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天天早餐日：百萬媽媽都說讚!省時X輕鬆X超萌造型，最美味人氣食譜100+

為了解決fb彩色文字的問題，作者卡卡 這樣論述：

  網路詢問度最高！減醣也OK！超人氣早餐美味提案 選擇多了！從手作麵包、中西式料理、甜點到湯品，餐餐都有新花樣！ 省時多了！10分鐘快速上桌，趕著出門也能好好吃早餐！ 簡單多了！萬用麵糰多款變化自由配，美味吃不膩！ 早餐吃什麼？媽媽牌幸福早餐營養又健康！ ●小孩最愛的造型餐：黃色小兵蛋包飯、小熊餐包、炒蛋偵探飯糰、毛毛蟲麵包、奶酥烤貓咪吐司… ●快遲到了！10分鐘出餐：生菜蝦鬆炒飯、焗烤筆管麵、草莓生乳酪捲、韓式飯捲、蔬菜蛋餅… ●網美打卡必備餐款：蛋沙拉三明治、芋泥肉鬆吐司、奶油乳酪大蒜麵包、黑糖肉桂捲、蜂蜜鬆餅蛋糕… ●與世界接軌的早晨：鯛魚燒、日式烤飯糰、漢堡肉蛋

堡、生火腿乳酪披薩、羅馬生乳包、迷迭香佛卡夏… ●早餐就是要吃飯吃麵：蔥花親子丼、雙蛋牛肉粥、日式炒烏龍、青醬松子義大利麵、鮮蝦冬粉煲… ●甜食控的選擇：伯爵茶提拉米蘇、檸檬瑪德蓮、雙皮燉奶、芒果千層蛋糕、巴斯克乳酪蛋糕… ●減醣人的早餐：手風琴馬鈴薯、優格碗、酪梨餐盤、什蔬烘蛋、義式麵溫沙拉…  

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抽象繪畫中的即興與意象─北港迎媽祖之油畫創作與論述

為了解決fb彩色文字的問題，作者許育菁 這樣論述：

　　信仰是一種精神價值的體現，在幻化無常的世界中，意識到人的渺小；而信仰在有限生命背後，有著無限而永恆的超越，是人類社會生活的精神需求與支柱。本創作研究以媽祖信仰為討論核心，融合精神感應與抽象繪畫進行探討，並以「抽象繪畫中的即興與意象─北港迎媽祖之油畫與創作」為論述主題。藉由文獻探討和實驗創作，紀錄筆者的心路歷程、心境變化及對於信仰文化的轉譯與家鄉情感的連結，透過抽象表現將意念轉化，進而發現自我，並找尋自我價值與未來的創作的方向。　　本創作研究以文獻分析法、風格造形分析法為主要的研究方法，透過社會學、心理學、宗教與人文、美學、藝術概論等相關文獻，對媽祖信仰與抽象繪畫深入討論，並探討相關藝術家

的精神思維與創作手法。融合筆者對北港朝天宮媽祖信仰活動的觀察與自身經驗、內在精神的感應、心境的轉變和即興與意象的意涵，將內在主觀意識以及個人心靈作用的交感與領悟，透過油畫創作之意象表達出來。　　在系列創作中筆者運用自動性技法，著重當下過程的感應，將GESSO、油料稀釋輔以快速塗抹，偶然的造形刺激想象連結，並選用棕褐色調表現出時間堆疊與累積的歷史感。媽祖信仰香火鼎盛、燻黑的萬年香爐與吃炮後的灰頭土臉，象徵著層層無間斷的堅定信念，熱鬧的迎神隊伍綿延不絕、鞭炮炸燃瞬間的火光、軌跡及煙硝竄天的震撼感等，描繪出信仰在精神感應與外顯儀式的交互作用下，承載不同時空思維與心靈寄託。透過移情與解讀反映出個人對社

會的文化投射，並將內心直覺體驗透過意象的詮釋進行創作。筆者梳理出自我對生命的感知與媽祖信仰意念的深化，在反覆的自我對話及秉持著虔誠的心念與行為而創作，最終尋得自我價值的實現與圓滿生命存在的意義。

