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國立臺北教育大學 心理與諮商學系碩士班 孫頌賢所指導 李琦萱的 父女間親子界限對成年初顯期女性自傷行為之預測：以述情障礙為中介預測變項 （2021），提出retrospect中文關鍵因素是什麼，來自於父女關係、自傷行為、成年初顯期、述情障礙、親子界限。
而第二篇論文大同大學 設計科學研究所 賴志純所指導 張靖爾的 服裝在文化上的創新與永續設計 （2021），提出因為有 以人為本的設計、永續設計、服裝的重點而找出了 retrospect中文的解答。
最後網站Prospect murals to leap into life on the Adelaide Fringe ... - ABC則補充："In retrospect, that's ironic, given that we will be encouraging everyone to look at their smartphones to see that interaction," Kuku said.
深叩孔孟
為了解決retrospect中文 的問題，作者黃俊傑 這樣論述：
如果孔孟生活在我們的時代， 他們對21世紀的重大問題與挑戰，會提出什麼看法？ 孔孟對變動劇烈恍如漩渦的21世紀， 特別是處於新冠病毒肆虐的現代人， 會以何種倡議，讓人的「自我」能夠安身立命， 在黯兮慘悴中仍能持守「不動心」的境界？ 孔孟思想是中華文化的主流思想，也是我們現代人從事各種思考，包括政治、社會、經濟、文化、個人生命等面向的重要文化資源。中國與亞洲的崛起，對世界局勢影響深遠，是本世紀最重要的劃時代事件之一，孔孟思想也重新獲得世界各國知識界的重視。歐美學界都在爭取儒學的發言權，儼然已成為國際學術界的新趨勢。 《深叩孔孟》並不是傳統的、以背誦為主的經典研讀；而是從21世紀出
發為思考，與孔孟進行心靈的對話，厚植我們在現世參與文明對話的本土思想資源。 本書是黃俊傑教授在臺灣大學講授「深叩孔孟」通識課程的講稿，一共分為十二講，每講均附閱讀作業、延伸閱讀、思考問題、關鍵詞、本講內容架構圖，方便讀者自學參考。
父女間親子界限對成年初顯期女性自傷行為之預測：以述情障礙為中介預測變項
為了解決retrospect中文 的問題，作者李琦萱 這樣論述：
本研究目的在於探討成年初顯期女性自傷行為現況以及華人父女界限類型之內涵，並從界限、述情障礙、自傷行為兩兩變項間的關係，檢視界限對述情障礙與自傷行為之預測力，以及述情障礙對自傷行為之預測力，進而探討述情障礙在其中的中介預測效果。 本研究以線上的問卷調查法進行，使用親子互動行為量表、述情障礙量表及自我傷害量表做為研究工具，並以台灣成年初顯期女性為研究對象，預試研究收集264份有效樣本以修訂量表；而正式研究則收回528份有效樣本，以檢證本研究問題與假設。研究結果顯示：1. 不同背景變項下的女性之自傷行為沒有顯著差異。2. 父女間屬於權威侵犯或矛盾糾結的界限類型，女兒會有較高的述情
障礙；而屬於權威侵犯的界限類型，女兒會有較多的自傷行為。3. 父女界限可預測女兒之述情障礙程度。4. 父女之間的「彼此親密行為」並無法預測女兒自傷行為的發生，而愈多的「彼此追逃行為」會使女兒愈容易產生自傷行為。5. 女性的述情障礙可預測其自傷行為。6. 述情障礙在「彼此親密行為」與自傷行為之間具完全中介預測效果，在「彼此追逃行為」與自傷行為之間則具部分中介預測效果。 本研究的主要結論包括：父女界限會影響個體情緒辨識與表達功能的發展，其中彼此追逃行為的影響力遠勝於彼此親密行為。而當個體在情緒辨識與表達遭遇困難，則非常可能導致自傷行為。
臺灣的海外客家研究
為了解決retrospect中文 的問題，作者張翰璧等21人 這樣論述：
客家族群向全球各地的移動過程相當多樣，經過長期與在地文化接觸和交流後，出現豐富的客家文化特性。從遷移過程、在地適應、文化延續與斷裂，說明族群認同的轉變，並回應更大範圍的當代社會科學研究議題：族群、族群關係與現代性的相遇。 本書以「臺灣的海外客家研究」為軸，選取17篇相關研究論文，含括馬來西亞、新加坡、泰國、印度、香港等地的區域研究，亦從會館、學校、通婚、重要人物、宗教信仰等面向，闡明客家族群的獨特性。希望由此呈現客家研究領域的趨勢與改變，並注入一股強而有力的研究能量，提升各界對「客家」的關注。
服裝在文化上的創新與永續設計
為了解決retrospect中文 的問題，作者張靖爾 這樣論述：
隨著西方服飾普及，傳統服裝日趨沒落，和近年來，服裝對環境所帶來的巨大污染，本研究思索傳統服裝永續傳承及當前服裝永續議題的重要性與急迫性，採用「以人為本的設計」理論，針對服裝的文化特色、色彩等和服裝永續設計探討大專校院學生對服裝的文化創新及藍染傳統技術應用的看法。目的是嘗試透過研究，了解服裝藉文化的創新、推展並融入環保原則擴大市場、提升產業值，使服裝邁向永續經營的可行性。本研究透過因素分析、單因子變異數分析和結構方程模型，對384名大學生及研究生進行考驗、分析。 研究結果顯示，1. 參與者認同服裝可透過創新的設計吸引年輕的潛在消費者。2. 由於傳統藍染具天然可持續和色彩搭配變化豐富的特性
，參與者認同其有助於染色過程不使環境遭受破壞、認同其在使用上具有永續性。3. 在服裝永續設計方面，參與者認同服裝產品的永續性需求，同時也對減少廢棄服裝的數量表示支持。因此，整體設計過程以「人」為思考中心，參與者認同對於傳統服裝，可藉創新的設計，對於服裝環保議題，則可藉持續的關注與實踐，而達成服裝永續之目標。故「以人為本的設計」理論運用於服裝領域是有效的。研究最後建議，面對現今服裝永續的議題，唯有追求服裝在文化特色上能不斷創新、產品設計具可持續性、提升使用者滿意度和參與負責任的消費，多管齊下，方能促進服裝的永續發展。 故服裝在包含線條、配飾、色彩等方面的文化創新和服裝永續設計的相關研究結果
，驗證了以人為本的設計理論模型對服裝永續創新和可持續的貢獻；而對相關業者、服裝設計人員的產品開發，與消費者力行永續的消費也具有重要意義。