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這兩本書分別來自木馬文化 和木馬文化所出版 。

國立臺南大學 視覺藝術與設計學系碩士在職專班 董維琇所指導 王靖雯的 以經典名畫為參考對象的挪用方法之分析 (2021),提出bios中文對照關鍵因素是什麼,來自於視覺文化、經典名畫、挪用藝術、挪用方法、設計方法。

而第二篇論文國立嘉義大學 水生生物科學系研究所 吳淑美所指導 曾郁仁的 探討雙酚A經由斑馬魚的母方效應對其仔代下顎軟骨發育之影響 (2020),提出因為有 內分泌干擾物、雙酚A、神經塉、去氧核醣核酸甲基化的重點而找出了 bios中文對照的解答。

最後網站BIOS的中文對照表及BIOS詳解 - 今天頭條則補充:BIOS 的中文對照表及BIOS詳解. 2019-08-19 方圓電腦維修家電. Date/System Date 日期/系統日期. Level 2 Cache 二級緩存. System Memory 系統內存.

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了bios中文對照,大家也想知道這些:

性意思史:張亦絢短篇小說集(限量簽名版)

為了解決bios中文對照的問題,作者張亦絢 這樣論述:

妳生命中沒有一個性,是與另一個性,一模一樣的。 性,乃妳的心,加妳的生。   張亦絢短篇小說集   從此身敗名裂的小說   附錄張亦絢、葉佳怡9000字對談   葉佳怡:《性意思史》似乎像一種「世故的倒帶手法」,去幫助讀者再一次發現「性」。而少女是在這個過程中產生的一套輕巧編碼系統,透過這樣的編碼系統,讀者幾乎可以回到「性別角色」之前的「前性別」的時期,去撫摸到關於人的「樣子」的各種曖昧邊角。   張亦絢:為什麼強調「性」呢,主要是我發現,許多事物,仍因為「性」卡住,但也有另一種相反傾向,所謂「性大於一切」,又造成對其他事物的貶低忽略——這個傾向的副作用,就是例如認為膽怯不可以、

保守就壞、羞恥必逐、不確定就不耐煩、哀傷太低級——簡言之,就是「感情不可」。我想克服的確實就是對性與感情「兩者必擇一」的這種方便慣性。——摘自附錄〈在性意思間繼續摩擦:如果妳我本是雙頭龍〉   關於性,我們都複雜,也都單純。   幾乎從來沒有人提醒我們,注意妳的性在哪裡,記得它為何發生,看見它的許多形狀、死滅或光亮。我花時間記錄過綠豆與黃豆如何長大、有陣子每天都得觀察蠶寶寶吃了桑葉沒有......為什麼,沒人用一種說「嗨」的方式讓我知道,妳當留意......。妳生命中沒有一個性,是與另一個性,一模一樣的。它們從不重來,一朝一命。   本書收錄四篇小說,成篇最早的〈淫婦不是一天造成的〉,是

應《金瓶梅同人誌》的邀稿寫成,是一篇以蘭陵笑笑生《金瓶梅》人物為底的新小說。小說裡的潘金蓮與白玉蓮,都是原來《金瓶梅》中就有的人物。〈四十三層樓〉則是應「字母會」的企畫寫成,〈性意思史〉既是12篇文本也是一個作品,原是刊在《聯合文學》的專欄。〈風流韻事〉延續〈性意思史〉的筆調,算是〈性意思史〉的第二部。張亦絢:「出現在這本小說集中的,是我在心裡放了非常多年的素材,也是我非常在乎的東西。」 名人推薦   林蔚昀、孫梓評、陳栢青、諶淑婷  一致推薦   如果我有女兒,我會送《性意思史》給她,作為青春的禮物,這樣她就可以看到性的各種面貌:可愛、好笑、好玩、迷人、悲傷、可怕、荒涼、療癒……(是的

,性就像人一樣,是很複雜的哦)但是我沒有女兒,所以我把《性意思史》送給自己心中的少女,這青春的禮物,來得一點都不遲。——作家  林蔚昀   文體如身體,羨慕張亦絢「永不出櫃」的衣櫃有那麼多身體,層層疊疊,鬆鬆緊緊——這說的是皮膚,或者文字,她卻永遠在乎並企圖更深:表面的裡面,上面的下面,後面的前面,畢竟,「沒有一個性,是與另一個性,一模一樣的……」身體也是。   讀《性意思史》,感覺書中所要顯露的,並非色情,而是知情。與身體有關的記憶及政治,全都在小說所允許的誠實中滔滔掏出。這絕不是容易的事。一如我們對待自己身體常有的陌生或漠視,挖掘性欲的手勢也可能跟日常扒飯一樣潦草了事,如何竟可以看穿自己