國家鐵道博物館繪本系列限量典藏組

為了解決fb彩色文字的問題，作者蘇懿禎,郭乃文,盧俊良,鄭宗弦,鄧志忠 這樣論述：

小小鐵道迷必備的《國家鐵道博物館繪本全系列：限量典藏組》， 豪華典藏、一應俱全！   五組創作者、五種角度， 自火車、職人、科學、場域、夢想， 切入觀看「臺北機廠／國家鐵道博物館」。 全系列有寶寶書、精裝繪本、翻翻機關立體書， 包含兒謠、故事、科學實驗、互動遊戲、藝術性， 五感體驗臺灣百年工業遺產2.0的風采。   　　鐵道／火車是許多大小讀者喜愛的主題，也與我們的生活息息相關。《國家鐵道博物館繪本全系列》，即是國家鐵道博物館籌備處與玉山社／星月書房攜手企劃出版，邀請五組資深繪本創作者群，歷時二年多時光完成。   　　《國家鐵道博物館繪本全系列：限量典藏組》以富有百年人文歷史價值的工業遺產

「臺北機廠」為主軸製作，分成五冊不同形式、不同主題、不同視角的繪本，切入觀看和完整認識這座珍貴的國定古蹟，加倍感受其中蘊含的人文精神、歷史意義和文化價值。五冊繪本包含了：結合本土歌謠和簡單情節的《跟著火車一起唱》，跟著小鐵與老鐵近距離觀察臺北機廠職人生活的《小鐵的一天》，充滿科學知識、親子自造科學玩具與實驗的《鏗鏗鏘鏘北廠實驗室》，滿足小鐵道迷們願望的《奇幻鐵道博物館》，以及具備豆知識、精緻圖像和紙藝機關（含翻頁、立體、摺疊三種手法）的《臺北機廠大冒險》。   　　在五組不同風格的文圖詮釋下，引領讀者自五種角度：歷史、職人、科學、場域、夢想，認識了臺灣重要的火車、體驗了修理火車的職人生活、提升

了與鐵道相關的科學素養和歷史知識、增加了鐵道書籍閱讀的樂趣，更瞭解了「臺北機廠／國家鐵道博物館」過往的任務和未來的導向。   　　期能透過《國家鐵道博物館繪本全系列：限量典藏組》，完整擁有全系列，並引頸期盼國家鐵道博物館正式開放後，能暢遊臺北機廠、觀看臺灣鐵道百年以來的活力與新生風采！

「阿中哥哥只有我們了」：從飯圈迷因看飯圈民族主義

為了解決fb彩色文字的問題，作者陶睿 這樣論述：

2019年8月14日，為了反擊香港反修例運動中的示威者，中國大陸娛樂圈的飯圈女孩們「出征」海外社交平台。在此次「飯圈出征」中，出征者們將中國擬人化為一個叫「阿中哥哥」的偶像，用追星中常用到的控評、反黑等方式維護阿中哥哥的聲譽。這種飯圈式的愛國行為不僅得到了網友的響應，更引來了中國大陸各大官方媒體的關注、支持甚至效仿。在這樣的脈絡下，本研究採文本分析法，在新浪微博上挑選了42則圖像型迷因和18則文字型迷因作為分析樣本，試著剖析這些在飯圈出征中被頻繁使用到的迷因有何種言論特質與表意策略，它們傳達了何種信念和情感以及建構了何種民族主義話語。從象徵、用字、對文化元素的挪用以及對國家和個體關係的再現四

個角度，本研究發現飯圈迷因在表意策略上體現出用字粗暴和去政治化的特點。飯圈迷因通過將「愛國」建構為每個人與生俱來的情感和應盡的義務，在鞏固自身正當性的同時，也捍衛了虛幻的權利感。透過飯圈迷因，我們看到的飯圈民族主義在中國民族主義的基礎上，更強調飯圈的集體性和能動性，而將國家轉化為偶像符號，圍繞這個符號進行民族主義色彩的詮釋和消費的實踐策略也更加清晰和完整了。然而，飯圈民族主義並不是官方論述的轉譯，它的本質是女性凝視男性飯圈文化，這種將國家塑造成被動的偶像符號的做法，無形中給官方權威帶來了挑戰。