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學做工：勞工子弟何以接繼父業？

為了解決bazaar雜誌韓國的問題，作者保羅•威利斯 這樣論述：

麥田「時代感」書系 最新鉅獻★ 二十世紀勞工階級問題研究、教育社會民族誌奠基之書★英國文化研究大師長期蹲點調查、解析當代階級流動困境的經典大作★ 李明璁導讀、王志弘裝幀設計>> 翻不了身，因為我們既有選擇，又沒選擇。>> 如果在學校所學不過是些虛偽無用的東西，還不如和哥兒們逃離一切去學做工比較帥？======================================「要解釋中產階級子弟為何從事中產階級工作，困難在於解釋別人如何成全他們；要解釋工人階級子弟為何從事工人階級工作，困難卻是解釋他們為何自甘如此。」── 保羅•威利斯「我試圖向政府建議的是，政策應該根據年輕人的實際生存狀況，而不

是根據掌權者該如何改變或塑造年輕人的想法而制定。認為有一條金光大道將民族誌和政策連接在一起的想法是錯誤的。你不能僅僅在研討會上拿起手機，打電話去問他們想要什麼；事實上，處在他們的結構性情境中，當需要匯聚成共同立場的時候，他們也感到迷茫和沒有方向。儘管如此，你可以利用民族誌的技術來探求他們的生活方式，而且在某種程度上替他們說話。教育培訓、文化娛樂、住房等方面仍然有一大堆問題需要解決，但對許多年輕的工人來說，主要的問題則是工資過低。不管他們有一份低薪的工作還是沒有工作，他們都會發現，要想進入日益私有化的蕭條市場是不可能的。政府到底為什麼不處理這樣的議題呢？」── 保羅•威利斯===========

=============================內容簡介：《學做工》是深刻描繪與解析當代勞工階級生活處境的經典之作，於四十年前出版時，引發了跨領域的巨大迴響、辯論、後續研究與政策應用。作者採用人類學民族誌調查方法，近身參與觀察勞工階級子弟在校園與社區裡的實際互動，據此得出深具啟發的反思貢獻。全書理論、實務交參對照，由兩大部分組成。第一部分是扎實的「現場」資料呈現，包括豐富精彩的訪談對話，同理描繪出勞工子弟如何叛逆、但相對自主地在權威教育與階級歧視的夾擊中，尋找他們有感的「看破」出路；第二部分則連結嚴謹濃密的理論分析，檢視勞工子弟看似「看破」、其實多所局限的言行與人生選擇，並反思資本主

義的意識形態如何弔詭、但有效地延續階級處境。《學做工》試圖理清階級流動或再製的矛盾套路，並提出尖銳而根本的質疑：勞工階級的後代是「自願」選擇接繼父業，還是被迫放棄向上流動的機會，無限迴路似地「學習」階級複製的文化？環視今日階級衝突不減反增的社會結構，四十年前作者擲地有聲的探問，此刻依然體現年輕世代追尋平等自由的急切呼喚。================================麥田「時代感」書系 重讀過去，連結此刻，想像未來李明璁 = 策劃主編已出版書目 >>>1.《共產黨宣言》2.《墮落論》3.《符號帝國》4.《單向度的人》5.《愛因斯坦自選集》6.《現代生活的畫家：波特萊爾文集》7

.《學做工》 作者簡介保羅•威利斯Paul Willis英國當代最具跨領域影響力的社會人類學家之一。他對大眾與消費文化、勞工與青年議題的關注，以及將民族誌方法運用在常民生活研究，廣泛影響了近四十年來社會學、人類學與教育學的發展。他也是思潮重鎮──伯明罕當代文化研究中心──壯大時期的重要旗手，爾後曾任教於英國伍爾弗漢普頓大學、基爾大學與美國普林斯頓大學，並創立《民族誌》期刊。一九七七年發表《學做工》，奠定其在民族誌與教育社會學等領域的泰斗地位。此後陸續出版《世俗文化》、《大眾文化》、《民族誌的想像力》等書，致力將學術分析深入淺出地運用於大眾教育及政策改變。==================

