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114年月曆的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列懶人包和總整理
114年月曆的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦Mozu寫的 Mozu袖珍作品集 小小人的微縮世界 和的 好書指南：2021年少年讀物.兒童讀物都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自北星 和台北市立圖書館所出版 。
開南大學 觀光運輸學院碩士在職專班 董孟修所指導 蔡嘉凌的 臺北大縱走遊客體驗之研究 —以小油坑到風櫃口段為例 （2021），提出114年月曆關鍵因素是什麼，來自於七星山、無痕山林、質化研究、體驗。
而第二篇論文國立雲林科技大學 文化資產維護系 王新衡所指導 林映廷的 宮廟組織經營文化館舍之研究-以萬和宮犁頭店麻芛文化館為例 （2021），提出因為有 宗教型非營利組織、地方文化館、麻芛文化館、CORPS模式、社會性基礎設施的重點而找出了 114年月曆的解答。
Mozu袖珍作品集 小小人的微縮世界
為了解決114年月曆 的問題，作者Mozu 這樣論述：
或許在同一個空間 ， 說不定就在插座和開關旁， 通常眼睛不會看向的角落， 可能住著一群「小小人」， 過著開朗又愉快的生活。 小小人有什麼樣的個性？ 平常都在做哪些事？ 光是想像就充滿樂趣。 歡迎來到現實與幻想 彼此交會的奇妙世界。
臺北大縱走遊客體驗之研究 —以小油坑到風櫃口段為例
為了解決114年月曆 的問題，作者蔡嘉凌 這樣論述：
臺北市工務局「大地工程處」規劃結合臺北市近郊觀光與休閒、都市及產業發展、自然又健康的「臺北大縱走」，是台灣有特色的健行活動；也成為新常態防疫生活下的一條解憂、療癒路線。本研究以文獻探討、参與觀察及訪談22位遊客，探討「小油坑到風櫃口段」遊客的體驗內涵。訪談內容經過嚴謹的內容分析，歸納出「觀光資源」、「活動體驗」及「人員」三個構面。「觀光資源」包括自然景觀、人文景觀；「活動體驗」包括體適能活動、探索教育；「人員」包括人際關係與自我。研究者亦建議管理單位可引導遊客「負責任旅遊」。
好書指南：2021年少年讀物.兒童讀物
為了解決114年月曆 的問題，作者 這樣論述：
好書大家讀評選活動評選每一本好書，標示適讀年級，並請評委對所推薦的好書撰寫評介。本書收錄2021年好書大家讀活動之優良少年兒童讀物書單及導讀，為家長、學校、圖書館提供值得信賴的好書資料，擴展好書推廣之效能。
宮廟組織經營文化館舍之研究-以萬和宮犁頭店麻芛文化館為例
為了解決114年月曆 的問題，作者林映廷 這樣論述：
在現今文化議題興盛，臺灣的宗教組織出現結構與意識型態轉型的現象，宮廟推動文化發展儼然成為一種趨勢，而本研究主要聚焦於萬和宮組織經營文化館舍之現象。萬和宮麻芛文化館曾有參與地方文化館計畫的經歷，也因此有了「地方文化館」之身分認定；但後期又轉變成自行經營的部分，而眾多地方文化館時常面臨經營困境，甚至最後慘遭閒置廢棄的狀況；而萬和宮文化館舍雖沒有大面向的發展趨勢，卻一直呈現長期存在的特殊「活化」狀態，也因此本研究想深入了解、探究與其他地方文化館之差異性。筆者以文獻法、訪談法、觀察法探討其問題意識與目的：萬和宮組織籌設文化館舍之背景發展脈絡、經營策略與核心價值、文化行動執行成效與影響性，最後探究其館
舍定位與價值分析，了解其特殊性、差異性與未來發展。而本研究章節論述首先探討地方文化館之定義，透過政府與地方組織和在地發展之三者關聯性，為建構整體環境背景發展脈絡；其次探討個案萬和宮文化館舍之發展思維：包含成立麻芛文化館籌備過程之始末（後續在專業協助撤退後改由自行經營之轉變），與其館舍文化詮釋與展示設計之內涵精神，還有後續發展活動與文化行動策略。其次透過CORPS模式—「結合人力資源(P)、財力物力資源(R)，經由組織活動(O)創造服務價值(S)，以服務特定對象(C)」—與SWOT模式—優勢(S)、劣勢(W)、機會(O)、威脅(T)—進行案例分析其文化策略與經營模式，了解其宗教型非營利組織之網絡
結構與成效影響，最後其他案例互為對照瞭解其定位價值和特殊性，探討不一樣的文化館舍的經營思維模式。本研究發覺萬和宮文化館舍之經營定位是以社會公益為主軸的「推廣型館舍」，其中差異性在於宗教類非營利組織延續廟宇經營思維，以「社會性基礎設施」概念構築成綜合生活機能的「複合型文化館舍」；而CORPS模式彰顯宗教型非營利組織之互相回饋特性—「取之社會，用於社會」的核心觀念—使其各因素轉換度較高得以穩定發展。而此研究結果反映出萬和宮文化館舍之特殊經營型態，同時也是使整體經營發展得以「活化」的關鍵要素。