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國立清華大學 中國文學系 羅仕龍所指導 王澤偉的 17-18世紀初在華耶穌會士的漢字收編： 以馬若瑟《六書實義》為例 （2019），提出Office 2003 繁體 破解關鍵因素是什麼，來自於馬若瑟、《六書實義》、索隱、耶穌會、六書、現代性、中國性、天學。
美麗金三角-造型.彩妝.整形白金級診療室
為了解決Office 2003 繁體 破解 的問題，作者曹賜斌、朱正生、陳麗卿 這樣論述：
史上第一本！結合「整形美容」＋「生活彩妝」＋「魅力形象」三大領域，由三位重量級專家為妳開出77個美麗魔法，「美白」！「瘦身」！「永保青春」！就是要妳從頭到腳都美麗！ 妳知道微創美白與光療美白的差異性嗎？選對適合妳的整形方式，美得有效率又不瘦荷包！什麼樣的妝千萬別碰？化對妝，讓妳年輕十歲！妳屬於四季色彩的哪一類？穿出妳的色彩屬性，一分鐘馬上瘦！三位超重量級專家針對愛美的妳最關心的三大問題「美白」、「瘦身」、「抗老」，分別自三大領域提出最專業的建議，先了解問題，再提出最有效的解決對策，還有專家獨門秘笈！收錄77個美麗魔法，以問答的方式呈現，一次解決所有愛美的煩惱，滿足所有愛美的需求！身
為時尚美人的妳一定要擁有的經典美容祕笈！ 作者簡介 曹賜斌 為資深整形外科及美容外科專科醫師，1951年12月25日生，台灣省彰化縣籍。 自1982年專職整形美容以來，迄今已有20多年豐富臨床經驗，為國內少數資深，且正統的整形及美容外科專科醫師，有台灣整形美容界「南霸天」的美譽稱呼。其在整形美容及唇顎裂、顱顏重建整形領域上的成就，醫界更有目共睹。 行醫之餘亦熱心社會公益活動，如對唇顎裂病患的社會關懷、愛美者權益的保護、紋身青少年雷射義診，及美容整形民眾教育的策劃、推行等，均不遺餘力，廣為媒體報導及社會大眾的肯定。 曹賜斌醫師長久深耕於美容整形學術研究貢獻，已於國內外醫學會發表數十篇
論文。另為防杜美容不成變毀容之社會悲劇，二十餘年來已持續在各大報紙及專欄發表過上百篇之公益衛教美容整形相關文章，嘉惠愛美大眾。 ＊國內外重要經歷 ＊ 亞太顱顏學會創會理事（APCA）：1995-1998年 ＊ 美國梅育醫學中心、邁阿密大學、加拿大多倫多大學整形外科研究員：1985-1986年 ＊ 東方美容外科醫學會（OSAPS）創始會員：1988年迄今 ＊ 南台灣整形外科醫師協會創會會長：1996-2000年 ＊ 中華民國美容外科醫學會理事：1994年迄今 ＊ 社團法人高雄市唇顎裂顱顏協會創設人（1993年）及前兩任理事長（2001-2005年） ＊ 消費者文教基金
會醫療專業委員：1988年-1989年 ＊ 高雄長庚醫師聯誼會首任及第二任理事長：1997-2001年 ＊ 高雄長庚醫院整形外科首屆主任十年：1986-1996年 ＊ 國立中山大學高階經營管理碩士（EMBA）：2007年 ＊ 高雄市政府市政顧問：1999年迄今 ＊ 曹賜斌聯合整形外科診所院長：1996年迄今 朱正生 他不喜歡手術刀卻愛化妝筆，放下杯盤卻端起調色盤。朱正生，從逃避醫學院的學生到進入化工界與化妝品製造界，再從華航空少變成五分埔服裝店的老闆，他的經歷令人充滿好奇。接觸服裝後，朱正生開始鑽研彩妝，遠赴法國 Forum 整體造型藝術學校和巴黎 Atelier 藝
術化妝學校學習專業化妝技術與人體彩繪化妝，由最專業的藝術領域，延伸到最接近消費者的生活造型，多采多姿的世界經歷與工作歷練，加上多年來持續將豐富的人生閱歷與工作經驗融入教學中，並研發自創彩妝品牌「In Face」，無論對女性消費者而言，或身為靜宜大學化妝品科學系助理教授，朱正生都是最成功的生活彩妝大師，也讓他多年來一直是媒體專訪的寵兒。被業界喻為最具親和力的彩妝師，著作有《生活彩妝》、《幸運彩妝》、《保養彩妝》、《彩妝密碼》。 ＊國內外重要經歷 ＊ 輔仁大學織品服裝研究所畢業 ＊ 法國Forum整體造型藝術學校結業 ＊ 法國巴黎 Atelier藝術化妝學校專修 ＊ YSL聖羅蘭化
妝品公司亞太區（美國關島等地）國際彩妝大師巡迴發表：1997年 ＊ My beauty化妝品公司與美容網站美容總監：2002-2003年 ＊ 警察廣播電台每週五「摩登大舞台」單元固定主持：2004-2007年 ＊ Inface化妝品公司彩妝創意總監：2006-2007年 ＊ 中華民國化妝品協會顧問：2006-2007年 ＊ 儂儂雜誌美人學苑時尚顧問：2006-2007年 ＊ 靜宜大學化妝品科學系助理教授：2005-2007年 ＊ 華岡藝術學校化妝講師2001年國立台灣戲曲專科學校講師：1998-2007年 ＊ 媒體特約造型師：聯合報、中國時報、自由時報、蘋果日報
