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輔仁大學 大眾傳播學研究所碩士班 陳春富所指導 詹郁怡的 那一年，我們一起追的韓劇： 《愛的迫降》之台韓閱聽人接收分析 （2020），提出dvd藍光ptt關鍵因素是什麼，來自於跨文化閱聽人、接收分析、同步收視、追劇、韓劇、愛的迫降。
而第二篇論文淡江大學 中國文學系碩士班 劉依潔所指導 辜嘉麗的 「五月天」歌詞創作研究 （2017），提出因為有 五月天、歌詞、搖滾、音樂、夢想的重點而找出了 dvd藍光ptt的解答。
公民很忙：無名小神s伴隨柯P的484天 +公民很忙DVD影音記錄版
為了解決dvd藍光ptt 的問題，作者無名小神s 這樣論述：
一群老老少少、沒有黨籍的公民們， 為了二○一四的台北市長選舉帶來非政治思維。 柯P說：「他們沉默而堅定的付出改變了選舉結果， 所以我稱呼他們是無名小神」 當公民開始忙碌，一切都會變成可能！ 從1985行動聯盟於凱達格蘭大道號召25萬人上街頭後， 沉睡的公民力量已經被喚醒。 從「旱草聯盟」醞釀、成立， 勾勒出日後柯文哲與公民力量結合的雛型， 並且在「公民為主體，柯P為客體」的合作模式， 成功推倒藍綠高牆， 體現公民參政的力量與成果。 柯文哲暱稱這群選後各自回歸自己生活的公民們是創造無數驚奇的「無名小神」（無名小神加s，表示很多很多的意思）。且
看這484天無名小神們的公民參政新模式！ 聽見公民的聲音 不管是遙遠的「阿拉伯之春」、美國的「華爾街佔領」、還是台灣的「1985」，網路公民們就像是網路遊戲的揪團打怪，為了公平正義的價值，邀集夥伴到街頭維護自己所相信的價值。 這群公民相信，大家會為了實踐某種承諾與理念而走上街頭，如同網路交易雙方所秉持的信念：誠實與信任。 公民運動並沒有隨著318學運落幕而消失，反而延拓並外溢到2014 台北市長的選舉，在選舉過程中有無數的群體實際體現公民參與。本書篇幅有限，暫只針對其中旱草、公民引擎部以及公民廣場幾個平台，呈現他們的參與及集結過程。 本書特色 1. 世界被
我們改變了：近年來台灣社會發生許多議題，觸發公民覺醒現身表達聲音與訴求。但是從現在起，人們不只是出聲，透過本書的紀錄，可以看見一個個政治素人站出來的力量，微小卻巨大的，一起推倒高牆，改變台灣文化。這件事情，又是怎麼進行的呢？ 2. 記錄歷史的漏網鏡頭：從2013年秋天開始，台灣的歷史被白色的力量推動著，有大家擁有共同記憶的畫面，也有遺漏不曾公開的鏡頭，一起來回顧吧~~ 3. 感動時刻重現：無論是1123那天一起走在忠孝東路上、在電視上一起加油打氣，或是1129那天改變成真，那份共同的感動，一定還鮮活如新吧？本書圖文記錄這兩個動人時刻。 4. 關心社會的方式，
可以很不一樣： 想關心生活的這片土地，不一定要是文字很多、篇幅很厚的白皮書，本書告訴你，年輕世代用什麼方式改變世界。 5. 圖文並茂：以大量圖片、插畫編排，忠實記錄每一個公民組織時期的活動與工作歷程。
那一年，我們一起追的韓劇： 《愛的迫降》之台韓閱聽人接收分析
為了解決dvd藍光ptt 的問題，作者詹郁怡 這樣論述：
