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這兩本書分別來自印刻 和左岸文化所出版 。
國立臺灣大學 工業工程學研究所 藍俊宏所指導 楊閔翔的 發展以三元組為基礎的知識圖譜與文章摘要萃取技術 （2020），提出靈魂社區ptt關鍵因素是什麼，來自於萃取式摘要、斷詞、知識圖譜、關鍵字擷取、N元語法、三元組、主詞-動詞-賓語、召回率導向的摘要評估。
而第二篇論文國立臺灣科技大學 數位學習與教育研究所 翁楊絲茜所指導 葛依羚的 中高齡在社群網路中之資訊分享行為對社會支持與幸福感之影響 （2017），提出因為有 中高齡、社群網路、資訊分享、分享動機、社會支持、幸福感的重點而找出了 靈魂社區ptt的解答。
最後網站【問答】靈魂社區教學 2022旅遊台灣則補充：「在這個「靈魂社區」大家扮演著兩個角色：一個是內心千瘡百孔的「放負者」，同時又是理性...第一屆景觀設計教學暨成果研討會-浮遊生物...入住靈魂社區吐盡心事., ...
百年大疫：COVID-19疫情全紀錄
為了解決靈魂社區ptt 的問題，作者中央通訊社 這樣論述：
人類世界的巨大衝擊，社會文明的關鍵時刻！ 2020年伊始，人類世界卒然受到不明病毒與肺炎病症的侵襲，首先是中國武漢驟然宣布封城，接著是亞洲各國紛紛傳出疫情，病毒遍及世界各地……封鎖與隔離成為日常風景，懷疑和恐懼也在靜止與暫停中逐漸蔓延。 面對持續蔓延的疫情，對未來產生憂慮或不安的情緒是能夠理解的。然而從較為宏闊的視野來看，在這史無前例的流行疫情之下，我們正站在一個歷史的關口，我們的每個決定、每個作為都可能成為影響疫情走向的重要關鍵。 而在台灣仍能維持安定穩健的日常生活時，全球各地又正經歷怎樣的景況？本書由中央社採訪團隊撰錄、整理，詳實記錄了疫情初起，擴散，肆虐全球的
重大歷程與關鍵事件，為仍在抗疫中的人們留下重要的歷史紀錄。 本書特色 ‧收錄中央社專門製作之新聞圖表，化繁為簡，一目瞭然。 ‧搭配中央社全球特派員、攝影記者拍攝的即時新聞照片。 ‧彙編全球封城、解封影像圖輯，重現全球抗疫現場，記錄世紀瘟疫歷史時刻。 專文推薦 中華民國前副總統、中央研究院院士 陳建仁 前行政院副院長、高雄市市長 陳其邁 中央流行疫情指揮中心指揮官、衛生福利部部長 陳時中 中央通訊社董事長 劉克襄
發展以三元組為基礎的知識圖譜與文章摘要萃取技術
為了解決靈魂社區ptt 的問題，作者楊閔翔 這樣論述：
由於資訊科技的進步，資料的蒐集變得非常容易，導致人類消化資訊的速度遠比不上資料生成的速度，如何從海量的資料中，快速且正確的擷取出有用的資訊，無論在哪個領域中都是非常重要。本論文以「萃取式摘要」與「摘要知識圖譜」為目標，提出萃取式摘要的泛化改良流程。在不引入語系或領域的完整字典下，從文章內容自製暫用辭典，輔以N-gram尋找關鍵詞，藉此產生知識圖譜所需的三元組，即如中文的主詞、動詞、賓語 (SVO) 的概念，最後以關鍵字與三元組出現的頻率為權重標準，挑選關鍵詞與句，再彙整為萃取式摘要。為驗證提出之方法，本論文以內容農場、27篇學術論文與18篇期刊論文進行測試，以原文章之摘要為標準進行ROUGE
-1、2、L的計算，並與TextRank摘取之結果相比。在單篇平均六萬字的27篇論文且同時包含中英文文字下，無論移除或不移除停止字，平均每篇可得到ROUGE-1、2、L平均分為0.44、0.18與0.37，約為TextRank的3倍，可在29秒內處理完畢，速度為TextRank的142秒的5倍速度；在期刊與內容農場之文章也有類似之成果。摘要後以三元組繪製知識圖譜，視覺化呈現單篇文章摘要，可更有效率地理解文章關鍵字之間的關係。
