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ajax希臘的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦江逐浪寫的 諸神的戰爭：希臘神話裡的榮耀與輓歌 和索福克里斯的 索福克里斯全集II：特洛伊四部曲都 可以從中找到所需的評價。
另外網站潛藏電影的多神信仰與永恆族的神話人物原型- 自由評論網也說明：除了這個希臘身份外，雅夕也很可能就阿茲特克人的主神羽蛇神（Quetzalcoatl）（右下）。 雅夕是永恆族族長，參照的是希臘神話中的埃阿斯（Ajax），是薩拉 ...
這兩本書分別來自大旗出版社 和書林出版有限公司所出版 。
國立臺中教育大學 語文教育學系碩博士班 彭雅玲所指導 梁佑亭的 性別／階級／族群：皮克斯動畫中的主體建構 （2014），提出ajax希臘關鍵因素是什麼，來自於皮克斯、主體、性別、階級、族群。
而第二篇論文明道大學 中國文學學系(碩士班) 蕭水順所指導 王少琪的 論許悔之的悲傷詩學和淨化療效 （2012），提出因為有 許悔之、踰越、悲傷詩學、情色論、淨化的重點而找出了 ajax希臘的解答。
最後網站[西概] Cassandra 的意思與故事 - 黑貓老師則補充：Cassandra，希臘神話中大概是第二有名的先知。 ... 最後Troy淪陷，她躲到Athena的神殿，被小Ajax抓住，Ajax看她這麼漂亮，就想要非禮她。
諸神的戰爭：希臘神話裡的榮耀與輓歌
為了解決ajax希臘 的問題，作者江逐浪 這樣論述：
◎特洛伊之戰的始末，是無數的關係網 ◎奧林匹斯山的不平靜，從神界燃燒到了人間，戰火一觸即發 ◎諸神、英雄、人類參戰，不只單純的拚搏，更有各神的暗自助攻 ◎傳說成了一條源遠流長的河，使藝術家創作不斷，造就璀璨的諸神世界 經典戰役的背後，是諸神間的明爭暗鬥 特洛伊之戰的牽扯，遠比想像中複雜。 除了人類的廝殺，更關係著諸神的尊嚴與榮譽， 希臘派與特洛伊派一來一往，造成神與人的壯烈犧牲， 前因後果，由此細細道來……。 史詩中看見藝術的絢麗激盪 經典故事與傳說，造就藝術家們靈感源源不絕， 繪畫、陶器、雕塑……無數創作因而誕生。 色彩的典雅呈現、線條的完美比例、
時代審美的歲月痕跡， 故事因作品而更加動人，作品因故事而繽紛閃耀。 伴隨敘事與作品解析，聆聽傳奇與創作理念 依循戰役脈絡，了解各時代的創作， 輔以作品資訊與解析， 藝術家、創作素材、年代、館藏地……認識其背後的種種。
性別／階級／族群：皮克斯動畫中的主體建構
為了解決ajax希臘 的問題，作者梁佑亭 這樣論述：
皮克斯動畫工作室以「科技優勢」及「原創故事」兩大特色在美國動畫產業上有著舉足輕重的影響性。皮克斯動畫作為銷售傳播世界的動畫文本，故事內容隱含文化訊息，描繪觀眾共同的生命經驗，使動畫不再只有和平歡樂的敘事，而多了點現實生活裡淬煉生命難題的刻畫。透過本文觀看三個動畫文本，呈現主角在經歷試煉過程中與群體的互動，可瞭解不同個體間與他人生命休戚與共，呈現出美國文化中尊重族群間差異的文化融合背景。 本文共分成五章，第一章「緒論」，說明本文的研究動機、主體的意義以及選用的動畫文本範圍問題與研究方法，研究成果回顧分析以皮克斯動畫作為研究客體的前人研究成果，梳理關於皮克斯動畫研究的各種面向，包含製片特色