=====導讀作者：李明璁劍橋大學國王學院社會人類學博士，任教於臺灣大學社會系。曾三度獲優良教師獎，學術論文發表於《文化研究》、《臺灣社會學刊》、《新聞學研究》等重要期刊。擔任過國際特赦組織臺灣總會副理事長、文化研究學會理事。為《蘋果日報》、《新新聞》、《數位時代》、《Gigs》、《Harper's Bazaar》、《The Affairs》等報刊撰寫專欄，也是《cue》電影雜誌共同創辦人暨總編輯。著有散文集《物裡學》、極短篇小說集《Rock Moment》，並統籌編著有《時代迴音》等五本音樂與聲響文化專書。譯者簡介秘舒、凌旻華資深譯者繪者簡介王志弘（封面設計）臺灣平面設計師，國際平面設計聯盟

（AGI）會員。一九七五年生於台北，一九九五年私立復興高級商工職業學校畢業。二○○○年成立個人工作室，承接包含出版、藝術、建築、電影、音樂等領域各式平面設計專案。二○○八與二○一二年，先後與出版社合作設立Insight、Source 書系，以設計、藝術為主題，引介如荒木經惟、佐藤卓、橫尾忠則、中平卓馬與川久保玲等相關之作品。作品六度獲臺北國際書展金蝶獎之金獎、香港 HKDA 葛西薰評審獎與銀獎、韓國坡州出版美術賞，東京 TDC 提名獎。著有《Design by wangzhihong.com: A Selection of Book Designs, 2001–2016》。

「時代感」總序 李明璁 導讀　那些年，壞小子（好哥們）教我的事 李明璁前言致謝 筆錄符號說明序言 第一部分─民族誌第一章　文化的元素 抵制權威，摒棄教條／非正式群體／打盹、哄騙和蹺課／「找樂子」／無聊與刺激／性別歧視／種族歧視第二章　文化的階級形式和制度形式 階級形式／制度形式第三章　勞動力、文化、階級和制度 官方準備／連續性／職業／就業第二部分─分析第四章　洞察分析之要素／洞察第五章　局限 分工／勞動力與父權制／種族歧視與勞動力第六章　意識形態的作用 證實／擾亂／內部對話者第七章　對文化形式及社會再生產理論的註解 再生產與國家制度第八章　週一清晨與千禧年 中心與邊緣：保羅．威利斯訪談 

導讀那些年，壞小子（好哥們）教我的事李明璁 「如果你問我，我是不是一名知識分子，我會回答我不是。我會說，我只是住在伍爾弗漢普頓的一個人，有時候會從事一些知識工作……如果我絕大部分是一個被學術機構界定的人，我大概不僅會感到孤單，而且也不可能做好自己想從事的工作。」──保羅．威利斯訪談自述 拜臉書之賜，去年我和兩位老同學重啟聯繫，現在一位是怪手司機，另一位是有線電視的工程師傅。初中時他們便是麻吉，屬於已經被老師放棄（連體罰都懶得給予）的「考不上高中的那群壞傢伙」。而我則是微妙地介於他們、以及「還有點希望（所以被打很兇）的吊車尾」之間。 那時期，我除了迷上推理小說、日本偶像、武俠港劇，下課常和他

們去鬼混，騙家裡上補習班其實是去打撞球打電動。更糟的紀錄是跟著那幫人去教訓好打小報告的抓耙仔同學，甚至還曾幫忙把風讓他們扁了某位很機車的學校職員。我雖然不完全屬於他們（畢竟仍在以升學為組成任務的「好班」），但其實有點莫名崇拜這群壞學生。有時跟著蹺課，覺得他們實在比那些乖乖牌酷一百倍。 據說那群哥兒們的老大，中輟混了一陣子幫派後，有「變好」去當監工，沒想到意外被脫落的鋼筋砸到而身亡。至於我僥倖考上高中，在那個沒有手機網路的年代，逐漸也就和他們失聯了。再無交集，人生一晃，三十年後才又重逢。 兩位哥們都有點驚訝我成了大學教師，本來還不知道怎麼和我搭話，而我也因此覺得不好意思（又不能故作江湖姿態太過矯