島國關賤字：屬於我們這個世代、這個時代的台灣社會力分析
為了解決靈魂社區ptt 的問題，作者江昺崙,吳駿盛,林邑軒 這樣論述：
2008年11月6日，他們集結在行政院衝撞集遊法，有人叫他們「野草莓」。 2014年3月18日，他們攻進立法院要求退回服貿，這次他們成了「太陽花」。 這本書是野草莓和太陽花 為了這個時代的精神而寫的台灣社會力分析 為什麼是關鍵字？這是新世代解讀新世代的社會力分析，於是我們決定要從新世代認知社會的模式出發，來展開我們的討論。在網路成為青年世代的生活方式之後，關鍵字就是他們思考與理解社會的方法。看到一個詞彙之後，透過搜尋引擎找來的資訊，對事物獲得不同層次的了解，找到定義、特質、相關敘事，再經過超連結，找到觀念的外延，這就是網路世代建構知識體系的方式。
這些關鍵字，同時具體而微地呈現他們對社會最真實的感受。年輕人之所以對這些辭彙朗朗上口，甚至形成風潮，是因為這些辭彙在同一世代、乃至於整個社會之中，具有高度的共識性，與大眾的經驗相互符應，以致一被丟到網路上，即能獲得廣泛的共鳴，傳頌千里。 但關鍵字又怎麼變成關「賤」字？「賤」既是貧賤的賤，也是作賤的賤。關賤字接近市井街坊的俚俗用語，而非體面堂皇的論述語言，這些詞彙的使用，凸顯了年輕世代在主客觀情勢的失落下，對於所有一表正經的事物失卻信任，寧可採取玩世不恭的姿態。犬儒背後，藏有滿滿的憤怒。 每一個關賤字都呈現了人民如何淪落為賤，以致深感憤慨，同時積蓄反抗與改革的動能。透過關賤字，我
們期望能看見這個時代、這個世代及其不滿，找出「賤之何以為賤」，更要探問「何能不賤」，從反作用力尋找社會力，以及台灣的出路可能在哪裡。
中高齡在社群網路中之資訊分享行為對社會支持與幸福感之影響
為了解決靈魂社區ptt 的問題，作者葛依羚 這樣論述：
本研究旨在探究中高齡使用者在社群網路環境中資訊分享行為受到資訊分享動機之影響程度，並透過資訊分享行為之影響使用者獲得社會支持與幸福感之感受程度，以及不同個人背景使用者之網路社群使用現況(每天使用社群時間、每天使用即時通訊軟體時間與在即時通訊好友人數)、網路社群類型(網路社群網站、即時通訊軟體、網路社群分享內容)、資訊分享行為、資訊分享動機、社會支持和幸福感的差異情形。本研究以中高齡網路社群使用者為研究對象，主要透過網路問卷與紙本問卷之兩種方式進行資料收集，共回收問卷458份，剔除條件不符及存有遺漏值無效問卷45份，總有效問卷為413份。研究結果摘述如下：一、年齡、教育程度與網路使用經驗對網路
社群使用現況(每天使用社群時間、每天使用社群時間時間與在即時通訊好友人數)上具影響。二、性別、年齡、教育程度與網路使用經驗對網路社群類型(網路社群網站、即時通訊軟體、網路社群分享內容)上具影響。三、年齡、教育程度與網路使用經驗對資訊分享行為具顯著影響。四、在資訊分享行為與資訊分享動機中，社交效用性是以男性的分數顯著高於女性的分數；而男性比起女性在資訊分享動機更強烈；內隱價值與成就價值在不同年齡族群上皆有顯著的差異。五、在資訊分享行為在社會支持中，情緒性支持與訊息支持在不同年齡族群上皆有顯著的差異，66歲以上使用者明顯高於年齡較低之使用者。六、在資訊分享行為與幸福感中，以女性在人際關係中較容易獲
得滿足；生活滿滿意度在不同教育程度上有顯著的差異，國中以下使用者生活滿意度低於其他較高教育程度者。七、資訊分享行為會受到期望回饋、內隱價值及社交效用性此三個變項的正向影響。八、幸福感之生活滿意度與人際關係會受到社會支持變項的正向影響，以及資訊分享行為會透過社會支持此中介因子對幸福感產生顯著的正向影響。最後根據本研究結果進行結論與討論，並對教育上及未來研究提出建議。