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個人無限公司：轉職和副業的相乘x生涯價值最大化生存法【暢銷二版】

為了解決ark地圖介紹的問題，作者moto 這樣論述：

★★★日本Amazon職業生涯規劃第1名★★★ ★★日本Amazon商業類第3名★★ 日本上市7天，旋即重版出來！ 日本職場爆炸性話題，各大社群一致盛讚，壓倒性絕對好評！ 不依賴公司的賺錢能力，才是真正的穩定！ 　　薪資掌握在公司手上，工作努力，薪水卻不一定爭氣…… 　　宛如免洗筷，不知道何時會被取代。 　　做牛做馬、拚死拚活；賺飽公司，卻賠了自己健康。 　　病態的比賽加班文化，工作時數長，為誰辛苦為誰忙？ 　　你的「薪苦」只能由自己改變！ 　　翻轉自我價值專家moto，沒有高學歷、沒有雄厚背景，憑著一己之力，靠著轉職和副業的相乘，從年薪240萬日幣的家用品賣場員工，經過4次轉職與

經營副業，強勢翻轉年收20倍，年薪衝破5000萬日幣。 　　把「自己」當成「公司」來經營 　　用經營者眼光看待「自己」 　　「買不買得起」，由自己決定！ 　　不要低估自己的價值 　　把「願望」轉換成「目標」， 　　將「個人」擴張成「無限公司」 　　你也可以突破停滯不前薪水，過自己想要的生活！ 　　■薪水不是別人給的，而是「自己賺來」的 　　在現今這個變動的時代，年輕族群擔心自己「青貧」，四十歲壯年人害怕未來「流沙中年」，六十歲世代則憂患自己成為「下流老人」。在這個不知道哪艘船才會沉沒的現代社會中，如何讓自己避開貧窮線，確立未來？ 　　唯有靠自己賺錢，才能創造「安定」，只有讓自己處於「隨

時都可以轉換跑道的狀態」才能確信自己能甩開貧窮！ 　　「安定」的定義不再是「仰賴公司」，而是憑藉著「個人的賺錢能力」。在未來的時代裡，自己只能靠自己守護！ 　　■創造年收入最大化的「個人無限公司」！ 　　當你把「自己」當成「公司」來經營，就能重新審視自己的價值，從而思考擺脫依賴企業的工作方式。 　　營業額是任職公司給的薪資和副業收入，在扣除掉房租、伙食費、電話費之類的支出後，手邊剩下的金額就是你的淨利──「你」這間公司有確實在營利嗎？你有把握可以一直營利下去嗎？ 　　多數人的營業額應該只有任職企業給自己的薪資而已，可是現在是個不知道何時會被主要客戶（任職公司）取消訂單（開除、解雇）的時

代。一旦被主要客戶取消訂單，「你」這間公司就會面臨破產。 　　若想避開風險，就得擴張「個人公司」，嘗試多元開源，並將本職、轉職、副業相互加乘，突破停滯不前的年收入瓶頸！ 　　【把自己當公司經營，避開貧窮風險】 　　提高身為上班族的市場價值，不仰賴公司招牌。 　　成功跳轉產業、行業，創造生涯收入最大化。 　　開創薪資外收入，大幅降低對未來的不安。 　　在社內卻不社畜，活出自由、隨時FIRE。 　　■ 超過6萬人推崇「轉職 × 副業 = 生涯價值最大化生存法」 　　◎ 讓年薪大幅成長的「偏離主軸轉職法」的做法 　　→產業性質不同也OK，教你如何跳進高薪產業、晉升高薪職位！ 　　◎ 運用主業

賺錢的「上班族副業」 　　→避開密集勞動型副業，把本業和過往經驗轉換成金錢！ 　　◎ 被企業選中的「戰略性職業履歷」的寫法 　　→善用MUST、WANT、STARS，履歷這樣寫，成為業主排隊搶人才！ 　　◎ 實現希望年收入的「年收入交涉術」 　　→「想賺錢」天經地義！善用這些交涉關鍵，助你一臂之力！ 　　本書內容具體明確，任何人都可以輕易操作！ 　　本業×副業×轉職=年薪最大化的「生活方式」 　　※翻轉職場指南語錄 　　最重要的是行動。「做與不做」，單是這樣的念頭，就能改變你的生涯年收入。 　　與其追求高額的薪資，不如蓄積「自己的技能」，就長遠來看，這樣的做法更具價值。 　　穩定不該向

