nikon底片相機的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列懶人包和總整理

nikon底片相機的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦HubertKilian寫的 臺北之胃:徒步街拍,深入在地,市場裡的臺北滋味 和周博裕的 當代新儒家的奮鬥:理性的守護者【報導攝影】都 可以從中找到所需的評價。

另外網站《Blog》我的第一台底片相機Nikon FM也說明:東明數位,相機王. ... 2020-10-20. 《Blog》我的第一台底片相機Nikon FM ... 小視窗用來顯示鏡頭後面鏡尾的光圈數值,上面還有nikon特有的"兔耳".

這兩本書分別來自大塊文化 和鵝湖所出版 。

國立高雄師範大學 工業設計學系 蕭坤安所指導 徐瑋仁的 相機設計的復古元素特徵與喜好探討 (2019),提出nikon底片相機關鍵因素是什麼,來自於相機產品、復古造形意象、形態分析法、設計發展、認知心理學。

而第二篇論文國立東華大學 觀光暨休閒遊憩學系 葉智魁所指導 鍾其勳的 好攝之徒-攝影愛好者之認真性休閒職涯探討 (2012),提出因為有 攝影愛好者、認真性休閒、炫耀性消費、生命歷程的重點而找出了 nikon底片相機的解答。

最後網站好攝影 - 第 38 頁 - Google 圖書結果則補充:所以不同於35mm底片相機,例如感光元件尺寸比較小的APS,其標準鏡頭就不會是50mm, ... 鏡頭焦距與景深尺這裡以Nikon AIS變焦35mm∼105mm為例,它的變焦方式是將對焦環拉 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了nikon底片相機,大家也想知道這些:

臺北之胃:徒步街拍,深入在地,市場裡的臺北滋味

為了解決nikon底片相機的問題,作者HubertKilian 這樣論述:

在迷失的時光中,深入臺北腑臟 這是一趟唯有在深夜,方能踏上的旅程…… 在暗夜的城市裡迷走,腳下蜿蜒曲折, 聽得見人群深沉且起伏的呼吸,感受得到他們呼出溫熱的氣息。 夜晚、屠夫、市場。 就是這腹胃,組合成令人著迷且難以解釋的煉金術。   「我喜歡這座島嶼,因為她的「戲劇張力」意思是說她呈現真實的方式對我而言是完美的虛構故事。我的照片並不是預先構想好的一張張嚴謹精確的紀錄,而是一種對於現實的詮釋。」   唯有隨了夜晚悄悄籠罩臺北的城市步調,這趟旅程才可能成行。   市場裡尚有幾道交會的視線,但在現實中是沒有的:我不屬於這夜晚,深夜裡的人們遙遙望來,看不見我。走在過道裡的須臾之間,便

會遇見各種晝伏夜出失眠人:在大街小巷裡疾行的瘋狂計程車司機,猶似流離痛苦的靈魂;手戴大金戒的卡拉OK大叔;腳趿拖鞋的失眠人。高處盤臥的貓兒直打量著我們,久久目不轉睛。幾家商店忘了關上裡間倉庫的門。在漆黑的渦漩中,可以看見幾張警探小說裡會出現的「嘴臉」、飽滿的水果、酒家女、閃亮亮的殺豬刀和皺巴巴的香菸盒。水銀燈管散發的疲軟螢光勾勒出這座消失於清晨的漂泊迷宮……   如同一抹幽靈,我遊走在這如夢的世界,裡頭只有肉、魚罐頭、堆積如山的蔬菜才具有觸摸得到並且真實豐滿的輪廓。   「臺北之胃」這趟旅程以三部曲的形式呈現,也就是三節韻律不同的小宇宙,其中的布景與人物都是白天看不到的:如夢似幻的城市迷津

、供桌般的屠夫肉案,以及大型食品批發市場。   跟著余白的鏡頭,走入萬華第一果菜市場、萬大魚市,   探訪深夜限定的臺北滋味! 專文推薦   姜麗華——國立臺灣藝術大學通識教育中心專任教授   呂筱渝——法國巴黎第八大學博士、藝術評論者   葛尹風——國立中央大學法文系副教授   陳斌華——臺灣永續原生內容有限公司負責人  

nikon底片相機進入發燒排行的影片

上次在九份拍的底片,自己沖洗沖壞了,
於是就有了這麼一個行程,

想看更多照片可至Instagram : darkdozz_

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一起讓更多人接觸底片吧!

