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國立高雄師範大學 臺灣歷史文化及語言研究所 吳中杰所指導 白昌輝的 賽德克語都達方言外來語之探究 （2020），提出verbatim發音關鍵因素是什麼，來自於賽德克、都達方言、詞彙、外來語、借詞。
而第二篇論文國立臺灣師範大學 華語文教學系 信世昌所指導 王茹的 從互動角度分析華語遠距同步教學中新手教師的話語特徵 （2019），提出因為有 教師話語、課堂互動、新手教師、話語特徵、華語遠距同步教學的重點而找出了 verbatim發音的解答。
賽德克語都達方言外來語之探究
為了解決verbatim發音 的問題，作者白昌輝 這樣論述：
摘要本研究是筆者發現族人 (南投縣仁愛鄉賽德克族Toda語／都達方言別)在日常交談中，族語裡的詞彙穿插不少外來語 (或借詞)，於是想要瞭解自已的母語，到底在什麼樣的情況下有外來語 (大部份是日語)，又為何漸漸的外來語的成份慢慢消失中？！小時候聽的母語，和現行的母語，又有何變化？2006年在南投縣南豐國小舉辦的族語研習會，才驚覺語言的規則、脈絡和特色，所以一直對語言的復振，充滿熱情。筆者從其他研究報告、文獻以及田調，整理出都達村民目前所使用中的外來語，或使用過的外來語，來瞭解目前還存有多少個外來語？在日常生活上是如何的運用在交談中？整理下載「台灣原住民族語借詞詞彙彙編－賽德克語」(研究員Yed
da Palemeq原住民族語言研究發展中心，2014)，以此為範本，除了閱讀其他相當資訊，也到當地做田調工作。2014年開始就常往台南、南投間，錄音或影音、交流與記音。從原住民族16族42方言別千詞表之賽德克族都達方言別，裡面的詞彙也分別請族人逐字唸出，當場記音。也嚐試用中文句組，請族人發音，不料有不同「反」響。因為中文的文法架構、詞彙，和族語是水土不服、雞同鴨講，產生不少趣談。在宗教活動的影音記錄下，發現口譯者的外來語的出現率不少，不過，在日常生活裡宗教用詞 (外來語)就更少使用，除非和當事人談論宗教信仰，外來語就會「自動」冒出來。最後以「迴響」，作為結語。
從互動角度分析華語遠距同步教學中新手教師的話語特徵
為了解決verbatim發音 的問題，作者王茹 這樣論述：
教師話語是教師用於組織和管理第二語言課堂，使之順利實現教學目標的語言，它即是教學的媒介語，也是目標語。遠距同步教學雖是一種新型的教學模式，確在全球疫情期間作為最佳教學方式備受推崇。有鑑於此，研究在遠距同步教學環境下教師話語特徵以及與學生互動時的話語結構的重要性不言而喻。研究者採用會話分析法，通過教學視頻的轉寫、逐字稿整理、歸類分析、進行總結。研究結果顯示:在遠距同步教學環境下，新手老師有在刻意把控語速，特別是在第一堂課中。但在發生自我錯誤導致緊張時、進行文化背景知識講解時，都會不自覺的加速；停頓不僅出現在教師等待學生回答時，還出現在教師準備措辭時，但在處理停頓時，未給予學習者充足的準備和回答
時間；在詞彙調整上，還是以英翻中的方式；在句法調整上，簡化了句型並也傾向用英文翻譯；在言談調整上，容易出現冗詞贅句，模糊焦點。但新手老師們對在語音上的調整做得很好，清晰的發音，句子中的生詞進行重讀，即使略帶誇張，但在這種依託網絡訊號的教學媒介下，是值得提倡的。在遠距同步教學環境下，新手老師與學生之間的話語結構主要以IRF（Initiation-Response-Feedback/Follow up）為主，但在教師對問題進行追問、補充說明、糾錯、同儕相互提問、同儕相互幫助中衍生出其他結構。最後，研究者根據研究分析結果提出以下建議：針對本研究新手教師所參與的數位華語師資培訓進行部分調整，提高教學技
能時數比重，減少數位平台操作技能培訓時間，增加教師話語內容及進行口條訓練。新手教師應不斷累積教學經驗，多與同儕、前輩教師溝通交流。時刻檢測自身言語規範度，增強自省能力。保持積極的教學態度，培養高度責任感。緊跟社會發展潮流，學習新的教學媒介。