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鹿 港 歷任 鎮長的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦陳文松寫的 白頭殼仔-洪元煌(1883-1958)的人生組曲：殖民統治與草屯洪家 和康逸藍的 米開朗基羅都 可以從中找到所需的評價。
另外網站歷屆首長 - 臺中市沙鹿區公所也說明：姓名 任期 備註 陳曾 1945年－1946年 派任 王清水 1946年－1948年 代表會選 陳曾 1948年－1951年
這兩本書分別來自成大出版社 和聯經出版公司所出版 。
國立臺灣師範大學 歷史學系 陳佳宏所指導 陳品伶的 余陳月瑛的從政生涯與戰後臺灣民主運動 （2020），提出鹿 港 歷任 鎮長關鍵因素是什麼，來自於余陳月瑛、黑派、余家班、高雄縣長、女縣長、女性參政。
而第二篇論文國立暨南國際大學 歷史學系 許雪姬、康豹所指導 邱正略的 日治時期埔里的殖民統治與地方發展 （2008），提出因為有 殖民統治、地方史研究、日本人、人口數、發展史、簡歷表、角度、埔里、人口統計、戶口調查簿、地方菁英的重點而找出了 鹿 港 歷任 鎮長的解答。
最後網站鹿港鎮長許志宏 - Facebook則補充：此為鎮長官方粉絲團，歡迎各位鎮友若有任何問題，都可以私訊與我們聯繫唷！ ✓《鹿港鎮公所官網》https://www.lukang.gov.tw/ ✓《鹿港人 ...
白頭殼仔-洪元煌(1883-1958)的人生組曲：殖民統治與草屯洪家
為了解決鹿 港 歷任 鎮長 的問題，作者陳文松 這樣論述：
洪元煌1883年出生於清末的北投堡（今草屯），為北投堡總理洪玉麟的五男。日治初期畢業於草鞋墩公學校（今草屯國小），1919年與林獻堂等人加入東京新民會，歷經臺灣文化協會、臺灣民眾黨、臺灣地方自治聯盟和東亞共榮會等，1924年更創設草屯炎峰青年會，成為日治時期最具戰鬥力的自發性地方青年團體。 洪元煌的摯友兼盟友葉榮鐘，戰後曾經想寫洪元煌，可惜終未完稿。 綜觀洪元煌的一生，其權宜變通的務實性格與無役不與的政治實踐，彷如介於林獻堂、蔣渭水和賴和三者之間。他有著林獻堂的派頭，卻又不如林獻堂優雅；他有著蔣渭水的社會實踐精神，卻又不如蔣渭水激進；他有著賴和的尖銳筆鋒，卻又不如賴和
新潮。 二次戰後，加入櫟社，二二八事件期間遭難獲救，歷任草屯鎮長和國民大會代表，1958年病逝。 本書透過921震後出土「日治時期草屯洪氏家族文書」，探究白頭殼仔洪元煌傳奇的一生，實見證了攸關臺灣命運的兩個戰後史。
余陳月瑛的從政生涯與戰後臺灣民主運動
為了解決鹿 港 歷任 鎮長 的問題，作者陳品伶 這樣論述：
余陳月瑛是高雄黑派的接班人，亦是臺灣第一位女縣長。其在臺灣政壇活躍三十餘年，期間以無黨籍身分連任四屆省議員後，成為全省首位民選女縣長，隨後又以民進黨黨員連任，開啟高雄縣首次政黨輪替，被譽為「臺灣鐵娘子」、「高雄媽祖婆」，在高雄縣締造紮實的群眾基礎與深遠的影響力，為民進黨勢力進入南部奠下重要的基礎；是民進黨早期女性參政人物典範，象徵著一個時代女性參政者之縮影。 本文旨在從余陳月瑛的政治生涯探究其對戰後臺灣民主發展之作用。1963年余陳步入政壇後成為推動民主政治運行的力量之一。在其省議員生涯中，與黨外人士聯合質詢，形成議會內「黨外十三人」的勢力，維繫著余家在高雄縣政壇之地位，為日
後黨外勢力進入南臺灣奠基。在余登發案爆發時，與黨外陣營密切合作，成為橋頭遊行發動的關鍵人物，亦是余家政治命脈與高雄黨外勢力得以續存的關鍵。隨後受黨外徵召參選高雄縣縣長選舉，任內實踐「以民為主」的施政理念，政績受高雄縣民肯定，使余家班成為其時臺灣廣為人知的政治家族，亦為1990年代民進黨在南部的重要執政象徵。
米開朗基羅
為了解決鹿 港 歷任 鎮長 的問題，作者康逸藍 這樣論述：
