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平面設計の練習本#1：模仿效法&臨摹學習：完成範本和設計素材&文字可下載

為了解決pop字體是什麼的問題，作者PowerDesignInc. 這樣論述：

提升設計的最佳捷徑就是不斷地多做！   　　★練習設計所需要的題材/素材/文字/完成範本全都齊備，現在立刻就可以開始模仿練習！ 　　★練習模仿設計、掌握基本技術，提升設計力目標達成！   　　即使閱讀了設計書，覺得自己掌握了竅門，但著手進行時卻做不出讓人耳目一新的設計，總覺得好像有些地方不太對，卻找不到在哪裡。原因就在於雖然腦海裡知道要怎麼做，但卻沒有實際操作過、或是做得太少了。   　　將好的設計輸入到自己的腦袋中很重要，但要將眼睛看到的東西再輸出成好的設計並不容易。因為你沒有真正理解細節，不知道為何如此設計的「理由」和「意圖」便想要用「大致上的氛圍」複製重現，因此失敗。設計技能是要依照

實作和經驗累積的。   　　即使你想要練習，但是 　　>>要做什麼呢？（主題） 　　>>照片和插圖在哪呢？（素材） 　　>>標題和說明文是什麼？（文字） 　　不知從何著手令人感到沮喪。   　　這本書是實踐設計練習必備的學習手冊，為具有印刷於紙本的「演練題目」，和可以「下載的檔案」連動的練習本。以「構成(初級)、顏色、文字、照片、構成(進階)」為類別，共30題演練題目，讓你一天一題，完整練習一個月。所有題目均有主題範本、應用、解說，以及免費的素材與文字材料，可以一邊閱讀一邊跟著練習設計，讓你完整複製專業設計師的優秀基本技。   讀者好評   　　「讚！這本書

即使對於設計初學者來說也很容易入門！」 　　「GOOD！素材和文字可以下載，所以可以馬上開始。」 　　「書中解釋了範本的技巧，因此不是用「感覺」而是正確地「學習」，對初學者來說這很重要。」 　　「不單只有設計範本，而且設計所需的素材和字體等都準備了，我認為每天一點一點地進行練習是很容易的。」 　　「聽說臨摹專業的作品是學習設計的最好方法！推薦給對設計感興趣但不知道做什麼的人。」

pop字體是什麼進入發燒排行的影片

視覺修辭應用於漢字海報創作研究- 以臺灣二十四節氣諺語為例

為了解決pop字體是什麼的問題，作者陳威仁 這樣論述：

諺語是包含了許多先人的智慧流傳下來的寶貴知識，臺灣早期是農業社會，而人們都會根據二十四節氣來決定農事，也影響了人們的生活形態。早期筆者的長輩所居住的地方也是以務農為主，常覺得長輩們都能預測天氣，研究諺語文化後才知道這都是先民的智慧語錄，而諺語文化源自中國，流傳到了臺灣也因臺灣特有的氣候形態發展出臺灣特有的諺語文化。本研究針對臺灣二十四節氣諺語，希望透過視覺表現手法以海報，來傳達臺灣先民的古老智慧。而漢字文化流傳千年，但如今僅有臺灣、香港兩地仍使用繁體中文，因此希望透過漢字海報的創作來展現漢字之美。本研究應用視覺修辭在視覺傳達中的表現手法，以莊明振、鄒永勝（1998）《視覺傳達設計中視覺修辭應

用的探討》為基礎將視覺修辭分為三個階段分別為「概念修辭」、「圖像修辭」、「技術修辭」的修辭格表現手法，並以個案分析研究漢字海報創作上常用的修辭格，進而發展出以諺語語句為概念，進行了一系列實驗性的二十四節氣諺語海報設計創作。創作研究過程中，發現在漢字的表現上受限於漢字本身的識別性及其語意的意涵，句意本身與修辭學的關係也會影響所採用的表現手法，故在漢字海報的創作上，應打破三階段的層次關係，才不會受限於層次之間的從屬關係，且較不執著於採用不適用的修辭概念。在未來的應用上亦可採用已具有修辭學的文句，再將其轉換成視覺修辭的嘗試或是透過其他的思考方式進行結合或更能有不同的創作形態與結果。

過度努力：每個「過度」，都是傷的證明(獨家限量簽名書附作者手寫療心卡一組)

為了解決pop字體是什麼的問題，作者周慕姿 這樣論述：

《情緒勒索》作者周慕姿2021動人新作。 每一個過度努力的人，都是把傷藏得很深、藏得很好的大人。 「過度努力」是最完美的人生逃避， 逃避生命中最重要的事──你是誰？你為誰而活？ 　　你總是不停歇地往前衝刺嗎？ 　　因為你恐懼一停下來，你就不夠有用、不夠好、不夠優秀…… 　　8個令人泫然欲泣的真實生命故事， 　　溫柔提醒我們，在華人推崇努力的文化裡， 　　「過度努力」是多麼容易被忽視，它甚至被完美掩蓋在高收入與不凡成就裡。 　　但，每個過度努力的人，都是靈魂受創、傷痕累累的大人啊。 　　過度努力是一種自我耗損與傷害。 　　因為過度努力的人，追逐的是他人或社會眼光中的自己，