企業求取，而應該取決於「自己的能力」！ 　　天底下不可能有輕鬆賺錢這回事。就結果來說，確實有輕鬆賺錢的人，但是，那樣的人在輕鬆賺錢之前，其實早已付出了相當大的努力。 　　我非常贊同副業的這股風潮，但是「輕鬆賺錢」這個措辭卻是不對的。只要全力以赴，一定會有成果，但天底下絕對沒有輕鬆錢的方法！ 　　沒有採取行動，就是最大的失敗。 　　我不是在等待機會，而是爭取機會，只要盡全力抓住那個機會，就能夠成為自己的經驗值和成果。 　　自己創造機會，機會改變自己。 　　徹底模仿有才能的人，讓他們的優點成為自己的技能。把他人的智慧和經驗，吸收成自己的一部分，就能帶來成果。 　　公司的名稱只是一種錯覺資產，相形之

下，先思考「自己能夠做些什麼」、「沒有招牌的自己能夠做些什麼」，然後再採取行動，反而更能提高自己的市場價值。 　　不論做任何事都是如此，拿著畫有出口地圖的人，和沒有拿地圖的人，他們前進的路線肯定大不相同。 　　公司無法保障自己的人生。不管是什麼樣的公司，就算沒有自己，公司仍然會持續運轉。相反的，留在那種自己離開就會倒閉的公司，反而是件十分危險的事。 　　「只要自己好就好」這種自私的工作方式只會把自己的格局越做越小。 　　工作上的「立場」才是關鍵，若選擇當自由工作者，卻還是得看著顧客的臉色，說穿了，這樣跟社畜也沒什麼兩樣──問題不在工作的型態，而是自己的工作方式。 翻轉職場專文推薦 　　晉麗

明／104資深副總經理 　　黃大米／暢銷書作家 　　（以上按姓氏首字筆畫排列） 日本讀者好評 　　參考moto說的「主軸轉移轉職」後，我從SE（系統工程師）成功轉為顧問，順利獲得年收入增加200萬日圓的挖角機會！（男性，26歲） 　　看到moto的想法並跟隨實踐後，外商IT企業向我開出年收入增加300萬日圓的挖角方案。（男性，24歲） 　　因為moto的推文而開始進行轉職活動，成功轉職讓年收入增加了150萬日圓。（男性，37歲） 　　謝謝moto的轉職術，讓我在面試時注意「重現性」的表現，結果年收入提高了約300萬日圓。（女性，26歲）  

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公共圖書館社區參與模式之研究

為了解決ark地圖介紹的問題，作者李宗叡 這樣論述：

本研究旨在瞭解我國公共圖書館社區參與模式及其經驗實務，並以臺北市立圖書館北投分館、苗栗縣三灣鄉立圖書館、臺中市立圖書館總館、臺中市立圖書館北屯分館、南投縣埔里鎮立圖書館，五所圖書館作為研究案例，進行以下三點探究：(1)探討公共圖書館在社區中的功能、其與社區的關係、以及社區參與的意涵；(2)探討公共圖書館社區參與的範圍、類型、元素、模式、策略與社區改善成效；(3)探討本研究所選定之公共圖書館個案其社區參與的實務與經驗，最終提出相關的結論與改善建議。本研究採用深度訪談法作資料蒐集，並以主題分析法作資料分析。深度訪談法之研究對象由五所圖書館之館員共10人、及五所圖書館所合作之社區機構人員共9人，合

計19人所組成。採立意取樣方式先選取這五所圖書館，以及當中含有豐富社區參與經驗之館員後，再以滾雪球抽樣方式，由館方代為引薦有社區參與經驗之社區機構方作為本研究之受訪者。綜合訪談結果與相關文獻後，本研究發現目前我國國內的公共圖書館社區參與意涵在於「透過社區參與工作幫助民眾解決日常生活困難，亦可幫助圖書館提升館的使用率，使公共資源不會被忽略、閒置與浪費。」此外，本研究亦發現了我國公共圖書館社區參與的五種類型，分別為：(1)地方創生；(2)社區閱讀；(3)書目療法；(4)社區走讀；(5)社區營造，而除北投分館的地方創生已達至Goulding（2009）的圖書館社區參與第五步驟「賦權」外，其他圖書館仍

