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輪迴可有道理？——五十三篇菩提比丘的佛法教導

為了解決canon相印機的問題，作者BhikkhuBodhi 這樣論述：

翻譯多部巴利經論，促使南傳佛教在西方廣為弘傳的關鍵人物， 西方的玄奘法師――菩提比丘。 菩提比丘於1984年出任斯里蘭卡佛教出版學社總編輯，而後出任社長。他深入南傳巴利經、律、論三藏，其著作、翻譯、編輯均受到佛教界諸長老及學術界的推崇；曾出版過多部英文與巴利文佛教著作，其中最具重要性與歷史性的貢獻，便是將巴利經論以現代英文語法翻譯並注釋，經典方面，包括上座部佛教最主要的四部《尼柯耶》等；論典方面，包括重要的《阿毗達摩概要精解》等，促使巴利藏在西方廣為弘傳，是南傳佛教極關鍵的人物，被許多佛教信徒尊稱為「西方的玄奘法師」。   2002年長老回到美國，與華人佛教界結緣，曾擔任同淨蘭若住持、印

順導師基金會會長，以及美國佛教會長老法師。他與弟子創立佛教環球賑濟（Buddhist Global Relief），聚焦於全球飢餓問題。長老曾於2000年受邀在聯合國衛塞節擔任主講嘉賓，2019年再度受邀發表氣候變遷危機的演說。2006年斯里蘭卡總統授予菩提尊者榮譽稱號，表彰他的佛學造詣以及對弘揚佛法的貢獻。 本書共收錄作者菩提比丘的五十三篇文章及一篇個人傳記，這些文章顯示了他不僅能簡要地闡明如何將佛法融入日常生活，又能解說繁複的教義，卻絲毫不失佛法與今日世界的相關性。 菩提比丘曾說，從佛教視角來觀察今日世界蒙受的傷害，會發現這些衝突、不公義和壓迫，全都是思惟被貪瞋癡馭使的結果。只要心受控

於貪瞋癡三不善根，這些煩惱不僅成為我們心念的源頭，更影響我們對待他人的行為和傾向。 因此，我們需要透過修行以證得涅槃，達到從苦中解脫。修行的雙重過程其一是自我轉化，剷除不善心所，以利己利人的善心所取代；其二是自我超越，認知到現象並非實有，而棄捨原本誤認為有「我」和「我所」的自我中心觀念。只要這雙重過程臻於圓滿，苦惱便會止息，因為智慧一旦覺醒，便能驅散無明的黑暗。 菩提比丘遵照自己的修行道路，鼓勵我們要從理解和修行佛陀教法中的訊息，來培育內心的智慧，同時，我們應對一切眾生懷有慈悲，關切他人和世界的福祉。菩提比丘體現了佛教智慧和慈悲的普世理想，真可謂當代嶄亮的身教。  

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從美國經驗探討我國專利法修正草案之複審與爭議審議制度—以專利專責機關之審議為中心

為了解決canon相印機的問題，作者陳育菁 這樣論述：

　　為完善我國專利制度、與國際接軌，並回應學界與產業界長年提出簡併行政救濟制度及兩造對審制度之建言，我國經濟部智慧財產局自民國109年12月30日開始陸續公告「專利法部分條文修正草案」第一稿、第二稿與第三稿。希冀藉由本次修法改善我國現行專利制度下，專利申請案遭核駁後之救濟途徑過於冗長，與舉發案之審理由智慧局主導及訴訟程序中以智慧局為被告產生之弊端。　　據修正草案說明，本次修法將新增「複審及爭議審議制度」，並於智慧局內部增設「複審及爭議審議會」，於訴訟章節中亦新增複審訴訟及爭議訴訟之相關規定，複審訴訟及爭議訴訟皆改採民事訴訟審理程序。此外，就爭議案（即現行之舉發案）之審議與爭議訴訟之進行皆採行

兩造對審制。　　因本次修法對美國法制多有借鑑，故本文將聚焦於修正草案中智慧局內部增設之「複審及爭議審議會」，將審議會之運作、複審案與爭議案之審議流程、制度設計等與美國制度進行分析比較。本文以為，就本次修法新制，應於審議規則中訂定審議人員具有法律專業者及專利專業者之比例，以避免爭議；此外，修正草案中應仿效美國制度訂定專利無效雙軌制之調和機制，刪除現行智慧財產案件審理法第16條關於法院得自為判斷專利有效性之規定，並於修正草案第81條中參酌美國法制之規定，訂定爭議案審議期間之限制。然該草案尚非最終定案，且尚未實際施行，運作成效仍有待後續觀察。

