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像達文西那樣喝葡萄酒！

為了解決Origin軟體 價格的問題，作者邁可．葛柏 這樣論述：

　　像達文西那樣喝葡萄酒！　　啟發我們以更有創意的方式欣賞生活和飲酒的藝術 　　微醺新主義 × 全腦飲酒術 = 用神奇汁液 為你的創意開瓶　　邁可．葛柏傳授品酒 × 創意的醇美訣竅 　　◎全球暢銷書《7 Brains：怎樣擁有達文西的七種天才》（How to Think Like Leonardo Da Vinci）作者邁可．葛柏最新力作！ 　　《紐約時報》暢銷作者邁可．葛柏 (Michael Gelb），以葡萄酒釋放創造潛力、喚醒我們的天才，讓我們與朋友、同事建立聯結的神奇力量，增長我們的見識；並邀請你以「全腦」這種獨一無二的方法來體驗酒、品賞酒： 　　．第一部  提供實用的「左腦」知識，足

以讓你應付任何與葡萄酒相關的場合(如何買酒，該尋找什麼樣的特性，如何敬酒，以及如何獲得物超所值的酒)。 　　．第二部  探索葡萄酒如何作為創意和「右腦」思考的觸媒，強調歷來和葡萄酒相關最偉大的藝術、音樂，和建築作品。 　　．第三部  一步一步引導你融合家人、朋友和同事參與「啟發創意思考的葡萄酒聚會」的過程。 　　．第四部  則提供種種資料，包括葡萄酒痴的行話指南和其他必要的智慧。 　　七個品賞美酒步驟、好記好用的TIPPSY買酒秘笈、瞭解美食佳釀如何搭配的WINO原則、一生必嘗的七種美酒佳餚組合、「啟發創意思考的葡萄酒聚會」五階段練習、歷久不衰的美酒詩歌傑作、葡萄酒痴的行話指南──將為你神奇的

創意汁液開瓶！ 　　＊ 隨書附贈：洋緹、Beata te’品酒優惠券 作者簡介 邁可．葛柏（Michael J.Gelb） 　　著有11本有關創意和創造力的書，包括全球暢銷的《7 Brains：怎樣擁有達文西的七種天才》。葛柏也是醇酒美食的熱情品賞者，在《葡萄酒品賞》雜誌（Wine Spectator）、《酒迷》（Wine Enthusiast），和《華盛頓郵報》的葡萄酒專欄都發表過文章。葛柏自1979年以來一直擔任企業機構的顧問，也為如英國石油（BP）、默克藥廠（Merck）、微軟、耐吉及其他企業集團等全球性的客戶主持「啟發思考」計畫。他住在新墨西哥州聖大菲市（Santa Fe）。請光臨我們

的網站！ 　　www.michaelgelb.com　　www.runningpress.com 譯者簡介 莊安祺 　　台大外文系畢業，印地安那大學英美文學碩士，譯有《西藏的故事》、《托爾金傳》等書。 前言（凱倫．佩吉∕安德魯．唐納柏格）開場詩序：如何像達文西那樣享受佳釀如何享受本書緒論：由歡樂時光到甜蜜人生 第一部：航過「暗酒色的大海」七種感官能力：品賞的藝術觀色（See）旋轉酒杯（Swirl）聞香（Smell）啜∕品（Sip/Slurp）吞∕吐（Swallow/Spit）鑑賞（Savor）分享（Share）TIPPSY：買酒秘笈種類（Type）庫存（Inventory）釀酒人（Produ

cer）價格（Price）評分（Score）釀造年份（Year,Vintage）WINO原則：佳餚與美酒的搭配重量（Weight）濃淡（Intensity）禁忌（No-nos）來源（Origin）一生必嘗的七種美酒佳餚組合現做白松露義大利麵食配巴浿絲可紅酒（Barbaresco）夏布利酒配生蠔香檳、帕瑪森起士，和西班牙馬可納（Marcona）杏仁頂級火腿和起士：伊比利火腿和蒙契格起士搭配天帕尼優傑克．史代克燒烤店的頂級牛排和大瓶澳洲希哈年份波特酒配斯提爾頓起士和胡桃伊甘酒莊和□□□ 第二部：天才的萬靈丹文明的命脈葡萄酒的藝術 第三部：新饗宴「啟發創意思考的葡萄酒聚會」五階段練習1-安排場地準備

舞台2-說明大綱3-品酒4-寫詩5-讀詩和歡慶歷久不衰的美酒詩歌傑作 第四部：尾聲進一步品賞葡萄佳釀的資源葡萄酒痴的行話指南 結尾詩謝辭創意思考筆記 序 如何像達文西那樣享受佳釀 　　一邊閱讀，一邊享用水果或品味美酒，或者欣賞友誼、愛，或人生。　　──喬治．賀伯特（George Herbert，1593─1633，威爾斯詩人） 　　我從沒有過朝九晚五的工作。自1979年以來，我一直是自雇的創意顧問。人們問起我的背景，有時我會回答我是M.S.U.的教授。「哦，密西根州立大學，」（Michigan State University他們說。「不，」我答道，「無中生有。」（Make Stuff Up

） 　　大約十五年前，我開始以美酒作為聚會的焦點，在朋友和客戶之間大受歡迎。如各位所料，研究創意往往會招致懷疑，有時還不免遭到冷嘲熱諷（我的目標永遠是讓冷嘲熱諷的人轉為懷疑論者，而讓懷疑論者轉為熱烈支持者）。當人們聽到各位即將在本書中所讀到的，融合美酒和創造力，啟發親愛精誠感情的作法，往往會提出各種意見和問題，比如： 　　「喝葡萄酒真的能讓我比較有創意嗎？」　　「你真的靠指導人們喝酒寫詩賺錢嗎？」 　　還有，　　「你在開玩笑吧？」　　這些問題的答案分別是：是，是和不是。 　　在更進一步解釋之前，我得先自白：以美酒聚會的這個作法並不是我自己捏造出來的，而該歸功於蘇格拉底、柏拉圖，以及古希臘文化中

創造出討論會（symposium）這種作法的諸位先賢。各位在學校參加討論會時，老師或教授大概不會提供葡萄酒，但symposium這個字原本的意思就是「共飲」。兩千五百年前，蘇格拉底就已經描述過最早的討論會，大家齊聚一堂，在歡樂的氣氛下共享美酒和詩歌：「你會突然發現，奇妙的事情發生了。與會者說話時彷彿點燃了火花，由一個發言者傳遞到另一個發言者。在傳遞的過程中，它的力量增強了，成為溫暖而明亮的共識火燄，而這是他們之中任何一個人都無法獨力完成的。」 　　三十年來，我在世界各地和各種團體合作，而我最大的欣喜就是在人們瞭解自己擁有和蘇格拉底、達文西、愛迪生，或愛因斯坦同樣無限的創造力時，看到這樣的光在他

們眼中閃爍。沒有任何事物能像促使人們發現「共識的火燄，而這是他們之中任何一個人都無法獨力完成的」那樣，予人無盡的快樂與成就。 　　文藝復興時期，如達文西等偉大的天才促成了古希臘對人類力量和潛能理想的再生。一九九八年，我發表了《7 Brains：怎樣擁有達文西的七種天才》一書，在序中我提到，「雖然很難超越達文西的聰明才智，但最近的科學研究已經指出，各位很可能低估了自己的能力。」最近十二年來，科學更明白地證明你天生就有無限的創造力，大腦的設計是越用越靈活，而你上千億的神經元能做的聯結，也比整個宇宙所有原子的數量還多。神經學者指出，大腦的這種能力是由於不斷地促進自己的神經可塑性之故，也就是說，我們明