和性欲、和他人之間,那道實存的「隱形牆」?   知情更淫。她所能見,所欲見,所呵護,所對抗,是時間向所有人敞開卻未有人曾牴觸(或觸而未覺,無法以文體或身體留下敘事)的洞穴,穿過明暗迂迴的獸徑,她一次次徒手交回,對我而言極其貴重的啟蒙:性亦是死。在「一朝一命」,各種各樣的小死亡之後,唯有歷劫歸來的人,才能冰清玉潔地說:「性,乃妳的心,加妳的生。」   這是一本沒有人寫過的心的故事,也是一本沒有人該忽略的生的斷代史。——詩人  孫梓評   當人們讚美女人很「知性」,往往是藉此取消她的身體。當人們說這女人很知「性」,太知道性,一下又太多身體,是小男生總愛彼此幹拐子擠眉弄眼傳耳語。張亦絢這批小說讓兩

者並置,並讓他們互相抵消,豈止「知性」,更能知「性」,不多不少還原最初的身體,其實是不黏不膩還原最初的性。如果整個人類文明演進只為了傳達一件事情,知「性」近乎恥。那張亦絢的小說做到一件事情:知恥。近乎勇。她指出世界是怎麼寫出這個大大的恥字,但知恥是一回事,那又怎麼樣呢?把句號打上,把身體打開,《性意思史》讓羞恥的變勇敢。讓終於勇敢起來的,別因此羞愧。——作家  陳栢青        談性似乎沒什麼了不起,但我們其實從沒真正在談,我們在怕。只是畏懼的是性,還是生命的重量與心無法真誠?——文字工作者  諶淑婷

以經典名畫為參考對象的挪用方法之分析

為了解決bios中文對照的問題,作者王靖雯 這樣論述:

當代許多藝術家挪用經典名畫(artistic masterpieces)來創作藝術、或者透過挪用經典名畫來步驟化創作過程,不僅在藝術創作領域,也有部分的挪用藝術(appropriation art)運用在藝術化廣告形式或文創商品。筆者透過追溯西洋藝術史脈絡中的經典名畫,將原作與其之再製作品相對照,以了解當代藝術家作品中沿用、承襲傳統及挪用、改製的部分和方法,希望能對未來的創作者有所啟發,並避免過度挪用所產生的問題,進一步思考在文化創意產業(cultural and creative industries)興盛的同時,如何避免文化工業化現象(industrialisation of c

ulture)的產生。希望透過眾所周知的經典名畫作為挪用對象的再製作品(reproduction),來了解挪用藝術作品中,不同挪用形式之間所存在的差異性,以及挪用方法透過視覺藝術所引發的對於特定挪用對象的聯想。

性意思史:張亦絢短篇小說集

為了解決bios中文對照的問題,作者張亦絢 這樣論述:

妳生命中沒有一個性,是與另一個性,一模一樣的。 性,乃妳的心,加妳的生。   張亦絢短篇小說集   從此身敗名裂的小說   附錄張亦絢、葉佳怡9000字對談   葉佳怡:《性意思史》似乎像一種「世故的倒帶手法」,去幫助讀者再一次發現「性」。而少女是在這個過程中產生的一套輕巧編碼系統,透過這樣的編碼系統,讀者幾乎可以回到「性別角色」之前的「前性別」的時期,去撫摸到關於人的「樣子」的各種曖昧邊角。   張亦絢:為什麼強調「性」呢,主要是我發現,許多事物,仍因為「性」卡住,但也有另一種相反傾向,所謂「性大於一切」,又造成對其他事物的貶低忽略——這個傾向的副作用,就是例如認為膽怯不可以、

保守就壞、羞恥必逐、不確定就不耐煩、哀傷太低級——簡言之,就是「感情不可」。我想克服的確實就是對性與感情「兩者必擇一」的這種方便慣性。——摘自附錄〈在性意思間繼續摩擦:如果妳我本是雙頭龍〉   關於性,我們都複雜,也都單純。   幾乎從來沒有人提醒我們,注意妳的性在哪裡,記得它為何發生,看見它的許多形狀、死滅或光亮。我花時間記錄過綠豆與黃豆如何長大、有陣子每天都得觀察蠶寶寶吃了桑葉沒有......為什麼,沒人用一種說「嗨」的方式讓我知道,妳當留意......。妳生命中沒有一個性,是與另一個性,一模一樣的。它們從不重來,一朝一命。   本書收錄四篇小說,成篇最早的〈淫婦不是一天造成的〉,是

應《金瓶梅同人誌》的邀稿寫成,是一篇以蘭陵笑笑生《金瓶梅》人物為底的新小說。小說裡的潘金蓮與白玉蓮,都是原來《金瓶梅》中就有的人物。〈四十三層樓〉則是應「字母會」的企畫寫成,〈性意思史〉既是12篇文本也是一個作品,原是刊在《聯合文學》的專欄。〈風流韻事〉延續〈性意思史〉的筆調,算是〈性意思史〉的第二部。張亦絢:「出現在這本小說集中的,是我在心裡放了非常多年的素材,也是我非常在乎的東西。」 名人推薦   林蔚昀、孫梓評、陳栢青、諶淑婷  一致推薦   如果我有女兒,我會送《性意思史》給她,作為青春的禮物,這樣她就可以看到性的各種面貌:可愛、好笑、好玩、迷人、悲傷、可怕、荒涼、療癒……(是的

