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國立臺灣藝術大學 電影學系 廖金鳳所指導 郭文蕙的 數位恐怖的美學、真實與擬像 （2015），提出鬼影翻拍關鍵因素是什麼，來自於恐怖電影、數位電影、電影美學、電影符碼、尚•布希亞。
鬼影翻拍進入發燒排行的影片
#生態考察 #綠鬣蜥 #危害種
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數位恐怖的美學、真實與擬像
為了解決鬼影翻拍 的問題，作者郭文蕙 這樣論述：
長久以來，在人類文明中的各種藝術領域裡，恐怖題材的運用具有反映當代現實社會現況和人類集體意識中之隱憂的功能；而在僅有百年歷史的電影發展中，電影創作者甚早就開始嘗試將令觀眾感到害怕的恐怖意義具象並且符號化，同時運用各種影音技術製造特殊效果來展現奇觀，除了創作出許多電影藝術史中的經典文本和人物符號，賦予它們各種社會意義，同時亦確立了好萊塢恐怖電影的敘事法則、表現公式與類型地位。 然而近20年來，數位科技透過漸進式的更新，今日的電影工業正式進入了革命性的嶄新階段，不論是製作方式和發行過程，或是故事文本與表現形式，數位的複製和虛擬質性都改變了現今恐怖電影內外展現的社會價值；面對此一前所未有、聲
勢浩大的科技發展，數位技術和電影藝術之間的拉鋸與權衡需要全新的省思與界定。本文在研討數位科技為恐怖電影的表現形式帶來的改變之餘，亦企圖探討當中恐懼符碼的形象和意義之演變。 是以，電影文本在後設和解構潮流的推波助瀾下，恐怖電影的社會功能於是開始被質疑：今日的恐怖電影是否反映了現代人心中真實的恐懼？亦或僅是一場血肉四濺的虛擬鬧劇？本文透過法國社會與哲學家尚•布希亞（Jean Baudrillard, 1929~2007）針對後現代媒體中的符號、擬像複製和真實意義提出的四個轉變階段，嘗試藉由和過去的經典恐怖電影比較，探究今日和未來恐怖電影的走向，以及歸納電影新語彙和意義質性變化的過程。