k他命的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列懶人包和總整理

開刀房的溫暖：外科醫師的同理與傾聽

為了解決k他命的問題，作者賴俊佑 這樣論述：

　　這些生命吶喊，你、我無法置身事外： 　　▌「我去看好幾間泌尿科診所，他們都不太理我。有的說我想太多，連藥都沒開就幫我退掛了。賴醫師，大家是不是很怕被我傳染？但我記得思覺失調症是不會傳染的。」 　　▌「我就是一個躺在床上等死的廢人，連要自殺的能力都沒有。」 　　▌「你們是說我才20歲、台大高材生的兒子就要死了嗎？」 　　▌「我可以不勇敢了嗎？我都不知道像我這樣活著的意義在哪裡。」 　　◆每個人，無論生什麼病，都有就診權利； 　　◆每個人，當頑強地自我防衛時，都有人能同理與陪伴； 　　◆每個人，當被無聲囚禁時，都有人能打開那心的牢籠； 　　◆每個人，都能在生命最後一刻，選擇想要的方式離

開。 　　同理與傾聽，才是橫跨生死之河的一葉扁舟。 　　一位醫心的外科醫師，醫治那些被破碎難堪殘缺所包覆的心。 　　一位理解病人生命故事的外科醫師 　　每一個醫師所認為的小手術， 　　對病人來說，其實都是恐懼異常的大手術。 　　而他，領著病人，渡過恐懼、不安與未知的窮山惡水…… 　　他們都因痛苦的病症而來。但他們的困境，卻又不僅僅是病症，有時是因心中無以名狀的恐懼、不安與未知，更有時是因病症而衍生的生命泥淖。 　　一位年輕的外科醫師因為深深了解，精湛的外科手術並不一定總能解決病人問題，而所有的醫療決定，都是以病人性命為籌碼，因此，他彷若走在鋼索，時刻提醒自己務必以病人為最大考量。哪怕

退而求其次成為手術助手，或甚至建議病人前往其他醫院治療，他也謙遜接納。 　　當他將自己的心，一再貼近這些病患與病患家人，那些傾聽、尊重與同理是他的行醫日常；而當他戮力替病人設想、付出與拚搏，我們得以看見平凡，但又不凡的醫療一景。 本書特色 　　◎賴俊佑醫師： 　　「在開刀房待得久了，手術開得多了，對於生死的定義愈來愈模糊。 　　一個人的心跳停止，算是死了嗎？可是在醫療科技的發展下，我們連心臟都能替換。但不是自己的心臟替自己跳動著，這樣的你，還算是你嗎？ 　　至於那些對人生失去希望，遍尋不著初衷，溺斃在欲望的汪洋裡的人，也算是確實的活著嗎？ 　　我不知道。」 　　◎劉啟群（台灣路竹會會

長）： 　　「在仔細讀完本書的原稿之後，發現字裡行間，流露著醫者仁心的慈悲，也有著包容和理解的情懷。他視病如親，總是盡心盡力去醫治病患，並從中建立彼此的信任，讓患者面對康復之路時，重新燃起生命的動力；更難能可貴的是在每一次的醫療案例過程中，他都會自我審視。」 　　◎謝幸吟（媒體工作者）： 　　「看賴醫師記錄診間與手術室的點點滴滴，他懸壺濟世的初心，從路障實習生到主治醫師，不長不短的八年，三千多個日子，他對患者，專業之餘，更是用心傾聽，還有一次次的捫心自問與檢討，他希望做得更好，讓患者與家屬，都更好。這是態度，也是溫度。……賴醫師總是願意傾聽。「讓患者有地方可以去」，他也讓患者的心和心裡的話，

有地方可以去。」 　　◎劉啟群（台灣路竹會會長）、謝幸吟（媒體工作者）撰推薦序 　　白永嘉（新竹馬偕醫院急診外科主任；美國心臟學會主任導師）、巫玠竺〈醫師；《美好少女的垂直社會》作者〉、李茂盛（總統府資政；茂盛醫院院長；中山醫學大學教授）、李俊逸（茂盛醫院執行長）、吳錫金（中國醫藥大學北港附設醫院院長）、周德陽（中國醫藥大學附設醫院院長）、陳志金（《ICU重症醫療現場》作者）、陳煜（台灣男性學醫學會理事長）、黃軒（重症醫學專科醫師）、蔡伯鑫（醫師；作家）同感推薦（依姓氏筆劃順序排列）