有鑑於「韓流」在全球的成功，使得全世界陸續出現許多關於韓流的研究，然而，相關研究卻鮮少探索韓國本地閱聽人與跨文化閱聽人對韓劇的解讀差異。此外，以近期的趨勢來說，寬頻網路的成熟以及社群網路的蓬勃發展，接連帶動網路影音需求上升，不但促成OTT（Over The Top）服務盛行，也實現了閱聽人跨國同步收視的普及。本研究以2020年在亞洲享有高人氣的韓劇《愛的迫降》為研究文本，分析在不同文化背景下台灣與韓國閱聽人的解讀差異與原因，並且探討閱聽人同步追劇所衍生的心靈感受與行為模式，藉以了解跨文化閱聽人在同步收視行為上的異同觀點。為瞭解上述現象，本研究採取質化取向的網路文本分析與深度訪談法，分別觀察P
TT中的「韓劇板」以及韓國論壇DC Inside的「愛的迫降板」，並且訪談台灣與韓國兩地各6位閱聽人的收視經驗。透過資料蒐集與分析後發現，可以從六個面向來切入探討台韓兩地閱聽人對於《愛的迫降》之解讀異同，分別為「吸引閱聽人的元素差異」、「文化與象徵意涵之關聯差異」、「『美化北韓與否』的觀點爭辯」、「國外閱聽眾的文化想像」、「『溫柔好男人』的浪漫渴望」與「互文性類型的結構意涵」。其次，針對文化層面的分析，本研究主要以「閱聽人之國族意識」、「英雄救美式的男性魅力性別觀」及「長幼尊卑之文化差異」等層面來作進一步的討論。最後，本研究同時藉由「閱聽人對網路串流平台的依賴」、「同步追劇的情緒變化」、「線上
心得文的愉悅」及「追劇所衍生的消費欲望」的分析，挖掘出閱聽人於跨國同步收視所產生的媒體消費與生活型態轉變。此外，本研究與過往跨文化研究學者Liebes與Katz所提出的解讀型態比較後發現，儘管台韓兩地閱聽人大多依循「參考型」與「批判型解讀」模式，然而當閱聽人在面對愛情戲的詮釋時，經常會將男主角形容得如幻想般的美好，彷彿有種浪漫濾鏡，並從此種幻想中得到愉悅，研究者將此種詮釋型態稱為「幻想型解讀」。本研究也發現，影音串流平台挾帶跨國流通的影視文本，不但將閱聽人帶入跨文化的想像與文化融合的體系，產製出獨特的解讀方式，從而迸發出「混雜化」的文化想像。
「五月天」歌詞創作研究
為了解決dvd藍光ptt 的問題，作者辜嘉麗 這樣論述：
「五月天」於1999年出道，以貼近時下年輕族群的音樂創作風格及獨特的搖滾調性，成為台灣最具代表性的搖滾樂團。「五月天」擅於創作正面積極的詞曲作品，傳遞堅持不妥協的訊息，勉勵閱聽人朝夢想邁進，因為他們相信搖滾樂擁有改變世界的力量。從默默無名的獨立樂團，到獲得唱片公司賞識，經過二十年的努力，「五月天」憑著對音樂的熱愛與夢想的堅持，在失敗中學習成長，用音樂征服世界各地的閱聽人。至今，「五月天」已獲得四座台灣金曲獎「最佳樂團獎」的肯定，同時創造了專輯銷售量及演唱會觀看人數最多的輝煌紀錄，更被國際媒體譽為「華人披頭四」。「五月天」的影響力跨越地域與語言，是華語流行音樂最成功的樂團。然而，「五月天」是否
為「搖滾樂團」？創作是否趨近商業化？「五月天」在樂團屬性、音樂創作上的表現屢屢受到關注和爭議。因此，本文藉由相關文獻資料的研讀，試圖整理台灣流行音樂的發展史與搖滾樂的起源和定義，以釐清「五月天」的音樂創作風格。本文以「五月天」歌詞創作做為研究對象，透過文本分析方法，探究「五月天」歌詞創作的「語言表現」與「修辭藝術」，並對「專輯表現」和「歌詞主題」進行内容與特色的分析說明，以歸納出「五月天」歌詞創作和社會、文化的關係，一探他們如何透過搖滾樂影響這個世代的年輕人。