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聽不到星條旗的房間

為了解決首都音響台中館的問題，作者李維英雄 這樣論述：

李維英雄首位跨越大和邊境的美國小說職人 一本埋藏「和洋魂」的私小說 　　金髮碧眼的美國作家，卻以秀雅日文寫作眼中的東方地域，　　異國故事、童年回憶、文化糾結、殖民抗爭……哀愁幽靜綴滿一頁頁他方人生。　　金頭髮、藍眼珠，成功演繹古典東方大和魂的自傳式小說 　　在「日本人」建造的和屋前，這群農民的小孩說的話，乎與父親使用的官方語言不同，他不懂，卻隱約了解其中意涵。班，金髮碧眼，長得像美援時期牛奶罐上畫的小男孩，他的幼時的遷居圖，就是擔任外國外交官父親任職地，地圖上的小紅點分別是：臺灣、香港、中國、日本。眼前這片擁有閃亮水田的熱帶南國、這群穿著簡陋身材細瘦的孩子們、父親書房的中文古書與唱盤上兀自

旋轉的日文唱片是一把鑰匙，開啟他對語言、國籍、文化認知糾結歧異的感官大門。 　　李維英雄，以西方人的身姿，視日文為母語，文風承繼日本近代文學「私小說」傳統，成功征服驕傲大和魂，並融入其中得到認同。其中篇小說〈聽不到星條旗的房間〉曾獲野間文學新人獎，成為第一位以日文寫作獲賞的美國作家，作品《天安門》則提名角逐芥川賞，中篇〈千千碎片〉獲大佛次郎文學獎，《假水》獲頒伊藤整文學獎。本書所收錄之三篇中篇小說〈聽不到星條旗的房間〉、〈千千碎片〉、〈國民之歌〉為李維英雄身處東亞地域與美國文化的抗爭代表作。 〈國民之歌〉　　看著投影在白牆表面的自己的小小影子，這房子其實是「日本人」作的，淡淡雲朵的廣闊天空的那

一邊，有海洋。那海洋的對面，有「大陸」。在臺灣，這樣的「國家」，文字是複雜的線條，他努力想了解，這只有父親才理解的世界。 〈聽不到星條旗的房間〉　　小學畢業前，班告別了閃耀著熱帶陽光的水田，隨母親與弟弟「回去」他不認識的美國。現在，高中畢業的他，逃往父親任職地──橫濱，那裡的語言，神秘而優雅，他期待著，有天自己也會被允許參與其中。 〈千千碎片〉　　龐大的鋼筋巨柱，在9月11日化成白煙，紙片紛飛，從亞洲返回母親所在地的西方歸途，機場廣播、電視裡的播報員的英語在腦中翻譯成日文，舉國戒備防外的氣氛，讓艾德華覺得暈眩，我想回去，他不禁用日語喃喃自語…… 作者簡介 李維英雄（Ian Hideo Levy

） 　　1950年出生於美國加州。日本古典和歌專家。先後任教美國普林斯頓大學、史丹佛大學。1982年英譯日本和歌集《萬葉集》獲贈全美國家圖書獎。其後，移居日本，專事日文寫作。1992年發表第一篇日文小說《聽不到星條旗的房間》獲頒野間文藝新人賞，成為第一位以日文寫作獲獎的美國作家。1996年以《天安門》提名角逐日本文學最高榮冠的芥川賞。2005年《千千碎片》獲贈大佛次郎賞。2007年獲日本國際交流基金會贈與國際文化獎，獎勵他多年來對海外介紹日本文學的貢獻。2009年描寫現代中國世相的《假水》得到伊藤整文學賞。現除寫小說、評論、翻譯外，並任法政大學國際文化學部教授。 譯者簡介 張明敏 　　美國哥倫

比亞大學教育哲學碩士、高雄第一科技大學應用日語碩士、輔仁大學比較文學博士。曾任日本東京大學文學部訪問學者。曾獲臺北文學獎、香港青年文學獎翻譯文學獎、日本交流協會獎助。譯有〈《漫長的告別》日文版譯者後記〉（村上春樹著）、《村上春樹心底的中國》（藤井省三著）、《我的一生──柯林頓自傳》等。現為東京大學文學部藤井省三教授研究室共同研究成員、清雲科技大學應用外語系助理教授。

首都音響台中館進入發燒排行的影片

南管音樂的空間組織與其空間性——以臺南南聲社為例

為了解決首都音響台中館的問題，作者張凱喬 這樣論述：

音樂本身蘊含著時代精神（Zeitgeist），流露每個時代的背景及民俗風情。每種音樂的意涵，皆充滿著各種引人入勝的想像空間。在音樂空間組織及其空間性的研究上，涵蓋著「實體環境空間組織及其空間性」、「音樂抽象空間組織及其空間性」，兩者協調下之相互關係成為音樂空間探討之整體。所謂空間組織即是對某一整體構成剖析之鳥瞰狀態。空間性則為此整體構成每一部件獨特之空間效率。透過對南管音樂空間組織及其空間性的探討，我們能發現南管音樂於「歷史建構」、「社會維持」、「個人經驗與創作」背後所蘊含台灣音樂之精神內涵。 現今台灣各大專院校音樂相關系所對於音樂的主要思考脈絡大多承襲西方音樂的思維模式，譬如演奏音樂

時看的是五線譜、田野調查時用五線譜記譜、用十二平均率的方式來思考不同文化的音樂、學鋼琴相較比學揚琴好......等。然而身為中國人[華人]的我們是否該思考我們自己的音樂文化為何，而非將自己的傳統文化當成「他者」而敘。 本文共分為六章，除緒論和結論之外，以第二章南管音樂的發展脈絡，梳理南管音樂體系發展脈絡、南管音樂與宗教信仰、南管在台灣的特質、台灣音樂的涵蓋範圍等，第三章南管音樂的空間組織，梳理多元文化下的台灣南管音樂之多元發展，並加以探討。第四章為南管音樂的空間性，從台灣歷史脈絡下不同時期的人文與社會內涵著手探討南管音樂的空間性。最後第五章為臺南南聲社的空間組織及其空間性，筆者將議題深入

位於台南的南管館閣「南聲社」進而探討不同時期臺南南聲社的空間及「人文-社會」之關係。透過對南管音樂的深入研究，嘗試回歸台灣音樂之本體。