k他命進入發燒排行的影片

藥癮治療性社區生活規範建立歷程之個案研究

為了解決k他命的問題，作者馬祖平 這樣論述：

文獻顯示協助物質濫用的藥癮者不能僅靠個人、家庭，還要有系統的支持，穩定居住在治療性社區一段時間，有助於藥癮者復歸社會。本研究採個案研究法，個案為都會區某藥癮治療性社區，屬半開放式，定位為住民自主管理型。研究以呈現該社區生活規範建立歷程為目的，研究者以參與式觀察住民大會為主軸進行研究，進入社區觀察一年四個月，參與住民生活討論會2次，住民大會15次，工作會議18次，相關會議3次，擔任團體課程共同帶領者7次、團體課程觀察3次，個別訪談住民與工作人員15次，以收集資料。研究發現，依主持人選的不同，生活規範的形成有四個階段，受以下原則影響：1.信賴原則（當工作人員獲得住民信賴時，住民可接受工作人員身兼

關懷與約束的角色，願意遵守規範，工作人員也更願意配合住民需求去調整生活規範）、2.公平原則（住民們覺得被一視同仁地對待時，他們更不會對生活規範產生抱怨）、3.模範原則（成人住民發揮自我管理的精神時，青少年會將其視為模範）以及4.嚴謹原則（社區嚴謹地執行生活規範時，住民較能相信被公平對待）。當生活規範的建立歷程是從嚴格漸漸調整變寬，並被嚴謹執行時，更能實踐住民自主管理的目標。最後，本研究提出三點討論與三點結論。關鍵字：藥癮、治療性社區、規範、個案研究

遺書教我的事：在情緒的驚濤駭浪中，發現事情比你想的美好

為了解決k他命的問題，作者趙士懿,陳秋華(採訪撰文) 這樣論述：

　　【用遺書摸索出人生想望的形狀】 　　寫下你的在意、失落、悲傷、焦慮和感謝， 　　你需要的安慰、靈感與答案，都在遺書裡得到解答。   　　【改寫那些卡住的念頭】 　　為情緒引路，用不同的視角看待日常， 　　釐清生命順序，重新設定， 　　畫下句點，是為了重新開始。   　　每個人都會有陷入情緒困境的時刻，你的情緒並不一定代表你，觀察它，接受它，讓負面穿透而非停留。直視與放下，終結負面循環，當你不回應，它最終只能離開。透過書寫遺書，先關上自己內心紛雜的聲音，才有時間思考與解決問題。   　　跟著作者一起進入，了解它、談

論它、寫下它，像剝洋蔥一般層層掀開，在回望中看見不同的視角，從情感的投射中，一起體悟，一起放下。把每個念頭、每個煩惱都回到心的原點，把這裡！現在！的這個瞬間找回來，不知不覺間，也找到了自己。   　　【當黑暗來襲，站在死亡面前】 　　當情緒如海嘯來臨，每件小事都變成折磨；覺得活著好累，連呼吸的力氣都沒有；憂鬱彷彿永不散去的烏雲，好像再也無法快樂了 ；好像沒有一個屬於自己的地方；孤單常在不知不覺中悄悄來訪，寂靜的空氣讓人窒息。   　　不管什麼年齡、什麼出身、什麼地位、什麼學歷……每個人都有自己斷不了、捨不得、離不開的人、事、物和心情。害怕挑戰、害怕權威、害怕選擇、

害怕親密關係、害怕孤獨、害怕疾病、害怕災難、害怕死亡……   　　遺書與身心問題向來是稍嫌沈重的話題，不適合拿來在餐桌上閒聊，死亡更是文化中的禁忌。但當自己，又或是身旁的朋友與家人，被情緒的烏雲籠罩，不管願不願意相信，或著是不是準備好面對，問題已經在眼前，你再也無法逃開。你不用無所畏懼，但至少毫無遺憾，在生與死中安頓，方能結束，才能開始。   　　【在遺書中讀懂自己】 　　透過練習寫遺書，帶你釐清生命順序，發掘內心深處的想望，讓你在快要撐不下去的時刻，找到重新出發的力量。看到自己內在因為恐懼、生存和害怕衝突，做了很多不想做的事，而有很多想做的事，卻遲遲沒有去做。什