白你這一生中會持續不斷地開發智力，而我們也知道人有各種各樣的智力。本書將以葡萄酒為靈感、用趣味盎然的方式，探索智力的三個層面，它們分別是： 　　感官智力：以速度和正確觀察和處理感官資訊的能力。人類終其一生都可以持續地開發感官的靈敏度，而品酒正是理想的訓練方式。達文西以Sensazione（感覺、悟性）一詞來描述感官智力，他指出五官感覺是「靈魂的大臣」。 　　創造智力：迅速且流暢地產生想法的能力，以類比和比喻的方式思考，能夠以多種角度來看問題。讀詩和寫詩正是培養創造智力最簡單有效的方法（而根據經驗，幾杯美酒下肚之後，往往可以寫出更好的詩來）。 　　社會智力：在社交場合能夠明智週旋的能力，能夠以同

理心和人相處。這個能力也稱為人際智力，是成功和充實人生最重要的元素之一。分享美酒和詩歌正是培養同理心、直覺，和敏感度的有趣方式，讓你能發揮更多的社會智力。 　　達文西在以上這些領域都是天才。五個世紀之前，早在任何人會飛之先，他就已經發明了降落傘，這是畫時代的思考！達文西寫道：「對事物的愛，來自於我們對它的知識，而這種愛也會隨著我們知識的增加而成長。」這句話用在達文西所謂「神聖葡萄汁液」的葡萄酒上也很有道理。這些年來，隨著我對葡萄酒的知識增加，我對這神聖汁液的愛也越來越深，而同樣增長的，是和人一起分享它的熱情。而這種熱情的結果，就是把葡萄酒視為靈感的新泉源，鼓勵所有的人都有更活潑的創意和直覺，都

能像達文西那樣思考。 　　這種啟發創意的使命使得我向成千上萬的人提出這個問題：當你得到最好的點子之時，通常你在做什麼？ 　　大部分的人都說，他們在洗澡、開車，或者在床上休息時，會想出最好的點子。 　　寫作本書的靈感在清晨四點時誕生，那一夜，我才和一群總共二十四個人共享了美好的醇酒詩歌之夜。這群人對葡萄酒的知識其實並不特別淵博，而且他們當然也不認為自己有多少詩思，因此聽說我們要以作詩來賞酒，而且最能喚起大家共鳴的詩可以得獎時，莫不卻步。但正如蘇格拉底所說的，神奇的事發生了。除了歡笑和友情之外，每一個人也體驗到這神聖汁液旋乾轉坤的力量──他們全都詩興大發，靈感不絕，連自己也吃了一驚。 　　在那清晨

的時刻，我沉醉在與讀者分享這創意佳釀的念頭之中。我回想朋友、客戶和同事以葡萄酒為媒介，體驗創意思考時的微笑臉龐，我想起形形色色的人熱忱的回應，比如一名頂尖商學院的教授就說： 　　「我來到這裡三十年來，這是我們所有教職員最有樂趣的一次聚會！」 　　還有提供經費讓一群創業家及其配偶參與這個活動的贊助者寫的： 　　「葡萄酒與詩的組合啟發了我們這群人，讓許多成員都喜極而泣。這個夜晚將留在我們記憶之中，永誌不忘。」 　　這種藉著欣賞美酒啟發靈魂的方法應該要介紹給更多的人，而不只是讓來我家的朋友或客戶團體獨享。第二天，我把這點子告訴一位酒友，她的反應是「你終於要寫怎樣像達文西一樣賞酒的書了。」 　　雖然世

面上已經有許多很好的品酒書，但本書所採用的「全腦」創意賞酒卻與眾不同。除了學習欣賞美酒價值、應付各種和酒相關情境問題的左腦思考策略之外，你也會體驗到運用右腦探索美酒佳釀的歡喜與樂趣。當你學會以適量的酒解放你的繆思之時，你也會發現自己充滿了遠遠超過想像的創意。 　　你還會學到簡單有趣的方法，用葡萄酒和詩歌融合大家。你可以用這種方法讓凝聚親朋好友，啟發歡愉和快樂。如果你在大企業、非營利組織，或者任何團體裡工作，那麼你也能學會以鼓勵創意合作和同志友誼的方式，讓大家結合在一起。而且你不必參加任何課程、不必取得結業證明書，就能學會該怎麼做。只要繼續往下讀，同時開懷暢飲就夠了！ 　　克服「戴奧尼索斯式營養

不良」 　　通常汲汲營營壓榨勞工的企業主不會聘請我，我的客戶往往是抱持憧憬、充滿人性的領導人，他們樂於開發員工的創意。但即使在最有創意、最符合人性的組織裡，也有 越來越多的壓力、緊張，和焦慮。 　　一九七○年晚期，我剛開始主持研討會時，參與研討的團體通常都會花整整五天參加活動課程，但現在要人離開辦公室一天都很困難。組織生活中的每一層面都得經過衡量和考評，而以更少資源獲致更多結果的壓力則持續不斷地增加。一名藥廠客戶最近就說： 　　我工作得比以前都努力。完成一個計畫之後，根本沒空慶祝，因為下一個計畫的壓力又來了。 　　另一家軟體公司的經理對此心有戚戚焉： 　　我起床，灌下咖啡，送孩子上學，與交通搏

鬥，抵達辦公室。我整個的人生都已經預先設定安排了。 　　一名人力資源主管則說： 　　在經濟衰退之前，情況就已經很陰沉，壓力也很大，根本沒有樂趣和歡愉可言。我們怎麼會走到這一步？ 　　容格派的心理分析師強生在《神魂顛倒：瞭解歡喜的心理》（Ecstasy: Understanding the Psychology of Joy）書中解釋：「我們的社會著重 思考和行動、進步和成功，其重要性遠勝於任何一切。我們勇往直前，把目標放在最頂尖，不論做什麼都希望能得到第一。如果某件事物沒有金錢上的價值，或者具體的回報，我們可能就會看輕它。我們喜歡我們能掌控的事物，不喜歡我們不能掌控的東西。」 　　當然，秩序、

進步、結果，和成功很重要，但隨著衡量、標準化、分析，和控制的需要越來越高，靈魂就不免受到折磨。如果我們忽視歡喜，就和直覺、同理心、感受力，和創造力等等無法度量的領域脫了節。 　　我們的組織和社會承受了強生所謂的「戴奧尼索斯式營養不良」，戴奧尼索斯是希臘的酒與歡樂之神，他代表的是原始的生命力。 　　在現代文學中，戴奧尼索斯的原始力量在尼可斯．卡山札契斯（Nikos Kazantzakis，1883- 1957）的小說《希臘左巴》（Zorba the Greek）表現得淋漓盡致。左巴（改拍電影時由安東尼．昆飾）向貝瑟（艾倫．貝茲飾）灌輸美酒使人脫胎換骨的力量，他認為酒是創意的神奇汁液，能讓靈魂擴展

，超越被日常生活折磨的狹窄心胸和自我。於是貝瑟倒了更多的酒，和左巴碰杯，他說： 　　「世界回歸到它純樸的清新模樣。所有沉悶的日常事物全都重獲初始的燦爛明朗。」 　　當我們與酒神結合性靈的原始清新受到壓抑，當靈魂對聯結、歡喜和美的渴望受到拒斥之時，就會出現諸多上癮的症候。在網路上搜尋Rehab（戒毒戒酒）一詞，可以找到四千五百萬條以上的結果。我們的文化崇拜名人，他們是奧林帕斯山上諸神的化身，然而他們上癮、戒除、再犯的報導一再流傳，這種失衡的狀態同樣也出現在肥胖症的流行病上。最近各大新聞網都大肆報導：「約翰霍普金斯大學的學者說，如果目前的趨勢再持續下去，那麼到2030年，幾乎所有的美國人都會過重或

肥胖。」而這種情況在性欲方面，情況更加嚴重。我　　們全都接受了無止無休的兩極化印象，在肥胖症與厭食症、色情與性壓抑、酩酊大醉與飲食節制中擺盪。 　　健全的歡樂印象和範例則非常稀少罕見。 　　就個人而言，我們全都希望能允執厥中，在瘋狂世界的壓力和要求、以及我們追尋健全、快樂和放鬆的渴望之間，找到適當的平衡點。 　　蘇格拉底、達文西、愛因斯坦和愛迪生都瞭解，只要放輕鬆，就能開啟擁有巨大潛力的心靈之門，發揮超越平常的智力。蘇格拉底以酒和詩為媒介放鬆自己；愛迪生則在書桌上小睡，並且用無餌的鉤到附近的魚池釣魚；愛因斯坦在大自然中漫步，以想像為戲；達文西則告訴米蘭公爵，在努力描繪「最後的晚餐」之餘，他得略