,性就像人一樣,是很複雜的哦)但是我沒有女兒,所以我把《性意思史》送給自己心中的少女,這青春的禮物,來得一點都不遲。——作家  林蔚昀   文體如身體,羨慕張亦絢「永不出櫃」的衣櫃有那麼多身體,層層疊疊,鬆鬆緊緊——這說的是皮膚,或者文字,她卻永遠在乎並企圖更深:表面的裡面,上面的下面,後面的前面,畢竟,「沒有一個性,是與另一個性,一模一樣的……」身體也是。   讀《性意思史》,感覺書中所要顯露的,並非色情,而是知情。與身體有關的記憶及政治,全都在小說所允許的誠實中滔滔掏出。這絕不是容易的事。一如我們對待自己身體常有的陌生或漠視,挖掘性欲的手勢也可能跟日常扒飯一樣潦草了事,如何竟可以看穿自己

和性欲、和他人之間,那道實存的「隱形牆」?   知情更淫。她所能見,所欲見,所呵護,所對抗,是時間向所有人敞開卻未有人曾牴觸(或觸而未覺,無法以文體或身體留下敘事)的洞穴,穿過明暗迂迴的獸徑,她一次次徒手交回,對我而言極其貴重的啟蒙:性亦是死。在「一朝一命」,各種各樣的小死亡之後,唯有歷劫歸來的人,才能冰清玉潔地說:「性,乃妳的心,加妳的生。」   這是一本沒有人寫過的心的故事,也是一本沒有人該忽略的生的斷代史。——詩人  孫梓評   當人們讚美女人很「知性」,往往是藉此取消她的身體。當人們說這女人很知「性」,太知道性,一下又太多身體,是小男生總愛彼此幹拐子擠眉弄眼傳耳語。張亦絢這批小說讓兩

者並置,並讓他們互相抵消,豈止「知性」,更能知「性」,不多不少還原最初的身體,其實是不黏不膩還原最初的性。如果整個人類文明演進只為了傳達一件事情,知「性」近乎恥。那張亦絢的小說做到一件事情:知恥。近乎勇。她指出世界是怎麼寫出這個大大的恥字,但知恥是一回事,那又怎麼樣呢?把句號打上,把身體打開,《性意思史》讓羞恥的變勇敢。讓終於勇敢起來的,別因此羞愧。——作家  陳栢青        談性似乎沒什麼了不起,但我們其實從沒真正在談,我們在怕。只是畏懼的是性,還是生命的重量與心無法真誠?——文字工作者  諶淑婷

探討雙酚A經由斑馬魚的母方效應對其仔代下顎軟骨發育之影響

為了解決bios中文對照的問題,作者曾郁仁 這樣論述:

環境中的內分泌干擾物 (Endocrine Disrupting Chemicals, EDCs) 會對生物體內分泌的恆定產生干擾,導致對其胚胎的發育、行為與該個體之生殖能力受到嚴重的影響,在本研究中將斑馬魚雄魚暴露於雙酚A (Bisphenol A, BPA) 溶液中,其肝臟卵黃前質 (Vitellogenin, vtg) mRNA相對表現量與體內雌二醇 (17β-Estradiol, E2) 含量均顯著上升,證實其為 EDCs 之一的化學物質。而BPA的暴露會影響母魚之生殖能力,受精成功率下降,誘導肝臟 vtg mRNA 表現與卵巢之 E2 濃度顯著增加,並增加雌激素受體 (Estrog

en receptor beta-1, esr2a) 的表現量。另外本論文將斑馬魚雌性成魚暴露於BPA,再將其與野生型雄魚配對,發現會對 72 hours post-fertilization (hpf)發育階段的仔魚的軟骨發育造成影響,使其仔代的下顎軟骨的發育產生畸形,特別是造成角舌軟骨 (ceratohyal, CH) 的角度顯著的比野生型的大。於14 days post-fertilization (dpf) 進行運動能力試驗,發現實驗組之仔魚的總移動距離顯著低於對照組。而且母方暴露BPA對其胚胎發育初期之神經塉細胞移動期細胞 (neural crest cells, NCC),下顎軟骨

發育相關基因的表現也有影響,實驗組的胚胎其sox10基因明顯的表現於背部之脊椎兩側,且延續續到了尾部,且訊號也相較於控制組明顯。另外,sox9a, col2a1a基因其訊號強度也明顯高於控制組。而對 foxd3, dlx2a, tfap2a 的訊號強度則無造成顯著差異。 而定量 PCR (qPCR) 之結果顯示sox10, sox9a與col2a1a mRNA的表現量,實驗組皆顯著高於對照組。進一步探討sox9a與col2a1基因在 BPA 的母方效應中是否具有對仔代造成表觀遺傳的影響時,發現母方暴露BPA不會對其仔代的這兩個基因造成甲基化程度之影響。在 96 hpf 發育階段的母方暴露BPA

仔魚進行軟骨染色,發現軟骨畸形情況大幅降低。而發育至後期時在運動能力上則與控制組也沒有顯著差異。因此我們推測BPA母方暴露對胚胎發育初期比後期有較大的影響。