而非真實的自己。 　　而當你相信自己夠好，你就不用總是必須向這個世界證明什麼。 　　◆「心理師，你難道不能直接告訴我如何解決我的恐慌嗎？你們沒有SOP嗎？」 　　◆「我為了父母，已經整形到連我自己都不認得了，但為什麼他們還是不要（愛）我？！」 　　◆「我已經好努力了，為什麼還是不夠？可是我已經累到要崩潰了……」 　　無愛碎裂暴虐的童年處境或家族不能言說的禁忌， 　　以無聲的方式，凌遲他們一生。 　　他們甩掉弱小無助的童年自己， 　　以不停歇、不喘息的或戰鬥或逃離的方式，面對生命。 　　成就與薪水、他人的讚賞與喝采是他們肩上的勳章， 　　但他們卻覺得生命蒼白又貧瘠， 　　也總在深夜裡，自我

不斷被囓咬與啃噬， 　　甚至罹患各種上癮、恐慌、暴食、憂鬱…… 　　為什麼他們已經如此努力，拚命讓自己有用、夠好，卻仍無法擺脫空洞人生？ 　　慕姿心理師認為，心理師這份工作猶如擺渡人，對於書上8個彷若站在懸崖邊的個案來說，無論是在工作上只能贏的跨國公司高階主管、婚姻即將垮掉的工程師或在醫院崩潰的住院醫師……慕姿心理師試著接住、陪伴著持續向下墜落的他們。陪著他們，從漠視無感、抗拒防衛、輕蔑自嘲開始，努力地耐心等待、溫柔同理，以及細膩的諮商專業，妥貼地、柔軟地、呵護地回到過往可能遍體鱗傷的生命經歷，而那不過就是一個個睜大雙眼，驚恐又哭泣不停的稚嫩孩子。 本書特色 　　◎當我闔上這本書，除了第

N度落下眼眶無法盛載的淚水，也感謝慕姿老師藉由邀請我寫推薦序的這個過程，提前渡了我。 　　如果，你也常說「沒關係，我自己來就好。」 　　如果，也常有人對你說「你應該對自己好一點。」 　　如果，你也害怕「不夠好，是不是就代表自己沒用？」 　　如果，你也跟我一樣總想著：「我表現得好不好？」而不是：「我好不好？」 　　我想現在，該換你上這艘船了。──蕭彤雯（前新聞主播／知名節目主持人） 　　◎「不夠好」，這句話很傷人，也很毒，可惜的是我們很少有防疫措施。 　　「不夠好」是自我要求完美的焦慮，還是外在造成的壓力？很難說清楚，畢竟整個追求成功的文化裡，哪個不是從小就被父母、師長們以各種形式來告訴你「不

夠好」，我們更常被這三個字體罰、辱罵、嘲諷或貶抑。長大後，被職場主管、老闆、客戶，甚至情人或伴侶嫌棄不夠好。男人被唾棄錢賺得不夠多、成就太低，女人被嘲諷不夠溫柔體貼、賢妻良母。好吧，這個社會沒放過任何人，就是指著你的鼻子直言：「你不夠好」。 　　整個社會，不是虎爸或虎媽當道而已，而是已經建構出隱形的「虎社會」。所以當你有童年逆境，就如雪上加霜，所有的逆境都指向一個原因：「因為我不夠好，所以父母才不愛我」。當這個觀點內化成自我價值時，再優秀的菁英都還是與自卑情結相伴，形塑出各式各樣的創傷因應措施，就像這本書提到的購物欲、冷漠疏離、自戀、暴食症及恐慌症等。──賴芳玉（律師） 　　◎我們的一生總在

歉疚。對不完美的自己歉疚，為了逃避歉疚，我們不斷努力，卻換來更大的歉疚，只因感覺不夠，無論做得再多，仍然不夠。我們始終認為可以更好一些，為了更好的自己，數度耗盡了自己。 　　歉疚是一個祕密的洞，我們都曾長久生活在罪疚的深淵裡。 　　感到歉疚，是否是因為沒人告訴我們，日常的柔軟亦可以承接我們，我們不必挖掘祕密的洞，讓自己墜落下去？沒人告訴我們，傷痕、痛苦、失敗、挫折並非人生的汙點，而是使我們獨特於他者的可能？更或許是沒人告訴我們，生命所遭遇的苦痛艱難，其所留下的傷痕是辨認自己的方式，而非反覆鞭笞自我的刑具？若能沿著這些痕跡，撫摸其紋理，理解並寬容自己，最後即能從傷痕裡映照出自己真實的模樣。──陳

