且會透過正向團隊情感氛圍及團隊規範的中介效果影響集體效能；此外任務相依性亦會調節尚嚴領導對團隊規範與集體效能間關係的中介效果。換言之，當任務相依性越高的情況下，尚嚴領導對對團隊規範與集體效能間的中介效果越顯著。最後，本研究結果能幫助理解與驗證教練威權領導中雙構面的影響效果，並擴展理論與實證研究上之不足外，對於
實際在運動場域中教練威權領導的作用歷程與效能，提供一些啟發與實務應用。