麼是真正想要的，什麼是不需要的，清清楚楚。那些對生命不重要的東西，可以除之後快。   　　面對死亡，你不用無所畏懼，但至少毫無遺憾，在生與死中安頓，方能結束，才能開始。把每個念頭、每個煩惱都回到心的原點，把這裡！現在！的這個瞬間找回來，不知不覺間，也找到了自己。   　　【你不是想太多，你是生病了】 　　對於大多沒有經歷過憂鬱症的人來說，憂鬱症似乎等同難過、悲傷，又或者是因為生命中遭遇了重大挫折。生活中有時不順遂與低潮是很正常，甚至是健康的情緒反應，但憂鬱症並不僅僅是如此，它能持續數個月甚至數年。   　　那些曾經熱愛的興趣和話題再也無法打動你，無法專

心也無法放鬆，睡不著也無法清醒。人們很難想像被憂鬱症的巨網緊緊纏繞、束縛，完全無法掙脫的感受 ，一個溺水的人，越是掙扎越是往下沉，在那裡，隧道的盡頭沒有光。   　　不管什麼年齡、什麼出身、什麼地位、什麼學歷……每個人都有自己斷不了、捨不得、離不開的人、事、物和心情。害怕挑戰、害怕權威、害怕選擇、害怕親密關係、害怕孤獨、害怕疾病、害怕災難、害怕死亡……   　　【看不見的傷痕更深更疼】 　　憂鬱症並非簡單「心理脆弱」能夠解釋，它如同一張無法掙脫的巨網，將深陷其中的人緊緊纏繞。這個被污名化的疾病，社會文化並不鼓勵我們說出口，物質上毫不匱乏的人仍然有可能得到憂鬱症，愧

疚與自責。對抗憂鬱症的過程不是浪費時間，不是打敗它，而是學習與它共處，憂鬱症有可能會再復發，接受這是自己的一部分，憂鬱也可以有正向的回饋。   　　要憂鬱症患者「樂觀一點」、「想開一點」，這樣的行為本身就暗示著憂鬱症患者是自願感到憂鬱，但憂鬱症從來都不是一種選擇，如果快樂與樂觀是個選項，沒有人會想在這樣黑暗的地方活著。   　　心理健康與身心疾病向來是稍嫌沈重的話題，死亡更是禁忌。但當自己，又或著是身旁的朋友與家人，被憂鬱的烏雲籠罩，不管你願不願意相信，或著是不是準備好面對憂鬱症，問題已經在眼前，你再也無法逃開。   　　憂鬱症有許多面向，了解它，談論它，像

剝洋蔥一般層層掀開，即使過程充滿淚水，卻是幫助你回到生活軌道的捷徑。   　　【你憑什麼憂鬱？憂鬱不是一種選擇】 　　你怎麼會憂鬱？像這樣的問題，即使別人不好意思開口問，自己也會不斷地質問自己。一提到憂鬱症，社會大眾卻總是認為一定要是生活困難、生命中遇到重大變故的人才會得到。沒有什麼沒有資格，憂鬱症可能是純粹巧合，一個小事件都能引爆，也許是一件不如意的事情，也許是一時找不夠能聽你說話的人，你就是在人生的這個關口遇上了。   　　【卡住了，該怎麼辦？】   　　◆別人看到的只是冰山一角，別叫憂鬱快樂點 　　當自己無法相信卻要讓別人相信時，先接受自己有憂鬱

症的傾向才有辦法改善，你不欠別人甚至是自己一個解釋，過往的原因就算能作為解釋也無法成為解決之道，根本也許不是那麼重要。   　　◆不要被念頭帶著走 　　你的情緒並不一定代表你，觀察它，接受他它，讓負面穿透而非停留，直視與放下，終結負面循環。當你不回應，它最終只能離開，靜坐，先關上自己內心紛雜的聲音才有時間思考與解決問題。   　　◆剝開洋蔥，擁有真正的力量 　　你是不是活在一個別人期待的角色裡，而不是你想成為的人，你的價值觀裡有多少東西是你自己的有多少是社會給你的？人是不斷追尋意義的生物，但有時候我們忘記那個意義是不是自己的，在能力範圍內，能放下什麼，多做什

麼，朝那個「更像我的自己」前進。   　　◆改變自我認知，放過自己 　　你可以逃跑，我們都可以逃跑。等到可以面對的時候再回來也沒關係。有時候，暫時躲開或繞一段路，重新回來面對，反而可以看清楚自己真實的所在。   　　【靈魂有傷口的人，想結束的不是生命，是痛苦】 　　對於在憂鬱泥沼中掙扎的人，面對無止盡的痛苦，「結束」其實有很多面向。他們其實不是不了解生命可以很美好，也不想讓愛他們的人傷心，他們可能只是不想再當這個「自己」了，不願意再扮演這個被賦予的角色。不是想結束生命，只是想結束無止境的痛苦。   　　【人生而不平等，痛苦卻無二致】 　　曾