、傳播行銷、視覺設計、內容敘事四種不同類型的研究。其中內容敘事研究成果數量較少，因而本文欲從內容敘事角度進行文本分析，最後提出本文各章節的主要論述內容，作為展開皮克斯動畫中所呈現主角與他者差異而產生建構主體的過程，觀看文本故事中的權力流動關係。 第二章「性別主體的建構—以《勇敢傳說》為例」，以動畫《勇敢傳說》為核心，探討女性主角對於宗族和平的影響力，皇后安排梅利達接受聯姻象徵依附父權，但追求自由愛情的主體梅利達透過語言與行動進行抗爭，經歷與母親的和解後，開始正視維護宗族間和平的責任，後來透過愛而化解宗族間衝突，成功改變依附父權的婚姻制度。 第三章「階級主體的建構—以《蟲蟲危機》為例
」，以動畫《蟲蟲危機》為核心，描述主角飛力欲翻轉螞蟻王國與蚱蜢團體間的殖民關係，飛力運用智慧與發明，引進外部資源，成功解救蟻國蟻后命運，也改變自身位居蟻國底層的宿命，主體在眾蟻之中呈現出與眾不同的個體價值。 第四章「族群主體的建構—以《超人特攻隊》為例」，以動畫《超人特攻隊》為核心，敘述主角超能先生不同於傳統超人的角色，他是位肩負家庭責任的超人，也因承受社會輿論壓力，而使他面臨超人身分與常人身分的掙扎，透過施展特殊能力，與擁有超能力的家人們一同解救人民而恢復超人昔往的尊榮地位。 第五章「結論」歸納皮克斯動畫主體建構歷程的敘事特色，探討文本呈現的議題與強調社會性的刻劃，最後提出未來研
究可擴展論述的方向。
索福克里斯全集II：特洛伊四部曲
為了解決ajax希臘 的問題，作者索福克里斯 這樣論述：
本書特色 1.第一本由希臘文直譯為中文的「特洛伊四部曲」 2.隨文附有譯者呂健忠先生經過字字推敲、反覆鑽研而寫出的背景、人物、字詞注釋 3.引言詳述四部劇作的神話背景、劇情概述以及主題分析 4.附錄愛琴海域簡圖，閱讀劇本時可參閱地圖，更了解故事發生的地理範圍與概況 5.附有作者索福克里斯相關年表；劇中角色阿格門儂之譜系可讓讀者更熟悉人物關係 《索福克里斯全集II：特洛伊四部曲》為全台第一本由希臘文直接翻譯為中文，並完整呈現「特洛伊四部曲」的鉅作。此四部曲為《翠基斯少女》、《艾阿斯》、《菲洛帖》與《伊烈翠》，四部劇作雖是獨立的故事，但經由特洛伊戰爭與其中心人物海克力斯
及阿基里斯產生關聯。 《翠基斯少女》（Trakhiniai）講述海克力斯的妻子蝶雅妮瑞自認已經年老色衰，為了挽回丈夫的心，將馬人的血塗上祭袍，藉此施加愛情魔咒。沒想到血卻是毒藥，海克力斯也因此而死，而蝶雅妮瑞萬念俱灰又心懷罪惡感，因此自殺。 《艾阿斯》（Ajax）的主角即為艾阿斯，是特洛伊戰爭中希臘陣營的第二員大將。第一勇將阿基里斯死後，經由所有的部隊長投票，把他遺留的武器贈與足智多謀的奧德修斯。武將排名僅次於阿基里斯的艾阿斯忿忿不平，欲殺死希臘聯軍的兩位統帥以及奧德修斯，本劇便由此揭開序幕。 海克力斯死後，把遺物神弓送給幫助他的菲洛帖。但在希臘艦隊駛往特洛伊途中，菲洛帖卻被毒蛇咬