事休息，才能讓自己的智能恢復到最佳感受狀態，繼續工作。大師解釋說：「有時候，在工作最少的情況下，天才表現得最好。」 　　天才，不分男女，都瞭解放鬆、感受，和創意是攜手並進的，與其壓抑戴奧尼索斯的本性，不如與之為友，肯定生命，對性、醇酒美食，以及我們自己都建立健全關係，享受美好的人生。 　　或許讀者會覺得這樣的想法太重逸樂？但或許各位已經注意到，雖然工作生活的壓力與日俱增，但傳統的典型也在逐漸改變。許多人已經發現我們需要創意，而這必須要放寬工作與遊戲之間僵化的分野才能做到。智者明白：最好的點子往往來自熱切的遊戲。古希臘哲人赫拉克利特斯（Heraclitus）曾說：「唯有在我們如遊戲中的兒童那般認

真之時，我們才能把自己發揮得淋漓盡致。」以創意的方式放鬆，和朋友或同事遊戲，能帶來莫大的效益。《法提旅館》 （Fawlty Towers，1970年代英國電視喜劇）的明星，以及美食頻道節目《美酒解惑》（Wine for the Confused）的主持人約翰．克利斯（John Cleese）說：「創意本身並非特殊才能，而是遊戲的能力。」 　　在接下來的章篇裡，你將學到如何讓人生更歡愉，並且以遊戲的方式品賞美酒，喚起你的創造力。在你學會和戴奧尼索斯共舞的同時，你也會發現更深入欣賞家人、朋友，和同事洋溢才華的方法。 　　融合玩樂與真理 　　我們這段旅程的座右銘，出自山繆爾．強生（Samuel Jo

hnson，1709-1784，或譯約翰生，英國著名的文學家、詩人、時事評論家，曾編纂英國大辭典）的一段話，他對詩的定義是「融合玩樂與真理的藝術」。其實適量的玩樂能提升你創意及思考的能力，過度強調「胼手胝足、不眠不休」的辛勞，只會使你的手足結更厚的繭，然而許多人依舊以這樣的態度面對人生。 　　本書對酒和創造力的探討，是根據幾個我們即將一起研習的基本論點而來，其中也包括如下的觀念： 　　．你的創意智力幾乎毫無限制，你可以學會發揮這種潛能，豐富人生。 　　．適度享受美酒是健全、快樂，和創意人生的必要條件。 　　．在合宜的環境下適量飲酒，能夠略微抑制左腦功能，而解放較有想像力的右腦。我們可以運用這一

點來探索並欣賞我們更有詩意的層面。 　　．玩樂、歡喜、放鬆，和對美的欣賞攜手並進，都能加強官能智力，滋養靈魂，啟發創意。 　　．創造力、歡喜、醇酒和詩歌，若能與人分享，會更有樂趣。在分享它們時，我們能強化人際智力、加深社會聯結，鞏固團隊精神。 　　這種作法向傳統不勞無獲的想法提出了挑戰。辛勤努力、堅忍不拔的確是長期的成功要素，但它們必須要藉著欣賞美、嬉戲、玩樂，和歡喜，求取平衡，才能確保這樣的成功能獲得滿足。 　　我們也不接受酒會傷害身體，遲鈍心靈的說法。不論是葡萄酒或其他酒類，如果濫飲，當然會造成惡果，但我們的作法是適量、合宜的飲酒，對身、心、靈有諸多益處。 　　開一瓶酒和親朋好友共享，就和

生氣蓬勃的古老文化活動建立了聯結。正如我們即將探究的，你連結的，是在人類史上啟發了許多偉大心靈的傳統──包括蘇格拉底、柏拉圖、達文西和米開蘭基羅，以及富蘭克林和傑佛遜。 　　當然，分享美酒與詩歌並不能直接解決你最重要的問題，但它們能協助你讚美人生、加深你與親朋好友和同事的關係、啟發你的創意，讓你以新的方式思考。 如何享受本書 　　醇酒讓人心歡喜，而歡喜是一切美德之母。　　──歌德（Johann Wolfgang von Goethe，1749- 1832） 　　最近我有幸在溫哥華四季飯店過夜，住房費用中包括極其豐盛的自助早午餐。在取食之前，我四處走了一圈，瀏覽所有的美食。雖然自助餐區餐檯的安排

是依開胃菜、主菜，和甜點循序漸進，但我還是決定按照我自己的順序，以求最大的滿足，而這正是我對各位享用本書的建議。請先瀏覽全書，然後決定要由哪裡開始，按你自己的順序品嘗每一章節。 　　如果你想立刻就開飲，那麼請先挑選一兩瓶好酒，然後直接翻閱〈七種感官能力：品賞的藝術〉，探索多重感官、發揮右腦的賞酒過程。如果你想要學習有關品酒的禮儀實務，請見〈面對酒擔、侍酒師、勢利眼、軟木瓶塞和飲酒的禮節規矩〉一節。如果你等不及要瞭解買酒和尋寶的策略，則可翻閱第一部的另一章〈TIPPSY：買酒秘笈〉。如果你的重點是如何以佳釀搭配美食，那麼就該直接翻閱如下章節：〈WINO原則：佳餚與美酒的搭配〉和〈一生必嘗的七種美

酒佳餚組合〉。 　　如果你最有興趣的是美酒和天才的匯聚和佳釀與藝術、建築和音樂之間的關聯，請品嘗〈第二部：天才的萬靈丹〉。如果你想主辦美酒詩歌的新饗宴，迫不及待要知道該怎麼做才好，請直接跳到〈第三部：新饗宴〉。如果你希望欣賞舉世和酒有關的偉大詩作，那麼不要猶豫，直接翻閱〈歷久不衰的美酒詩歌傑作〉。 　　你也可以依傳統的讀書方式，按部就班由前往後讀。緒論的篇章說明了這種藉著飲酒啟發創意思考的獨特方式，引言中則建立了酒是健全創意人生不可或缺一部分的背景。繼續往下讀，你可能會碰到一些不熟悉的葡萄酒術語，如果你想知道它們的定義、略微瞭解其知識，請參閱第四部〈葡萄酒痴的行話指南〉。第四部也包括了進一步學

習和享受的資源列表，並有附註（還包括可以聯結本書所提所有網址的網站）。 　　不論你是葡萄酒天地剛入門的新手，抑或是經驗豐富的葡萄酒迷，本書都是為你而寫。不論你的經驗程度，也不論你要以什麼樣的方式閱讀本書，我都希望對你有所啟發，能更深入地欣霣美酒、人生和你創意本質之美。 　　乾杯！ 邁可．葛柏

回不去的伊甸園：直擊生物多樣性的危機

為了解決Origin軟體 價格的問題，作者艾倫‧柏狄克 這樣論述：

本書榮獲 ★2005年美國國家戶外書籍獎！★2005年美國國家圖書獎決選！ 　　作者從關島的棕樹蛇傳說起始，實地走訪關島，希望能夠找到棕樹蛇對於本地生態的影響。全書涵蓋各個區域的生態景象，包括了夏威夷、關島、舊金山，甚至到阿拉斯加，作者著眼於人類遷入此地之後造成的生態影響；除了探討森林、溼地，還包括海洋生態。人類的生活需求，不論是畜牧、放養、漁獵，都和自然的資產息息相關。除了吃食，人類還有著和大自然全然不同的生活型態，我們飼養寵物，我們基於各種需求讓外來種侵入原本的生態。更甚者，隨著科技的進步，交通發達，將各個地區間的藩籬消弭；交通運輸工具的便利，使得物種也隨著飛機、輪船而遷徙，以致快速散布。

