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這兩本書分別來自秀威資訊 和奇異果文創事業有限公司所出版 。
淡江大學 中國文學學系碩士在職專班 陳慶煌所指導 楊秀瑛的 張履陽〈論詩絕句〉百廿首釋義 （2018），提出風姿綽約典故關鍵因素是什麼，來自於俟公、詩、風雅、論詩絕句。
戲劇叢談【全五期合刊本】
為了解決風姿綽約典故 的問題，作者 這樣論述：
====《戲劇叢談》五冊復刻出版，稀有史料再次問世！==== 「我相信這是臺灣任何圖書館，甚至是全世界的圖書館都沒有收藏的，因為它後面的四期是不定期的而且每期只有薄薄地二十頁，保存甚為困難，可能有人看完就把它扔了，但在史料上的意義它卻是十分重大。 」——蔡登山 中山出版社在一九五七年九月曾出版《戲劇叢談》第一集，陳璵璠是該出版社的老闆，他在序言說「今之愛好平劇藝術者，多以不能一睹前輩獻身此道之真容劇照為悵憾，爰將歷代所留寶貴難得名票名伶真蹟肖影，以及秘藏劇本、琴聖曲譜、梨園掌故、名家臉譜等，編印貢之於世。」 劉豁公在〈寫在戲劇叢談的前面〉一文言：「陳璵
璠先生有鑑於此，蓄意刊行大量的《戲劇叢書》，而以《戲劇叢談》發其端，要我來共任編纂，這無疑是我所樂於從命的！」 劉豁公獨挑大樑，除了用豁公寫了〈楊小樓成功史〉、〈從譚鑫培說起〉、〈歌場怪物誤楊郎〉外，還用了許多筆名，如用「或功」寫了〈大老闆的戲德〉，用「大公」寫了〈閒話連環套〉，用「魚飯」寫了〈談連環套一劇之點子〉，用「一士」寫了〈梨園傳奇人物張黑與開口跳〉，用「河鞏」寫了〈叱吒歌臺金少山〉，用「老劉」寫了〈伶界畸人言菊朋〉，用「夢梨」寫了〈雨打梨花劇可憐〉等。 劉豁公文筆粲然，不管劇本，或是他這些談京劇、文史的文章，寫來真是食哀家梨，爽然有味！若非他浸淫京劇數十年不為功！ 本書
特色 1.《戲劇叢談》雜誌原書五期，今完整復刻，穿線精裝，絕版後重新問世。 2.刊載大量有價值的戲劇解析和重要的第一手史料。
張履陽〈論詩絕句〉百廿首釋義
為了解決風姿綽約典故 的問題，作者楊秀瑛 這樣論述：
本論文主要以張履陽（1887-1923），號俟公，的手稿《筍香吟館詩存•論詩絕句》為研究對象，探究俟公從先秦以來，下迄明末的一百廿位詩人所創作的一百廿首論詩絕句之要義、詩學思想及詩作主張。第一章緒論，說明研究動機、目的和方法。第二章探討俟公生平經歷及其詩文著作。第三、四章，針對每首詩，以「註解」介紹所評論詩人生平及著作之梗概、詩中詞句之意義、事件典故之記載。次以「釋義」著重於將整首詩句作詮釋，旁徵博引，試圖揭其詩意之大旨所在。第五章結論，綜觀俟公〈百廿首論詩絕句〉論詩要旨，及其詩論主張。俟公在其《筍香吟館詩存•論詩絕句》序言及詩文中肯定「風雅」價值，透過俟公對詩人及詩作的評論，體認到他在詩中
所展現的「風雅精神」。其涵蓋了關注現實的熱情、強烈的風骨情操和道德意識、真誠積極的人生態度，俟公當時處於國家動盪、文化改革之際，期盼「風雅」的詩學傳統能在後世詩人的創作中得以延續。此外，俟公尊崇被譽為詩聖、詩史的杜甫及其詩作，說明發揚論詩絕句「以詩存史」的論詩宏觀是令人期待的。
打開民國小姐的衣櫃：旗袍、女人、優雅學
為了解決風姿綽約典故 的問題，作者馬于文,陳昱伶,林靜端 這樣論述：
陪伴每位想要穿上旗袍的人， 綻放屬於自己獨一無二的美麗！ 旗袍——華人女性的優雅學 旗袍隨著時代更迭，不斷變化著姿態， 悄悄承載了各個時代華人女性的穿衣記憶， 而其中不變的，便是它所呈現出來的優雅樣貌—— 踏入旗袍世界 一窺旗袍演變至今的歷史， 認識美麗又神祕的旗袍元素——開襟、立領、盤扣與開衩⋯⋯ 從挑選成衣旗袍開始，到剖析旗袍的訂做流程， 在相熟的過程中，找到適合自己、自己喜愛的旗袍， 每個人都能發揮創意，盡情搭配出獨一無二的旗袍風格。 與旗袍相遇的故事 透過專訪，用柔軟的筆觸寫下各行各業女性與旗袍邂逅的故事、 記
錄下那些珍重且難以忘懷的記憶。 「我們終會在生活的修行以及人生各種的試煉裡， 逐漸活出那份屬於自己怡然自得的恬靜， 如同做工精細的旗袍一樣，內外兼具、表裡如一。」 本書特色 ◎從旗袍介紹到挑選、訂做、穿搭與照顧旗袍，輕易入門旗袍世界 ◎精美插畫，帶你認識旗袍各式各樣的開襟與立領 ◎旗袍店家資訊不藏私，一次分享給你知道 ◎各行各業女性與旗袍邂逅的故事