Canon meaning in ani的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列懶人包和總整理

天台智者大師思想中 「不二」教理之研究

為了解決Canon meaning in ani的問題，作者釋聖因 這樣論述：

幾十年來，儘管對漢傳天台佛教的研究為數不少，但關於「不二」或以「不可思議性」，「相即」或「不離」為主題的系統研究顯然較少。對「不二」之簡單的可用定義，或許是，完整的全面系統中相互依存的一個或多個成份，為了達到最佳效能，各個成分皆不能或不應分離獨存。 本研究的目的是探討天台智顗大師的主要作品《摩訶止觀》中觀心教義和實踐的學說，並從哲學和文本（注疏和文獻）方面著眼於「不二」的思想。在天台，「不二」的概念以許多的題材來表現，本文將特別關注「不二」四個主要題材，這四個主題提供了智顗大師哲學中「不二」的廣闊視野。 第一個主題是「教觀不二」，第二個主題是「止觀不二」，第三個主題是「境

智不二」，第四個主題是「理事不二」。即使「不二」的這四個主題是按層次結構順序表示的，但實際上它們都是非線性的；在天台教學之觀心實踐中，他們是相互融通的，並對天台的教學和止觀之實踐建構了系統性的認識。 本研究是藉由實踐的活躍性有機活動，呈現觀心之整體與多面向的觀點，以達成覺醒開悟；它涉及到智顗大師在解釋根本天台經典《妙法蓮華經》方面的創新詮釋學之努力。當我人在自我修心和度化他人的菩薩道上時，大師這激發人心的教學中，對於「一念三千」和三重模式之分析型論述，為所有佛教行者樹立了偉大的榜樣。 「不二」的探討對於佛教傳統經典與現代社會之間的對話做出了貢獻，特別是對我們心識功能運作有更好地理解。希

望此「不二」教義和實踐之研究，能夠優化在現代學術界與世間法中的天台哲學之影響力和重要性，於此，觀心應用的終極遠景和「不二」的和諧含義，將被視為對廣大讀者是有價值的。

憨山德清《法華通義》之研究

為了解決Canon meaning in ani的問題，作者劉瑋 這樣論述：

本論文為憨山德清（1546-1623）及其《妙法蓮華經通義》的相關研究， 主旨為探究兩個重要議題：為什麼德清需要在明朝另作一部《法華經》的註釋 書？德清《妙法蓮華經通義》中有無創新的思想內容？由此，本論文便可一窺 德清所著《妙法蓮華經通義》於明末之時代意義以及其歷史價值。本論文分為六個章節，首先於第二章陳述德清的生平及分析《妙法蓮華經通義》的典籍概況，之後從第三章至第五章分別探討《法華通義》中有關方 便法門、佛性以及《楞嚴經》之相關主題。