一旦生態系中有了非原生生物的進入，牠會如何繁殖？是否能夠適應這個新的生態系？當牠穩定繁殖的時候，對當地生物又會造成什麼影響？ 　　如果依照物競天擇的概念，是否會有一些絕對強勢的物種，將會佔據世界上的各個地區？島嶼的生態單純，對於外來種的侵襲毫無招架之力，人類該如何有所作為？大自然億萬年來的平衡已遭破壞，它正用自身的力量，對未來的地球造成不可估量的威脅…… 　　「生物多樣性」一詞如今已經像教條一樣，成為教科書上的圭臬。然而，生物多樣性到底是什麼意思？生態保育和放養、放生的概念有何衝突？和人類的生存又有什麼重大關係？如果物競天擇是生物存活與否的規則，那麼為什麼我們要憂慮，因為某一物種強勢而瀕臨絕種

的生物呢？ 　　今天，世界上正發生著過去未曾有過的景象，外來的動植物乘著人類日新月異的交通工具，行遍整座地球，來到自然界規劃以外的地域。艾倫柏狄克，在世界聞名的科學家的陪同下，走訪遭受侵略的生態前線：來到夏威夷、塔斯馬尼亞、關島、舊金山，闖入鬱蓊的雨林、搭乘航向阿拉斯加的油輪、走進美國航空暨太空總署（NASA）的太空梭生產部門。《回不去的伊甸園》一書，沉重而發人深省，生動且震撼人心。作者以令人激賞的學識與才賦，不僅追尋科學的答案，亦在探索生態的真實涵義。 作者簡介 艾倫．柏狄克（Alan Burdick） 　　他報導與文章屢見於《紐約時報雜誌》（The New York Times Magaz

ine）、《美國最佳科學與自然文選》（Best American Science And Nature Writing）、《哈潑雜誌》（Harper’s）、GQ、《自然史》（Natural History）等書刊雜誌，亦為《發現雜誌》（Discover）的資深編輯。現與妻子居於紐約市。 譯者簡介 林伶俐 　　臺灣大學動物系學士，取得臺灣大學免疫所碩士。曾任達特茅斯醫學院，微生物與免疫學研究所研究助理。 前言 ◎◎楔子  飛行◎◎ 出乎意外，這一切的引信竟然會是：夏威夷。 這是第一座因海底火山爆發，流至海床的餘燼隨海洋地殼向西北飄移、沉降所形成的島嶼。那是明治海底火山（Meiji Seamou

nt），有八千萬年以上的歷史，如今靜靜地躺在距離俄羅斯的堪察加半島與阿留申群島不遠處的太平洋海底，埋藏在半英里深的海底黏土、白堊，以及一層層由有機體所組成、科學家稱為「軟泥」的結構底下。無止盡的歲月流過，一個個的島嶼或浮現、或消逝、或屹立不搖。一串宛如踏腳石，隱約半浮在水面的島群於是形成；接著，意外的訪客一個個到來：攀附一縷細絲上，乘著熱氣自美國大陸過海來訪的蜘蛛，躲藏在海鳥羽毛裡偷渡而來的蝸牛、蝨子與毬果植物；平均每隔兩萬年左右就有一種新的拓荒者到訪。接著，天擇著手挑選、修剪與培育的工作。經過百萬年的時間，一對雀鳥演化出五十餘種的旋蜜雀，一對果蠅演化繁衍出六百餘新種，另外也演化出無刺的覆盆子

苺、無刺的蕁麻，以及藏居於洞穴的白子蟋蟀，但沒有爬蟲類、沒有蚊子，也沒有哺乳類的存在——除了最後終於出現的僧海豹與食蟲性蝙蝠。謙卑人必承受天堂。【譯注 1】 雖然航空旅行在今日已是稀鬆平常之事，這趟航程仍教我惴惴不安。突然間，夏威夷到了。透過舷窗，我俯視由東而西、逐一顯現的島嶼。首先是夏威夷群島的大島（Big Island），即夏威夷島（夏威夷群島的英文為 Hawaii，夏威夷島則是加了撇號的 Hawai’i）。僅僅一百萬年歷史的大島，是島群裡頭年紀最輕的。雲朵繾綣繚繞著島上群峰，那是約一萬英尺高的茂納羅亞山（Mauna Loa）與茂納基亞山（Mauna Kea）。二十分鐘過後，茂宜島（Mau

i）與海雷卡拉火山（Haleakala）不規則形狀的火山口映入眼簾。現在人們逐漸認為海雷卡拉已經是座死火山，然而，它不過是處於休眠的狀態罷了。緊接著是地勢偏低，如波浪般起伏的莫洛凱島（Molokai）與拉奈島（Lanai），彷彿兩條綠色扁蟲。客艙裡，走道盡頭的螢幕顯示著飛行地圖。忽然，畫面出現珠鍊般的島嶼群。地圖上，我們是有著白色輪廓的小飛機，正以圓弧般的彎曲路線，漸漸靠近以紅色小星星標示出歐胡島（Oahu）上的檀香山。 空服員穿過走道，遞給旅客們印著橘色字體的紙張，上頭寫著：海關申報表。我逐項填寫：不，我沒有攜帶任何新鮮水果或蔬菜。我沒有任何活龍蝦或蛤蚌類需要申報，也沒有花、葉、有根植物，或

是切花植物；沒有種子、球莖、土壤、或沙子；沒有細菌、沒有藻類、沒有蕈類、沒有原生動物。不，沒有狗或鳥類、或烏龜、或蜥蜴與我同行。飛機舷窗外，我看見歐胡島：由鑽石山（Diamond Head）朝西移動，威基基海灘的高聳建築物逐漸沒入檀香山市區，一幢幢的混凝建築物彷彿珍珠般，點綴著白色沙灘的邊緣。飛機沿著甘蔗田飛過珍珠港。擴音器裡傳來機長的報告：「距離亞洲大陸或北美洲大陸皆有超過兩千英里之遙的夏威夷，是地球上最孤立、最與世隔絕的土地。」他的聲音在空中迴盪著，「我們身在比遙遠更遙遠的他方。」 ●來自伊甸園的警訊 我是以調查一條蛇的名義而來。這名義絕非表面上看來的那麼稀鬆尋常，因為在眾人普遍的認知裡，

夏威夷罕有蛇的存在。一年裡頂多有那麼一兩次，夏威夷農業部門的動物小隊會接獲寵物蛇不慎逃脫的消息，比方巨蚺或緬甸岩蟒，接著，在威基基海灘或是威米亞小鎮某戶人家的車庫又冒了出來。除此之外，夏威夷唯一的蛇種是鉤盲蛇，亦稱蚯蚓蛇，那是一種視力退化、蜿蜒爬行，形體與特質皆類似蚯蚓的小蛇。 然而，我尋找的蛇卻是跟我一樣，對夏威夷全然陌生的外來者：棕樹蛇。棕樹蛇源於澳洲和印尼。二次大戰結束後不久，最初出現在距離檀香山西邊三千三百英里的關島上；隨後，牠的蹤跡與威脅便持續不斷地穩定擴張。在那以前，關島唯一的蛇種是蚯蚓蛇。而今，棕樹蛇在關島的密度卻高居世界第一，同時也是所有蛇類裡密度最高的地點。關島原生鳥類的性命

成就了棕樹蛇的優勢；棕樹蛇貪婪的胃口在此饜足，幾乎將關島特有鳥類全部消滅殆盡。關島的國鳥是不會飛、稱作「可可」的秧雞。為了保育秧雞，在關島國際機場附近，特以電柵欄密密圍起一塊隔離的棲地。 在原棲地，棕樹蛇極少長過三英尺，然而在關島，甚至有長達十二英尺的棕樹蛇。棕樹蛇的毒性類似蜂螫，平均一年裡攻擊兩百餘人類。棕樹蛇對高處趨之若鶩，尤其是電纜線與變電箱，導致一年數十次的停電，金錢損失將近百萬美元。牠帶給人們的精神恐慌更是無法評估。關於蛇的流言四起：有穿過水管與馬桶，悄悄潛入屋內的蛇啦；還有汽車空調的通風口突然竄出一條蛇，嚇得駕駛急轉彎，差點兒喪命的故事啦；以及主婦們的歷歷指證，說母乳的味道吸引蛇的