、儂儂雜誌美人學苑、時報周刊、TVBS周刊、獨家報導、G.Q.、COLOR、BAZAR、壹週刊 陳麗卿 為亞洲形象管理著述最豐作家，代表作品有《形象女王—Office Lady的穿衣哲學》、《品味男人》、《Perfect Image系列共六本—色彩、款式、配飾、衣櫥、形象、禮儀》等。過去十二年來，融合學校與實務經驗在形象管理上，將穿著美感與肢體語言等抽象學問進行整合與研究，整理成科學化、系統化、具體化、適合東方人使用的形象管理法則，讓每個人都能輕易地瞭解、掌握屬於自己的「魅力使用說明書」。 創立《Perfect Image陳麗卿形象管理學院》，並已幫助上萬學員找出個人魅力，並成功建立起
個人形象品牌。完美的形象，是將自己獨一無二的特質萃取並展現出來的能力，是每一個當下和周遭人事物互動的完美平衡，也是一種從內在到外在的淨化與進化過程。完美，並非和人比較，妳只能跟自己對話，並在對話之中找到屬於妳本來的樣子。 ＊國內外重要經歷 ＊ 輔仁大學織品服裝學士：1979-1983年 ＊ 美國亞歷桑那大學(University of Arizona)織品服裝碩士：1984-1986年 ＊ 美國紐約服裝學院(FIT)研究：1991-1992年 ＊ Perfect Image陳麗卿形象管理學院總監，並為台灣高鐵、遠東百貨、賓士汽車、國泰世華銀行等百家優質企業作員工專業形象訓練：1
996迄今 ＊ 外交部服裝禮儀特約講師：1996年迄今 ＊ 輔仁大學整體造型兼任講師：1996年迄今 ＊ 紐約服裝設計師，創建Zoe Rao品牌：1989-1995年 ＊ 工商時報專欄執筆：1999年迄今 ＊ 美國Altrusa Women's Club傑出外籍女學生獎：1986年 ＊ 美國Ocotillo Artisan藝術家展服裝組第一名：1988年 ＊ 獲選「中國百名傑出女企業家」：2004年
17-18世紀初在華耶穌會士的漢字收編： 以馬若瑟《六書實義》為例
為了解決Office 2003 繁體 破解 的問題，作者王澤偉 這樣論述：
在利瑪竇之後，早期天主教傳教士依舊奉行利氏「中國化」與「學術傳教」之路線。18世紀初，西方中國尚處中國熱之尾聲，種種漢學研究成果層出不窮。適逢中國禮儀之爭，中西矛盾日益尖銳，傳教工作面臨諸多困難。由是誕生了以白晉、馬若瑟、傅聖澤為代表的中國索隱派，旨在運用古代神學並結合兩個世紀以來的漢學研究果實，證明中國古代墳典暗含天主相關訊息。而主人翁馬若瑟所處的清初，正是清初小學興盛的時期。馬氏研究文字、六書，除了耶穌會的上述傳統，還與清初的學術風氣也密不可分。他在白晉與劉凝等人的幫助下，完成《六書實義》，希望用索隱主義找出六書中蘊含的基督宗教奧秘，努力彌合耶儒差異，以達到傳播福音之目的。本研究旨在以馬
若瑟《六書實義》為中心，兼述17-18世紀初歐洲學人對漢字的各種詮釋。透过詮釋學、全球史、後殖民主義、互文等方法，分析歐儒如何将汉字收編入西方文字體系之中，並挖掘《六書實義》運用之中國思想源流。論文一共分為七個角度，分別闡釋該時段內漢字收編成果與《六書實義》的不同研究面向：其一，梳理馬若瑟之前的漢字收編六大成果；其二，探索馬若瑟與現代性之間存在的種種糾葛，以圖突破現代性肇端於晚清的舊論；其三，從《六書實義》撰寫之背景「禮儀之爭」出發，發現馬若瑟撰寫《六書實義》應當受康熙皇帝政策影響；其四，馬氏為貫徹康熙「如中國人一樣」的政策，必須在形式上體現《六書實義》的中國性，如避諱等；其五，從內容上觀看，
《六書實義》之六書學說，承襲自宋、元、明、清四朝之鄭樵、吳元滿、趙古則、趙宦光、劉凝諸位學者；其六，馬若瑟特重指事，認為神學思想暗藏於指事的七個文字之中，象形反而為次；其七，馬氏為了統合其文字學理論，確立了從六書與記憶術開始，經儒學而達天學的治學體系。以上之論，皆為馬氏突破前人漢字研究之處。由以上研究可知，以馬若瑟為代表的索隱派，既承認了中國文化，又從中國典籍中證明基督宗教的合法性，是中西文化交流中西方傳教士努力本色化的重要代表。以《六書實義》為例，在「族性」與「風格」概念的框架下，可以明顯觀察到文本中存在的「中國性」。繼而從「中國性」出發，申論非漢族創作之方塊字文學作為跨文化的典範文本，及納
入華語系文學的可能性。