曉唯（作家） 　　◎我們每個人，內心都有一些傷口。這些傷口，會帶來一些難耐的情緒，這些情緒可能會大而猛烈，讓人無法承受；當我們不知道怎麼處理，我們會隔絕它，用一些方法掩蓋、合理化或淡化它，讓自己能不去面對它，以便讓我們能繼續在生活中撐下去。 　　而諮商心理師，有些時候，就是從你的願意分享中，感受那些你不敢碰觸的情緒，然後，再將它消化成你可以接受、吸收的方式，慢慢地回饋給你。 　　而我們，就在這樣的回饋當中，慢慢地理解自己、慢慢地從這些情緒與理解中獲得滋養；我們有機會從這些滋養中慢慢長大，而終於有能力回過頭來，跟那個無法承受如此多創傷與情緒的、內心的小孩說： 　　「嘿，沒有關係的，要面對、承受

這些真的很不容易。你一個人撐著、還陪伴著我，真的是辛苦了。 　　但現在，你不用害怕了，我會陪著你。」 　　於是，我們終於有機會，可以給自己一點溫柔，可以愛著這樣的自己。 　　希望這本書，能夠帶給你一點溫柔與陪伴。──摘自本書前言 　　◎本書療心話語： 　　‧每一個過度努力的人，心裡都是受了傷的；之後，以為「努力」可以讓自己不再受傷。就停不下來了。 　　‧在日常生活中，我們把自己一點、一點地交了出去，用來交換愛、交換不被責罵及鄙視，希望被接納，或是希望能在這個世界上獲得一點位置，能夠生存、能有一點喘息的空間。就在這樣的生活中，我們勉強自己，也丟失了自己。而自己，原本又該是什麼樣子？我們還記得嗎

？ 　　‧即使你不是父母最愛的孩子，但你仍然是被深愛、被重視的。 　　‧孩子，面對自己不能理解的可怕情況，會用各種方式逼自己適應，只為了能生存下去。 　　‧為了生存，孩子只好內化父母的標準，變成孩子生活、生命的一部分，甚至變成孩子的個性之一。 　　‧「即使你身上有和你父母類似的特質；你個人的意志、你的選擇，都會讓你跟他們不一樣，過著不一樣的生活。你不會複製，也不需要複製誰。你，就是你自己。 　　‧「你像爸爸，也像媽媽，你也是你自己，有他們兩個都沒有的部分。然後，你終於可以不再當爸爸的替身，不再成為媽媽的未來，不用再努力讓誰滿意；可以好好的，讓你自己滿意。 　　‧這這麼努力的你，怎麼可能不好？迷

失在別人目光與評價中時，記得回到自己身上，以自己的感受為主；我們就有力量，可以抵擋外在世界的不友善。 名人推薦 　　◎蕭彤雯（前新聞主播／知名節目主持人）、賴芳玉（律師）、陳曉唯（作家）專文推薦。 　　◎王浩威（精神科醫師；作家）、林書煒（POP Radio聯播網台長／主持人）、洪仲清（臨床心理師）、張國洋（《大人學》共同創辦人）、張曼娟（作家）、陶晶瑩、鄧惠文（精神科醫師；榮格心理分析師）泫然欲泣推薦（依姓氏筆劃順序排列）    

在體驗經濟下台灣演唱會場域之探討─以Legacy傳音樂展演空間為例

為了解決pop字體是什麼的問題，作者劉沁霏 這樣論述：

　　演唱會做為具有強烈文化表徵的一種典型體驗經濟，其體驗內容僅著墨於表演當下的感受，場域作為提供體驗的現實環境，它乘載了空間、時間與人，是體驗經濟不可或缺的要素，但演唱會策劃方一直以來著重的是場地規模與設備，因而造成許多顧客犧牲。台灣有許多舉辦演唱會的場地，但不是每座場館皆因其而生，身為體驗經濟的演唱會，它的場域是本研究探討的重點。　　本研究將從體驗經濟的角度探討演唱會場域是否符合體驗經濟發展下的需求，分為場地、場所及場域三個層面檢討其所能提供的體驗為何，主要目的為：（一）梳理演唱會與體驗經濟之間的關係（二）研究分析國內演唱會的場域（三）提出演唱會的五度空間體驗經濟概念模型　　本研究首先針對

現有的演唱會常用場地進行盤查，以了解場地現況，並利用個案研究法與比較分析法作為研究方法。為避免演唱會邁向商品化的窘境，將按照《體驗經濟時代》提出的「設定體驗主題」五大標準，從場地盤查清單中選出具有不同體驗模式的Legacy傳音樂展演空間旗下四所分店作為個案研究對象。　　經分析後，本研究認為演唱會場域基於提供更整全體驗的原則下，應將演唱會之秀前及秀後這段時間內觀眾的活動納入考量，甚至延伸思考至演唱會日前及日後的體驗者活動。本研究選擇著名案例海尼根音樂廳及台灣Legacy的四所分店進行分析，並提出五度空間體驗經濟概念模型。關鍵字：體驗經濟、演唱會、場域、Legacy、五度空間體驗經濟概念模型