前來，攻擊搖籃裡的嬰孩。 而如今，棕樹蛇似乎還會飛呢。自一九八一年起，檀香山機場的跑道陸陸續續出現了八條棕樹蛇。而專家能夠提出的最合理解釋是，棕樹蛇躲藏在噴射客機起落架的封閉空間裡，從關島神不知鬼不覺地偷渡而來。此外，我們懷疑另有第九條蛇，牠最後出現在空軍基地周圍，但卻在得以確認之前給溜走了。接連的幾個世紀以來，夏威夷群島的鳥類族群默默承受著新物種所帶來的威脅與迫害。例如：攜著高爾夫球球具的人類；進口籠鳥帶入禽鳥瘧疾，透過外來的蚊子四下傳播；意外乘著歐洲船隻前來的挪威大鼠；以及為了控制大鼠數量所作下的嚴重錯誤決定，在十九世紀末刻意引進了?。今日，美國瀕臨絕滅的鳥類清單裡，竟有四○％可於夏威夷群

島尋得，可見夏威夷鳥類生態的獨特與異常，更暗示著潛藏的危機，因為其中沒有任何一種鳥類是因應蛇的存在演化而來。 每天平均有一萬八千名旅人踏上這塊島嶼，但其中少有人意識到自己的造訪如何衝擊此地的生態。典型的夏威夷旅客可由聚集在機場行李提領區的人群窺見一斑：度蜜月的新婚夫妻、日本商人、戴著花環的老奶奶，以及穿著夏威夷花襯衫、一臉疲憊的旅人。在入境班機上，我們接收到勉強可稱得上是警告的訊息。客艙裡顯示著飛航地圖的螢幕曾一度被中斷，插播由夏威夷農業部門所製作的短片〈遠來的不速之客〉。影片開始，一位當地名人熱情歡迎眾人，「阿囉哈！」接著娓娓敘述，「夏威夷是個特殊的島嶼，謝謝您來訪。但夏威夷不歡迎威脅本地農

業與生態的外來訪客，包括昆蟲、動物、植物與疾病，所以請注意您攜帶入境的物品。請事先申報，以免遭受罰款，並請據實以告。」在行李提領區，我看見一隻幹勁十足的獵犬，穿著一件印有「夏威夷農業部門」字樣的綠背心，拖著氣質友善的巡警，在室內不斷地繞著那片汪洋般的手提箱、提袋、背包、綑綁的包裹團團打轉。那條狗熱切而專注、迂迴而曲折地繞著走著，直到牠終於鎖定一個躺在大理石地板上的小型黑色手提包。牽著狗的巡警跟手提包的主人作了短暫的交談，那韓國女人一臉驚懼地望著獵犬，遲疑地從提包裡掏出了兩顆橘子，遞給巡警。 二十年來出現了八條棕樹蛇，這聽起來似乎不具嚴重的威脅。但深諳棕樹蛇習性的科學家、保育人士及旅遊管理官員，

皆不敢大意輕忽。棕樹蛇是夜行性動物，正如其他優秀的掠食者，牠具有不易為其他生物覺察的能力。此外，牠有讓人訝異的堅韌生命力。一九九三年，德州科帕克利士提市的一名軍官打開數個月前自關島郵寄回鄉的洗衣機蓋子時，赫然發現，在除了一小灘水什麼也沒有的洗衣機裡，竟蜷著一條活的棕樹蛇！主持美國與關島棕樹蛇研究計畫（Brown Tree Snake Research Program）的托瑪斯．弗里茲（Thomas Fritts）刻意在辦公室裡豢養著一條棕樹蛇，整整一年不給食物或飲水，牠卻依舊頑強活著。跟多數爬蟲類一樣，雌棕樹蛇可在交配後的數年間產下受精卵。棕樹蛇一年可產下將近兩打的蛋，連續七年，總數是超過一百

五十顆的蛋。想像神出鬼沒的那一百五十隻新生小蛇，再交配，再產下更多、更多的蛋。而這，皆歸諸於區區的一條蛇。在關島，直到棕樹蛇侵襲長達四十餘年的時間，科學家才猛地驚覺到牠們的威脅；然而，鳥類已然走向絕滅的道路，而生態環境也已徹頭徹尾地改變了。現在，夏威夷面臨著同樣迫切的疑問：或許，那七條蛇只是象徵、只是預兆。或許，牠們不過是無數的棕樹蛇裡，不經意敗露形跡的極少數；或許是警訊，警告著棕樹蛇正以排山倒海之勢，持續擴張，越過夏威夷的疆界、侵入森林。或許，在長滿九重葛的街道、覆蓋著苔蘚的雨林那伊甸園般美麗表面底下，暗藏著蠕蠕而動的棕樹蛇，宛若波許（Hieronymus Bosch）畫作裡那沉淪墮落的邪惡

世界。 ●入侵軍團現身 「引入新的掠食者，必然導致混亂與失序，直到那塊棲地的物種得以適應此一陌生外來者。」查理斯．達爾文（Charles Darwin）於一八三五年寫道。那時二十六歲的達爾文，正隨著小獵犬號航行，橫越東太平洋。爾後數年，他對夏威夷的熱忱與日俱增，「我願提供五十英磅，給願跟隨我去那裡工作的人。」但最後與他的命運交纏的，卻是與厄瓜多距離約六百英里遠的加拉巴哥群島。達爾文在加拉巴哥群島上花了數個星期的時間採集、比較雀鳥與甲蟲殼標本；他注意到：島與島之間的物種型態，竟存在著差異。這為他日後提出的天擇演化論提供了實質的證據。首先是某一個物種被隔離，比方說大陸的雀鳥或蜘蛛被風吹到遙遠的異地

，又比方因為陸橋沉沒或無法跨越的山脈隆起，導致某種陸龜被恆久孤立；接著，被隔離的物種開始掙扎求生存，競爭有限的食物與配偶。贏者得以存活、繁衍，牠們的後裔持續不斷與環境爭鬥；敗者則死去，其子代數量因而稀少，成為演化樹上逐漸枯萎的分支。於是一代又一代，直到終於演化出與祖先不一樣，但更為優越、得以適應環境的特質。新的分支、新的物種，於焉形成。 稍後，這套理論才融貫通徹。而當下，達爾文心裡頭徘徊的問句是：為什麼某些動植物只見於此處，而不見於別處？為什麼條件看似如此相仿的不同棲地間，卻有著不一樣的物種呢？為什麼地球各個角落所分布的植物與動物物種不盡相同？究竟是什麼樣的因子，讓每塊土地及其上的物種各自獨特

？達爾文在一八五七年寫給某同事的信裡提到，「一個我不斷地實驗，卻依然最困擾著我的疑惑是，海洋島嶼的生物是怎麼分布的呢？」他的結論見諸一八五九年出版的《物種原始》（*On the Origin of Species*）與其後的五個修正版本，揭露由地質時間與地理空間所編織的自然結構。自然是動態的，非亙古不變。是以過去的物種如今不復存在，而過去未曾出現的新物種如今形成。萬物更迭變動。只要時間夠長，生命會改變自己，那變化的速度如此緩慢，肉眼無法覺察，只能以追溯的方式窺見。最終，這塊土地孕育出它獨特的動植物，跟任何其他的土地都不一樣。「異質性」（heterogeneity）於焉產生，並持續以新的面貌再現

。 今日的科學家擔憂，這樣的異質性架構或許正由內而外逐漸崩解中。此刻有著過去未曾出現的景象——外來的動植物可以跨越整座地球，乘著人類日新月異的交通工具，抵達不在大自然規劃藍圖內的地域。於是，非洲的蜜蜂飛入加州，南美火蟻在德州繁衍，原產於中國和日本的葛藤在美國東南各州四處蔓生，而來自歐洲的斑馬貽貝是開心果大小的軟體動物，牠們更是在五大湖區地毯也似地鋪了一地，並滲入密西西比河流域，將其他水生生物賴以維生的節肢動物一掃而光。而最近成為新聞頭條的外來入侵者，則是俗稱蛇頭魚（鱧魚）的亞洲魚種。對某些人而言，牠是一道佳餚；對某些人而言，牠是觀賞魚類。但某些飼主卻不經意地將牠們釋入池塘或小溪，導致蛇頭魚侵入