被喻為「寶來F4」之一的香港寶來證券前總經理趙士懿Tommy，2008年因工作壓力太大罹患重度憂鬱症。出現幻聽，嚴重時下不了床，甚至多次產生自殺的念頭。作為一個人們口中的人生勝利組，每天認真工作、努力生活，維持著別人眼中過得還不錯的人生，卻愈來愈不知道自己為什麼而活。   　　「我無法給別人，甚至是給自己一個原因與交代，我什麼都有了，但我不快樂，非常不快樂。」   　　他人看到的成功畫面，酣暢淋漓、極盡歡喜的人生，並不一定代表著快樂。即使擁有人人稱羨的一切，也換不得憂鬱症的豁免權。外界眼中的金融菁英、年收Ｘ百萬起跳，年紀輕輕就有車有房，是女性心中最理想的結婚對象。看起來

開朗明亮，在無人的暗處，卻浸染在自己的負面情緒中無能為力。   　　【憂鬱打開生命所有的閘門】 　　「每個人都會有瀕臨憂鬱的日子，質疑著自己的人生價值……」在與憂鬱症奮戰多年，Tommy深刻了解持續陷入情緒低潮，一直懷疑自己，對未來毫無期待並會想自殺一了百了的恐怖心情。因此發心創辦用心快樂社會企業，投身憂鬱症預防宣導工作，希望幫助到更多人避免得到憂鬱症。   　　他從黑暗走出來，希望幫助同樣遭遇的人。此書以Tommy親身經歷傳達出憂鬱症的負面感受與內心種種複雜的情境，並在探索的過程中，以實際應用的方法、技巧，似乎漸漸找到了屬於自己的答案。   　　曾經

幫助Tommy走過憂鬱低潮的心理醫生詹佳真，兩人在書中也有精采對話，從專業角度，由淺入深到各個層次去理解憂鬱症。希望與正在經歷相同困難的人分享，讓他們知道他們並不孤單，也了解憂鬱症是可以成功克服的病症。    　　詹佳真醫師為台灣知名心理醫生，現任聯合醫院中興院區一般精神科專任主治醫師及董氏基金會心理健康促進委員。   本書特色   　　每一次跌進情緒裡，都是提取答案的機會 　　你需要的安慰、靈感與答案，都在遺書裡得到解答    　　寫給自己的禮物：揮別執念，整頓情緒，像一種靜心，傾聽內境的聲音。 　　寫給親友的心意：從感謝開始，清理與拾起遺

忘的情分，讓愛再度流動。   名人推薦 　 　　心理學作家／劉軒 　　精神科醫師／詹佳真 　　臨床心理師／洪仲清

軍職人員受挫心理狀況對危安防治應處管道之實證研究

為了解決k他命的問題，作者張天賜 這樣論述：

二十一世紀為資訊爆炸的世代，各種訊息不論是質與量，都有飛躍式的進步及變化，影響著現代人的生活模式—即使是環境封閉的軍事單位亦若是。科技便利伴隨的反效果很快地便紛沓而來：以「靠北」為首的網路社團、防不勝防的匿名黑函、子虛烏有的不實指控等，僅管多數均非屬實或誇大其詞，卻著實嚴重斲傷軍譽，造成一般民眾對於國軍的不信任及負面刻板印象日益加深。本研究係以國軍志願役官、士、兵為對象，目的在探討「受挫心理狀況」、「對單位的認同」及「反映管道選擇」之關係，並根據研究結果提出具體建議，俾利從事軍事文化研究人員或部隊長官酌參。本研究採問卷調查法，研究樣本為陸軍第十軍團指揮部下轄所屬單位志願役軍、士官及士兵。正式

施測前先行聯繫單位所屬政戰幹部（旅政綜科長、政戰處長或營、連輔導長），以紙本問卷施測，共發出300份正式問卷。在剔除資料不全的25份無效問卷後，所得有效問卷計275份。研究結果顯示「受挫心理狀況」對於「對單位的認同」有顯著負相關，表示受挫心理狀況越高，對單位的認同感就越低；「受挫心理狀況」對於「部內管道反映」有顯著負相關，表示受挫心理狀況越高，選擇部內管道反映傾向就越低；「對單位的認同」對於「部內反映管道選擇」有顯著正相關，表示對單位的認同感越高，選擇部內管道反映傾向就越高。綜上所述，倘部隊官兵對於單位的認同感低，則易於傾向運用部外管道反映；而若能提高官兵對於單位的認同感，則可提高官兵循部內管

道之意願。