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從抗爭意識到集體行動:全國關廠工人連線的抗爭經驗(2012.6-2014.3)

為了解決TOBISHI的問題，作者林佳瑋 這樣論述：

本篇論文描述全國關廠工人連線2012年到2014年的抗爭歷程。這群工人來自1996年關廠的聯福、福昌、東菱、耀元、興利及太中自救會，分別歷經過臥軌、絕食、擋考生等抗爭階段，最後爭取到「代位求償」；然而2012年勞委會宣稱這是一筆「貸款」而向工人追討，於是重啟全關連的再度抗爭。本文透過新馬克斯主義的文化觀點，來考察過去抗爭的歷史經驗，如何形成抗爭意識，作用在這群關廠工人身上，再次進行集體行動。歷經過2000年到2008年的社運收編階段，台灣很少出現過大規模工人集體行動，全關連成員使用遊行、佔領公共空間、絕食等激烈行動，表現出工人的集體抗爭意志；除此之外，過去的抗爭經驗和組織工作者的組織方法，也

會一定程度的影響自救會如何面對集體分化的危機，行動主體的能動性、駐廠抗爭期間累積的社會網絡及外部團體（工運團體）介入是形塑這場抗爭的重要因素。

「以廠為家」─東菱工人集體抗爭的形成

為了解決TOBISHI的問題，作者李育真 這樣論述：

本論文以東菱為案例，研究東菱女性工人做為抗爭的行動主體，如何凝聚集體意識、建立集體行動，以作為支持抗爭9年的動力。本論文分析的結論如下：一、家庭意識型態對東菱女工的社會參與是阻力也是助力。在「男主外、女主內」思維的影響下，在個別家庭中，女性成員必須兼顧家庭責任，甚至獲得先生、家人的支持，才能夠參與抗爭行動。但在東菱自救會、互助會中，當男性會員以忙於擔負家計為由，無法擔任領導者時，女性得以有空間擔任組織中的領導、積極幹部等角色。　　二、東菱工廠不只是居住的場地、抗爭的基地，也是工人的「家產」，大家期待多年來的辛苦可以透過這塊家產獲得實現。東菱工人「以廠為家」，對於共同建立的「家」，採取擬家庭的

經營方式，成為互助會會員得以集結9年的動力之一。女工在互助會裡滿足了部分的經濟自立，互助會自成一個可以延續的家戶經濟，同時也兼顧家庭生活。女性成員是這個「家」的主要參與者，從中發展出具有女性特質的特色。　　三、台灣工人文化「公平觀」是東菱工人經營「家」的重要概念。互助會所組成的「家」訂出許多繳會費、輪班等家規來維持組織的運作。成員依照「付出心力是否公平」將互助會之外的人們視為「外人」。這種「自己人」、「外人」的區別，對內雖然是種團結的基礎，對外則是一種排擠。因此「以廠為家」也限制了東菱工人對外擴大團結。而這種公平觀並不具有階級的意涵。四、總地來說，家庭意識型態與公平觀對於東菱工人是種限制。家庭

意識型態影響東菱女性員工必須盡責扮演好妻子、母親的責任，在這基礎之上才有可能對外發展。東菱工人也基於公平觀，勇於爭取自身權益，但這種公平觀並不具有超越階級的意涵，因此對外無法團結更多人。雖然，家庭意識型態與公平觀對於東菱工人雖然是種限制，但也有部分工人突破這些限制。