美國水域。牠們蠻橫地繁殖、擴張，最近竟亦出現於馬里蘭州與佛羅里達州。牠們貪婪的胃口讓魚類生物學家無比擔憂，於是決定在池塘中下毒以求一勞永逸，然而出乎意料的是，牠們竟可以躲藏於泥巴裡而毫髮無傷。不單是如此，因為擁有類似兩生類的特質，蛇頭魚亦可於陸地生活長達數天；曾有人在距離水源數英里之外的陸地上，發現活生生的蛇頭魚。顯然，若某塊池子或是河水不再適合居住，牠們便起身，朝下一個目標「走」去。 棕樹蛇的飛行，不過是象徵著這世界正步向研究生物侵略性的專家們所擔憂的「世界同質化」的其中一步罷了。如今，野豬已踏上加州聖荷西的草坪。一九七○年代為控制藻類生長而引進的亞洲鯉魚，主動躍上沿著密西西比河捕魚的船隻。

在紐約，人們常認為反正這是個什麼都有的城市，如今，當地的環保單位不得不嚴密督控光肩星天牛的分布，牠已迫使布魯克林區多達數個街區的楓樹全部被移除。最新的評估報告指出，中央公園裡已有兩株受感染的樹木；為確定危害是否蔓延，科學家嘗試以類似聽診器的器具監聽光肩星天牛幼蟲囓咬樹木的聲音。目前美國的生態系有一萬七千種原生植物種，同時卻有高達五千種的外來種。在北美，有一半的野生有毒植物是外來種，土壤裡有一半的蚯蚓亦屬外來種。佛羅里達州南部是全美寵物貿易的中心，在自家後院豢養動物是那麼的普遍，以至於逃脫的外來蟒蛇和巨蚺儼然已成為來去自如的住戶之一。當地的獵人只需駕著運動休旅車巡行於邁阿密郊區，便能捉到流浪的獅

子、老虎、美洲山獅、美洲鴕、獼猴——甚至，有一次在高速公路上，還遇見北美野牛呢。這個獵人的名片上，印著一張他與三名友人聯手捧著二十二英尺長印尼蟒蛇的照片，展現他們從某間邁阿密郊區住宅下方的洞穴中，拖曳而出的戰利品。 入侵者彷彿軍團：逃脫的寵物；遊釣魚和園林植物狂亂奔竄；蟲子躲匿於葉子裡頭，隨著園林植物一塊兒進口；為控制某一物種的生長而引入另一外來物種，是偶爾成功、絕大多數失敗的策略，但重蹈覆轍的例子卻層出不窮。非洲爪蛙是適應力強、無所不吃的雜食性兩棲動物。牠在一九四○、五○年代被引入美國，作為醫院診斷懷孕的指標；若將懷孕婦女的尿液注入蛙體，會促使爪蛙產卵。但非洲爪蛙的繁衍卻未經仔細監控。於是到

了一九六九年，非洲爪蛙已於加州建立起野生的族群，並吃掉幼小的鱒魚。入侵者以種子、孢子或幼蟲的形式前來，牠們未受管制，可自由任意闖蕩。牠們或在板條箱裡，或在箱外，或在貨櫃中，甚至是在平衡載重的壓艙水中。魚因鑿穿的運河而四散開來，植物沿著鐵道綿延而生，海綿則附著在船的底板旅行。除去昆蟲外，仍有數以萬計的動物可合法郵寄進口至美國。最近幾年，美國衛生單位日漸關心白線斑蚊的擴散；一九八○年代中期，白線斑蚊從原棲地攜帶登革熱病毒，抵達休士頓。白線斑蚊會在廢棄舊輪胎凹處積聚的一小窪雨水裡產卵，隨著二手輪胎產業四處散播。在這個年產值數十億美元的行業中，舊輪胎自亞洲運至美國，碾碎、回收、再製成新的二手輪胎；接著

運往美國十二個以上的州境，以及加勒比海區域。牠是典型的旅人：昨日，牠乘著輪胎旅行、遷移；今天，展開屬於牠的徙居生活，綿延不絕。 ●邪惡的外來者 入侵者由四面八方而來、無孔不入。我曾短期訂閱了一份國際性期刊《外來種》（*Aliens*），裡頭提供有關坦尚尼亞桑吉巴島的印度家鴉的最新資訊，以及在紐西蘭出沒的阿根廷蟻，英格蘭的北美洲螯蝦，澳洲塔斯馬尼亞島的北太平洋海星（多棘海盤車）。而澳洲，在飽經兔、狗、貓、駱駝，以及吃相難看又具毒性的甘蔗蟾蜍的摧殘過後，現在則聚焦於水中的入侵者。最顯著的例子包括凶殘的歐洲綠螃蟹，這種甲殼類動物威脅到澳洲初萌芽的貝類產業，以及大批有毒的單細胞浮游生物，若人類不慎吃下

了以有毒浮游生物為食的貝類，可能隨即引發嚴重的呼吸道病變，甚至致命。義大利現在正與美國灰松鼠奮戰，牠正逐漸取代原生紅松鼠於歐洲各地的分布；而莫斯科市的紅松鼠數量更是低得亮起紅燈，當地政府決定於市區公園裡推行特殊保育計畫。南極洲是地球上最遙遠、最偏僻的陸地，最近科學家卻發覺，那兒的帝王企鵝感染了華氏囊病毒。那種病原體通常只會感染家禽，科學家猜想，這是航經南極洲的船隻傾倒垃圾所導致的惡果。在加拉巴哥群島，野山羊嚴重磨毀損耗依莎貝拉島的山峰，因而改變了降雨模式及水的循環。區區野山羊，竟能改變一座島嶼的氣候。即便是達爾文的雀鳥也逃不過外來種的加害。最近科學家注意到，雀鳥的巢被某種外來寄生蠅類的幼蟲所侵

襲；夜晚，蛆樣的幼蟲如吸血鬼魅般顯現，吸乾雛鳥的鮮血，殺死將近六分之一數量的雀鳥。 我們要怎麼去計算外來物種所製造的衝擊？又該怎麼去掌控牠們帶來的傷害？若純以經濟層面為評斷衡量，美國聯邦政府估計，在一九○六至一九九一年間，包括惡名昭彰的歐洲舞毒蛾與地中海果蠅在內的七十九種非原生種生物，總共造成九百七十億美元的損失，那可是每年近十億美元的耗損。而根據最近康乃爾大學一群研究者的推估，損失金額更往上攀升至每年一千三百八十億美元。此外，德州每年得耗費近五億美元，控制並彌補南美火蟻導致的損害。至於監控與撲殺斑馬貽貝，每年則耗費五十億美元；俄羅斯小麥蚜蟲，一億七千三百萬美元；五大湖區的寄生性八目鰻，一千萬

美元；草地、花園、高爾夫球場的外來植物病蟲害，二十億美元；船蛆，兩億美元；棕樹蛇的監控與研究，六百萬美元。至於像是西尼羅病毒等「急症」，損失則多以喪命的人數計算——從這個角度來看，至少對西方國家而言，一條人命都嫌多了。 生態學家的評估方式則又不同。外來的動植物愈能輕易自某地移往另一地，則會有愈多的原生種被推入絕滅的道路，尤其是生存在地球荒僻角落的動植物，它們無法承受漸趨世界化的分布方式帶來的威脅。一九九一年，美國魚類及野生動植物署（U.S. Fish and Wildlife Service）正式將一百六十個物種列入受威脅或是瀕臨絕種的清單裡。而至少有一部分的原因，是來自於外來種的競爭與掠食。