較處於第三步驟的「參與」階段。於社區參與元素部分，本研究認為「公共圖書館的資源設備、館員的專業服務、空間、以及社區中的資源」是為構成社區參與的要件，可幫助圖書館更加的融入社區生活。於經由歸納整理後更可發現公共圖書館社區參與的共通點，以描繪出我國公共圖書館社區參與模式：(1)社區參與的動機與類型；(2)覺察或開創社區需求；(3)社區參與類型與主題發想；(4)館員角色與工作內容的調整；(5)建立合作夥伴關係；(6)活動推廣宣傳與民眾意識的建立；(7)資源的輔助；(8)成效評估與改善；(9)更新活動以達永續性。最終，根據本研究之研究結果提出我國公共圖書館社區參與未來發展的五點建議：(1)社區參與各式

活動的主題與形式，以貼近民眾生活化且不死板的主題為優先；(2)嘗試建立屬於各公共圖書館社區參與的策略規劃與目標；(3)社區參與的成效評估與檢討方面能夠有較為完整的成果報告與紀錄；(4)嘗試發覺平時不常或未曾使用公共圖書館資源的社區民眾之需求，並向其加強推廣與宣傳；(5)增加公共圖書館的人力與資金等資源，以協助圖書館參與社區。此外，亦對社區提出三點建議：(1)增強社區領導者的號召力，並多鼓勵社區居民參與討論；(2)社區可多主動向公共圖書館尋求協助，並多利用圖書館這個平台進行諮詢；(3)鼓勵民眾多利用公共圖書館資源，為個人或社區找到問題的解答。

藤森照信 建築偵探放浪記：順風隨心的建築探訪

為了解決ark地圖介紹的問題，作者藤森照信 這樣論述：

50年路上觀察學集大成 跨越5大洲，解說80件世界重要建築   　　藤森照信的建築探訪足跡遍及全世界，這是他首度推出建築偵探主題書，也是與建築進行相撲角力勝負過程的全紀錄。他從各種線索推敲、追本溯源，將對建築的感覺化為具體語言，讓讀者透過文字與實地拍攝的照片，也能身歷其境般感受觀察現場的熱烈氣氛，加上豐富扎實的建築學養，相關人事時地物信手拈來皆為精采歷史與逸事。   　　藤森照信以建築偵探之眼、建築史家之心以及建築師之藝，挖掘出隱身在建築與人背後的諸多故事，他的建築評論與探索歷程，從表面的建築外觀到深層的精神內涵，不管是風格形式的介紹或素材工法的分析，看大局看小節，都很有趣味與啟發性。  

　　最完整！含括希臘風、仿羅馬式、哥德式、新藝術、包浩斯、現代主義等建築 　　最詳盡！從工法、造形、素材到整體結構與裝飾細節，鉅細靡遺逐一探究解析 　　最精采！關注建築的社會性、文化性、宗教性、歷史性背景，信手拈來皆故事 　　最獨特！隨心自在、東張西望，特有的碎念風格，是讓人會心一笑的建築讀本   好評盛讚   　　王俊雄 李清志 林芳怡 洪秀華 凌宗魁 曾光宗 黃士娟 黃俊銘 謝宗哲  　　（排序按照姓氏筆劃）   　　在這本「自由奔放」的專書中，可以充分感受到藤森照信同時作為建築史學者及建築師的敏銳度及志向，以及其個人強烈的日本主體性格。 　　從建築史學者的視野來看，雖然此書的架構是以工

法、造形、素材、人物、宗教、歷史等建築議題為主，但在書中的不同主題中，藤森不斷地探討日本建築師對西方的初次接觸，或是相同建築類型的比較等撰述內容，皆可深深理解到藤森嘗試將日本建築融入於世界建築史脈絡中之意圖。 　　另從建築師的角度來看，藤森作為一位具有強烈「紅派」性格的建築師，書中被挑選出來的世界各國作品，似乎可以馬上聯想到他的建築作品風格；不論是在設計意圖、材料、形式等方面。而這些建築作品，最終都會回歸到藤森認為未來藝術表現的原理是「生命」之建築信念。 　　整體而論，藤森照信是一位具有建築史學底蘊的建築師，全書的內容跨越了建築時空間，值得慢慢品味與優游想像。——曾光宗（中原大學建築系教授）