米開朗基羅，是十五世紀義大利文藝復興時期的藝術天才，他和達文西、拉斐爾，被稱為「文藝復興三巨將」。 米開朗基羅從十三歲開始進入藝術世界，一直到八十九歲去世，他把大部分的時間、精力，都奉獻給藝術，成為偉大的雕刻家、畫家、建築家，留下許多不朽的作品。 文藝復興時期是藝術長河中，一段非常瑰麗的風景，因為文藝復興從義大利傳播出去後，將歐洲由黑暗的中世紀帶往現代，這一段時期內天才輩出，創作了大量的傑作，直到今日依然發出燦爛奪目的光芒。 我們這本書的主角米開朗基羅，是十五世紀義大利文藝復興時期的藝術天才，他和達文西、拉斐爾，被稱為「文藝復興三巨將」，他們處在文藝復興發展到最顛峰的時刻，
善用已發展出來高超的形式技法，表達他們對人生的理解，這正是他們之所以偉大的原因。 有史學家說：「如果把達文西的藝術比作『不可知的海底深處』，米開朗基羅的作品就是『高山崇峻的峰頂』，拉斐爾的畫則是『廣闊開展的平原』。」這就是他們三位畫風的特色。 米開朗基羅從十三歲開始進入藝術的世界，一直到八十九歲去世，他把大部分的時間、精力，都奉獻給藝術，成為偉大的雕刻家、畫家、建築家，留下許多不朽的作品，例如：一座410公分高的青年戰士「大衛」雕像，畫在西斯汀教堂天花板的大型壁畫「創世紀」，西斯汀教堂的壁畫「最後的審判」，以及聖彼得大教堂的圓穹頂等建築。此外，他還是個出色的詩人，一生寫了三百多首詩，有
牧歌、抒情詩和十四行詩，他的詩具有鮮明的個人風格，抒發他愛國的情操，和藝術創作的觀點。 這本傳記將邀你穿梭時空，回到十五世紀的義大利，跟著這位偉大的藝術家來一趟藝術生命之旅。 本書特色 1. 邀請台灣知名作家以故事形式完成，最新的寫法、最完整的描述。 2. 故事情節分章清楚、饒富趣味，最適合老師課堂上說故事，也合適家長親子共讀。 3. 內容搭配插圖，雙套色印製，軟皮精裝，質感高雅。 4. 詳細描述人物的成長過程，並搭配相關時代的重要事件與影響。讓讀者可以清楚認識時代的背景，以及人生成長歷程的變化。 5. 讓孩子追隨偉人的軌跡，以成就為目標，以挫敗為戒，作為未來人生的參考。 6. 每本都由知
名學者、專家專文導讀。 作者簡介 康逸藍 筆名康康、藍棠等，淡大中文研究所畢業。曾任淡水國中、舊金山培德高中、曼谷朱拉大學中文教師，東華書局、國語日報出版部編輯，作文班老師，現專事寫作。曾獲海峽兩岸童話優選獎、中華民國教材研學會徵文散文類優選、香港詩網絡詩獎公開組優異獎。 已經出版的童話有《閃電貓斑斑》、《長頸鹿整型記》、《一ｏ五個王子》、《９９棵人樹》、《豆豆的前世今生》、《行俠仗義小巫公》、《非吃不可的童話》、《叫大蟒蛇起床》，童詩集《童詩小路》，以及論文《明末清初劇作家的歷史關懷》；新詩集《週末．憂鬱》。
日治時期埔里的殖民統治與地方發展
為了解決鹿 港 歷任 鎮長 的問題，作者邱正略 這樣論述：
本文以日治時期埔里地區的發展做為主題，探討殖民統治時期埔里的人口變遷、產業發展、交通建設、改善生活機能措施等各方面的改變。一方面從「地」的角度，考察埔里地區在殖民統治期間展現出怎樣重要的地理位置，環境對於地方產業的發展又產生怎樣的限制。另一方面則是從「人」的角度，探討此期間埔里地區的官民互動、族群互動關係，以及地方菁英所扮演的角色與功能。除了整理出完整的人口統計資料，也以烏牛欄庄為例，分析該庄婚姻、收養關係的地域網絡、族群網絡。研究地方菁英與地方發展的關係，本文除了以「文化網絡」與「公共領域」等概念來探討地方菁英的公共參與，也分別建立了「埔里地方菁英簡歷表」與「埔里地區日本人菁英簡歷表」，對
於地方菁英進行量化分析，賦予「聲望」評等，並且討論「世代交替」關係，把日本人菁英納入討論，是本文的特色之一。在研究方法上，運用「比較」的方式，不僅敘述埔里諸如水道、電燈會社、公設當舖、生魚市場、市街改正等各項新措施的設立或執行過程，也探討埔里與臺灣整體的時代脈動關係。人口研究方面，以埔里的人口數據與較上層的全臺灣數據、下一層的烏牛欄庄數據做比較，說明埔里的人口變遷與族群結構特別之處。運用電腦軟體將戶口調查簿中所有的烏牛欄庄民資料建檔整理分析，是本文最特別的部分。本文利用多元的史料、新的研究方法來建構埔里地區的發展史，嘗試為臺灣地方史研究提供一個新的研究路徑。