最近康乃爾的報告更預測有超過四百個物種，將近瀕臨絕種物種清單的一半物種，其生命已危在旦夕。哈佛大學生物學家艾德華‧威爾森（Edward O. Wilson）更明白指出：外來種的引入是除棲地破壞以外，導致生物步入絕滅的第二主因。 然而在公眾的眼裡，外來種卻是那樣的普遍，彷彿家常便飯般融入我們的生活當中。它們是如此頻繁地出現在報章雜誌裡，我們反而無法全面掌握其影響；如同我們無法探知原有的森林面貌，因為外來的樹種不間斷地萌芽、不斷改變著森林。無論是紐西蘭的負子鼠，非洲的松樹，或斯洛伐克的巨型豬草，如今，大自然正邁入一個全新紀元——某科學家稱之為「同質」（Homogecene）——生物多樣性的最大威脅

不再只是推土機或殺蟲劑，而是「大自然」本身。同質化正緩慢、令人悚然地進行著，隱隱透露著危機；外來種漸漸滲入達爾文所辨識的異質架構，以幾乎無可察覺的方式，竄奪並取而代之。我曾遇見過一名生物學家，他生動地描摹出同質化對個人的影響：「我們失落了那些屬於自己的家的特質。在你嘗試描述你從哪裡來，或許是不經知覺的，你會望著窗外的動植物。當我們失去了那獨特的存在感，一定有什麼非常不對勁。你會問自己：哪裡才是我的家？」 ●自然的本質 為釐清謎團，為了解家的本質，我決定暫時離開我的家。習慣上，「自然」與「家」這兩個詞彙不會出現在同一個句子裡。自然是原始的、純潔的、沒有人工雕琢痕跡的，是完全區隔開來的疆域。當人類

不斷繁衍，自然就逐漸縮減，直到完全消失無蹤。我愈是閱讀關於外來種的諸般事蹟，愈不禁想道，或許，我們需要更細微深入的觀點。畢竟，自然更迭已歷經數億，甚至是數十億年的時間，而那也正是訴說動植物如何分布於各個地域的「生物地理學」（biogeography）的本質。雖然得付出代價，如今，自然似乎正準備大顯身手。這是自然的嶄新面貌嗎？抑或是它狂亂失序的表現？在這個瞬息萬變的世界裡，究竟什麼才是自然？ 我也了解到，身處城市裡的我是無法適切回答這些問題的。城市是由人類所建築，為人類所建築，因而我樂於生活其中。但城市裡所謂的自然，絕對不符合純粹的標準：中央公園裡那繁雜無章的野趣，其實是景觀建築師的精心傑作；而

動物園裡的北極熊得定期諮詢心理醫生，治療踱步強迫症。某天，我佇在公寓的後陽台（我租金穩定的公寓除了室內房間，另有一方室外陽台），看見我的鄰居穿過天井，朝我揮手，試圖吸引我的注意：她的寵物非洲灰鸚鵡飛走了，想問我是否看見牠？猶記得我絲毫沒有敦親睦鄰的熱誠，不耐地想著，「別來煩我了！」並竟然帶著點兒愉悅地想著，那片乏味的鴿子灰城市天空裡，終於給添了筆異國情調的非洲灰。世界上有太多與我一樣的人。所以，為了真確了解因為生態侵入帶來的威脅，我必須撇除融入我人性裡的同質性思想，我必須清晰看見自然未經改變過的異質性原始面貌。我要去尋找人類足跡終點和自然起點的疆界，並大步跨越過它。 於是，我展開旅程。起初只是

對於追蹤跨物種的遷移路線抱著些微興趣，但隨即對所有野生外來物種的研究陷入狂熱；為了尋找牠們的蹤影，我的足跡踏遍全世界。我參與探討外來種、非原生種、破壞水生生物的物種，以及海洋入侵生物的會議；我蒐集於挪威舉辦的外來種討論座談的備忘紀錄；我訂閱詳述塔斯馬尼亞外來水生動植物的圖解活頁刊物。棕樹蛇的研究不過是個起點。我乘著船隻穿越海洋，我在陸路上行進，我匍匐爬過黑暗的地下世界，並遇見獨眼巨人波里菲瑪斯（Polyphemus）的魂魄。只差沒有那條白鯨了。梭羅（Henry David Thoreau）曾經這麼說道：作為一名旅人，不需要背井離鄉。梭羅願捨棄南海遠征，改以探索人的內心世界。忘了他的話！我要起而

追尋，追尋我的道路直到自然的盡頭，追尋我的道路直到最後。 譯注 1：此句原文 The meek shall inherit paradise 源自《聖經》詩篇三十七：十一，「謙卑人必承受地土。」（The meek shall inherit earth.）   推薦序一 外來種動物所引發的生態危機 國立台灣師範大學生命科學系教授　杜銘章 人類必須仰賴其他的生物才能存活，但人類的經濟發展和人口膨脹已嚴重影響到全球的自然環境，全球生物多樣性消失的速率已遠遠超過自然滅絕的速率，如果我們再不關心生物多樣性的危機，人類的永續生存也將面臨嚴重的考驗。人類改變棲息環境是造成生物多樣性消失的主要因素，而第二大

因素就是外來種的入侵。因為島嶼生態系對外來種的抵抗力特別差，所以外來種對生物多樣性的威脅在島嶼生態系更是嚴重。外來種便是威脅夏威夷自然生態的最重大因素。 本書從關島的外來入侵種動物棕樹蛇為起點，詳細的介紹了這種不引人注意的動物如何一步一步的在二十年內遍布全島，牠們捕食島上的蜥蜴、鳥類、和小型哺乳類，島上十三種原生鳥類已有九種徹底滅絕，剩餘的種類也多已瀕臨絕種，同樣地，島上的蜥蜴、蝙蝠也在牠們的捕食下，滅絕或瀕臨滅絕。棕樹蛇除了造成島上的生態浩劫還咬傷許多人，並經常因攀爬電線而引發電力中斷，光是電力中斷的損失，估計每年就要花費一百萬美元，其他投注在拯救島上瀕危物種，和防止棕樹蛇遷移到其他地區的開

銷，更是難以估計。 夏威夷也是嚴防棕樹蛇入侵的許多地區之一，然而即使棕樹蛇不入侵夏威夷，夏威夷的原生物種也早已面目全非。夏威夷群島是生態的瑰寶，人類尚未抵達夏威夷之前，約有九十%的原生物種是夏威夷群島所特有。在一七七八年庫克船長偶然發現夏威夷群島之後，無數的科學家便渴望前去一探如此完美隔離的群島。然而隨後而來的訪客或移民也是造成夏威夷自然生態快速毀壞的開端。有意無意被人類引進的外來種藉由捕食、競爭或傳染疾病等，不同機制危害原生物種的生存，現在外來的物種幾乎與原生的物種一般數量。棕樹蛇只不過是夏威夷所憂心的無數外來種之一罷了。一九五八年，查理斯．艾爾頓在《入侵生態學》（The Ecology o

f Invasions）一書中寫下對夏威夷生態的觀感。「那裡的生態是場大災難。」 自然屏障如海洋、溪流、高山、沙漠等阻隔了物種的交流，造就了許多特有的物種和生態系，但現代的人類藉著強而有力的運輸工具往來於全球各地，許多外來種也跟隨進入原本到不了的新領域。看似沒有地理屏障的海洋其實也自有其藩籬，然而海洋也已充斥著外來入侵種的危害。作者在第三部「啟航」內便描述了船運如何幫助外來種散播到原來到不了的海域，在入侵後又如何危害原生動物甚至改變生態環境。最後一章提到人類在探索外太空生命的過程中，太空飛行器的生物污染防制非常重要。這一方面是擔心地球的生命又污染宇宙的其他星球，但其實更擔心的是太空飛行器的生物