傷，傷口潰爛不癒，而菲洛帖也因此而痛苦不堪，成天呻吟喊叫，使得軍心惶惶，奧德修斯便下令把他遺棄在一座小島。但先知卻預言，必須要有神弓，希臘才能贏得戰爭。因此奧德修斯便帶著阿基里斯的兒子一同前往小島，設計要菲洛帖帶著神弓回到希臘陣中。這段過程便是《菲洛帖》（Philoktetes）的中心情節。 最後一部劇作《伊烈翠》（Elektra）則發生在特洛伊戰爭結束後。贏得勝利的希臘主帥阿格門儂帶著不可一世的英名回到家鄉，迎接他的卻是王后與情夫聯手設計的陷阱，被兩人謀殺。他的女兒伊烈翠聯合弟弟把王后與情夫殺死，終報殺父之仇。 經由角色及劇情的演繹，此四部劇本雖主題各有不同，卻都帶出了更為貼近「人」
的問題如：愛情、親情、德行，不因為是遠古詩人所作而失去其時代性。且隨文附有譯者呂健忠先生經過字字推敲、反覆鑽研而寫出的背景、人物、字詞注釋，不僅能讓讀者見識希臘悲劇詩人索福克里斯的生花妙筆，亦能藉由閱讀這些劇作，進一步思考上述問題並獲得啟發。 作者簡介 索福克里斯（Sophocles，約496-406BC） 希臘著名悲劇作家。於西元前四六八年首度贏得雅典酒神祭悲劇競賽首獎，從此展開他輝煌燦爛的劇作生涯逾一甲子。傳世作品凡七，創作年代涵蓋雅典歷經知識大變革、民主體制盛極而衰的一段歷史。他在劇作中增加角色的性格及心理描寫，並將情節聚焦在人類與命運的衝突，開創了希臘悲劇的新格局。 譯者簡介 呂健
忠 矢志翻譯西洋經典，盼能藉此推廣經典閱讀。已出版重要譯作包括《馬克白：逐行注釋新譯本》、《亞格曼儂》、《利西翠妲》、《新編西洋文學概論》、《近代西洋文學》、《英國文學史略》、《變形記》、《情慾幽林：西洋上古情慾文學選集》、《情慾花園：西洋中古時代與文藝復興情慾文選》、《丘比德與賽姬︰女性心靈的發展》、《易卜生戲劇全集》（一）（二）、《奧瑞斯泰亞：逐行注釋全譯本》、《變形記》、《索福克里斯全集I：伊底帕斯三部曲》等。
論許悔之的悲傷詩學和淨化療效
為了解決ajax希臘 的問題，作者王少琪 這樣論述：
許悔之（許有吉Hsu Yu-Chi，1966-）的詩文透著特有的哀傷氛圍，而在描寫情慾的作品中又有別於著重肢體交纏的書寫方式，自創一格，將戰場挪移至宗教聖地之上。歸納其寫作特點，肇因其性格中的「踰越（la transgression）」，此一踰越性格除了天生敏感反叛之外，更大的原因來自於其父的影響。 歷經長期和父親的對抗，終於在父親生病之後有了機會重新觀看自己和父親的關係，從中發現自己的定位和渴望，並且將「受傷的男人」這種焦慮和悲傷擴大到社會對於性／性別的定義上；令一方面，詩人尋找著可以療癒「受傷的男人」的方法。從和人尋求聯繫尋找安慰轉而欲求佛陀的垂憐，詩人的心境也跟著從對外尋求答案，歸回
內心探索自我。 喬治˙巴代伊（Georges Bataille, 1897-1962）的情色論（L’érotisme）沉寂了五十年，其論的基礎條件正是「踰越」，唯有踰越，最能體現情色快感。踰越建立在禁忌之上，當禁忌的存在越加堅韌，踰越方能具備更大的意義。每當踰越得逞，禁忌卻更顯不可觸碰之時，完美的情色就能體現在這禁忌和踰越的進退之間。 巴代伊是首位以嚴肅的態度有系統的析論情色的思想家，藉由其著《情色論》分析許悔之悲傷中又富含濃厚情色氛圍的寫作風格，方可更貼近詩人書寫背後的心情和意涵，整理出詩人哀傷情緒的起源，並且透過其欲望對象的不同以及自我激情程度的展現，分析詩人在書寫欲望之中如何治療自己
，尋找到自我的定位，並且獲得淨化。