gms嘉瑪斯的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列懶人包和總整理

探討基督教會增長策略：以花蓮博愛浸信會幸福小組為例

為了解決gms嘉瑪斯的問題，作者許貴芳 這樣論述：

探討基督教會增長策略：以花蓮博愛浸信會幸福小組為例。研究「幸福小組」對花蓮博愛浸信會的影響力，同時，探討「幸福小組」對於重新塑造教會文化的可行性。教會如何透過「幸福小組」宣教活動重塑教會以「傳福音為主流文化」?牧師們又要如何培訓信徒擁有「核心價值與內在信念」，而對信徒有永續長久的影響力？本研究主要以花蓮博愛浸信會為場域探究「幸福小組」對教會的影響力是如何產生對基督徒生命、個性的改善，人際關係的修復，不良習慣與上癮行為的戒治。本研究以行動研究方法，實際投入教會的場域「觀察紀錄」，過去教會一系列的信徒養成教育，教會由120多人的小型教會到中型組織，再到現在約千人左右的大型教會。藉由「參與實證」「

幸福小組」每個階段的活動，還有「深度訪談」教會牧師，以身體實踐的方式將「幸福小組對花蓮博愛浸信會之影響」進行探究和分析。研究發現，「有效形塑與深根教會文化」與「永保熱情的關鍵」，來自「核心價值與內在信念」，教會信徒在強大目標取向下，有顯著增長。幸福小組的研究與分析，讓我身體實踐宗教信仰，也看到博愛浸信會會友、志工團隊緊密的支持系統，層層關懷所形成的主內家人，因此，花蓮博浸的「整體支持系統」「組織架構功能」，滿足眾信徒的需求。而「全人關懷的小組團契」，讓信仰實踐在生活之中，教會關懷支持系統動員了信徒志工團隊也具體實踐對上帝的愛。

「全民健康保險B型肝炎帶原者及C型肝炎感染者醫療給付改善方案」之先導研究

為了解決gms嘉瑪斯的問題，作者陳慧如 這樣論述：

研究背景：為減少國人肝癌的發生，行政院衛生署中央健康保險局自2010年1月起推動「BC肝醫療給付改善方案」，希望透過論質計酬支付設計，導入個案管理追蹤誘因，提供以病人為中心、完整且連續性的照護模式，以早期治療降低肝癌及肝硬化的發生率。本研究目的為瞭解影響參與「BC肝醫療給付改善方案」的病患、醫師及院所因素，及參與與未參與病患之過程面品質差異，並瞭解影響參與「BC肝醫療給付改善方案」品質的因素。研究方法：研究設計採Retrospective cohort study design，以回溯性方式收集中央健康保險局倉儲資料庫中，含括門住診申報資料、重大傷病申請檔案、保險對象、醫事人員及醫事機構相關

檔案之次級資料，運用邏輯斯迴歸分析(Logistic Regression Model)就研究目的進行相關推論，並利用Propensity Score(傾向分數)方式校正可能產生的選擇性偏差問題。研究結果：(1)有肝硬化病史、重大身體疾病史及有多重慢性病的人，比較容易被排除在計畫外，但有重大精神疾病史者反而較易參與方案。(2)參與組在「年度門診追蹤」、「GOT或GPT抽血」、「腹部超音波檢查」、「同日整體追蹤」及「未必同日整體追蹤」5項指標品質皆較未參與組好。(3)男性、有肝硬化之品質相對較女性或無肝硬化病史者好，若病患有重大身體疾病史，比較無法達到「GOT或GPT抽血」、「同日整體追蹤」及「

未必同日整體追蹤」等追蹤項目。結論：本研究之分析結果跟國內外論質計酬文獻類似，有Selection的情形發生。也證實參與論質計酬的病患在照護品質較未參與病患好。若參與病患為男性、具有肝硬化或重大精神疾病史的品質相對比較好。