  　　這是一本一打開就捨不得放下的建築書籍，時常帶著滿腔熱血踏上旅途追建築的我，常常是辛苦地到達目的地，看著夢想中的建築出現卻不知該如何好好地了解它，這本書的出版無疑是建築旅行愛好者的解藥。鑽研建築史的藤森照信整理了從1974年起，跨越十八個國家，超過八十件建築作品，分別以四個面向帶領讀者進入建築的世界，沒有過度艱深的建築專業語彙，而是以謙遜溫暖又風趣的文字來介紹一場從日本出發邁向全世界的建築旅行，以建築觀察者的角度，專業分析造訪的建築作品，其中穿插著自言自語式的介紹口吻，讓讀者彷彿也一同在他的旅途裡。 　　這是一本充滿對建築歷史有著忠誠信仰，以及對建築旅行有著絕對熱忱的經典著作，也是在無法

自由建築旅行年代的救贖。——洪秀華（藝術建築行旅策展人）   　　記得第一次到東京是1991年吧，我在東京的書店接觸到藤森照信、陣內秀信等建築學者的出版著作，他們的文章、專訪、對談出現在《東京人》這樣的雜誌中，大量關於「城市學」的研究，關於引發更多大眾認識身處的城市空間與建築的興趣及關注。「＃建築探偵」這個關鍵字，令人好奇且嚮往！ 　　1989年《建築探偵の冒険〈東京篇〉》、1993年《路上観察学入門》、2014年《建築探偵術入門》，都是藤森教授的重要著作，他把建築學帶出教室、推向大眾，從大眾有興趣的話題像是建築上的動物奇獸等，拉出歷史、神話、材質、構法的種種面向與線索，內容總是引人入勝。 　

　在這次集大成之作《藤森照信の建築探偵放浪記——風の向くまま気の向くまま》，帶著讀者在世界的時空中趴趴走，也透過編輯架構清楚地拉出都市建築偵探的知識框架，讓我們看到他練功的祕訣檔案抽屜，前半部是與建築學具體物質有關的「工法．造形．素材」，後半部則是用人文知識的內容從「人物」、「宗教」、「歷史」三大類來歸納。對於每一件作品，這位建築偵探宗師用遠觀與近身的拚搏技巧來剖析解讀，顯然跟一般只是想欣賞或看懂建築路數的人有所不同，透過研究、考證、科學、邏輯推論，把畢生功力與拚搏的過程紀錄分享給大眾；有建築背景的讀者相對較易進入，非專業背景的恐怕需要先蹲過馬步才有辦法輕鬆愉快地閱讀此書，真的是一本很棒的「進

階版」建築偵探讀本，推薦給有心練功的朋友們！——林芳怡（前雄獅集團欣傳媒／欣建築資深總監）

文化政策視角下的中國非物質文化遺產保護實踐：以泉州金蒼繡技藝的社會傳承為例

為了解決ark地圖介紹的問題，作者嚴文潔 這樣論述：

傳統文化的遺產教育確保了社會賦權的過程，其挑戰在於建立促進社會參與教育的原則。中國的非物質文化遺產保護實踐在結合了聯合國教科文組織（UNESCO）基本理論層面的基礎下，發展出了自己特有的工作模式。本研究使用文化公民身份作為理論指導，以文化政策為切入點，針對中國非物質文化遺產保護項目之泉州金蒼繡技藝，進行刺繡技藝社會性傳承實踐的理論探討。針對公民參與非遺傳統技藝的參與意願和感知文化遺產的價值指標，進行多個案的探索性研究。研究設計上，分為兩個部分：第一部分，蒐集公民參與技藝類文化遺產活動的相關指標，數據來源於刺繡藝師專訪的紀錄片分析、不同利益相關者的訪談分析，以及文化政策的相關條例。第二部分，設

計「非遺傳統技藝保護的市場調查」問卷，委託專業機構Credamo針對中國大陸地區的網民進行問卷發放，蒐集影響「文化參與意願」和「非遺文化認知」的相關指標。調查問卷的結果以SPSS軟體和Amos軟體進行分析，得出非物質文化遺產傳統技藝社會性傳承的價值認同模型及相應指標。該模型包含了4個一級指標17個二級指標，其中一級指標為：技藝原真性、文化身份認同、文化遺產價值感知、社會認同。研究結果是在遵循UNESCO的文化多樣性原則基礎上，反思傳統技藝因地理變遷、代際傳承、文化政策施政、文化身份等因素影響後，而發展出的不同的社會傳承路徑。本研究的貢獻還在於梳理了中國泉州金蒼繡和臺灣地區傳統繡黼之間的歷史與現

在，同時比對金蒼繡技藝在兩岸不同的文化政策背景下，各自發展出的社會傳承路徑。