《真心真亦Sincerely Yuna》林真亦實體寫真

為了解決canon相印機的問題，作者林真亦,黃天仁 這樣論述：

　　譽有「微笑女神」之稱的林真亦除了跨足演員、模特兒之外，更擅長主持，更受到電競圈的青睞，擁有近70萬粉絲的超高人氣，近期終於推出個人首本實體寫真《真心真亦Sincerely Yuna》，由時尚攝影大師黃天仁親手操刀掌鏡，傾全力動用所有資源拍攝，展現林真亦的各種樣貌：不論是在私密山中超級豪宅、遊艇出海、絕美秘境上山下海拍攝，只為展現出真亦的可塑性。 　　尺度上更打破她過往清新保守形象，除大秀修長美腿翹臀、南半球、OL、比基尼海釣等「隱乳」性感徹底解放，親密男友犯規視角，保證《真心真亦Sincerely Yuna》令人引頸期盼。 　　※隨書附贈全新未曝光性感海報(共2款隨

機隨書投入1款) 名人推薦 　　知名電影導演暨製片人/邱瓈寬(寬姐) 　　成為更好的自己，就是給粉絲最大的回饋。 　　主持大哥大/徐乃麟 　　祝福一直很努力的妳，在這條路上茁壯。 　　遊戲橘子創辦人/劉柏園 　　第一次見到真亦，她才19歲，有著天真的笑容，帶點稚嫩的語氣中，充滿了超齡的 勇氣！隻身從高雄上台北來打拚的她，帶著對未來的憧憬，能量滿檔的朝夢想前進！ 認識她的人，應該都會覺得，她是少數可以駕馭衝突的人。大剌剌的個性中帶著對人 的細心，健美優雅的外型，怎麼看也不像會是個帶著釣竿跟大海搏鬥的女孩，溫柔秀 氣的言談間，可以突然豪邁仰頭大笑！這是我認識的真亦，一個真誠率性、即是柔 美

、亦是強悍的典型台灣女孩。 　　超人氣網紅/Joeman（九妹） 　　真亦是我認識的正妹裡，絕對是前三好相處的，而且超級沒包袱，大笑的樣子讓我印象深刻。聊健身的時候，完全感受到她付出的努力。相信這本寫真會讓大家看見更多不一樣的真亦！ 　　人氣啦啦隊女神/巫苡萱 　　因為她的真心真亦，讓我只對她苡心苡意！ 這麼認真、不斷努力的突破自己， 長腿姐姐的寫真必須也要支持起來的吧！ 真亦♥我會苡直愛你～ 　　美胸女神/熊熊(卓毓彤) 　　真亦對我來說就像是台版的神力女超人身材纖細窈窕，看似弱不禁風但卻會釣魚、（釣蝦也可以）會打拳～長得很女孩但個性很男孩，她就是個可愛又迷人的反叛角色，可甜可鹹，讓人

無法不喜歡！而且我發誓她身材就是辣摸完美，肯定修圖很少，真心真亦的真實女孩♥ 　　內衣女神/拐拐 (許采晴) 　　第一次見到真亦時覺得這女孩善良又笑的可愛，成了一拍即合的好朋友，這些年看著她為堅持的夢想路上，不斷挑戰自己，成為全方位的她，不管是主持、寫真或是戲劇都能讓大家驚艷。 　　真亦不止是美麗而已、更能有內心堅持又勇於突破的內心。 　　這本寫真不止紀錄了真亦展現不同的美、也讓我們看到了一個從開朗女孩到成熟女人的過程。 　　創作鬼才/阿達(昌璟翔) 　　看到真亦的笑容，聽到她的笑聲就會莫名的被傳染恐怕微笑女神的稱號不是亂蓋的！但在開朗的笑容下究竟還有哪些不同的面向叻？期待這本新作啦！

湛若水《春秋正傳》經學研究

為了解決canon相印機的問題，作者蔡宣霈 這樣論述：

明代經學在中國經學史的研究中，是學者們研究較為薄弱的一個領域，筆者期許自己能針對明代經學進行研究、察考。 本文先從明代經學發展軌跡及歷史地位、影響明代經學發展的主要原因著手，論述明代經學概況，予以明代經學較公允、客觀的評價。而後選擇湛若水並擇定其《春秋正傳》為研究範圍，除了對湛若水生平事蹟、師友、門人進行探述外，更針對《春秋正傳》進行研究，探究其經學思想。 湛若水認為《春秋》為魯史之文，是聖人之刑書，並對孔子作《春秋》以及如何筆削《春秋》加以說明。其作《春秋正傳》之目的在於「正諸傳之謬而歸之正」，反駁後人言《春秋》字字筆削，認為義例非聖人所立，由此反對「一字褒貶」之說法。

主張《春秋》與《左傳》要互相參看，方能得孔子於《春秋》中所寄託之義。於《春秋正傳》體例上，先就經文提出其義，或先解釋字詞；其次多引《左傳》以述其事，也間有徵引《公羊傳》、《榖梁傳》等之事；接著提出自己的意見加以反駁或贊同其他注疏者之見；最後再次詳述經文之義，或評論自己對其他注疏者的看法。 《春秋正傳》缺失有三：一在於以己意剪裁各傳說法，二在於提出「求之以心」之解釋太過於主觀，三為撼動《春秋》的地位與價值。 湛若水以較客觀的立場解讀文獻、詮釋《春秋》，就經學史的角度來看，對明代中葉以後的漢學復興甚而是清初學術的形成都有其開拓性意義。