情）。直到酒酣耳熱，才聊開了各自不同際遇的種種，以及人生說到底都有的荒謬無奈。 記得那晚聚會的當下，我腦海裡竟不斷浮現一本對我影響至鉅（我也在課堂反覆教過）的社會學經典作品：《學做工》。書裡頭那些「反學校」叛逆傢伙的言行舉止，竟和我記憶深處（屬於少年的）、與如今重逢話舊（已然中年的）的哥兒們，疊影般地交相參照、互給註腳。我當下也跟他們說，在英國唸博士讀此書時，總是清晰憶起年少作伙打混的點點滴滴，如此雷同。而他們嚼著檳榔，不敢置信地回我：「哪有可能大師級的人會做這種研究。」

bazaar雜誌韓國進入發燒排行的影片

時尚亞洲策展商務平台機制

為了解決bazaar雜誌韓國的問題，作者嚴子貿 這樣論述：

人工智能 (AI) 和物聯網 (IoT) 在許多面向改變了社會的最新趨勢技術，不僅是產、官、學界制定的策略性計劃。新冠肺炎的居家隔離、安全社交距離等生活方式，已經催生了全球關切的最大需求公約數 - 環境保護、國際慈善事業、數位化視聽娛樂、在線教育以及日常維生用品供應的智能商務。但諷刺的是，全球工業4.0、智慧城市、提高生產效率以及各種緊急狀況下的生存解決方案，卻也是加速地球成為無法逆轉、逼近生態臨界點以及各國家、種族之間衝突不斷的罪魁禍首。在激烈的氣候變遷，物種滅絕以及病毒侵襲環境下，地球即將成為人類無法居住的星球，亞洲將首當其衝，且問題更嚴重。本技術論文，是研究員秉持當初報考面試時就設定的

目標，以其國內、外音樂產業與國際策展經驗為基礎，創辦「時尚亞洲商務 - 智能化策展平台」(以下簡稱時尚亞洲商務或本案商務)；經過GF-EMBA四校教授與業師的聯合課程洗禮，以具備更高的視野及指標技術、藝術結合理念，修整上線。以亞洲為世界中心、本地與國際文化創意並重理念，其特色是以成立高規格科技視覺影音節目製作中心，每年度辦理能號召環保、社會公益主題的演唱會或甄選獎項、並置入智能化MICE機制，進行育才培訓、商務加速器等策展活動，提供註冊會員各種高品質，支持環保、社會公益回饋機制的商品與服務。本研究案商務以創意思考結合內容行銷的理念，以數位內容行銷方式，透過高指標活動的影音圖文分享，由終端用戶選

擇並決定參與、分享各種辦理的高指標活動，同時能在更高指標隱私權維護下，透過智能化管理，取得最喜愛、個性化、優惠或免費的專屬商品與服務，並且由終端會員決定資料存取及分潤對象。本案研究員認為，最具樂趣與值得品味的娛樂生活，應該以最高價值的回饋機制，提供所有參與的個人或品牌。這個價值不僅是利益，而是匯聚支持環保國際慈善公益成員單位或個人、以最高指標藝術與技術資源的商務，建構一個支持產、官、學政策，地球生態永續經營的優質產業鏈。這就是本論文研究、探索的重要使命，願景和目標。

金色幸運符

為了解決bazaar雜誌韓國的問題，作者菲卓．派崔克 這樣論述：

意外發現的黃金墜飾手鍊， 串起一段關於悼念摯愛與重啟人生的旅程。 　　『是那些曾經有過的故事，豐富了我們的生命。』 　　★授權德國、法國、挪威、日本、韓國等21國版權 　　★goodreads網站1.2萬人4顆星評價，2000條評語 　　★英國Lovereading.co.uk 2016年最佳小說 　　★Red magazine四月最佳小說 　　★Kobo’s當月最佳小說 　　★Indie Next List當月最佳小說 　　一段從過去出發到未來的旅程。 　　始終走不出喪妻之痛的亞瑟，因為不想面對鄰居的憐憫眼神，連家門也不踏出一步。 　　直到妻子逝世一年後的忌日，決定從整理她的遺物

開始，逐步重拾生活步調，卻在衣櫃裡發現一條他從未見過的黃金墜飾手鍊，上面鑲著八個精緻的幸運符（Lucky Charm），分別是：大象、花朵、書本、調色盤、老虎、頂針、心及戒指。 　　然而妻子向來個性務實，為何會瞞著他收藏如此華麗的飾品？ 　　為了查出真相，亞瑟走出家門，根據每個墜飾的線索一一探尋，竟發現了妻子不為人知的過去...... 　　所有的發現都讓他感到無比困惑，為何曾經有著活力四射、多采多姿生活的妻子，竟會選擇與一個無趣的鎖匠共度一生？ 　　原本是一趟為了尋找妻子秘密過往而踏上的冒險，也因為一路上遇到的人們，讓亞瑟開始思索生命裡的憂傷與美好，繁華與淡麗。 　　他有可能不再是那個始