📷:
Nikon Fm2
Yashica microtec zoom 90

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相機設計的復古元素特徵與喜好探討

為了解決nikon底片相機的問題,作者徐瑋仁 這樣論述:

對於相機造形設計發展近十年來開始吹起復古風,取之過往底片相機代表性的設計元素,觀察相機的復古元素對於各大家品牌相機設計其實大同小異,但過去相機其實有非常多不一樣的造形設計元素能夠抽取出來,並為現代復古相機設計提供參考元素。本研究透過使用底片相機之高涉入者與工業設計背景者共同收集的十六個相機樣本,並進行焦點團體討論訂定問卷之形容詞語彙與樣本之形態分析,透過獨立樣本T檢定、單因子變異數分析與數量化一類之方法探討復古意象、造形特徵與喜好的認知差異與最適化的屬性與特徵組合,並也針對不同層次涉入者、性別與年齡之間的認知差異進行分群探討,彙整出現代復古相機設計可參考的造形設計脈絡。從研究結果可得知最為具

「古典的」與「特別的」意象的相機不一定是最讓人喜歡,以年齡層來看最年輕的族群覺得研究樣本最具「古典的-特別的」,但最年長的族群則呈現最喜歡研究樣本,以形態分析來看機身上視與塔頂之屬性特徵的認知是最為重要且最為通用於各族群,但是在喜好度上單因子變異數分析樣本呈現的卻不一樣,最後從本研究也可得知女性較不喜歡太老舊的相機,高涉入族群確實比低涉入族群更喜歡底片相機,還有最年輕的族群在造形特徵認知上也是最為豐富的族群等研究結果。

當代新儒家的奮鬥:理性的守護者【報導攝影】

為了解決nikon底片相機的問題,作者周博裕 這樣論述:

  「當代新儒家的奮鬥 理性的守護者」是多麽莊重的一句話,「理性的守護者」的話又是出自牟宗三先生之口。作者因緣際會參與了《鵝湖》的活動,依著學到的攝影技術,記錄著1978年起〈當代新儒家〉的重要活動,包含牟先生在台或台港的學術活動。記錄少用排排坐相片,卻盡力將新儒家的活動現場展現,顯現理性守護的用心。期將近乎抽象的名詞,化成具體美美的黑白或彩色相片,告訴社會「新儒家的用心」。如今2020年,「新儒家的用心」似乎陷於困境,本書的出版只為告知來者應繼續奮鬥,在看不著摸不著的心靈世界,守護著理性,開創出中國文化的價值世界,成全自己,造福世界。

好攝之徒-攝影愛好者之認真性休閒職涯探討

為了解決nikon底片相機的問題,作者鍾其勳 這樣論述:

攝影改變了人們對這世界的理解方式,照片被廣泛應用於現代社會。在日常生活、旅遊活動中,人們無時無刻都在從事攝影活動。當攝影變成一個認真性休閒,攝影愛好者會長期投入攝影技巧學習與練習、設備的追求,並閱讀相關雜誌、加入攝影俱樂部,朝向深度層次發展。本研究探討攝影愛好者在人生經歷了各種生命歷程,會如何影響其攝影的休閒歷程發展。攝影與消費攝影器材息息相關,從炫耀性消費的角度來探討器材消費也是本研究的焦點。研究受訪者為花蓮縣攝影學會的20位攝影愛好者,以訪談與參與式觀察的方式來進行研究。研究歸納出受訪者的六個休閒特質,並分析比較其與理論的相異之處。在生命歷程的三階段中,受訪者在各階段所面臨的不同處境,也

影響其攝影休閒職涯發展。女性受到傳統照顧倫理的影響下,使得女性受訪者在從事攝影休閒將比男性受訪者面臨更多阻礙。受訪者會隨著休閒職涯的發展,傾向購買更好的相機器材,他們同時也非常注重攝影技巧與消費器材的搭配。從攝影的過程、作品的分享討論中,受訪者獲得許多休閒效益,他們懂得如何與相機共存,以相機來創造個人認同與生命意義。