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國立臺灣海洋大學 光電與材料科技學系 黃榮潭所指導 郭家鋐的 大氣電漿製備氧化鋯摻雜釔或鎂之薄膜合成及其特性研究 (2020),提出aida64燒機溫度關鍵因素是什麼,來自於釔安定氧化鋯、鎂安定氧化鋯、大氣電漿、四方晶相、熱穩定性。

而第二篇論文國立臺灣大學 台灣文學研究所 鄭芳婷所指導 陳彥仁的 邁向酷兒荒謬:臺灣當代大眾文化生產中的國族與性別政治 (2019),提出因為有 酷兒荒謬、數位實踐、臺灣、大眾文化、酷兒理論的重點而找出了 aida64燒機溫度的解答。

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大氣電漿製備氧化鋯摻雜釔或鎂之薄膜合成及其特性研究

為了解決aida64燒機溫度的問題,作者郭家鋐 這樣論述:

本研究利用大氣電漿製程製備釔安定氧化鋯(Yttria-stabilized zirconia, YSZ)以及鎂安定氧化鋯(Magnesia-stabilized zirconia, MSZ),在過程中嘗試了許多不同種類的前驅化合物以及參數,最後成功製備出均勻且多孔之摻雜型氧化鋯薄膜。之後在大氣爐中經過400C~1100C的煅燒,並將煅燒過後的樣品進行各項儀器的檢測。本實驗使用掃描式電子顯微鏡觀察形貌、X光繞射儀檢測薄膜結構、光致發光光譜儀檢測各樣品的光致發光強度、傅立葉轉換紅外光譜儀量測氧化鋯薄膜表面官能基、X射線電子能譜儀量測氧化鋯薄膜中化學鍵結情況、高解析度場發射電子微探儀定量薄膜中

釔及鎂的摻雜量、原子力顯微鏡以及接觸角分析儀觀察粗糙度跟接觸角的相對關係。由實驗結果顯示,並非所有鹽類化合物都適合做為前驅物來進行摻雜型氧化鋯薄膜的電漿製備,最後釔安定氧化鋯的前驅溶液選用硝酸氧鋯以及硝酸釔六水合物;鎂安定氧化鋯的前驅溶液分別選用醋酸鎂、硝酸氧鋯以及醋酸鎂、醋酸鋯作為前驅溶液,由EPMA的結果來看,電漿製備的氧化鋯薄膜中釔和鎂的摻雜量都有達到8 mol%。以熱穩定性的結果來說YSZ的熱穩定性最好,在1100C高溫下仍還是維持四方晶相,長時間的煅燒結果也是YSZ最為穩定,此歸因於Y2O3和氧化鋯結合時能夠形成較多的氧空缺,阻止四方相轉變為單斜相。在光致發光實驗中YSZ以及MSZ

都在400ºC擁有最高的光致發光強度,光致發光強度會隨著煅燒溫度升高而降低,而MSZ擁有比YSZ好的光致發光強度。最後YSZ和MSZ在粗糙度上都屬於高粗糙值表面,煅燒過後粗糙度明顯下降,也造成接觸角明顯下降。關鍵字:釔安定氧化鋯、鎂安定氧化鋯、大氣電漿、四方晶相、熱穩定性

邁向酷兒荒謬:臺灣當代大眾文化生產中的國族與性別政治

為了解決aida64燒機溫度的問題,作者陳彥仁 這樣論述:

2000年後,臺灣同志平權運動的整體氣氛上揚。然而,反同志/反酷兒陣營於2018年所策動之反同婚公投,仍顯現平權運動內部「溫柔策略」的困境,更在後公投時期突顯在地性別與國族盤根錯節的問題。當代同志/酷兒族群為詰問這些持續浮現的問題,策略地援用與挪用數位媒體資源,將平權運動與國族議題縫合至自身創作之中,展現臺灣當代酷兒的批判美學。有鑑於此,本研究提出「酷兒荒謬」的概念,透過剖析當代同志/酷兒的美學方法,說明新生代酷兒操作「荒謬」的創作,進行轉化、乘載並抵抗臺灣內部各類常態機制的運行,當中不僅描繪當代同志/酷兒所有之感覺結構,更企圖擴大視角,以性別議題回應「臺灣」問題。具體而言,新生代酷兒創作,

有別於九零年代以降的激進酷兒理論實踐,以「荒謬感」作為另類激進美學,以反映新生代同志/酷兒在面對國內恐同修辭、歧視及同志正典等等常態機制的荒誕處境,甚至為求擴大臺灣同志/酷兒的生存可能,進一步達成未來酷兒邦聯的狀態。以上,本研究分別以文學創作、迷因與哏圖、數位表演三種不同層面的素材,說明及剖析酷兒荒謬的理論概念及其政治張力,指出此概念作為當代同志/酷兒解套困境的可能道路。