終靜默、躲著人群、無法對子女表達愛意的父親，並且從缺席的回憶裡重構未來嗎？ 媒體好評 　　每日郵報［Daily Mail］： 　　「這是一個圍繞著許多幸運符的溫馨故事，讓我好想為主角亞瑟打打氣。」 　　圖書館雜誌［Library Journal］： 　　「這是一部精彩的首部作品，溫馨、有趣而且令人驚奇。除了運用時下的流行元素外，還有如同發生在你我周遭的生活故事。」 　　出版人周刊［Publishers Weekly］： 　　「派崔克的首部作品提供許多美妙卻又悲傷的情節，這是個甜蜜的故事。」 　　哈潑時尚雜誌［Harper’s Bazaar］： 　　「迷人又令人無法忘懷的故事情節。」

　　太陽報［The Sun］： 　　「從書名到內容都十分令人著迷，這本書是心靈的良藥。」 　　科克斯書評［Kirkus］： 　　「這個故事就像是在一個冷冽的午後，提供你一杯熱茶般的溫暖人心。」 　　書單［Booklist］：「派崔克的首部小說描述了一個關於婚姻當中的悲傷和甜蜜記憶。讀者可以發現，老實的大叔亞瑟可愛的一面。」 讀者好評 　　我已經很久沒有讀過如此令人愉快的溫情小說了，這本書讓我很難將它放下，甚至讓我有點愛上了亞瑟派普這位大叔。這是一個關於年過半百之後的中年大叔走在人生的十字路口上，決定如何過他的人生下半場。──Susan 　　我喜歡這本充滿冒險、智慧、有趣，又溫馨的小

說。讓人意想不到的故事情節，讓生活更加豐富有趣。這是個有品味的故事，時而幽默，時而又會被悲傷所觸動。而書中對記憶的描述也令人動容，就像是真相的陰影般存在。──Pamela 　　這將是我在2016年最喜歡的小說之一。 　　我喜歡故事當中對於失去摯愛的悲傷，以及美好的友誼。這是個迷人、有趣和溫暖的故事，我想我愛上了亞瑟派普了。──Robin 　　我很高興我閱讀到了這本書。這是一個關於悲傷和希望的故事，在失去摯愛後不知道該如何面對生活的旅程。值得一讀再讀的一本書。讓我們這麼做來迎接2017年。──Steph 　　這個故事非常純真、迷人、勵志、幽默，卻也令人心碎。亞瑟派普就同我的未來縮影。我的意

思是說，當有人按門鈴時，我也曾像雕像一樣站著假裝我不在家。他讓我想再次旅行，去見識一下新奇的事物。我喜歡亞瑟的轉變，因為他走出了舒適區，無畏懼地勇往直前。這是個好故事，我迫不及待地想要推薦大家閱讀。亞瑟讓我想成為一個更好的男人。──M  

品牌的時尚符號與形象建構之探討-以 GRAFF珠寶為例

為了解決bazaar雜誌韓國的問題，作者陳姿妤 這樣論述：

一直以來奢侈珠寶有著獨特的時尚魅力，吸引著許多消費者收藏擁有。儘管COVID-19（新型冠狀病毒）疫情導致經濟大蕭條，各國的富豪仍有能力投資購買高價珠寶。從二零年代裝飾藝術 (Art Deco) 開始，珠寶被賦予時尚、奢華的神話象徵；受到裝飾珠寶的符號象徵魅力所吸引，人們亦會配載珠寶出席其認為重要、正式的公開場合。配戴珠寶的時尚象徵，隨著網路社群興起，以及需求層次的提升，更增加了時尚裝飾儀式的影響力。基於對時尚獨特品味的追求，人們因應各種社交場合配戴不同的珠寶，並裝扮成適合的面貌。配戴珠寶的裝飾藝術與社交文化的關係如影隨形，其中也蘊藏許多「時尚符號」。本研究以質性研究，探討品牌形象廣告中傳遞

的時尚符號，針對GRAFF高端珠寶品牌，以羅蘭．巴特 (Roland Barthes) 的符號學分析理論與文獻資料來解讀廣告視覺中，時尚的符號以及其背後的意涵。本研究發現，時尚符號與社交、政治、時代文化及價值觀有密切關聯，而珠寶的符號儼然已轉化為精神層面的情感寄託，是抽象的神話象徵。