污染，會破壞動輒數十億美元的搜尋外太空生命計畫。也就是說若沒處理好太空飛行器的生物污染問題，找到的外太空生命很可能是隨著太空飛行器繞一圈回來的地球微生物。這樣的擔心和作為也點出了人類面對外來種的慣有態度。即外來種縱然已徹底改變生態環境，若不危及人類自身的利益，誰又會真的在乎呢？ 這樣的態度其實也沒什麼好苛責，但當生態環境被同質化後我們真的不受影響嗎？在地球生命的歷史中，有五次的生物大滅絕，其中以二億四千五百萬年前，二疊紀至三疊紀之間的大滅絕最為顯著，估計當時約有七十六%至九十六%的生物物種滅絕。那次的大滅絕為何特別慘烈是科學家很感興趣的問題。科學家發現二疊紀晚期，地球上所有主要的陸塊彙集成一大

陸塊，原本被隔離的許多生物這時可輕易的遷移，少數優勢種固然因此而更繁盛，但更多的物種被淘汰滅絕。除了陸塊結合，那時全球氣溫也正處於上升狀況，當時高緯度地區的增溫幅度大於赤道地區，兩極和赤道間的溫差變小，全球氣候相當一致。看起來很熟悉嗎？的確！我們現在的外來種和全球暖化的問題豈不很像二疊紀晚期？然而更教人?把冷汗的是現在還多了一項，那就是人類的快速改變和破壞自然環境。因為人為的影響，目前全球生物多樣性，正以前所未有的速度消失，據估計目前世界上每天滅絕的物種超過一百種，倘若此種惡化的趨勢再不獲得改善，到了二○五○年，世界上將有四分之一以上的物種消失。隨之而來的很可能是地球史上的第六次大滅絕。 第六

次大滅絕是否代表人類也將滅亡我們無法預知，但生態系的嚴重破壞會導致人類社群的衰亡卻有明確的史實。大部份的肥沃月灣原來曾為森林所覆蓋，但由於伐林造田、濫伐木材，而當地的降雨量低，森林無法快速復原再加上大量羊群啃食，終將「肥沃月灣」變成沙漠，結果文明和權力核心亦隨之西移。復活節島也曾盛極一時，從島上的考古遺址可以看到樹林的消失，島民的食物遺骨也由海鳥、海豚等野生動物逐漸轉變到以老鼠為主，最後甚至於出現人吃人的慘事。在一七二二年歐洲人踏上這個島嶼時，已是沒有任何樹林的不毛之地，徒留巨石雕像供人憑弔。其他如馬雅文明和阿納薩茲印地安社群的凋零，生態浩劫一樣扮演關鍵的角色。 生態環境的健康和地球村的永續生

存有絕對的關係，而外來種的問題所造成的生態危機已有許多前車之鑑，這本書除了詳細介紹許多案例，也帶領我們認識許多生態學者如何在其崗位上努力不懈。它所傳達的內容並不只是入侵生態學的專業知識，還是世界公民應具有的基本認知。尤其島嶼生態系較脆弱，對外來種的抵抗力也較差，福爾摩沙的島民們更需警惕在心，否則談何永續？   第一部 在蛇的懷抱裡第一章 失聲的森林當檀香山機場的接駁車司機聽見我的目的地，他禁不住笑了：「小心蛇噢！」九英里寬、三十英里長的關島，自夏威夷跨越國際換日線約需七個鐘頭的飛行時間。關島目前是世界上最特殊的文化熔爐之一。它是馬里亞納群島最南方的島嶼。馬里亞納群島是四百萬年前因海床噴發

所形成的一串島鏈，連綿五百英里長；若非此處海水深達七英里，它將是地球上最高的山脈峰鏈。最早居住於關島的人種為南亞譜系的查莫洛人（Chamorro），自三千五百年前起便極其繁盛，直至十六世紀初期，西班牙人、天主教徒、感冒病毒與天花等，不約而同地來到這裡。現在，他們的後裔集中於關島南邊的三分之一土地，說著西班牙語和古查莫洛語混合的語言，駛著小貨車徘徊於靜謐、列綴著美麗棕櫚樹的村落與村落間，舉辦歡騰熱鬧的週日嘉年華，榮耀他們的守護神，一切宛若東洛杉磯延長的熱帶假期。一八九八年，西班牙依巴黎條約將關島、波多黎各與菲律賓割讓給美國。其間，美國曾一度喪失對關島的主權：一九四一年十二月八日，國際換日線的另一

頭爆發珍珠港事件，日本以鄰近的塞班島為跳板，入侵關島。三十一個月之後，在歷經太平洋戰役中最為腥風血雨的一場苦戰後，關島又重回美國懷抱。自一九四四年起，美國軍方獨占關島北邊三分之一、宛若叢林的石灰岩高原，作為空軍基地要塞；直至十數年前，甚至設置有數百顆的核子彈頭。儘管如此，卻未曾聽聞任何怨言。想是對關島總共十五萬的人口而言，軍方與關島政府提供了半數以上居民的就業機會。關島是美國的領土，是一塊當地國會議員非經票選、打著「通往密克羅尼西亞的大門」和「美國一天開始的地方」旅遊旗幟的特區。那是個多麼特殊的島嶼呀！將關島三等分，串連北部與南部的中段略作狹長，充斥著購物商場、速食連鎖店、高聳的休閒度假旅館、

一座國際機場，以及熙來攘往、日夜不曾稍作停歇的車流。究竟哪一個紅綠燈交叉口是杜夢（Tumon）與塔慕寧（Tamuning）的模糊交界？哪裡是塔慕寧的盡頭，哪裡又是亞加納（Agana）的起點？對於大多數美國本土的旅人來說，關島不過是他們前往帛琉、波納佩（Pohnpei）等更靜謐、宛若天堂的島嶼時，短暫停留的中繼點。但對於世界各地的旅人，尤其是人數急遽增長的日本新婚夫妻、商人、度假者和血拼購物者而言，關島是他們旅程的終點。在這裡，你能以便宜的價格在射擊場裡選擇喜愛的槍枝盡情射擊（於日本非法）；或是打扮得像牛仔，騎著馬在場子裡繞圈兒。只要找得到停車位，你可以在世界上最大的 KMart（美國連鎖大型賣

場）以免稅的價格恣意血拼；在晚上九點營業時間結束前，這裡的停車位可是無時無刻停得滿滿的呢。你也可以挑選專為日本人所設計與服務的旅館休憩。一九七二年，當日本軍官橫井庄一終於離開了躲藏二十八年的隱密洞穴，完全不知戰爭早已結束的他看著滿街的日文廣告招牌，不由得要困惑：究竟戰爭是誰勝誰敗呢？

網紅可信度與網紅熟悉度對消費者行為意向的影響：以品牌認同度為中介變數

為了解決Origin軟體 價格的問題，作者丁婉恬 這樣論述：

過去在行銷產品時，公司常以名人代言，最近出現很多的網紅，幫忙代言公司的 產品，做了很成功的行銷，故為深入了解此一議題，本研究想要了解成功網紅的 相關特性和其影響結果，同時聚焦在網紅的可信度與熟悉度這兩個特性，探討兩 個特性基於什麼理由，能提升消費者的行為意向，以學術的術語來說，就是本研 究以品牌認同度做為網紅的可信度與熟悉度影響消費者的行為意向的中介變數。 本研究首先以質性訪談的方式與使用 IG 社群平台的消費者進行面對面互動，了 解消費者對網紅可信度與熟悉度的看法，並了解其作用，接著將前述訪談研究之 結果進一步以量性研究方法分析，採用線上發放問卷的形式蒐集樣本資料，總共 蒐集了 221 份

有效樣本，並以 SPSS24.0 統計分析軟體進行實證研究。研究結 果發現，網紅可信度與熟悉度都會直接正向影響品牌認同度，而且可信度比熟悉 度的影響力大;品牌認同度會直接正向影響消費者的行為意向;此外，網紅可信 度與熟悉度會經由品牌認同度的中介正向影響消費者的行為意向，亦即有間接效 果。本研究的結果有助於業者挑選網紅時的參考，而且可以讓網紅知道經營社群 時可信度與熟悉度是重點，在理論價值方面，本研究提供網紅可信度與熟悉度影 響消費者的行為意向的解釋機制，此關係的中介變數就是品牌認同度。此外，KOL (大網紅)的可信度與 KOC(小網紅)的熟悉度各具優勢。